紀(jì)念國家公祭日手抄報(bào)資料

　　2014年2月25日下午，中國十二屆全國人大會(huì)第七次會(huì)議審議全國人大會(huì)關(guān)于設(shè)立南京大屠殺死難者國家公祭日的決定草案。

　　受委員長會(huì)議委托，全國人大會(huì)法工委主任李適時(shí)就決定草案向會(huì)議作了說明。

　　關(guān)于設(shè)立南京大屠殺死難者國家公祭日的決定草案的說明指出，1937年12月13日，侵華日軍在中國南京開始對(duì)中國同胞實(shí)施長達(dá)四十多天慘絕人寰的大屠殺，三十多萬人慘遭殺戮，制造了震驚中外的南京大屠殺慘案。這一公然違反國際法的殘暴行徑，鐵證如山，經(jīng)第二次世界大戰(zhàn)后設(shè)立的遠(yuǎn)東國際軍事法庭和南京審判戰(zhàn)犯軍事法庭審判，早有歷史結(jié)論和法律定論。設(shè)立南京大屠殺死難者國家公祭日，在國家層面舉行公祭活動(dòng)和相關(guān)紀(jì)念活動(dòng)，是十分必要的。

　　說明強(qiáng)調(diào)，制定本決定是為了悼念南京大屠殺死難者和所有在日本帝國主義侵華戰(zhàn)爭期間慘遭日本侵略者殺戮的死難同胞，揭露日本侵略者的戰(zhàn)爭罪行，牢記侵略戰(zhàn)爭給中國人民和世界人民造成的深重災(zāi)難，表明中國人民反對(duì)侵略戰(zhàn)爭、捍衛(wèi)人類尊嚴(yán)、維護(hù)世界和平的堅(jiān)定立場。決定草案將每年的12月13日設(shè)立為南京大屠殺死難者國家公祭日。

　　國家公祭日重大意義編輯

　　以中國國家名義進(jìn)行正式紀(jì)念與公祭，其世界意義在于，促使人類歷史記憶長久保持喚醒狀態(tài)，而避免出現(xiàn)哪怕是片刻的忘卻與麻木，共同以史為鑒、開創(chuàng)未來，一起維護(hù)世界和平及正義良知，促進(jìn)共同發(fā)展和時(shí)代進(jìn)步。

　　中國人民抗日戰(zhàn)爭的勝利為世界反法西斯戰(zhàn)爭的勝利作出了不可磨滅的歷史貢獻(xiàn)，共同消除了威脅世界和平的法西斯邪惡勢力，壯大了人類的進(jìn)步力量，促進(jìn)了全球的民族解放運(yùn)動(dòng)，對(duì)世界和平事業(yè)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

　　中國人民抗日戰(zhàn)爭艱苦卓絕，付出的巨大民族犧牲屬于人類的浩劫，3000萬人口傷亡、6000億美元損失僅僅是冰冷的數(shù)字，造成30萬人死難的南京大屠殺也僅僅是日本法西斯極端殘忍暴虐的典型案例之一。

　　如果以全球視角審視中國擬確定和設(shè)立“兩日”的立法舉動(dòng)，就會(huì)不難發(fā)現(xiàn)其蘊(yùn)含與釋放的重大世界意義。

　　漢口《大公報(bào)》關(guān)于南京大屠殺的報(bào)道

　　僅是牢記歷史、勿忘國恥，凝聚力量、奮力拼搏的應(yīng)有國內(nèi)啟示，當(dāng)然更非煽動(dòng)舊有國恨家仇的民族主義象征。 企圖否定和美化法西斯主義罪惡侵略歷史，企圖挑戰(zhàn)與顛覆二戰(zhàn)戰(zhàn)后國際秩序，企圖污蔑和攻擊人類反法西斯勝利成果，企圖漠視或泯滅中國人民抗戰(zhàn)犧牲與貢獻(xiàn);此類歷史修正主義、歷史翻案之風(fēng)，都是絕不允許的，都是必被堅(jiān)決反對(duì)的，也都是必然失敗的。

