談?wù)\信高三作文800字
談?wù)\信高三作文800字篇1
誠信,一直是世界各國(guó)人民公認(rèn)的美德。孔子的弟子——子思曾經(jīng)說過:“有其言,無其行,君子恥之。”這句話的意思就是說:“你許下了諾言,卻無行動(dòng)這個(gè)人就非常的可恥。”誠信待人是一個(gè)人最基本的品行和道德。
《韓非子·外儲(chǔ)說左上》中有這樣一個(gè)小故事,故事的名字叫《曾子殺豬》
曾子是孔子的學(xué)生。有一天,曾妻要到街上去玩,孩子哭著鬧著也要去,曾妻說:“孩兒你別哭待娘回來給你殺豬吃。”孩子聽說有豬肉吃便不在吵鬧了。可是等曾妻回來后看見曾子真的準(zhǔn)備殺豬時(shí)忙說:“你干嘛呢?我這不過與孩子說著玩的,你怎么能當(dāng)真呀。”沒想到曾子卻說:“你怎么能騙孩子呢?人最重要的品質(zhì)就是講誠信你總不會(huì)不守誠信吧!”曾妻被曾子說的啞口無言只好將豬給殺了。這真如俗話所說的“言必行、行必果。”
有一天一位顧客走進(jìn)了一家汽車修理店,自稱是某運(yùn)輸公司的汽車司機(jī)。他對(duì)店主說:“老板,請(qǐng)你在我的賬單上多加一點(diǎn)零件行嗎?這樣我就能報(bào)銷出更多的鈔票,到時(shí)我會(huì)分點(diǎn)給你。”但是店主說:“不,我不能這樣做。”但這位顧客仍在糾纏著說:“我的生意不算小,我會(huì)常來你這兒的,你可以賺很多很多的錢,這一切,不過只需要你多寫兩個(gè)字而已。”店主說:“不行,這事我無論如何也不會(huì)干的。”那顧客說:“我沒見過你這么傻的人,這種好事誰多會(huì)干的。”店主也火了喊道:“你給我馬上離開這兒,去別的地方談你那鬼生意去。”這時(shí)那位顧客卻露出了微笑說:“我就是那家運(yùn)輸公司的老板,我一直在尋找一家固定的、信得過的維修公司,你還讓我去哪兒談這筆生意呢”面對(duì)誘惑,不怦然心動(dòng),不為其所感,雖平淡如云,質(zhì)樸如水,卻會(huì)讓人領(lǐng)略到一種山高海深。這就是誠信的量力。
人在社會(huì)上生活,總要與人交往。誠信待人,真誠的與別人交往,就能使人與人之間更加真誠,世界上就多開出一朵純潔的友誼之花。
談?wù)\信高三作文800字篇2
如果世間萬物的品格都有自身所對(duì)應(yīng)的氣息,那么誠信一定如同百花盛開一般沁人心脾。
中華民族歷來便以誠信作為優(yōu)良的傳統(tǒng)美德,誠信之人,往往擁有人格的魅力。曾記否,曾子殺豬,商鞅變法?殺豬事小,可若沒有小事也應(yīng)講誠信的品質(zhì),曾子,還會(huì)是那個(gè)縱橫諸子百家的曾子嗎?若沒有商鞅“移木者賞百金”的誠信許諾,變法還能成功?秦國(guó)還能一統(tǒng)天下嗎?
