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知足常樂的200字作文

時間: 新華 200字

寫作文是一種表達(dá)思想和情感的方式,通過文字將內(nèi)心深處的想法和感受表達(dá)出來,讓讀者能夠理解和感受到作者的內(nèi)心世界。寫知足常樂的200字作文要注意什么?這里給大家提供知足常樂的200字作文下載,供大家參考。

知足常樂的200字作文篇1

無遍地火楓,有一葉知秋足矣。春去秋來,有人曾經(jīng)滄海,有人過盡千帆,有人種了桃花卻丟了梨花,人生有得有失,撩人煩心。若能淡然一笑,知足常樂,生活的這一岸一樣草豐水美。

知足常樂,可謂是淡泊寧靜的心境與坦然接納得失的處世態(tài)度。有道是,一念一清凈,心是蓮花開。學(xué)會知足,讓心清凈,樂自然常在。

知足,不僅讓你獲得生命的歡欣,更讓你回到生命最初的本真。民國時期北大的教授王瑤先生,才高八斗,有名士氣。其一生潛心學(xué)術(shù),身具魏晉風(fēng)度,可謂通脫與清峻。他對生活從不奢求過多,甘心平淡,知足常樂。其曰:“寬心必是酒,遣興莫過詩?!彼镁婆c詩詮釋了他任真的知足,把生命寫成一種詩意。

知足從不是一種遙不可及的境界,它是一種人人可為的簡單行動。感動中國人物白芳禮,他的人生可以說是一片凄苦。一個饅頭,一碗白開水,他就這樣簡單生活;一輛三輪車,300學(xué)子,他就這樣感動中國。為了學(xué)子的學(xué)費,他甘愿踏車拾破爛,不要求自己的享受與富足。盡管生活如此窘迫,他卻依舊常懷知足之心,因為心里有愛、有善、有學(xué)子渴望學(xué)習(xí)的夢,所以他知足,所以他常樂??梢?,知足從不是基于榮華富貴,而是最簡單的一種低要求。

知足之時,水聲渙渙,花期如夢。知足常樂,是歐陽修“醉翁之意不在酒,在乎山水之間也”的怡然,亦是陶潛“采菊東籬下,悠然見南山”的愜意,還是王維“晚年唯好靜,萬事不關(guān)心”的釋然。

然而反觀當(dāng)下,不知足的人亦是普遍存在。孩子愈發(fā)膨脹的欲望源于物質(zhì)生活的不斷優(yōu)越,他們漸漸渴望更多,抱怨擁有的太少,因為心底的欲望逐漸遠(yuǎn)離知足,遠(yuǎn)離知足常樂。

學(xué)會知足,讓樂常在。知足的價值的確應(yīng)該在時空的經(jīng)緯網(wǎng)中得以沉淀,讓知足的芳香彌漫生活,美麗生命。

知足常樂的200字作文篇2

知足常樂,世界本真。

我總是在最深的絕望中,看見最美的風(fēng)景。

——幾米

花朵綻放,笑臉向陽;

溪水潺潺,奔騰到海;

雄鷹展翅,搏擊長空。

它們?yōu)楹螘r常感到快樂?因為它們知足。它們?yōu)楹毋裤街??因為它們領(lǐng)悟到生活的本真。世界不小,但萬物總能從中發(fā)現(xiàn)讓其快樂的東西;世界也不大,而我們卻能悠然地生活。

“上帝給你關(guān)了一扇門,同時也為你開了一扇窗?!睏罟怆m看不見光明,卻用他那充滿磁性的聲音向心靈播撒陽光。在“星光大道”的舞臺上,他以那首《期盼》感動了觀眾,感動了挑剔的導(dǎo)演,感動了千千萬萬的觀眾。他的眼里雖只有黑暗,但他的心卻如一盞明燈點亮他的雙眸,他知足著。因而,一曲曲響亮的生命頌歌,從他的心中傳出,飄向希望的田野,飄向每一個人的心中,或為一顆顆光明的種子,照亮前進(jìn)的路。

