初二下冊語文期末作文

時間：2024-01-13 11:48:06 文青2 初二作文

下面是學習啦小編為大家整理的初二下冊語文期末作文范文，歡迎閱讀。

初二下冊語文期末作文一

風的傳奇

我們對于風，應該說并不陌生。它無時無刻不在我們的身邊走動。

風像一位神奇的隱士，看不見也摸不著。一會兒，它像個乖覺的孩子;一會兒，又像個調(diào)皮的頑童;一會兒，像個慈祥的母親，輕拂著你的臉龐;一會兒，又像兇神惡煞，瘋狂地抽打著你的身軀?？傊亲兓療o常的。

那么，風又是怎樣形成的呢?

其實很簡單。只要空氣流動，就會產(chǎn)生風。只不過，有時流動得快，有時流動得慢罷了。

地球上，有6個風帶：南、北信風帶，南、北東風帶和南、北西風帶。由于這6個風帶的緯度、方向和速度的不同，就會出現(xiàn)我們所說的不同種類的風。

此外，風形成的因素還有地形的高低、氣候的冷暖等。

風對我們?nèi)祟愖鞒隽司薮蟮呢暙I。

古代，勞動人民利用風的原理，給船加上風帆。于是，帆船就成了溝通各大洋之間的主要交通工具。明代，鄭和七次下西洋使用的帆船就有兩千多噸重，足以顯示當時造船業(yè)的高度發(fā)達及風的巨大作用。近代，由于熱機的發(fā)明，帆船的地位逐漸下降，但是，又由于現(xiàn)代的“經(jīng)濟危機”和“能源危機”的反復沖擊，帆船的地位又逐漸回升了。日本曾提出造五萬噸的風帆貨輪的方案，荷蘭也設想建設更大噸位的集裝箱船。將來，新型的帆船還會乘風破浪地出現(xiàn)在遼闊的海洋上。

我國人民很早就利用風車磨面?，F(xiàn)代，美國的一個研究機構(gòu)，做了一個大風車，用來發(fā)電其發(fā)電量足夠一個1500戶人家的村鎮(zhèn)使用。美國還想造功率更大的風力發(fā)電機構(gòu)，來解決當前的“能源危機”。

隨著科學的發(fā)展，人類利用風的原理，制造風洞，研究氣流，一定會有新的進展。

不過，風也有它有害的一面。美國出現(xiàn)過的黑風暴，曾席卷大半個美國，將3億噸優(yōu)質(zhì)土壤統(tǒng)統(tǒng)吹入了大西洋，給農(nóng)業(yè)生產(chǎn)帶來了巨大的損失。我國沿海的臺風，墨西哥灣以及加勒比海的颶風，都給當?shù)厝嗣駧頌暮Α?/p>

風是大自然的現(xiàn)象。它能給人類造福，也能給人類帶來災害。但是，人是大自然的主人，我們有能力改造自然，征服自然。

隨著時代的進一步發(fā)展，相信在不遠的將來，風一定會給人類帶來更大的幸福。

初二下冊語文期末作文二

家鄉(xiāng)變了

我的家鄉(xiāng)在白洋淀，或許你聽說過但是想不起來是在哪里，那么我提示一下，這里是小兵張嘎的老家。

今年回到了家鄉(xiāng)，我對家鄉(xiāng)有了全新的認識。

前幾年，由于缺水，白洋淀成了干涸的大坑。1987年在黨和政府的領(lǐng)導下，家鄉(xiāng)的人民為白洋淀引來了水，白洋淀又生機勃勃地活了起來。

回到家鄉(xiāng)的第二天清晨，我便約了兒時的伙伴騎車前往我日夜思念的白洋淀。

一路上，林木茂密，鳥語花香，空氣清新，柏油路寬闊筆直。來到白洋淀大閘，哦，這里萬頭攢動，人聲鼎沸。這里有農(nóng)民，也有城里人，有賣食品的，有租游船的。我驚奇地問：“這里怎么變得這么熱鬧了?”伙伴們告訴我：“咱這里已開辟為新的旅游點了!”

