關(guān)于性格決定命運(yùn)的作文800字1：

　　有位美國(guó)記者采訪晚年的投資銀行一代宗師J·P摩根，問(wèn)：“決定你成功的條件是什么?”老摩根毫不掩飾地說(shuō)：“性格。”記者又問(wèn)：“資本和資金何者更為重要?”老摩根一語(yǔ)中的答道：“資本比資金重要，但最重要的還是性格。”

　　1998年5月，華盛頓大學(xué)350名學(xué)生有幸請(qǐng)來(lái)世界巨富沃淪巴菲特和蓋茨演講，當(dāng)學(xué)生們問(wèn)道：“你們?cè)趺醋兊帽壬系圻€富有?”這一有趣的問(wèn)題時(shí)，巴菲特說(shuō)：“這個(gè)問(wèn)題非常簡(jiǎn)單，原因不在智商。為什么聰明人會(huì)做一些阻礙自己發(fā)揮全部工效的事情呢?原因在于習(xí)慣、性格和脾氣。”蓋茨表示贊同。無(wú)論是在工作和生活中，都是性格決定命運(yùn)，性格好比是水泥柱子中的鋼筋鐵骨，而知識(shí)和學(xué)問(wèn)則是澆筑的混凝土。

　　性格決定著一個(gè)人的交際關(guān)系、婚姻選擇、生活狀態(tài)、職業(yè)取向以及創(chuàng)業(yè)成敗等等，從而基本上決定著一個(gè)人的命運(yùn)。因此，成功與失敗無(wú)一不與性格有著密切的關(guān)聯(lián)，性格決定著人的一生是悲劇、平庸，還是建功立業(yè)、身世顯赫。

　　每個(gè)人都有性格好和壞的一面，只是有的人的性格更適合在事業(yè)上的成功，有的人的性格更有利于風(fēng)花雪月，有的人的性格更有助于家庭的團(tuán)結(jié)，有的人的性格更有利于結(jié)交五湖四海的朋友。

　　性格決定了你做出的選擇，如果有2個(gè)選擇在你面前，謙虛的人會(huì)選擇謹(jǐn)慎的選擇，沖動(dòng)的人會(huì)選擇感情地選擇，聰明的人會(huì)選擇長(zhǎng)遠(yuǎn)的選擇，狡詐的人會(huì)選擇老謀深算的選擇等等。所以，性格決定選擇，選擇決定環(huán)境，環(huán)境又影響選擇，然后，環(huán)境又與命運(yùn)緊密聯(lián)系在了一起，

　　性格是一種無(wú)形的力量，更是一種資產(chǎn)。只要能揚(yáng)長(zhǎng)避短，選擇最適合自己性格特長(zhǎng)的事情去做，就一定會(huì)成功的。一個(gè)人的性格決定了他對(duì)各種事物的不同態(tài)度，最后得出不同的結(jié)果，從而產(chǎn)生不同的人生境遇如果你熱衷于政治，那就不要去從事藝術(shù)之類的事情了;如果你傾心于藝術(shù)，那就遠(yuǎn)離政治吧。原因很簡(jiǎn)單，是由你的性格所決定的，否則，你會(huì)在矛盾中生存，一生都不會(huì)快樂(lè)。

　　威廉·詹姆士說(shuō)：“播下一個(gè)行動(dòng)，你將收獲一種習(xí)慣;播下一種習(xí)慣，你將收獲一種性格;播下一種性格，你將收獲一種命運(yùn)。”

　　成也性格，敗也性格。好性格成就你的一生，壞性格毀掉你的一生。正如西班牙大文學(xué)家塞萬(wàn)提斯說(shuō)：“每個(gè)人的命運(yùn)都是由自己的性格決定”。

　　當(dāng)你陷入人為困境時(shí)，不要抱怨，你只能默默地吸取教訓(xùn)。沒(méi)有誰(shuí)的命運(yùn)是一帆風(fēng)順的。一年有春夏秋冬四季之分，人生也是如此，有高峰，也有低谷。你要悄悄地振作起來(lái)，以期重新奮起。

