陶淵明是中國古代著名詩人和杰出的文學(xué)家,其人其作對后世文人以及古典詩文的創(chuàng)作都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的以我眼中的陶淵明為話題九年級作文，希望你們喜歡。

　　以我眼中的陶淵明為話題九年級作文篇1

　　在我眼中，陶淵明一直是一位高風(fēng)亮節(jié)的田園詩人。他不與世俗同流合污，他打破了當(dāng)時(shí)盛行的形式主義之風(fēng)，在官場上起起落落，幾經(jīng)風(fēng)雨，多次復(fù)出又多次退隱，最終下定決心過上了他眼中的理想生活采菊東籬下 悠然見南山。

　　陶淵明44歲時(shí)，家中不幸遭遇大火，生活更加貧苦，但詩人心懷恬淡。因?yàn)樗肋h(yuǎn)擺脫了腐敗庸俗的官場，回到了田園，他躬耕隴畝，以當(dāng)?shù)剞r(nóng)民共話桑麻，雖然在務(wù)農(nóng)上手藝不精，但卻同農(nóng)民保持著融洽的關(guān)系。晚年，他寫出的《桃花源記并序》表達(dá)了他的政治思想，這種烏托邦式的幻想雖然我并不贊同，這是一種道家的消極觀點(diǎn)。但這卻反映了廣大農(nóng)民的要求，也是在詩人無力改變社會之后的最好方式。俗話說打你打不過，躲還躲不起嗎?在作者與黑暗社會抗?fàn)師o果后，抱著不為五斗米折腰的觀念毅然選擇退隱田園。

　　也正是因?yàn)檫@種永不折腰的氣節(jié)，使陶淵明在我眼中一直保持著超凡脫俗的形象，一提到不為五斗米折腰就不得不提到它的來歷：

　　陶淵明二十九歲時(shí)，當(dāng)了江州祭酒，相當(dāng)于當(dāng)?shù)氐慕逃此乒偻Υ?，?shí)則在科舉不甚普及的古代，只是一個(gè)品級很低的小官，而且身處江州，又沒什么油水，即使有，按照陶淵明的性格，也不會去撈取。但就是這么個(gè)小官，周圍也盡是腐敗，所以時(shí)間不長，就辭去了官職，可回家后，生活不能自給，又被迫重返官場。年底，郡督郵來巡察，縣吏告訴他，應(yīng)該穿戴整齊去迎接郡督郵，因陶淵明不能忍受作為一個(gè)文人而向庸俗的鄉(xiāng)里老兒而卑躬屈膝，所以在發(fā)出豈能為五斗米而折腰的感嘆后，放棄每月五斗米的俸祿(五斗約為75斤，大約一袋半的大米，僅能糊口)退隱田園，從此再不復(fù)出。

　　也正是這不為五斗米折腰的故事，使陶淵明的超凡脫俗的氣節(jié)刻畫進(jìn)了我的眼中。歷史上很多著名的詩人都 表達(dá)過對陶淵明其人其詩的贊美與仰慕，陶淵明50歲后生活日漸貧困，最終于公元426年逝去。此時(shí)，東晉十六國的紛爭已過去了七年，但卻并沒有新時(shí)代的繁榮，南北朝雙面對峙，戰(zhàn)爭依然不斷，偉大的詩人是在戰(zhàn)亂中貧苦交加中逝去的，享年62歲。

　　陶淵明雖早已逝去，而他在我眼中則代表了封建社會百姓對美好生活的向往及追求。他始終是我眼中偉大的天才。

　　以我眼中的陶淵明為話題九年級作文篇2

　　實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非。舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。

　　流云伴著坎坷飄過清幽的山澗，風(fēng)雨攜夾滄桑掠過古老的年代。東晉一個(gè)風(fēng)雨飄搖，亂世紛雜的歷史片段。壯美的宮殿，無上的皇權(quán)，個(gè)人的壯志滿懷僅似一蜻蜓點(diǎn)過湖面泛起的漣漪，黃龍褂的蒼穹下，似乎并沒有什么可以騰起壯闊的波瀾。歸隱途中的元亮，你的失落與無奈又何止一恨字了得?你猛志逸四海，騫翮思遠(yuǎn)翥的壯志還沒有離弦馳騁，就已湮沒于一聲無以名狀的歸去來兮。世與我而相違，市廛的喧囂只在眼中投下失落的陰影，你毅然駕車遠(yuǎn)去，一路塵土飛揚(yáng)，并無一人舉酌相送，也曾幻想，更曾迷離，或許還有布谷鳥的吟唱未央

　　晨露，清酒，鳥鳴，詩意的田園生活如一只曼妙而又深遠(yuǎn)的驪歌，元亮你沉醉于它的音符，陶冶于它的旋律。種豆南山，采菊東籬，望斷天涯，心遠(yuǎn)地偏。隨心而游的你并沒有刻意偽裝，卻贏得了身后一字靖節(jié)的高風(fēng)亮節(jié)，隨遇而安的你只做本色自我，世后人卻流傳了不為五斗米折腰的佳話于世間綿遠(yuǎn)流長。你的心境照亮了黑暗的仕途囹圄中人，你的理想幻化成了千百年文人雅士追尋的目標(biāo)。一切的一切，元亮你都在恣意間揮灑，無意間流露，人如其生平，你生活得自然灑脫，無拘無束，卻也桀驁不羈，暗含幾許惆悵。曾記否你撫孤松而盤桓，并沒有忘卻百里青山之外百姓的疾苦，你孤單并非因?yàn)槟悴豢鞓?，只是無相與者，你感慨于亂世不隨人意，理想不稱現(xiàn)實(shí)，于是你勸人一世皆尚同，愿君汩其泥，于己你且共歡此飲，吾駕不可回。夢想并非你所拋棄，是亂世不容你一盞明燈，高風(fēng)亮節(jié)。事后，不需思慮，無需慨嘆，你融入自然，逢客必飲，有酒必醉，醉于山水，更醉于心。春及則種，夏至則耕，秋來則收，冬來則閉門自賞風(fēng)景如畫。一室之內(nèi)，多日感受，你更名一字潛，是潛心，抑或是潛于世俗之外，或許只有那日你檐下的鳥兒瞥見了那一瞬你面部的光華，然而幾千年的輪回，東晉的鳥兒飛斷了羽翼也到不了如今的年代，那個(gè)時(shí)代的記憶只有隨風(fēng)消遣，埋藏于時(shí)光的車輪匆匆，終只有陶潛二字出土，留給后人無盡的景仰與浮想。

