創(chuàng)新講座心得萬能模板范文篇4

物流管理專業(yè)，現(xiàn)在再糾結(jié)專業(yè)這個問題，我已經(jīng)覺得是種可笑的行為，既然選擇了，那么接下來就是深入學(xué)習(xí)了，而這場中百物流儲運(yùn)有限公司總經(jīng)理李惠斌的講話似乎更驗(yàn)證了一個道理，學(xué)什么專業(yè)，不一定將來就會從事與專業(yè)對口的工作，而且我的專業(yè)不僅僅是涉及物流，更涉及經(jīng)濟(jì)、管理等多方面的知識，現(xiàn)在我覺得廣泛的學(xué)習(xí)才是對未來的負(fù)責(zé)。

一個人的經(jīng)歷就是一本值得品位的書這種付諸于實(shí)踐的書就更值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，李-提到的三點(diǎn)，無一不是我們現(xiàn)在恐懼的，他的點(diǎn)撥在這一階段就顯得尤為重要了。在第一點(diǎn)上，他說物流不僅僅是送貨，我疑問的是，不是送貨，還能是什么更為高級的事情，對于這個問題，接下來物流廣泛涉及的各個領(lǐng)域則需要我去關(guān)注，去了解。他還說，物流不會隨購物形式的改變而消逝，這一點(diǎn)我卻是深信不疑的，即使是從他的只言片語，還是從網(wǎng)上道聽途說，我都認(rèn)為物流在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中占重要地位。然而想在這個領(lǐng)域成為人才并不是簡單的事情。

從他至今的工作歷程中清晰的看到，復(fù)雜多樣的工作經(jīng)驗(yàn)以及知識的積累使他如今可以得到這樣的成果。我不能理解與未知的求職工作之苦想，必他是經(jīng)歷了許多，對于成功的人我都會持一種仰佩的態(tài)度，它給了看清社會的另一種方式，突然你會覺得好復(fù)雜。一旦與社會聯(lián)系，似乎任何事情都背負(fù)著陰影。我希望我的思想不僅停留在對專業(yè)的感性認(rèn)識上，而是有一種眼光，伸向正在發(fā)展的經(jīng)濟(jì)社會，希望四年后的我得到的并不只是一張學(xué)位證，而是一種深入內(nèi)心的能力，一種可以處理事情的果斷。雖然這是一個艱辛的歷程，但我說過我不會停在原地，不會靜待風(fēng)聲，無關(guān)專業(yè)，無關(guān)課程，無關(guān)考試，相關(guān)的就是學(xué)習(xí)。不管能否達(dá)到這個標(biāo)準(zhǔn)，我都會為我的未來負(fù)責(zé)!

創(chuàng)新講座心得萬能模板范文篇5

長安鎮(zhèn)教辦開展了小學(xué)數(shù)學(xué)青年骨干教師的培訓(xùn)活動，聽了特級教師黃愛華老師的專題講座后，我受益匪淺，下面幾點(diǎn)值得我借鑒：

一、用好教學(xué)用書、教科書。

黃老師在演講中著重講了教科書的重要性怎樣去讀好教學(xué)用書？怎樣運(yùn)用？

（1）站在編者的角度去看教材；

（2）站在學(xué)生的角度去看教材；

（3）站在教師者的角度去看教材。

讀懂教材，理解教材中的知識和重、難點(diǎn)，在教學(xué)中應(yīng)如何去展開教學(xué)，學(xué)生對我的這種方法是否接受？學(xué)生在閱讀例題時會出現(xiàn)哪些問題？……等等都要考慮好。所以在上課前一定要認(rèn)真專研教材，從多個角度去思考教材，做到活學(xué)活用。

二、提倡“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的教學(xué)模式。

在會中，黃老師提倡的“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)模式正好與我校開展的數(shù)學(xué)“學(xué)案式”的教學(xué)法相吻合。聽了他的課后，我學(xué)得這點(diǎn)值得我去學(xué)習(xí)和借鑒，在教學(xué)中提倡學(xué)生先提前預(yù)習(xí)，再抓重點(diǎn)、難點(diǎn)進(jìn)行有針對性的&39;教學(xué)，然后進(jìn)行大容量的課堂練習(xí)，當(dāng)堂消化，不留或者盡可能少留家庭作業(yè)，提倡減負(fù)工作，這些不正是我校正在進(jìn)行的教學(xué)模式嗎？