　　社會(huì)充滿不公平現(xiàn)象。你先不要想去改造它，只能先適應(yīng)它。世界不會(huì)在意你的自尊，人們看的只是你的成就。在你沒(méi)有成就以前，切勿過(guò)分強(qiáng)調(diào)自尊。

　　永遠(yuǎn)不要在背后批評(píng)別人，尤其不能批評(píng)你的老板無(wú)知、刻薄和無(wú)能。因?yàn)檫@樣的心態(tài)，會(huì)使你走上坎坷艱難的成長(zhǎng)之路。

　　順應(yīng)自身的性格，你就能找到成功的道路;逆著自己的性格，你將與成功絕緣。一個(gè)人有屬于自己的性格，每種性格都有其擅長(zhǎng)的職業(yè)。無(wú)論哪一種性格，你都應(yīng)接受它并發(fā)揮自己的天性，才能肩負(fù)起上蒼所賦予的使命，才能開(kāi)啟通往成功的大門(mén)。

　　由此看來(lái)，從古至今，性格左右著人的一生。

　　關(guān)于性格決定命運(yùn)的作文800字2：

　　我認(rèn)為，性格決定了你做的決定，如果有2個(gè)選擇在你面前，謙虛的人會(huì)選擇謹(jǐn)慎的選擇，沖動(dòng)的人會(huì)選擇感情地選擇，聰明的人會(huì)選擇長(zhǎng)遠(yuǎn)的選擇，狡詐的人會(huì)選擇老謀深算的選擇等等(當(dāng)然，如果是普通人，那么就是幾種性格的集合，但各性格的量很少很少，所以差異體現(xiàn)不出，所以才平凡啊，)

　　一開(kāi)始，所有人類命運(yùn)都是一樣的，當(dāng)大家開(kāi)始走到行動(dòng)(人生)的岔路口時(shí)，選擇發(fā)揮作用，是各人的路發(fā)生了分歧。而選擇越多，差異越大，南轅北轍，命運(yùn)的不同就開(kāi)始了，由于人生沒(méi)有回頭，而各種人在一起又互相影響，讓你在下一次的選擇時(shí)猶豫(出生，每一次的動(dòng)作，申請(qǐng)，心里，與人的交往中的每一句話都是選擇)

　　所以，性格決定選擇，選擇決定環(huán)境，環(huán)境又影響選擇，然后，環(huán)境又與命運(yùn)緊密聯(lián)系在了一起，

　　所以性格決定命運(yùn)(我的理解)

　　要努力改變自己，這樣就能改變命運(yùn)。

　　我們常說(shuō)，一個(gè)人的成功與失敗，與個(gè)人的性格息息相關(guān)。那么，性格與血型、遺傳基因有沒(méi)有關(guān)系，有多大關(guān)系?有沒(méi)有天生贏家或失敗者的性格?

　　常聽(tīng)到血型影響性格，譬如O型開(kāi)朗，A型偏激、B型激進(jìn)之類，這種“血型性格”說(shuō)，雖然具體結(jié)論仍有待證實(shí)，但專家認(rèn)為，血型對(duì)性格肯定有著一定程度影響，因?yàn)檫@也是生命科學(xué)的一部分。

　　專家表示，在心理醫(yī)學(xué)上提出一種叫作“A型”的性格，A型性格是比較好動(dòng)、率性、進(jìn)娶愛(ài)表現(xiàn)、愛(ài)說(shuō)話。但這里說(shuō)的A并非指血型，而是一個(gè)醫(yī)藥上用來(lái)對(duì)比的，它的相對(duì)性格是“B型”，就是比較冷靜、不好爭(zhēng)辯、也比較內(nèi)斂。心理醫(yī)學(xué)上所指的A或B，是方便相對(duì)分類的，不是血型。

　　天性來(lái)自父親為什么一個(gè)孩子的性格或愛(ài)好與父母中的一位非常相似，而另一個(gè)孩子卻可能截然相反?是遺傳的結(jié)果，還是環(huán)境的影響，或是其他因素所致?