誠信就是百花園中最美麗的那朵鮮花,是群星陣中最閃亮的那顆明星,是熱帶雨林中最挺拔的那棵參天大樹。擁有誠信,便是擁有了最美好的品格,擁有誠信,便會(huì)擁有玫瑰一般沁人心脾的芬芳。
兵戈頻仍的三國(guó)有兩位舉世無雙的武將:呂布和關(guān)羽。兩位英雄武功蓋世,威震四海。可是千百年來,人們都是推崇關(guān)羽,唾棄呂布,原因何在?關(guān)羽義重如山,信字當(dāng)頭,即使追隨劉備,曹操已是頭號(hào)敵人,也不忘當(dāng)年之約放曹操生路。至于呂布,反復(fù)無常言而無信,有人罵他是“三姓家奴”,有人諷刺他為誰效力誰就得死,相比關(guān)羽誠信的光輝,呂布的渺小只能用暗淡無光來形容了。
還記得,晉文公退避三舍,才有了大敗敵軍的勝果;還記得李白與友人相約出游,友人路途暴病而亡,李白為友人守喪,甚至老虎來了也毫不退縮。哪怕死亡也不忘記友人與自己的約定,哪怕友人已逝也不忘帶著友人的骨灰完成剩余的旅途。誠信本身并不困難,難的是面對(duì)失敗的風(fēng)險(xiǎn),仍有堅(jiān)守“退避三舍”之約的勇氣,難的是面對(duì)死亡威脅仍有勇氣完成友人生前與自己的約定。誠信就是這樣,堅(jiān)守誠信,便會(huì)擁有幽蘭般沁人的香氣,這香氣終將千古流芳。
也許在很多人看來,有時(shí)誠信似乎很傻,很沒有意義,因?yàn)檎\信往往會(huì)伴隨自身利益的失去。可是,讓我們想想,也許下一個(gè)因喪失誠信而受害的人,就會(huì)是你和你身邊的人?;蛟S違約失信可以獲得一些的蠅頭小利,可是當(dāng)花失去香味時(shí),再美麗的花朵也難逃凋亡的命運(yùn)。誠信正是如此,它是人格之花的那沁人芬芳的來源,擁有誠信,人格便有了自己的靈魂。
誠信就是這樣,香氣迷人,沁人心脾,堅(jiān)守誠信,便是在堅(jiān)守世間最美的品質(zhì)。
愿誠信之花永世開放。
談?wù)\信高三作文800字篇3
泱泱古國(guó),悠悠華夏。五千年的歷史軌跡,五千年的文化傳承。五千年的風(fēng)霜雨雪沒有將龍的傳人的那些優(yōu)良傳統(tǒng)埋沒,而是歷久彌新,薪盡火傳,古人推崇誠信者,今人厚愛誠信者,歷史選擇誠信者。
孔曰成仁,孟曰取義。仁者,發(fā)乎禮,義者,發(fā)乎情,止乎心,正乎身。在儒家看來,行仁施義的先決條件為內(nèi)心的向善,所謂勤心誠意者也。心中信守誠信,方能寧靜安心,進(jìn)而修身、齊家、治國(guó)、平天下,行義者亦應(yīng)以誠信為本。義之所存,誠信存之也,讀《大學(xué)》《中庸》,一字以蔽之,誠也,誠包羅萬象,誠信是它的具體體現(xiàn)。
在滾滾而來,浩蕩而去的歷史長(zhǎng)河中,涌現(xiàn)出的誠信者比比皆是,荊軻于“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”中作別太子丹,壯士一去,只為報(bào)知遇之恩,雖蹈死地亦無怨無悔。伍子胥逃離楚國(guó),得吳王重用,答應(yīng)替他報(bào)仇,從此伍子胥盡心輔佐,縱然之后受猜忌可仍然不改忠心。陶朱公蕩舟西湖之上,得以“千金散盡還復(fù)來”的秘訣便是誠信經(jīng)商,后世徽商,晉商皆履行了這一原則,才有了商行的繁榮昌盛。
誠信在心,將誠信發(fā)揮在經(jīng)商致富中,可以家財(cái)萬貫;將誠信延伸到安身立命上,可以后世傳頌;將誠信拓展到八荒六合,四海之內(nèi),則可萬民歸心,順天地陰陽、法四季輪回,運(yùn)之則五岳震蕩,百川奔涌,諸侯朝服,天下匡正。屈原被發(fā)行呤澤畔時(shí),嘆“舉世皆濁而我獨(dú)清,眾人皆醉而我獨(dú)醒”,他憤恨那些“以身之察察,受物之汶汶”者,他忠君戀闕,心系國(guó)家,屈子一躍,一河碧水為之激蕩,千載令名不朽。劉邦入守關(guān)中,之所以可以深得民心,在于履行約法三章,秋毫無犯,劉備跨有荊益,保其巖阻之礙,與鄰國(guó)交好,于內(nèi)則治民,誠信于民,是以三分天下;李世民深知“水能載舟,亦能覆舟”,他對(duì)百姓有誠信,天下人擁他之王,他便要對(duì)萬千黎民百姓謀福祉,是以創(chuàng)造了“貞觀之治”……凡此種種,皆言誠信為人立身之本,天道酬誠信。
因此,傳承民族的美好品質(zhì),將誠信貫穿在身心中,用誠信指導(dǎo)我們?yōu)槿颂幨?,則人生得以絢爛,事業(yè)得以輝煌!
謹(jǐn)記,天道酬誠信,誠信伴我一路前行。
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