語文高考作文范文大全篇1

中國—四大文明古國之一。中國，縱觀古今，乃世界之強(qiáng)國。

歷史中的中國，素以天國自稱。為什么呢?因為我們的力量無人敢與之爭鋒。自秦皇統(tǒng)一天下之后，中國便成了封建統(tǒng)治下的大國;及至唐朝，中國的經(jīng)濟(jì)力量無法想像，唐朝可以說是歷史中大的中國，就連日本人的文字也不乏中國漢字;后來元朝的軍事力量也是無可比擬的，中國的領(lǐng)地都擴(kuò)張到了印度;明朝的鄭和下西洋，更是很大程度地促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)文化的交流，彰顯了中國之強(qiáng)大。

可是，一個封建專制久了的國家，終將遺失在歷史的長河中。當(dāng)其他的國家在勵精圖治，致力于改革或革命的時候，中國卻是閉關(guān)鎖國，自命清高，不學(xué)習(xí)先進(jìn)技術(shù)。

1840年，當(dāng)西方侵略者拿著槍，帶著炮，站到中國門前的時候?？蓱z的中國將士還拿著大刀長矛，與之搏斗。結(jié)果我們可想而知，中國那向來高傲的頭，不得不第一次低下了。有人說過：“做什么事，如果第一次嘗到了甜頭，那么總會有第二次，第三次......”終于這句話應(yīng)驗了，繼鴉片戰(zhàn)爭之后，接連著的甲午中日戰(zhàn)爭，中俄戰(zhàn)爭，八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭......相繼而至。早已被這些先進(jìn)國家弄得疲憊不堪的中國也要改革了，洋務(wù)運(yùn)動，失敗了;戊戌變法，失敗了。中國已經(jīng)到了生死攸關(guān)的地步，在這個時候，總會有一個人出來頂著天的。孫中山發(fā)動了辛亥革命，他使中國又活了，但是，這時的中國，再也經(jīng)不起折騰了。

就這樣過了幾十年，世界的經(jīng)濟(jì)危機(jī)使日本發(fā)動的侵略戰(zhàn)爭。這是一常長達(dá)八年，人人痛恨的反法西斯戰(zhàn)爭。中國不知有多少個村莊被屠村，又不知有多少無辜的人死于戰(zhàn)爭。其中的南京大屠殺是中國乃至世界都不能忘記的，30萬同胞在幾天之內(nèi)盡死于戰(zhàn)爭，不，不是戰(zhàn)爭，是“劊子手”。但是，中國人的堅持與毅力使我們?nèi)〉昧藨?zhàn)爭的勝利。

當(dāng)今時代，我們生活在一個和平安全的國家。如今的中國，有足夠的能力去保護(hù)她的孩子們了。其實我們回憶歷史，看到的是榮耀，但更多的，我們看到的是歷史的恥辱。在如今科技發(fā)達(dá)的時代，我們還像以前那樣用自己的力量去保護(hù)自己，已是不可能了。我們必須依靠科技的力量，這樣的力量，來自于知識。

正如《大學(xué)》中所表達(dá)的意思，先格物致知，才可終平天下。

自古以來，中國不會認(rèn)輸，民族不會認(rèn)輸，人民不會認(rèn)輸，我也不會認(rèn)輸!

語文高考作文范文大全篇2

“所謂無底深淵，下去，也是前程萬里?！澳拘牡囊痪湓挼榔迫松恼嬷B。每一次靠岸，都會經(jīng)歷狂風(fēng)驟雨；每一次成蝶，都會經(jīng)歷破繭掙扎；每一次開花，都會經(jīng)歷生根發(fā)芽；每一個困難，都需要樂觀面對。