我校從三至六年級開始正在嘗試使用“學(xué)案式”教學(xué)法，今學(xué)期我也開始嘗試使用學(xué)案進(jìn)行教學(xué)，在嘗試使用教學(xué)的過程中，我曾產(chǎn)生了一些疑問，遇到了一些問題，聽了黃老師的講座后，找到問題的根源和解決問題的辦法。使我更加明確自己的教學(xué)方法和對策，懂得怎樣更好的運(yùn)用“學(xué)案式”教學(xué)法進(jìn)行教學(xué)。從學(xué)生的發(fā)展出發(fā)，堅(jiān)定這樣的教學(xué)模式，在今后的教學(xué)中繼續(xù)探索，繼續(xù)完善自己的教學(xué)。

三、勤寫教學(xué)反思，養(yǎng)成經(jīng)常閱讀教材、文本、書刊的習(xí)慣。

作為站在教學(xué)一線的我，深受啟發(fā)，只有不斷的積累教學(xué)心得，不斷的反思自己的教學(xué)，才會有更大的進(jìn)步。同時，也要經(jīng)常性的閱讀教材、書刊等書籍豐富自己的知識，開拓自己對知識面的寬度。針對性的對閱讀的書刊進(jìn)行“勾、點(diǎn)、畫”等記錄的標(biāo)示，并寫讀書心得，如有可行的方法可在教學(xué)中進(jìn)行嘗試和調(diào)整，不斷完善自己的教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量。

創(chuàng)新講座心得萬能模板范文篇6

在和一些企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者聊天的時候，他們常常會主動談及自己想要的生活，其中一個不會回避的字眼就是“成功”。當(dāng)記者追問，對于他們而言成功意味著什么時，回答卻是多種多樣的，包括各種生活方式、價值觀和信念。但通過深入的交流可以發(fā)現(xiàn)，成功并沒有明確的界定，它不僅不能量化，而且都帶有自己對人生的不同理解。

成功的定義

一位電訊公司的CEO說：“能結(jié)交優(yōu)秀的朋友說明我生活的成功。這需要你善待別人，如果你不快樂，就很難建立真正的'友誼?！蹦切┌呀Y(jié)交好朋友并保持深厚友誼的能力視為成功標(biāo)準(zhǔn)的人傾向于認(rèn)為，沒有友誼，他們就不能達(dá)到最終的人生目標(biāo)和夢想。

一位女性企業(yè)家說，能找到一份自己喜歡的職業(yè)或事業(yè)才是成功。對他們而言，追求滿意的職業(yè)是最大的滿足，并且堅(jiān)信“做你喜歡的事，成功就會來?！?/p>

一位運(yùn)動服裝品牌的CEO說：“小時候家里很窮，父母整天為缺錢發(fā)愁，我7歲的時候就曾發(fā)誓，絕不要那樣的生活?！焙芏喑錾碡毢娜艘载?cái)富多寡界定是否成功，但當(dāng)他們完成了財(cái)富的積累后，卻往往感到空虛，或者直接在賺錢的的路上因耗盡精力而病倒。

有一位IT工程師對記者說，成功就是可以每天看著女兒天真的笑顏，每天親手給她做晚餐。自己賺的錢可以讓女兒過得開心、滿足，就是對自己最高的要求。

壓力是成功最大的敵人

提及成功，總是避不開“壓力”。因?yàn)樽非蟪晒偤统惺軌毫ο嚯S。如何克服壓力，如何盡可能讓自己輕松一些，成為企業(yè)家們對成功的定義。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，從不同群體企業(yè)家的壓力狀況來看，越年輕壓力越大;中型企業(yè)的企業(yè)家壓力相對較大;醫(yī)藥、化纖、鋼鐵和汽車等行業(yè)的企業(yè)家壓力相對較大，而塑料、電氣機(jī)械、儀器儀表等行業(yè)企業(yè)家壓力相對較小。記者采訪了安徽一家中型醫(yī)藥企業(yè)的董事長張勇，他對記者抱怨說，焦慮已經(jīng)成了他的家常便飯?！爸袊t(yī)藥(14.530,0.46,3.27%)企業(yè)雖然發(fā)展迅速，增長速度快于發(fā)達(dá)國家市場，但并不表明中國醫(yī)藥企業(yè)已經(jīng)整體融入世界市場經(jīng)濟(jì)體系，也不表明中國醫(yī)藥企業(yè)已經(jīng)與跨國醫(yī)藥巨頭一樣具有穩(wěn)固的核心競爭能力和競爭優(yōu)勢。相反，由于藥品品種繁多、仿制品盛行、競爭加劇、人力成本增加、能源短缺等因素，中國的醫(yī)藥企業(yè)面臨空前的發(fā)展困境?！睆堄聦τ浾哒f。由于這些困境，他無時無刻不感受到強(qiáng)烈的經(jīng)營壓力。他曾經(jīng)給自己設(shè)限，要求自己到45歲就“金盆洗手”，而眼看著自己即將跨入不惑之年，高息銀行貸款、公司經(jīng)營模式不佳、缺少主力員工等眾多壓力，讓他感覺很難在45歲之前完成“華麗轉(zhuǎn)身”。