海瑟榮獲“世界小姐”的桂冠,看著她在舞臺上翩翩起舞的身影,可誰又能想到她是一個聾人呢?聽不到舞臺音樂的她只能憑燈光的閃爍而舞動。上帝無情地帶走她的聽覺,卻賜予了她美妙的身姿,她知足了。因而,一個舞臺上跳動的小精靈蛻變成了美麗的天使。

然而,生活中又有多少人如孔雀一般,盲目追求悅耳歌聲而不知滿足呢?他們追求著不切實際的東西,因而只能深陷于生活的泥沼之中。

知足常樂吧,讓自己的雙耳,去聆聽著世界的本真,讓靈魂煥發(fā)無盡的光芒!

把心放寬,讓知足的種子,漸漸成長。

知足常樂的200字作文篇3

有太多渴望去爭取的事物,可在生命這場限時賽中,我們無法擁有所有,無法實現(xiàn)我們對生活所有承諾。需要記住的是,我們應(yīng)該學(xué)會滿足,享受生活的過程。

擁有完美臉龐的奧黛麗·赫本作為電影史上的傳奇,她將自己迷的人笑靨留在參演的每一部電影中。她的知足常樂,是對電影劇本質(zhì)量的追求?;蛟S,她拍的電影遠(yuǎn)不及某些二三流演員多,但是只有她源于滿足的生活信念,締造出永恒的經(jīng)典。

生命的花圃里,我們常被五彩繽紛的花朵晃暈了雙眼——每一朵花都是我們奮斗的目標(biāo),無論是高貴的百合,還是溫柔的玫瑰。過分貪戀花園的芬芳,當(dāng)我們正在陶醉時,暮色早已染紅了西天,生命的暮鐘帶走了時間。知足常樂,及時采摘屬于自己的那一朵。

拿破侖的鐵騎終于凋謝在滑鐵盧。當(dāng)以生命捍衛(wèi)祖國時,他是英雄;而當(dāng)他野心勃勃地踏出法國邊境時,他淪為時代的失意人,膨脹的欲望被正義刺穿。

生命的火車沿著自己的軌跡駛進(jìn),而欲望正如軌道上的岔口,最終將自己拖入深淵。學(xué)會知足常樂,以生命應(yīng)該有的速度行駛,這樣你才不會錯過生命帶來的每一份精彩。

亦如我們,常常在為自己學(xué)習(xí)或工作做規(guī)劃時,羅列出一條條早已經(jīng)溢出時間這個水杯的計劃。為了趕路,我們每一步都匆匆掠過,時間的鈴聲敲響時,我們才發(fā)現(xiàn)那個夢遠(yuǎn)在天邊,無法企及。

哲人說:“生活的胃只有適度才能美滿。”

生命無法輪回,上帝選擇你的降生,你就要學(xué)會滿足,懂得知足常樂,享受生活。

知足常樂的200字作文篇4

人人常說,人要知足常樂,那人到底應(yīng)不應(yīng)該知足呢?有人說,知足常樂意味著停止奮斗,一味沉淪。有人認(rèn)為,不知足會早晚在野心中迷失初心,迷失自我。我認(rèn)為,人應(yīng)不應(yīng)該知足還取決于“足”是什么?

“足”如果是地位,那么答案當(dāng)然是要知足,地位與財富都是身外之物。地位上升,一夜暴富都只會給你物質(zhì)上的快樂,但太多太多這樣的快樂,只會使人心靈腐蝕,認(rèn)為錢是天,是理想,久而久之人就會一點點在野心中迷失,反而,那些知足的人才會快樂下去。

記得美國的一位教授做過一個測試,讓人們選出自己認(rèn)為自己快樂嗎?選擇了“非??鞓罚ㄐ腋#钡闹挥泻苌偃?,而其中有一些人是因為有錢有地位而幸福,有些則是普通人家,而很多年過去了,他們針對那些人又做了同樣的測試,那些普通人仍然選了“非??鞓罚ㄐ腋#保切┯绣X人卻有一些因為地位下降而不再認(rèn)為自己幸福了。這說明,幸不幸福,快不快樂不是因為地位和財富來決定的。人要會知足。