我站在大閘上往淀里望去，只見水面上停泊著排排龍舟，十分壯觀。伙伴搞來一條小劃艇，我們向淀中心劃去。白洋淀水清見底，成群的魚蝦在水中穿梭，五顏六色的水草浮在水中。遠處大片大片的蘆葦向水天相接處伸展著。伙伴告訴我，如今，蘆葦塘承包以后，長勢非常好。蘆葦成了白洋淀地區(qū)人民發(fā)家致富的寶貝。

荷花也是白洋淀的“特產(chǎn)”。我們的小船劃到了荷花潭，只見四周有蘆葦?shù)奶烊黄琳希虚g彌漫著鮮艷的荷花。粉的、白的，亭亭玉立，花瓣上露珠滾動，真是動人極了。

快中午了，我們上了岸來到我的姑媽家。村里青瓦房舍連成一片，昔日搖搖欲墜的茅草土坯房不見了蹤影;姑媽家中的擺設也由往日的一張桌子、兩個凳子和一個火炕，變得現(xiàn)代化了，彩電、冰箱、新式家具，已遠遠超過了城市人的水平。姑媽說：“自從白洋淀有了水，這里就一天比一天富足了……”白洋淀得天獨厚的自然條件，加上這里人民的艱苦奮斗，換來了白洋淀五業(yè)興旺的今天。

白洋淀變了，我的家鄉(xiāng)變了，變得更美了，更富了!

我深信隨著改革開放，隨著黨的富民政策，白洋淀會越變越美。

初二下冊語文期末作文三

“春節(jié)”溯源

春節(jié)是中國最富有特色的傳統(tǒng)節(jié)日。

它標志農(nóng)歷舊的一年結(jié)束，新的一年已經(jīng)開始。人們將告別寒冷單調(diào)的冬季，迎接生機盎然的春天。

春節(jié)原名“元旦”，隋代杜臺卿在《五燭寶典》中說：“正月為端月，其一日為元日，亦云正朝，亦云元朔?！薄霸钡谋疽鉃椤邦^”，后引申為“開始”，因為這一天是一年的頭一天，春季的頭一天，正月的頭一天，所以稱為“三元”;因為這一天還是歲之朝，月之朝，日之朝，所以又稱“三朝”;又因為它是第一個朔日，所以又稱“元朔”。

宋代的吳自牧在《夢梁錄》中解釋：“正月朔日，謂之元旦?！薄墩f文解字》中對“旦”字的解釋為“從日見一上，一，地也”，表示太陽剛剛從地平線上升起，就是早晨的意思。因為它分別表示一年的第一個早晨，正月的第一個早晨，所以稱“元旦”和“正旦”。除上述稱謂外，春節(jié)還稱“開年”、“開歲”、“芳歲”、“華歲”等，在諸多稱謂中以稱“元旦”最普遍，時間最長久。

“春節(jié)”這一詞，在不同的歷史時期，還有不同的特指。

漢朝時，人們把二十四節(jié)氣的第一個立春稱“春節(jié)”。

南北朝時，人們把整個春季叫“春節(jié)”。

辛亥革命勝利后，南京臨時政府為了順應農(nóng)時和便于統(tǒng)計，規(guī)定在民間使用夏歷，在政府機關(guān)、廠礦、學校和團體中實行公歷，以公歷的元月一日為元旦。但一般人稱公歷元月一日為“陽歷年”，仍把農(nóng)歷正月一日初一稱“元旦”。

1949年9月27日，中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議通過使用世界上通用的公歷紀元，把公歷即陽歷的元月一日定為元旦，為新年;因為農(nóng)歷正月初一通常都在立春前后，因而把農(nóng)歷正月初一定為“春節(jié)”。春節(jié)一般指除夕和正月初一。但在民間，傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。在春節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日期間，我國的漢族和大多數(shù)少數(shù)民族都有要舉行各種活動以示慶祝。

看完了這些，你對春節(jié)的了解有增加了多少呢?

初二下冊語文期末作文四

一份寶貴的精神文化遺產(chǎn)

我國的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分。

節(jié)日的起源和發(fā)展是一個逐漸形成，潛移默化地完善，慢慢滲入到社會生活的過程。

它和社會的發(fā)展一樣，是人類社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。我國古代的節(jié)日，大多和天文、歷法、數(shù)學，以及后來劃分出的節(jié)氣有關(guān)，這從文獻上至少可以追溯到《夏小正》、《尚書》，到戰(zhàn)國時期，一年中劃分的二十四個節(jié)氣，已基本齊備，后來的傳統(tǒng)節(jié)日，全都和這些節(jié)氣密切相關(guān)。

節(jié)氣為節(jié)日的產(chǎn)生提供了前題條件，大部分節(jié)日在先秦時期，就已初露端倪，但是其中風俗內(nèi)容的豐富與流行，還需要有一個漫長的發(fā)展過程。