　　古往今來(lái)，人們都會(huì)看到，許多孩子繼承了父輩的事業(yè)。不僅在周圍可以看到這種子承父業(yè)，在許多音樂(lè)世家或明星世家，幾代人從事著同樣的事業(yè)且都成就顯著，這樣的例子數(shù)不勝數(shù)。一般來(lái)說(shuō)，在每個(gè)人身上或多或少，或早或晚都能夠隱約地見(jiàn)到其性格中的某些方面相似于父母中的一個(gè)。

　　一些心理學(xué)家認(rèn)為，人類的性格里都有父母的部分遺傳，這個(gè)遺傳部分占有40%，一般稱為孩子的天性。形成性格另外的60%則跟生活環(huán)境、宗教信仰有關(guān)，特別是父母的模式影響。

　　意大利的人類學(xué)教授埃瑪•瑪莎解釋說(shuō)，“在卵子和精子的結(jié)合過(guò)程中，其男性或女性的顯性基因占據(jù)優(yōu)勢(shì)的一方確定了新生嬰兒的特征。這就是為什么孩子會(huì)有同父母或祖輩一方相同的眼球顏色以及其他身體上酷似之處的原因。這種遺傳基因同時(shí)也會(huì)影響到個(gè)體的心理特征。”她認(rèn)為像激動(dòng)、膽怯或者外向這些性格表現(xiàn)都是從基因中遺傳下來(lái)的。

　　英國(guó)劍橋大學(xué)的一些學(xué)者對(duì)一些經(jīng)過(guò)處理的豚鼠胚胎進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，使一部分豚鼠的身上只帶有雄性基因，另一部分則只含有雌性基因，研究得到的結(jié)論是：母親的基因?qū)⒆又橇Φ陌l(fā)展起著決定性作用，而父親的基因則主要影響易感性和情緒。

　　一些科學(xué)家把對(duì)豚鼠的實(shí)驗(yàn)結(jié)果大膽地推移到了人類的性格遺傳上，他們認(rèn)為：“一個(gè)人個(gè)性的特點(diǎn)中至少有一半是直接由基因的特性決定的，大量的基因混合在一起互相作用產(chǎn)生綜合效應(yīng)決定了某人說(shuō)話的語(yǔ)氣、風(fēng)格以及脾氣等等。”天性的決定因素有多少另一些心理專家則認(rèn)為，雖然一個(gè)人肯定會(huì)受到天性的影響，但是遺傳的天性不僅不是決定因素，甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到40%或一半的影響力。他們認(rèn)為，環(huán)境，即包括家庭環(huán)境及成長(zhǎng)環(huán)境對(duì)孩子影響重大，尤其是家庭所能提供的教育與愛(ài)，是一個(gè)人性格的決定因素。

　　美國(guó)哈佛大學(xué)完成的一些研究顯示：兒童大概從兩歲開(kāi)始就在自制力、易感性和外向性格方面有了差別。但要斷定父母和孩子的個(gè)性之間存在著某種遺傳因素，只能在下列情況下有效：如果這種遺傳因素緊密地同孩子存在的環(huán)境相關(guān)聯(lián)，如果他生活在他的家庭這樣的特定環(huán)境中。

　　為了證明這個(gè)論點(diǎn)，科學(xué)家們通過(guò)實(shí)驗(yàn)證明了精神障礙的遺傳性只有與特定的環(huán)境發(fā)生聯(lián)系時(shí)才能顯示出來(lái)。例如，如果父母一方患有一種特殊的神經(jīng)緊張癥，其孩子一定是神經(jīng)質(zhì)的;但如果孩子遠(yuǎn)離他們的父母，那么孩子的神經(jīng)質(zhì)會(huì)有所抑制?？茖W(xué)家們因此認(rèn)為，氣質(zhì)、性格能夠在母體懷孕的過(guò)程中遺傳，但并不總是遺傳性的。一個(gè)人的遺傳基因?qū)嶋H上可以和一臺(tái)計(jì)算機(jī)相比擬，它保存了所有感情范疇內(nèi)的程序，大腦的電脈沖使其中一些程序激活起來(lái)。而至今還沒(méi)有任何人知道為什么會(huì)有這些程序的選擇。