在歷史長河中，能樂觀面對困難的志士仁人并不鮮見。在海上航行數(shù)月而一無所獲后，哥倫布的船員們被逼到了絕望的邊緣，他們?nèi)淌苤膊〉恼勰ズ兔Ｃ４蠛０l(fā)出的無聲的恐嚇，最終聯(lián)合起來反抗船長。哥倫布許諾再航行一周，若還是見不到大陸就回頭。殊不知大一開始，哥倫布已將實際航程減少后，再告訴船員們，只有他自己才知道船究竟走了多遠(yuǎn)；只有他自己才知道他們的處境有多么危險；只有他自己才知道再往前，不是大陸便是地獄。但是，他卻成了最樂觀的人，他依舊期盼著前方的大陸，依舊微笑著堅持向前——于是，他發(fā)現(xiàn)了美洲。不論是用樂觀發(fā)聲的貝多芬，還是在黑暗中尋找光明的海倫凱勒，都曾用一生的拼搏與成就，詮釋著樂觀面對困難的真理。

從上面的例子不難看出，樂觀面對困難，是穿越人生荊棘的一把尖刀；是搏擊人生風(fēng)浪的一張風(fēng)帆；是遮擋人生風(fēng)雨的一頂大傘。因此，作為一種必不可少的美好品質(zhì)，才世世代代被人廣為稱頌。今天，我們生活在一個容易抑郁的時代，高考的大山壓得學(xué)生無法喘息，就業(yè)的石磨碾得青年人粉身碎骨；年紀(jì)輕輕的便放棄了生命，一點(diǎn)磕絆便可以用學(xué)到的知識毒害朋友。生活是如此困難，可是，世人不知，加一點(diǎn)樂觀便可中和其中的苦澀。

大家知道，著名演說家尼克胡哲是一個樂觀面對困難的人。如今的他陽光開朗，勵志樂觀——他可以和朋友來一場高爾夫比賽，爭個勝負(fù)輸贏；他可以和家人談天說地，忘記煩惱；他甚至可以站在最高的講臺，用最洪亮的聲音，講訴最有力的故事！他比我們當(dāng)中太多的人要優(yōu)秀，但我們無論如何都想象不出，如此偉大的人物，竟是個生來沒有四肢的殘疾人，竟是個十歲時便嘗試自殺的自卑者！可是，人生就是一面鏡子，你對著鏡子做出笑臉，人生便會還你一張笑臉。胡哲便是這樣一個對生活微笑的人，最終，樂觀的他改寫了自己人生的悲劇劇本，使他走出命運(yùn)的陰影，來到聚光燈下，成為人生喜劇的主角！他的身體矮小，卻阻擋不了他成為精神的巨人！如此人格，真讓那些消極厭世的弱者羞煞愧煞！

當(dāng)然，我們認(rèn)為要樂觀面對困難，并不是盲目樂觀，自欺欺人。我們不應(yīng)該只求心平氣和而不思進(jìn)取。其實，樂觀便是無所畏懼，而后戰(zhàn)勝困難。正如貝多芬所言：”我已經(jīng)決心和自己的命運(yùn)盡力戰(zhàn)斗，無論如何不愿自己破滅?！八裕瑯酚^面對困難，穿越人生的沙漠，才能笑看人生的椰棗樹。

語文高考作文范文大全篇3

躍進(jìn)時期，朱東潤老先生作為復(fù)旦中文系主任，自然被推上講臺作“多快好省”宣言。可是老先生卻牙根緊咬，面色難看。簡直要上刑場似的，支吾了半天才說出話來：“我原計劃五年完成的三本書，現(xiàn)計劃三年完成！”話音剛落，臺下便是一片哄笑之聲。“太慢了！”可是老先生的倔勁卻上來了，怎么說都不愿再讓步：“不可以！不可以再少了！最少三年！”

這如果是被日碼萬字的當(dāng)代作家看見了，怕也是要笑掉大牙的。何必這么“倔”？何必跟“效率”較勁？真的是一根筋！

的確，對于講求效率的智慧的當(dāng)代人來講，如此的做法，實在是不知變通，乃至于冥頑不靈了。三年，豈止是三本，著作等身怕更不是問題。只須想“坐家”，輕敲鍵盤，日碼萬字也能輕松搞定。只不過，這樣隨緣、這樣寫作，其成就怕也如稀釋過的咖啡，醇香不再，喝起來恰如變了質(zhì)的白開水。