　　十載一輪回，生命的光華經(jīng)不起時(shí)光的侵蝕與打磨，不論你如何超然于世，依然會嘆于感吾生之行休，亦或許是你真的超脫了凡人對于生死的遐想與恐懼，早于你有生之年便有死去何所道，托體同山阿的豁達(dá)。真的是生如夏花，死若秋水，平靜得原于自然，歸于大地。

　　縱覽你一生清貧，詩般的生活入夢，你的形象卻也一樣高大，同樣迷離。后人的眼光還不足以承載審視你一世的光環(huán)，稚幼的眼中你永遠(yuǎn)是亙古的英雄!滄桑的古老遺留下不變的客觀，而不同的年代又有不一樣的論斷，你定格在古老的東晉，而在我狹小的部落格中賦予你的是無限的景仰。我眼中的陶淵明，只一詞心境纏繞了一生的瀟灑旅途。

　　我眼中的陶淵明，心境如其人，千年之嘆于陶潛五斗詩魂!

　　以我眼中的陶淵明為話題九年級作文篇3

　　東晉的文人往往儒雅，博帶廣袖，暗香浮動，高談闊論于山水之間。而陶淵明是亂世中的一朵空谷幽蘭，開在那一場絡(luò)繹繽紛的晉朝花雨中。

　　他，孤潔清逸，與天地為一體，渾然得為世所忘。千年后，人們不僅記住了榮光一時(shí)的王謝世家，也記住了這朵隱居在田園中的馥郁怡人的幽蘭。其家雖貧，但木樽中斟著的是泛著詩意的煙水寒色;不像富貴的王謝世家，那金鑄的酒樽中分明氤氳著濃艷奢華的色澤。

　　他，粗布衣衫，食不果腹，卻鐘愛于東籬下采菊的恬淡清幽，他在魏晉的濃黑墨漬里映忖得更加輕而飄逸。當(dāng)無數(shù)趨炎附勢之徒為了門楣而苦惱，而他卻能有禪者般的清透睿智，放下仕途的波折，只為求得心靈上的一方凈土。

　　也許，一切美好的存在只是為了映忖命運(yùn)的悲哀，當(dāng)悲哀已經(jīng)注定成為悲哀，他明智地選擇了為悲哀營造一層美麗的遮掩物，不讓悲哀流露的那么突兀。

　　如果說竹林七賢之一的阮籍是魏晉時(shí)代最沉痛的一抹琶音，那陶淵明便少了一種沉悶與苦澀，當(dāng)終日飲酒的阮籍已在窮途之哭的苦悶中消耗余生，陶淵明卻在用余生去轉(zhuǎn)換人生視角，另辟人生蹊徑，他倘徉于山水，采菊于東籬，悠然于南山的那種超凡脫俗的灑脫飄逸，阮籍是注定品嘗不到的，而酒味中的苦澀消沉和醉眼迷離的逃避悵惘，陶淵明卻放棄了去嘗試。

　　阮籍的悲哀完全沒有任何的遮掩，反而用苦澀的窮途之哭映忖的更加凄絕;陶淵明的悲哀完美得掩飾在那一種灑脫無為，樂安天命的性情之下。他甚至癡心不已地做著夢，一個(gè)仙外桃源的夢，而這個(gè)夢延續(xù)了千年，也是很多人共同做著的遙遙無期的一個(gè)夢

　　陶潛是隱逸的智者，沉重的官袍下扭曲著多少真誠的本心，所以他執(zhí)起了鋤頭，擺脫了官場的沉浮，用心用情地去欣賞菊的芬芳，固守純真善良的人性本色，沉浸在自己真實(shí)而孤獨(dú)的凈土世界里。他像蘭，孤潔清傲，他又像菊，恬淡隱逸，在歲月里靜靜綻放，清香悠遠(yuǎn)，沁人心脾，蕩氣回腸。

　　清晨的霞光飛舞在肩頭，傍晚的星光閃耀在身后，風(fēng)吹佩蘭，錦年流逝，一顆心早已波瀾不驚，擺脫了名利的熏染，換來浮生半世之閑。佛經(jīng)里說：一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀。而陶潛凌于眾生之上，濁世中的眾生或驚，或詫，或畏，或怖，或悲，或喜，而他只隨著自己的本心去追尋極樂，用完美的田園風(fēng)光掩飾這個(gè)時(shí)代的悲哀與黑暗。

　　時(shí)世造英雄，若是時(shí)世造就不了你，那么，也希望你順隨本心，不要因?yàn)楸ё⒍ǔ蔀楸?，而使美麗只作為忖托，辜?fù)了完美神奇的人生。

　　
看了以我眼中的陶淵明為話題九年級作文