最早的風俗活動是和原始崇拜、迷信禁忌有關(guān);神話傳奇故事為節(jié)日憑添了幾分浪漫色彩;還有宗教對節(jié)日的沖擊與影響;一些歷史人物被賦予永恒的紀念滲入節(jié)日，所有這些，都融合凝聚節(jié)日的內(nèi)容里，使中國的節(jié)日有了深沉的歷史感。

到漢代，我國主要的傳統(tǒng)節(jié)日都已經(jīng)定型，人們常說這些節(jié)日起源于漢代，漢代是中國統(tǒng)一后第一個大發(fā)展時期，政治經(jīng)濟穩(wěn)定，科學文化有了很大發(fā)展，這對節(jié)日的最后形成提供了良好的社會條件。

節(jié)日發(fā)展到唐代，已經(jīng)從原始祭拜、神秘禁忌的氣氛中解放出來，轉(zhuǎn)為娛樂禮儀型，成為真正的佳節(jié)良辰。從此，節(jié)日變得歡快喜慶，豐富多采，許多體育、享樂的活動內(nèi)容出現(xiàn)，并很快成為一種時尚流行開來，這些風俗一直延續(xù)發(fā)展，經(jīng)久不衰。

值得一提的是，在漫長的歷史長河中，歷代的文人雅士、詩人墨客，為一個個節(jié)日譜寫了許多千古名篇，這些詩文膾炙人口，被廣為傳頌，使我國的傳統(tǒng)節(jié)日滲透出深厚的文化底蘊，精彩浪漫，大俗中透著大雅，雅俗共賞。

中國的節(jié)日有很強的內(nèi)聚力和廣泛的包容性，一到過節(jié)，舉國同慶，這與我們民族源遠流長的悠久歷史一脈相承，是一份寶貴的精神文化遺產(chǎn)。

初二下冊語文期末作文五

人類起源概說

美麗的地球孕育著千千萬萬的生命。

人，可以說是地球孕育的生命中較為突出的一類物種。人類的智慧是其他的動物無法比擬的。經(jīng)過了千萬年的演變，人類不斷改變著自己，同時也改變著整個世界。然而，大自然卻和人類開了個玩笑——人類到底源自哪里?

問題貌似很簡單，可是卻又令人琢磨不透，百思不得其解。這是人類至今都沒有解開的一個枷鎖……

千百年來，人們一直追尋著自己的根。然而，古代由于人類對于科學的無知，對自己的認識也只能停留在寄托于幻想。

古代中國在民間，盤古開天地，女媧造人這樣的故事一直流傳著，人們認為自己只是神仙悶了用泥巴捏出玩偶。他們供奉天神，認為人就源于此。這個思想在神州沃土中埋藏了幾千年……

古代西方，人們信上帝，上帝是無上的真神。人們認為人是從上帝造亞當、夏娃起開始活躍在這大地上的。直至今日，人們對上帝還懷著無比崇敬的心，認為上帝是人類的創(chuàng)造者。這個思想也在西方生根發(fā)芽，今日仍枝繁葉茂。

這些就是所謂的“神創(chuàng)論”，是人類在懵懂的童年給自己下的一個定義。它們更是給人類起源這個難題增添了一層神秘的面紗，使人類渴望尋根的夢想更為迫切。

時光飛逝，漸漸地，隨著人類掌握了科學知識，世界更是一下子成了人類主宰的天地。但人類的追尋依然未停，也不會停止。直至1860年達爾文提出的大膽理論才打破了人們從前的無知。進入了一個嶄新的階段。

隨著越來越多的人類化石的出土，人類對自己的認識逐漸明朗，頭上的霧水也漸漸散去，但又畫上了一個更大的問號?！肮旁痴f”是人類最早確定的一種觀點，即認為人類是從猿經(jīng)過古猿，南方古猿，能人，直立人直到智人一步步進化而成的。一些化石為這一理論增添了可靠性。然而，隨著人們對人體更加深入地研究發(fā)現(xiàn)，更多的謎團籠罩在人們的頭上，隨之而來的“海猿說”，“外星人說”使人們對自己的研究更為多元化。人們通過自己的鉆研不斷提出新的猜想。至今，仍是眾說紛紜，無法定論。但人們依然把“古猿說”當作人類起源的根基理論，并以此不斷探索。

雖然到現(xiàn)在都還沒有能夠下定論，但是人們隨著時代的發(fā)展，趨于合理的對自己會有更多的認識。