同樣“冥頑不靈”的，還有歷史學(xué)家江衍振老先生。他曾一度名聲鵲起，然而他的出名，卻不是由于有多少的“智慧”，而是由于“笨”。十多年的時間，老先生統(tǒng)共寫了三本書，加起來不過七十余萬字，平均到天天不過百余字。然而，為了搜集史料，老先生訪遍了各地圖書館、書庫，翻閱了兩千多萬字的史料，直是“上窮碧落下黃泉”。這樣辛苦這樣笨，甚至弄得幾天幾夜不眠不休，最后才有了那樣一點(diǎn)老笨結(jié)晶。然而，如此的著作，定心讀來，方知是“字字含血”?。?/p>

二老的作為，認(rèn)認(rèn)真真地昭示：真的的智慧，往往始于“倔”、成于“笨”，在于甘坐冷板凳，倔傲地向浮躁叫板，堅定地從“笨”處著手。古人吟詩“兩句三年得，一吟淚雙流”，方才有“語不驚人死不休”的震驚。然而，這種精神離今天的大家實在太遠(yuǎn)了。在速度與效率所帶來的緊張與刺激中，精品之作也離大家愈加遠(yuǎn)。我不敢說今天市場上的作品全部流于平庸，但在市場收益的引誘下，可以一定的是，有一部分，甚至是一大多數(shù)作品，早已隨浮華而去！“流水落花春去也”，這流失了的春華，恰恰是大家最可珍惜的“智慧”。

什么時間，大家的作家可以再一次手拍胸膛，咬牙切齒：“不可以，最少三年！”

語文高考作文范文大全篇4

當(dāng)夏的激情蛻變成秋的溫存，當(dāng)夜的寧靜幻化成晨的靈動，我又背起了書包，背起了夢想，自信的走進(jìn)校園，走進(jìn)高三。高三到底是什么。

可是高三是什么?是學(xué)哥學(xué)姐眼中的人間地獄，是老師眼中“只要肯攀登”的山峰，還是成功人士眼里的基石?我無法用語言詮釋高三，更無法用文字給高三下定義，我只能說高三像一段旋律，像一段激昂、充滿挑戰(zhàn)、豁達(dá)的青春旋律。

高三是一段激昂旋律。成功就在彼岸，高三的我們應(yīng)該信心滿滿，揚(yáng)起理想的風(fēng)帆，在知識的海洋里暢游。面對高三的一次次的考試，即使失敗也不能倒下，即使遍體鱗傷也要斗志不減。為了心中的夢想迸發(fā)激情，每一天都為夢想而活，奏響一曲氣勢昂揚(yáng)的《義勇軍進(jìn)行曲》，青春本該充滿激昂。

高三像一段充滿挑戰(zhàn)的旋律。前方的路途一片荊棘?，F(xiàn)在我們在兩點(diǎn)一線中生活，每天披星戴月，可是每當(dāng)睡覺時總會想起還有許多事沒做完，總有做不完的難題，背不完的公式，理解不完的知識點(diǎn)。所以，高三充滿挑戰(zhàn)，既要克服學(xué)業(yè)上的難題使六門功課齊頭并進(jìn)，又要克服面對高三的心理恐懼、面對失敗的痛苦?？墒?，這就是高三，疼痛使我們感到真實，充滿挑戰(zhàn)的青春才值得回味。

高三也是一段豁達(dá)的旋律?！把垡蚨嗔鳒I而愈益清明，心因飽經(jīng)憂患而愈益溫厚?！备呷奈覀儜?yīng)該從容面的對挫折。失敗了不哭泣，因為這次的跌倒是為了下次的站起;高三如品苦丁茶，前面的苦是為了口留余香的甘醇。

想起姐姐臨走時摸著我的頭告訴我“明年，明年的這個時候，經(jīng)歷了高三，你就長大了，成熟了，可以一個人闖天下了?！币苍S高三是一個人成長路上的關(guān)卡，是一個人成熟的基石，是一個一生最寶貴的經(jīng)歷。