　　南京大屠殺“百人斬”鐵證

　　歷史觀絕不僅僅是如何看待歷史、如何看待歷史事件與人物的具體問題，而更是具有什么樣的歷史觀，就會(huì)具有什么樣的價(jià)值觀?？梢哉f，安倍政權(quán)領(lǐng)導(dǎo)和推動(dòng)的日本右傾化行徑是歷史的倒退、時(shí)代的逆行、對(duì)公理的挑釁。因此，其也必然引起了周邊有關(guān)國家和西方主流社會(huì)的強(qiáng)烈批判與堅(jiān)決反對(duì)。

　　為二戰(zhàn)歷史確定國家紀(jì)念日和設(shè)立國家公祭日早已成為國際慣例。二戰(zhàn)后，相關(guān)國家每年都會(huì)定期在諸如波蘭奧斯維辛集中營大屠殺紀(jì)念館、俄羅斯衛(wèi)國戰(zhàn)爭紀(jì)念館、美國珍珠港事件紀(jì)念館等舉行國家紀(jì)念與公祭活動(dòng)。

　　2015年是中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年，中國在此前夕立法確定中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利紀(jì)念日與設(shè)立南京大屠殺受害者國家公祭日是極其必要的、是非常正當(dāng)?shù)摹?/p>

　　二戰(zhàn)期間，有關(guān)國家超越意識(shí)形態(tài)的差異、文化傳統(tǒng)的不同，組建了空前團(tuán)結(jié)的世界反法西斯同盟并最終取得了偉大勝利。即將迎來二戰(zhàn)勝利70周年之際，曾經(jīng)的同盟國各方應(yīng)該繼續(xù)求同存異、保持團(tuán)結(jié)，共護(hù)和平、共謀發(fā)展。

　　“對(duì)歷史閉上眼睛者看不到未來”，這是永遠(yuǎn)保鮮的普世格言。

　　日本侵略軍侵占南京

　　中國大陸在80年代以前對(duì)南京大屠殺的紀(jì)念不充分。50年代雖然有在報(bào)紙和教科書中提到南京大屠殺，在60-70年代就有很大的空白。如1957年版人民教育出版社《中國歷史》第四冊(cè)有南京大屠殺，但1960年版人民教育出版社的教科書《中國歷史》第四冊(cè)62頁就沒有南京大屠殺的事。[9] 1978年定稿的《中學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)手冊(cè)-歷史 增訂本》雖然說了日軍“燒殺搶掠，無惡不作，無數(shù)城鄉(xiāng)變成廢墟”卻沒提到南京。徐師大77年編訂的《中國歷史大事紀(jì)年》也不曾提到(《南京大屠殺在公眾記憶中的消失》)。朱世巍曾經(jīng)提到他的老師做賊一樣告訴他南京大屠殺的事。傳媒也有類似的現(xiàn)象：《新華日?qǐng)?bào)》雖然在50年代上半有30多篇南京屠殺的報(bào)道，之后到82年就沒有一篇了。[10] 南都的《曾“消失”的南京大屠殺》一文提到南京民間抗日戰(zhàn)爭博物館館長吳先斌談起南京大屠殺，第一個(gè)想到的是他外公，一位沒有經(jīng)歷南京大屠殺，但從那個(gè)時(shí)代走過來的老人。

　　20世紀(jì)70年代，吳先斌上小學(xué)。有一次外公帶他去南京秦淮河洗澡。在石頭城橋邊時(shí)，老人說：日本人在這里殺過很多中國人。年幼的吳先斌聽了非常震驚。“關(guān)于南京大屠殺，國家記憶曾經(jīng)缺失了，但民間記憶一直沒有斷過。”吳先斌覺得官方的修史不能表達(dá)全部情感，后來產(chǎn)生了創(chuàng)辦民間博物館的關(guān)于南京大屠殺，國家記憶曾經(jīng)缺失，但民間記憶從未中斷過。