拒絕盲目從眾高三作文800字篇1

　　東施效顰，效來的病態(tài)，為世人恥笑;邯鄲學步，學來的是丑陋，落得諷刺典型;蠅子從舞，從來的是愚蠢，失去的是小命。

　　事實證明，盲目從眾不可取。

　　可能由于上帝造人的方式不同，我們每個人都千差萬別，各有各的精彩。倘若你要破壞多姿多彩的世界而去從眾，那上帝可能要懲罰你的。

　　盲目從眾，推動的是財富，20XX年“股神”巴菲物重投中石油，中國的萬千股民散戶紛紛跟進。絕大多數從眾的人中了中石油的套，巴菲物一次抽走20億美元，這可都是盲目從眾的中國股民的財富啊。在誘惑面前，切勿急功近利，盲目從眾，不然失去的財富不但一去不復返，反而落個傾家蕩產。

　　盲目從眾，毀掉是名譽。曾經的“找工皇帝”唐駿，為了給自己添彩加油，盲目跟從名人學歷高，出身好，資格老的風氣，偽造自己的加州博士文憑。但被專門學術打假的方舟子拆穿，指認唐駿非但無博士文憑，而且他文憑書上的大學實為美國一野雞大學專門兜售文憑證書。唐駿的盲目從眾，貼上自己臉上的不是金，而是灰，毀掉自己馳騁商場多年的聲譽。

　　盲目從眾，斷送了良好前程。京城歌星滿文軍已不再是一張嘴而粉絲亂叫的滿文軍了，而是一個聚眾吸毒的不法分子。這在他面對群伴醉生夢死的吸毒誘惑下，盲目跟從時早已注定。本來已經撕開良好前程的滿文軍，卻在人生路上自己跳進了深淵，他的盲目跟風，毀掉了他的聲譽，更斷送了他的前程。

　　我們每個都是被上帝啃過的蘋果，不盡完美。但我們在追求完美的道路上，一定擦凈雙眼，明辨是非，在仔細分析和認真觀察基礎之上，真正學習別人的長處。避免盲目從眾，拿出雞毛當鳳凰。比亞迪不盲目從眾，另辟蹊徑，發(fā)燕尾服電動和混合動力汽車搶占了電動汽車時代的先機;畢加索不盲目從眾，以全新藝術視角闡釋繪畫理念，開一代現代主義畫派的先河，成為世人最仰的繪畫大師……

　　盲目從眾不可取，不然，你總會失去點東西。

　　拒絕盲目從眾高三作文800字篇2

　　由于當前“罰小不罰眾”這一觀念已在國人心中根深蒂固，導致“從眾效應”遍地開花。許多擁有從眾心理的人在言語上人云亦云，在行為上亦步亦趨，在思想上隨波逐流，這樣的現象在生活中屢見不鮮且屢禁不止，我們把這種不經大腦思考而做出的行為稱為“盲目從眾”。

　　“盲目從眾”是不好的。烏鴉看到大雁井然有序地從天空飛過，也想學大雁般列隊飛行，結果以失敗告終。無獨有偶，壽陵少年聽說邯鄲人走路很好看，就趕去邯鄲跟人家學習步法。但折騰了許多年，他不僅沒有掌握邯鄲人走路的獨特技能，而且忘記了自己原來走路的步法，結果只好爬著回家了。由此可見，“盲目從眾”是不可取的。

　　唐萬新，在福布斯20XX年中國大陸100強富豪排名第27位，在杰克·韋爾奇的“GE模式”風靡全球時盲目采用了后者的經營路子，對公司采取了多元化、產業(yè)金融結合、并購等方法，導致他旗下的德隆集團不到三年就倒閉了。與唐萬新一起陷入“從眾效應”的還有原托普集團的宋如華、三九集團的趙新光，他們都盲目跟從了“GE模式”，導致一個飄零海外，一個黯然離職。從這些事例中，“從眾效應”的危害可見一斑。