“足”如果是學(xué)識,那么不要知足。俗話說:活到老,學(xué)到老。人生有盡,學(xué)海無涯,如果世人都認(rèn)為自己的學(xué)識夠了,那社會就停止了發(fā)展,進(jìn)步。人類的文明也終止了。足夠的學(xué)識,可以讓你在詩詞論壇上盡顯才華,在科學(xué)研究上探索出新奧秘,那將是何等的快樂。宇宙是奧妙的,只有不斷學(xué)習(xí)才可以窺探到一角,但這仍是快樂的,這些學(xué)識會伴你一輩子,在這方面,人不能知足。

那究竟應(yīng)不應(yīng)該知“足”常樂,我想每個人心中都應(yīng)該有自己的答案吧!你,知足嗎?

知足常樂的200字作文篇5

知足——一個人對欲望的界限,并不是無底之洞,也不是什么“獅子大開口”而是在滿足自身需要的同時,便停止了自己的欲望,踏實進(jìn)取,明哲保身。每個人的欲望都是有一定限度的,雖然也是自身的劣根性,但卻不會向心靈世界無限延伸,即使是那種“貪心不足蛇吞象”的蛀蟲群體,也不會永遠(yuǎn)地肆意妄為,終有“替天行道”的時刻。而“蛀蟲們”也就隨著自己的貪念一起深埋黑暗深淵,“永世不得翻身”。相比之下,結(jié)果似乎太過鮮明,可也正是這樣才表現(xiàn)出一種心靈之美:知足常樂。

縱觀古今,官場似乎純粹是藏污納垢之所,但也能夠分兩類:小貪與大貪。貪之甚少者,既能養(yǎng)家糊口,解決自家溫飽,又不易被人發(fā)現(xiàn),也許還可以安度晚年。貪之甚多者,歲事后想盡辦法,“殺人滅口”啦,“衣錦還鄉(xiāng)”啦……但是仍躲不過滅亡命運。清官雖然受人愛戴,但若太剛正不阿,仍避免不了受迫害的慘劇。如此說來,便又是知足至上了。

現(xiàn)實生活也是如此。中央電視臺聯(lián)合對抗節(jié)目有這么一處細(xì)節(jié),再挑戰(zhàn)者闖關(guān)結(jié)束后,讓挑戰(zhàn)者選擇與出題者共同分享金錢。設(shè)置三個“引爆箱”,讓挑戰(zhàn)者自己選擇。在“點燃”導(dǎo)線后,每點燃一段后會報出數(shù)字,所報數(shù)字為挑戰(zhàn)者所得,導(dǎo)線末端的數(shù)字無人知曉。若直到導(dǎo)線點完挑戰(zhàn)者還不能做出決定的話,那么所有金錢歸出題者所有。也許你會覺得這很荒唐,明明是挑戰(zhàn)者贏得的,為什么還要與別人分享呢?而且還有隨時都會空手而歸是危險。那么這就要看你抱的是什么心態(tài)。若抱著挑戰(zhàn)第一,金錢第二的心理,便不會爭執(zhí)得到的多與少。如果認(rèn)為這是一個賺錢的絕好機(jī)會,那么即使你闖關(guān)成功,但無盡的貪念只會讓你頭腦眩暈,失去理智,最后空手而歸。事情總是這樣,哪里有邪惡的貪欲出沒,哪里也會有正義的天平現(xiàn)身。

知足,也許意味著你不能得到更多,但卻會讓你變地更理智,不會讓你與現(xiàn)實脫軌,走向毀滅地深淵。我也還是那句話:知足者常樂!