對此，著名的職場心理學(xué)家漆紅對記者談了他的看法：在獲得成功的滿足感的同時，還要學(xué)會享受生命的過程，而不僅僅是結(jié)果和目標(biāo)。

創(chuàng)新講座心得萬能模板范文篇7

田榮俊校長、張雪龍校長是上海兩所知名學(xué)校的校長，也是上海教育界的領(lǐng)軍人物。

兩晚一天的講座培訓(xùn)讓我收獲多多，這是一次關(guān)于教學(xué)和教師成長的專業(yè)培訓(xùn)，總體給我的感覺是扎實(shí)有效，實(shí)實(shí)在在去做，在精益求精中創(chuàng)新。沒有多么花俏的新詞，沒有多么激動的，有的只是樸實(shí)和鉆研的工作精神，有的只是方向和方法的引領(lǐng)。

一匹西天取經(jīng)的白馬與農(nóng)場里的紅馬是一樣的奔跑，但是十七年后，白馬成了名馬，而紅馬依然老樣子，這就是成功，因?yàn)橛辛苏_的方向才會成功，否則就是原地打轉(zhuǎn)。

一位教師要成為名師或骨干教師也要有正確的目標(biāo)，明確的方向，不懈的努力。比如備課要備而思，思又備，不光去聽課，還要請人來聽自己的課，要堅(jiān)持寫教后反思，要學(xué)會收集教學(xué)中的素材、案例，積累成冊，不論成功、失敗都是財(cái)富，就像張校長所說：“一個優(yōu)秀的教師只有在認(rèn)真持久的改進(jìn)中才能成就自己”。

從教十一年的我，多少有一些經(jīng)驗(yàn)，但是一下子又講不出什么，這就是我平時工作中沒有注意收集素材，沒有總結(jié)成文字，要注意撲捉工作中的一些靈感、啟發(fā)、小故事及時記錄，這是一個優(yōu)秀教師成長的有效方法。

研究教材，上好課要學(xué)中研，研中學(xué)，教中研，研中教。要在實(shí)踐、研究、反思、改進(jìn)中不斷發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。要讓數(shù)學(xué)理念成為教師的行為，成為教學(xué)行為。

總之，要成為優(yōu)秀的教師要學(xué)習(xí)勤一點(diǎn)，反思深一點(diǎn)，研究實(shí)一點(diǎn)，創(chuàng)新多一點(diǎn)，每天一點(diǎn)，厚積薄發(fā)。

創(chuàng)新講座心得萬能模板范文篇8

20__年2月17日，第2期精英企業(yè)家演講力高級研修班在北京大學(xué)正大國際中心隆重開課。20名企業(yè)家學(xué)員豬年春天里再次聚首北大，參加了本次課程的學(xué)習(xí)。

在課程開始不久，來自河南的會業(yè)家學(xué)員李總，上臺和大家分享了這一年來學(xué)習(xí)演講的心得。在臺上，李總動情地演講：

“我從一個上臺緊張到哭、語無論次、抗拒講話的人，如今成為一個自信樂觀、享受公眾講話的人，這個過程是一個痛并快樂的過程。通過這一年來企業(yè)家演講力課程的學(xué)習(xí)，我覺得我已經(jīng)把文老師的“演講一陽指”融進(jìn)了我的血液，現(xiàn)在我上臺，根本就不用想套路，張嘴就來，這都是文老師這一年來的魔鬼訓(xùn)練法訓(xùn)練出來的，所有的痛在今天看來都是值得的。今天在這里看到這么多新的面孔，你們的表現(xiàn)比我當(dāng)年要強(qiáng)多了，相信通過這個課程的學(xué)習(xí)，一年之后的`今天，你們一定會比我更出色!讓我們?yōu)樽约鹤哌M(jìn)了這個課堂，選擇了在這個班上學(xué)習(xí)而鼓掌!現(xiàn)在我真的很留戀這個課堂，雖然上一期我因?yàn)閯e的事情而沒能來上這個課，但是我心里時時想念著大家，期盼下一期與大家的相聚。今天終于見到大家，真的感覺很幸福，你們留給我太多美好的回憶，當(dāng)然還有一直關(guān)注著我們，為我們的進(jìn)步無私付出的文若河老師，讓我們把最熱烈的掌聲送給文若河老師!