我在作業(yè)本上寫道“三年中風(fēng)鵬正舉，兩日后云鶴長鳴”，我將把它作為自己搏擊高考的口號，但卻不會喊出，沉默地運(yùn)籌，終將爆發(fā)出足以決勝千里的力量，拼出一個平凡而又絢爛的未來。

語文高考作文范文大全篇5

我們常常只對過去的事問一句為什么會這樣，卻忘了對理想狀況的未發(fā)生追究一句為什么不能這樣。

或許這就是為什么有的人只能終生哀嘆而有的人能從失敗中獲取新生。沉溺于過去的失意便等于又錯失了一次邁向成功的機(jī)會。與其抱怨，不如改變。

改變是一種領(lǐng)悟，勇于改變則是一種態(tài)度。蕭伯納充滿詼諧卻又不乏沉重的兩個問題也不失為對其自身經(jīng)歷的印證。他原已對英國戲劇徹底失望，所寫的相關(guān)評論中也盡是尖刻嘲諷，但機(jī)緣巧合下易卜生的著作使他受到啟發(fā)。自此他停止抱怨，開始著手按照自己的理念進(jìn)行全新的創(chuàng)作。最終他不僅改變了自己此前一直黯淡的人生，更改變了他曾認(rèn)為不可救藥的英國戲劇。改變有時需要機(jī)緣，它可能是剎那靈感的啟發(fā)，更多的則是一種對舊日成見的放棄和向新態(tài)度的轉(zhuǎn)變。

改變是一種值得的嘗試。古代戲曲理論家李漁在《閑情偶寄》中曾說：變則新，不變則腐；變則活，不變則板。無論改變的結(jié)果如何，這種機(jī)會都不應(yīng)被放棄。搖搖欲墜的晚清統(tǒng)治遲早都會湮沒于歷史大潮中，但諸多仁人志士仍為挽救它而作出了各種嘗試與努力。這種改變難道全是徒勞？抑或是他們愚蠢？歷史的車輪碾壓至今，來時路上的車轍印已清晰顯示事實并非如此，他們的改革變法推動了近代化進(jìn)程，也為后來更加成熟的新思想和新政權(quán)作了準(zhǔn)備。因此無論何時，改變都將是一次值得的嘗試，敢于行動始終好過坐以待斃。

改變是長久的積累。擁有了改變的領(lǐng)悟，堅定了改變的信念并不是全部。說一句不如這樣簡單，以行動回應(yīng)它卻太難。真正的改變需要破繭成蝶前的磨練，或說這種堅持正是改變的意義所在。梵高任教區(qū)牧師時曾與礦工一同下井，下降過程恐怖得令他幾乎窒息，然而同行的工人卻無一人抱怨。他們已被恐懼改變，明白了既然抱怨無濟(jì)于事那么不如平靜應(yīng)對。也許他們根本無從改變這種必須經(jīng)歷恐懼的生活，但他們至少選擇了以高貴的姿態(tài)面對而不是屈服。

其實生活中的我們多如那些礦工，并不能從根本上改變我們所要面對的，但我們至少還能選擇轉(zhuǎn)變自己的態(tài)度，從積極的方面思考，而不是被那些不可避免的問題打倒以至于淪為只會抱怨的庸人。從這種意義上來說，選擇承受也可以成為一種改變。問自己一句為什么不能這樣將會成為一種激勵，它給予我們勇氣一步步邁向我們真正的心之所向。

再小的改變亦勝過無意義的抱怨，因為改變即使微小，只要存在便好。

語文高考作文范文大全篇6

語文,是一個既廣博又狹隘的詞語。說它廣，是因為它是一種民族文明的代表與縮影;說它狹，是因為有時它僅僅被當(dāng)作一種應(yīng)試的工具，僅僅作為一個學(xué)科。但是，不管從哪一個角度來看，語文，都具有獨(dú)特的魅力。

