關(guān)于國家公祭日黑板報(bào)材料
國家公祭日黑板報(bào)材料:國家公祭日的意義
2月25日,十二屆全國人大會(huì)第七次會(huì)議審議通過了全國人大會(huì)關(guān)于確定中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利紀(jì)念日的決定草案和關(guān)于設(shè)立南京大屠殺死難者國家公祭日的決定草案,確定9月3日為中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利紀(jì)念日,設(shè)立12月13日為南京大屠殺死難者國家公祭日。
值此日本右翼勢力不斷抬頭、安倍政權(quán)的仇華傾向日益顯著之際,由全國人大以立法形式設(shè)立南京大屠殺死難者國家公祭日,正當(dāng)其時(shí)。自安倍政權(quán)上臺(tái)后,圍繞釣魚島主權(quán)問題展開的中日爭執(zhí)不斷升級,從而導(dǎo)致中日關(guān)系急轉(zhuǎn)直下。安倍政權(quán)將中國視為“假想敵”,發(fā)表了一系列“中國威脅論”,在外交、軍事等各方面展開攻勢,大幅度增加防務(wù)費(fèi)用,并且發(fā)表一系列否認(rèn)日本侵略歷史的言論,說什么“關(guān)于侵略的定義,不管是學(xué)術(shù)界還是國際上都尚無定論”。名古屋河村隆之更是直接否認(rèn)南京大屠殺。日本廣播協(xié)會(huì)(NHK)經(jīng)營委員百田尚樹今年2月3日在東京街頭的公開演講中聲稱,根本不存在南京大屠殺,一時(shí)間,各種各樣否認(rèn)南京大屠殺的言論甚囂塵上。
每當(dāng)從日本傳來否認(rèn)南京大屠殺的言論時(shí),我國外交部都會(huì)及時(shí)予以回應(yīng),但對方往往不予理會(huì);近幾年的12月 13日,南京各界都會(huì)集中在大屠殺遇難者紀(jì)念碑前舉行公祭,但因?yàn)槭堑胤叫约o(jì)念行為,其影響尚不能跨越國界?,F(xiàn)在,全國人大將12月13日這天法定為國家公祭日,到時(shí),國家領(lǐng)導(dǎo)人將與全國各地民眾一道公祭死難者,告訴全世界,中國人民永遠(yuǎn)不會(huì)忘記死難同胞,同時(shí)正告日本當(dāng)局,企圖借否認(rèn)侵略歷史為軍國主義招魂的伎倆注定落空,其影響必將波及國內(nèi)外。
南京大屠殺死難者國家公祭日的重要性和歷史意義,堪比世界各地設(shè)立的二戰(zhàn)紀(jì)念日和公祭日,包括聯(lián)合國2005 年確定的“國際大屠殺紀(jì)念日”,波蘭的奧斯維辛集中營解放紀(jì)念日,德國的大屠殺受害者紀(jì)念日,俄羅斯的衛(wèi)國戰(zhàn)爭勝利紀(jì)念日,以色列的大屠殺紀(jì)念日,美國的珍珠港事件紀(jì)念日等,這些紀(jì)念日的最大價(jià)值就是讓侵害者和受害者及其后人不忘歷史,敬畏生命,珍視和平。
我們早該設(shè)立南京大屠殺死難者國家公祭日了,這不僅是為了回?fù)羧毡井?dāng)局的需要,也是為了教育本國公民的需要。由于某種原因,自1949年到上世紀(jì)80年代初,“南京大屠殺”這個(gè)歷史名詞極少被各方面提起,說起南京和大屠殺,只知道雨花臺(tái),不知有南京大屠殺。及至 1982年,在日本篡改教科書的刺激下,中國學(xué)者才想到“要對南京大屠殺進(jìn)行研究”。
然后,才有1985年建成的“南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館”。該館館長朱成山曾感慨:“沒有日本否定歷史,還沒有南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館!”
國人常以“忘記歷史意味著背叛”的名言告誡自己,要正視歷史,但如果我們自身在這方面做得還很不夠,又怎能理直氣壯地斥責(zé)別人健忘或有意抹殺歷史呢?
現(xiàn)在,中國終于有了第一個(gè)國家公祭日,其設(shè)立不僅表明中國政府和人民永遠(yuǎn)記得30多萬死難同胞,也表明我們沖破了觀念的束縛,具有了還原抗戰(zhàn)歷史真相的勇氣和胸懷,彰顯了前所未有的開明、大度和自信。