　　精神病科醫(yī)生卡羅泰努托說(shuō)：“盡管人們企圖確立遺傳因子在個(gè)體的心理和社會(huì)行為中的作用，但不管怎樣，我認(rèn)為它不是決定性的因素，更有可能的是文化教育的因素。最有理由說(shuō)明這一點(diǎn)的就是藝術(shù)家的孩子們，他們除了繼承父母特殊的天賦外，還生活在一個(gè)相當(dāng)濃厚的藝術(shù)氛圍中，或許還受到他們的名人父母成功事業(yè)的影響。”但是有時(shí)候，如果家庭過(guò)度“引導(dǎo)”孩子向父母一方的職業(yè)發(fā)展，奢望孩子做出本不屬于他們所喜歡的事業(yè)的選擇，以至形成一種病態(tài)的控制欲，那就會(huì)造成孩子們極端的逆反心理。

　　天生贏家誰(shuí)注定不管一個(gè)人的個(gè)性究竟受什么影響更深，但到底有沒(méi)有天生贏家的性格，又有沒(méi)有天生的失敗者的性格?

　　科學(xué)家認(rèn)為，不是人人都能站到最前面去的，成功與失敗的比率是2：8。有兩個(gè)成功的人，就有8個(gè)人作后援。所以，就算有天生贏家的性格，也得遵循這個(gè)成功的比例。況且，天生比較消極的性格，還可以通過(guò)后天培養(yǎng)盡量作局部的改善。個(gè)人能否成功，首先要了解自己性格類型里擅長(zhǎng)什么或不擅長(zhǎng)什么。自然規(guī)律其實(shí)非常具有科學(xué)性的，其中有著不可思議的平衡。

　　在研究眾多成功者的例子后，一位新加坡的心理學(xué)家認(rèn)為，沒(méi)有天生勝者或失敗者的性格，每個(gè)人都具有多面性，環(huán)境與教育決定這個(gè)人會(huì)發(fā)展哪一方面的性格。一些社會(huì)心理學(xué)家更認(rèn)為，人的性格本身并無(wú)好壞優(yōu)劣。沒(méi)有完美的個(gè)人，但可以有完美的團(tuán)隊(duì)，社會(huì)上的各種性格可以互補(bǔ)。團(tuán)隊(duì)成功了，個(gè)人屬于一分子，也一起成功。團(tuán)體可以是一家公司，一個(gè)城市，甚至一個(gè)國(guó)家。

　　大環(huán)境下的亞洲新一代既然每個(gè)人都有自己的性格，從廣義上說(shuō)，某一地區(qū)的大環(huán)境里，有沒(méi)有屬于自己顯著的性格特征?尤其亞洲各地都在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域展開(kāi)激烈競(jìng)爭(zhēng)，心理學(xué)家們開(kāi)始關(guān)注，這種轉(zhuǎn)化是否已經(jīng)塑造出新一代人們的性格?