　　然而，并不是所有人都盲目從眾的，同樣是面對“GE模式”的席卷而來，海爾掌門人——張瑞敏卻沒有盲目從眾，他邀請國內著名管理學家楊沛霆教授到青島坐而論道，以批判的眼光評價“GE模式”。張瑞敏倔強地保留了自身的個性，也成功造就了海爾的輝煌!所以，在“從眾效應”面前，我們應當堅守自身的準則，理智看待從眾現象。

　　理智看待從眾現象，必須堅守心中的準則，一哄而起、一哄而散是缺乏自制力與思想的小孩兒的行徑，心中有準則的人做事會三思而后行。只有恪守心中的準則，才能在紅燈亮起時停住腳步，才能在眾多學生休憩時焚膏繼晷、挑燈夜戰(zhàn)，才能在人潮涌動的社會保持自身的獨立性。

　　朋友，請勿盲目從眾。遇到抉擇時，請恪守你心中的準則，不要讓他人的行為影響你的判斷。

　　拒絕盲目從眾高三作文800字篇3

　　毛毛蟲有種“跟隨者”的習性，只管跟從前面的蟲子爬，把它們排成一個圈，首尾相接，整個毛毛蟲隊就無始無終，每個毛毛蟲就跟著他前面的蟲子爬啊爬，周而復始，最后精疲力竭。不難看出，毛毛蟲失去了自己的判斷，盲目跟從，從而進入了循環(huán)的怪圈。所以我說：拒絕盲從，學會選擇!

　　2011年日本大地震后，到處都是跟風爭相搶購食鹽者，盲從的人很可悲，很容易受別人的支配人云亦云，只有拒絕盲從學會選擇，人生之路才會暢通無阻創(chuàng)造人生的輝煌。

　　拒絕盲從學會選擇是打破禁錮的智慧。做為學生的亞里士多德發(fā)現老師柏拉圖的觀點錯誤時，毫不客氣地否定了柏拉圖的觀點而選擇維護正確的觀點，他留下了一句曠世名言：“吾愛吾師，吾更愛真理。”亞里士多德用行動證明不能盲目地追隨別人，他打破禁錮，選擇了真理，這是一種智慧，它打破了大多數人盲從的思維禁錮，做到了理性的選擇。正是亞里士多德不盲從禁錮不盲從權威，選擇了真理才成就了他無比的才華。

　　拒絕盲從學會選擇是絕境重生的英明。近代偉大的文學家魯迅最初認為，中國落后是由于國民體弱多病，日本富強則是因為其醫(yī)學發(fā)達，于是他便到日本攻讀醫(yī)學。后來他發(fā)現很多身體健壯的中國人卻精神麻木，他意識到只有喚醒國民的思想意識才可以拯救國家。他沒有盲從，沒有進行科學救國、實業(yè)救國等一人之力所難及的大事，而是選擇了拯救國民的精神魯迅最終成為了新文化運動的旗手。魯迅的偉大選擇，給絕境中的中國帶來了曙光，若魯迅沒有拒絕盲從，不以選擇民族大義為重，那么中國文學史上就會失去一位偉大的文學巨匠。

　　拒絕盲從學會選擇是傲視權力的勇氣。張學良和楊虎城在中華民族遭受外族欺凌時，拒絕盲從蔣介石的“攘外必先安內”，選擇了以民族大義為重對蔣介石實行兵諫，開啟了國共聯合抗日的序幕，正是有了兩位的不盲從權力，選擇了犧牲自己的終生自由甚至是性命，才換來了聯共抗日。假使張學良盲從于蔣介石的權力，選擇明哲保身堅持剿共，那么得有多少熱血男兒沒有親手殲敵卻死于同胞之手呢?

　　拒絕盲從學會選擇，讓我們更有智慧更英明更有勇氣更有自信，不受別人的支配擁有主見不屈從于任何壓力，而不是亦步亦趨拾人牙慧。

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