語文之美，體現(xiàn)在景之美。觀塞下長河落日，聽小橋流水潺潺，賞荷塘月影斑駁，這是物之景；江渚小洲之上的窈窕淑女，春日花影之中的桃花人面，接天碧葉之間的采蓮稚女，此乃人之景。詩經(jīng)，楚辭，唐詩，宋詞，元曲……遠(yuǎn)古的詩人，今朝的作家，用筆將物之景、人之景永遠(yuǎn)定格，用文字建立一個奇異瑰麗的世界，紀(jì)錄下世界各種各樣的美景。景也許是短暫的轉(zhuǎn)瞬即逝的，可是語文所再現(xiàn)的景之美卻是靈動的，永恒的。

語文之美，體現(xiàn)在意之深。意，是意境，是境界。周國平認(rèn)為，人生最好的境界是豐富的安靜，既為擺脫外在虛名浮利的誘惑，并且擁有內(nèi)在精神世界的寶藏。對于語文亦是如此，安靜，是因為真正的、本質(zhì)上的語文往往是人的靈魂在鉛華洗盡之后的純粹的寄托，而不是一幅虛偽的面具，所以它展現(xiàn)的是恬淡，寧靜，淡泊與誠摯，這是它的純度。而豐富，則是源于它的廣度與深度。正是因為它包含了各種來自生活的智者們的對生活的觀察與透視，涵蓋了不同思想的結(jié)晶與精神境界，才讓它變得廣博，變得深刻，變得美麗。

語文之美，體現(xiàn)在氣之偉。氣，是士氣，是志氣，是義氣。如果說意的境界是人對外界事物的態(tài)度與認(rèn)知，那么氣就是人對自己本心的認(rèn)識與判讀。語文不僅體現(xiàn)美景的風(fēng)流韻致，境界的誠摯深遠(yuǎn)，也著重展現(xiàn)人的精氣神。李白的豪放瀟灑之氣，莊子的飄逸超然之氣，魯迅的尖銳剛直之氣……這些,無不體現(xiàn)著內(nèi)心的方向與真摯?；趾暌鈿猓瑸檎Z文添上了濃墨重彩的一筆。

語文之美，浩瀚并且豐富，廣闊并且深邃。在廣闊和深邃的背后，它的美有著更強(qiáng)大、深沉的支柱，那就是整個民族幾千年的文化積淀。它的美，在某種意義上是文明的傳承，精神的傳遞，是一種偉力的生生不息。

語文高考作文范文大全篇7

選擇一個“早”的時間，就是選擇一種生活。

早上八·九點(diǎn)鐘，陽光已將街道的空氣照暖。這時候，你真正能感覺到“車水馬龍”，上班族們在各自的“水滴”中，思維早已開始運(yùn)轉(zhuǎn)。這個時間的生活，是快節(jié)奏的，也是充滿了競爭的。

早一點(diǎn)，到七八點(diǎn)鐘，正是學(xué)生走在大街小巷的時間。各色學(xué)生穿著各色衣服，背著各色書包，把城市與鄉(xiāng)村都裝點(diǎn)得色彩斑斕。小學(xué)生的臉總是高高揚(yáng)起，一臉歡悅；初中生的臉稚氣未脫，但也在努力成熟著；而高中生，臉上或多或少帶著疲倦，卻也寫著堅定。但有一點(diǎn)，所有學(xué)生的眼里都刻著對知識的渴望。這早上的時間，便分配給了學(xué)習(xí)。無論你是在上學(xué)的路上，還是已捧起書本，你都將生活方式定為了學(xué)習(xí)。

再早一點(diǎn)，在農(nóng)村里就該看見炊煙啦。這時候太陽剛剛升起，大概是六、七點(diǎn)鐘吧。在朝陽下，夜里攢下的露珠支撐不住，摔開萬道金光；在河邊，薄霧彌漫，你盡可以享用幾杵疏鐘，半江漁火，兩行秋雁，一枕清霜，到村里，看“暖暖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”。也是再好不過的。這時的生活，便是平靜美好，無煩無憂的。