知足常樂的200字作文篇6

‘知足常樂’是中國的古訓(xùn)。然而隨著物質(zhì)生活的提高人們越來越不滿足于現(xiàn)狀,在權(quán)力與名利中角逐。累了別人也累了自己。知足常樂的人才能體會到生活中的樂趣。

這樣的看法貌似辯證,其實似是而非。我們的看法是:無論從哪個角度看,常樂之道都是“相對的滿足,絕對的不滿足”。相對的滿足,是前進(jìn)的支點,絕對的不滿足,是前進(jìn)的動力。兩者兼而有之,才能進(jìn)步,才能常樂。 生活上應(yīng)該相對滿足,否則欲壑難填,利令智昏,“事業(yè),二字固然無從談起,弄不好還會賠上身家性命,又何樂之有?但這不等于說人們就隨遇而安,清心寡欲。試想,如果原始人對生活都那么“知足’,就只能停留在茹毛飲血、土處穴居的水平。所以,生活上同時還應(yīng)該做到“絕對的不滿足”?;仡櫄v史,正是這種不知足推動了科學(xué)的發(fā)展,社會的進(jìn)步。

只有熱愛生活,希望生活更美好的人才會有所發(fā)明,有所創(chuàng)造,即使從個人利益來考慮,也應(yīng)該同時具備絕對的不知足精神。如果人們都滿足于現(xiàn)狀的話,油燈就不會被電燈代替,折扇就不會被電扇代替?,F(xiàn)在的生活與原始社會已有天壤之別,但我們絕不能安于現(xiàn)狀,坐享其成,而是要繼續(xù)追求更美好的生活,這樣才能享受到奮斗的快樂,也才有可能享受到更美好的生活。 精神生活上人們注重“不知足”這是對的。如果有了一點進(jìn)步就沾沽自喜,則會停滯不前,也就談不上“常樂”。但精神生活上也應(yīng)有相對的滿足,這種相對的滿足,大而言之,能振奮民族的精神,鼓起民族自信心?,F(xiàn)在有準(zhǔn)談起 “四大發(fā)明”就會有人認(rèn)為“阿Q",這實在令人不解?!八拇蟀l(fā)明”對人類文明和進(jìn)步有著深遠(yuǎn)的影響,這足有目共睹的,它是我們民族的驕傲,為什么不能談?實行經(jīng)濟(jì)開放后,人們的視野開闊了。

“講究橫向比較,,有些人就只于到自己的差距,以至于自暴自棄,自怨自艾,其實大可。不必?!皺M向比較”固然不可少,“縱向比較”也不能丟,從“縱向” 的角度看,我們?nèi)〉玫倪M(jìn)步足可引以自豪。認(rèn)識到這一點,我們便能振奮精神,使斗志更加昂揚,便能更勇敢地而對未來,腳踏實地,急起強(qiáng)迫,敢于趕超世界科學(xué)技術(shù)的先進(jìn)水平。小而言之,我們中學(xué)生在學(xué)習(xí)上,也需要相對滿足,看到自己的進(jìn)步,看到辛勤耕耘的果實,使白己心情舒暢,信心百倍,如果一味強(qiáng)調(diào)不知足,對微小的成功不屑一顧,就會失去自信心和進(jìn)取精神,萎靡不振,畏蔥不前,就會愁眉不展,灰心喪氣,如此形成惡性循環(huán),那就不是“常樂”,而是 “常愁”了。

相對的滿足,絕對的不滿足,這一處世態(tài)度也合于唯物辯證法的認(rèn)識論。唯物辯證法認(rèn)為事物是變化的、發(fā)展的,這種變化和發(fā)展是相對性和絕對性的統(tǒng)一,階段性與永恒性的統(tǒng)一。看不到物質(zhì)生活和精神生活變化發(fā)展的穩(wěn)定性,好高鶩遠(yuǎn),那就會庸人自擾,欲速不達(dá),走向自己的反面,而看不到這種發(fā)展的絕對性,又會安于現(xiàn)狀,裹足不前,兩者都是各執(zhí)一端,違反了客觀規(guī)律,如此處世,也決不會有真正的“快樂”可言。

知足常樂不是裹足不前,知足常樂是對生活的一種超然的生活態(tài)度。

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