　　一些專家認(rèn)為，大氣候里的激烈競(jìng)爭(zhēng)，能激發(fā)出富于信心和憧憬能力的積極性格。“那種認(rèn)識(shí)到自己能做到什么，并且勇于站到前線去，把接受挑戰(zhàn)當(dāng)作人生訓(xùn)練的進(jìn)取性格，就可以促使團(tuán)隊(duì)進(jìn)步。這在今天的亞洲很普遍，這是經(jīng)濟(jì)氣候與環(huán)境所使然。”但社會(huì)心理學(xué)家同時(shí)認(rèn)為，時(shí)下整個(gè)亞洲社會(huì)嚴(yán)重趨向物化，對(duì)于人們個(gè)性形成產(chǎn)生的負(fù)面作用也不可低估，因?yàn)榧彝ヌ峁┙逃c愛(ài)，是一個(gè)人性格的決定因素。而經(jīng)濟(jì)的開(kāi)放和觀念開(kāi)放，很多時(shí)候?qū)е略S多家庭的破裂，這個(gè)影響個(gè)性的大本營(yíng)的不穩(wěn)定會(huì)造成新一代的個(gè)性問(wèn)題。一位新加坡的心理學(xué)家說(shuō)：“恐懼和壓力是分不開(kāi)的。社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，連小學(xué)生都會(huì)申訴人生痛苦。人們害怕失敗，帶著隱藏憂患的環(huán)境很容易造成偏向發(fā)展。孩子遇到難題不向家人訴苦，因?yàn)榧彝毫Υ螅?0%的孩子寧可向朋友訴苦。但一個(gè)人假如小時(shí)候就視家庭為畏途，連這小社會(huì)都不能接受，如何面對(duì)大社會(huì)?在臨床經(jīng)驗(yàn)中，孩子在一個(gè)擁有雙親并且有愛(ài)的家庭長(zhǎng)大，面對(duì)艱難時(shí)能更堅(jiān)強(qiáng)，也較能掌握人際溝通。遺憾的是，如今離婚案例每年飆升，許多孩子都在不愉快中長(zhǎng)大。在這樣的情況下，如何能產(chǎn)生良好的人性?”

　　關(guān)于性格決定命運(yùn)的作文800字3：

　　一個(gè)人來(lái)到這個(gè)喧鬧的世界，每個(gè)人看上去是那樣普通平常，卻不知將有多少巧合和變故在等待著每一個(gè)人，哪怕我們機(jī)關(guān)算盡，人生原本有無(wú)數(shù)種可能。

　　命運(yùn)同死亡一樣跟隨著人的出生，長(zhǎng)大，一直到死亡。沒(méi)有什么東西比命運(yùn)更加變化無(wú)常，令人捉摸不定了。難道還有什么比命運(yùn)的安排更加精確和巧妙嗎?

　　與其說(shuō)，討論命運(yùn)這個(gè)話題不如說(shuō)是討論萬(wàn)事萬(wàn)物的變化無(wú)常，因?yàn)槊\(yùn)的性質(zhì)就是變化無(wú)常。

　　萬(wàn)事萬(wàn)物都是在運(yùn)動(dòng)著的，它沒(méi)有一刻是靜止的，可以說(shuō)沒(méi)有運(yùn)動(dòng)就沒(méi)有萬(wàn)事萬(wàn)物，哪怕是一塊石頭，一棵樹(shù)，一滴水。一種事物的滅亡并不代表它的消逝，而是轉(zhuǎn)換成另一種形式的事物存在，一種事物發(fā)展到鼎盛的時(shí)候并不代表它永恒存在，而是轉(zhuǎn)換成衰敗的態(tài)勢(shì)發(fā)展，這就是變化。

　　人們的愿望總是為我們描繪出一幅幸福美麗的狀態(tài)，而且它總是在我們所處的狀態(tài)上又增加了我們所沒(méi)有處于其中的那種狀態(tài)的興奮和快樂(lè)，以致事物的不停變化使我們的這種狀態(tài)及這種狀態(tài)帶來(lái)的興奮和快樂(lè)導(dǎo)致夭折和消逝，于是我們的愿望變成了不幸，這就是無(wú)常。