還可以早一點(diǎn)吧。再早那么一點(diǎn)點(diǎn)，你可以到山腰去體會“半壁見海日”。也可以去溪上的小橋，看看有多少人跡踏亂了板橋霜，還可以找一處空闊的原野，信步閑游，看太陽如何徘徊，殘月何如不舍，更可以半躺在漁船，煮一壺茶，嘆一聲“洗盡古今人不倦”，讓映著日出紅勝火的江花裝點(diǎn)你的船窗，也讓你和船裝點(diǎn)別人的夢。選擇了這個時間，你便成了古時的游者，縱情山水，偃仰嘯歌，你找到了自由快樂的靈魂，天地間多了一顆忘返的心。

沿著時間軸走，心境大不同。喜歡快節(jié)奏，喜歡工作的人，能把路邊小攤寫的“早點(diǎn)”牌都看成是在督促自己，可誰又能說他心中不是充實而又充滿干勁呢？

喜歡學(xué)習(xí)、渴望知識的人，能將“早”字刻在桌上，也刻在心里。三味書屋里那個小小的，火炬似的“早”，點(diǎn)亮了多少學(xué)子的眼睛，誰又能說，我們不快樂，不滿足？至于山村水郭的人們，也都有著“兩山排闥送春來”的詩意和小兒溪頭臥剝蓮蓬的美好。

任何一個時間，任何一種方式，人的心靈總可以找到一個棲息的定所。而早晨的時刻，你又選擇了哪一個？

語文高考作文范文大全篇8

語文的學(xué)習(xí)，對個人，對國家或社會都是非常重要的。在我看來語文學(xué)習(xí)的過程，就想制造一件瓷器。提高語文素養(yǎng)的三條途徑，就分別對應(yīng)了制瓷的三道工序。正如每道工序都不可或缺，三條途徑也缺一不可。

制瓷的第一道工序是筑胚，它決定了瓷器的形狀，決定了瓷器的用途。是它奠定了這個瓷器的基礎(chǔ)，瓷器也是在這個基礎(chǔ)上不斷蛻變，成形，成器。這就好比三條途徑中的社會生活實踐。實踐是認(rèn)識的來源，通過這一途徑獲取的知識，是最生動，最基本，也是最令我們印象深刻，深入我們骨子里的知識。它直接造就了我們的性格，影響我們對人對事的態(tài)度和對世界的理解。只有通過它，我們才能把死的知識轉(zhuǎn)化為活的發(fā)展動力，才能真的造福于人民，服務(wù)于社會。

制瓷的第二道工序是上色。這一工序看似對瓷器的使用沒有太大的影響，但其實，他能在很大程度上決定瓷器的高度與文化價值，是瓷器文化價值的最直接體現(xiàn)。在整個制瓷過程中，這是最能升華瓷器的一道工序。這就好比三條途徑中的課外大量閱讀。讀一本書的過程，就像是與人交流的過程。也正是在千百次這樣的過程中，我們的境界不斷提升，我們的思想不斷升華。讀一本好書，就如同在瓷器上填上了一道亮麗的色彩。而正是在閱讀的過程中，一道道光亮的色彩不斷交織，融合，終成一幅美麗的畫卷躍然瓷上。我們的語文素養(yǎng)也就此得到了升華。

煅燒是制瓷的最后一道工序。一件未曾煅燒的瓷器，縱使其結(jié)構(gòu)再巧妙，花紋再絢麗，也無法稱之為瓷。只因煅燒前它是“散”的，是煅燒讓它各部分融合并再次升華。經(jīng)過煅燒的瓷器讓人感覺渾然天成，似乎生來就是一體的。這時瓷器才真正成瓷真正成器。這就好比三條途徑中的課堂有效教學(xué)，在課上我們不斷將零碎的知識系統(tǒng)化，將通俗的知識專業(yè)化。這不僅直接提高了我們的語文水平，更教會了我們方法，指導(dǎo)我們的方向，指引我們前進(jìn)。在最后，我們也就真正成器。

如前文所述，語文學(xué)習(xí)的三條途徑正如三道制瓷工序一般，相輔相成，缺一不可。他們之間沒有優(yōu)劣，只有不同，只用真正把握全部的三條途徑，才能最終成就我們的語文素養(yǎng)。