　　可見(jiàn)造就變化無(wú)常的命運(yùn)的原因有兩個(gè)：一個(gè)是人，也就是你本身，另一個(gè)是不可知的力量。

　　培根說(shuō)，性格決定命運(yùn)。可是當(dāng)我們接觸人的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)人是一個(gè)善變的動(dòng)物，這種動(dòng)物的性格充滿了多樣性和不定性。性格里有反抗和追求，有掙扎和隨遇而安，有輕信和不信，有畏縮和魯蠻等等，這種性格的多樣性和不定性使每個(gè)人來(lái)判斷事情的真?zhèn)我约斑x擇的道路，但這種判斷和選擇又是出于多么偶然性，又是那樣的必然，就如轉(zhuǎn)得靈巧且很快的命運(yùn)的鞋跟。

　　在決定命運(yùn)的因素里，最難于描繪和講述的就是不可預(yù)知的力量。

　　不可預(yù)知的力量來(lái)自社會(huì)和自然。

　　人總是生活在社會(huì)中，而生產(chǎn)力的發(fā)展，歷史朝代的更替，社會(huì)制度的發(fā)展等等都是個(gè)人所不能改變的，沒(méi)有誰(shuí)能夠主宰別人的命運(yùn)，沒(méi)有誰(shuí)能夠卡住命運(yùn)的喉嚨，成為命運(yùn)的主人，所有人在命運(yùn)面前只能俯首稱臣。

　　人離不開(kāi)自然，也無(wú)法超越自然，因?yàn)槿司褪亲匀坏囊徊糠帧Ｗ匀簧衩啬獪y(cè)，鬼斧神工，它創(chuàng)造著一切，又在毀滅著一切。時(shí)間，空間，引力等等都是人所不能控制和超越的，人的力量在自然的力量面前是那樣的渺小和無(wú)力，就如人在命運(yùn)的面前是那樣的束手無(wú)策，毫無(wú)一點(diǎn)辦法。

　　命運(yùn)就好比一扇門(mén)，當(dāng)你打開(kāi)一扇門(mén)的時(shí)候，命運(yùn)就已經(jīng)把其它的門(mén)無(wú)聲無(wú)息地打開(kāi)了，你別無(wú)選擇，無(wú)法逃脫，這是你的宿命。

　　在生命的過(guò)程里，人只是命運(yùn)手里的玩偶。人的一切都是由命運(yùn)所造就和指導(dǎo)：出生，長(zhǎng)大，求學(xué)，就業(yè)，戀愛(ài)，婚姻，以及死亡。

　　正如我不知道我從何而來(lái)，我同樣也不知道我往何處去：我僅僅知道在離開(kāi)這個(gè)世界時(shí)，我不能帶走一切，而這一切將對(duì)于我而言將毫無(wú)意義。這就是你我的宿命，這就是所有人類所知道的情況，命運(yùn)充滿了不確定性，我們無(wú)力要求和反抗。

　　叔本華說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人順應(yīng)不可避免的命運(yùn)――亦即順應(yīng)必然如此的東西：如果他知道文萬(wàn)物無(wú)一能夠逃脫必然性的法網(wǎng)，他也就明白了事物只能是此而非彼，即世上最奇特的機(jī)遇也像一件事只是遵循眾所周知的規(guī)則便會(huì)分毫不差地吻合預(yù)期結(jié)果一樣，也是必然的產(chǎn)物。”

　　不要苦苦地計(jì)算，更不要去精心安排什么，人的一生中，我們可以看見(jiàn)開(kāi)始，但結(jié)局總是讓人始料未及，就好像我們坐上自己精心選擇的火車，可是到了終點(diǎn)，才發(fā)現(xiàn)終點(diǎn)不是我們要的，這種事情發(fā)生在我們每一個(gè)人身上，存在我們的一生，沒(méi)有人可以避免。這就是命運(yùn)。

　　認(rèn)識(shí)命運(yùn)就是認(rèn)識(shí)我們自己，從而改變自己，認(rèn)識(shí)命運(yùn)才能認(rèn)識(shí)到人類的渺小和局限性。在變化無(wú)常的命運(yùn)面前，我們要保持一顆平淡不變的心，只有這樣我們才能明白：盡管我們不能改變命運(yùn)，但我們能改變自己。