創(chuàng)新講座心得萬能模板范文篇9

有幸從如皋作協(xié)主席季健先生那兒得知作家丁捷在南通文聯(lián)藝術(shù)活動中心講座《文學(xué)的至歡至愛》，我先生開車陪我偕同作協(xié)的朋友汪小琴屆時到達(dá)。南通城坐落在長江邊的沙洲上，自古溝河池塘眾多，水流豐富。經(jīng)過現(xiàn)代的治理疏浚、岸邊綠地規(guī)劃建設(shè)，完整的的護(hù)城河更是宛若一串燦爛的明珠，使有“近代第一城”美譽(yù)的通城平增幾分漂浮在水上的靈秀和浪漫。初秋天氣，藍(lán)天白云，綠樹碧水，建筑道路鱗次櫛比、錯落有致，一切都是那么清爽而明晰。文聯(lián)活動中心在老城的東南隅，南邊緊鄰文峰公園，西邊院墻外就是文峰塔，建筑古色古香，兩進(jìn)庭院。講座會場就在后院，院內(nèi)是一個大水池，有小亭一座，紅魚成群游戲其間。對丁捷作家其人其作我已略知一些的。幾個月前他在如皋做過一個講座的，也讀過他一些作品。但這次聽講依然吸引我全神貫注聽完，兩個多小時仿佛僅是一瞬。講座的主題是“文學(xué)的至歡至愛”，講座的方式依然是漫談式的，從容而娓娓道來，偶爾說到激情處說出幾個“粗放”的詞匯，讓人身同感受他的言有盡而意無窮之處的默契。

回來后再三回味、思考時有一種非常想和別人分享的需要。簡單總結(jié)一下我聽到了什么、感受到了什么、思考到了什么?文學(xué)的至歡至愛，我認(rèn)為完整的表述是文學(xué)反映或表達(dá)的人的至歡至愛。誠如丁捷所言文學(xué)就是對人的生活和心靈、精神的反映。但丁捷認(rèn)為他所說的至歡至愛不是指或者說不僅僅是指人的生理和情感上的至歡至愛，而是心靈的、精神的、乃至靈魂的至歡至愛。他以為文學(xué)作品尤其小說，有一類是對社會性的反映，這類作品是現(xiàn)實(shí)主義的作品，包括批判現(xiàn)實(shí)主義作品。另一類是對人性的反映。他認(rèn)為后者比前者更偉大、更優(yōu)秀。因?yàn)榇?，他評價《金瓶梅》比《紅樓夢》更偉大、更優(yōu)秀。我認(rèn)同他對金瓶梅意義的評價，我沒有能力或者說我還不敢判斷誰更優(yōu)秀、更偉大，但我認(rèn)同他對反映人性這類小說的肯定和高度評價，也佩服他對金瓶梅的高度評價的勇氣。聯(lián)系自己創(chuàng)作的《亢奮》和《依偎》，丁捷認(rèn)為，《紅樓夢》、《亢奮》這樣的小說是對社會、世俗生活的反映，而《金瓶梅》、《依偎》這類小說是對人性的深度挖掘和體現(xiàn)。后者的寫作比前者要難、深刻。為了更好地說明什么事“至歡至愛”，他介紹了日本作家杜邊醇一的小說，對這位情愛大師的作品進(jìn)行了解讀。杜邊醇一的小說里男女主人公都是“邊性邊愛”，最終死于性愛。他舉例一部小說中男女在性愛的最幸福時刻雙雙服毒死亡。我沒有看過這些小說，此前也不曾聽說過這個作家。

但聽到這里我也深深地震撼了!殉情，國內(nèi)外自古有之。往往是遇到阻撓愛情不能順利進(jìn)行情況下的男女行為。丁捷講述在這部小說里男女之間的愛情發(fā)展并沒有明顯的障礙，他們是為了“終極之愛”殉情的。他以為這就是至歡至愛，這種愛愛到極致就是死亡。我個人認(rèn)為至歡至愛的終極是死亡，是可以理解的。在西方的關(guān)于人的起源的神話里就將女人說成是男人的一根肋骨，也就是說女人是男人的一部分。于是男人和女人總是要尋覓彼此的另一半，那么愛情就是兩個個體得以結(jié)合的途徑，所以愛情是如此的重要和必須。沒有愛情，個體的男人或女人是孤獨(dú)的、不完整的。性愛則是擁有了愛情的男女表達(dá)愛最基礎(chǔ)、也是最理想、最高形式，因此是必須的!在性愛中個體的人從肉體到靈魂都不再孤單，得到了深入心靈的溫暖和滿足，兩個個體達(dá)到完全的統(tǒng)一和圓融。這就是“極致”!但，這樣的合和是短暫的、有限的，很快身體要在空間上必然地分離，心靈、精神也無法保持著完全高度的契合，追求極致之愛的心靈無法接受這樣的事實(shí)，完美的他們選擇了死亡!他們以為他們在那一刻，在極度的歡愉中、極度的圓融中死去，他們就得以永遠(yuǎn)的從身體到靈魂都不分離、都圓融在一個整體了。

這讓我想起了中國的“道”。道家認(rèn)為世界的本源是“無”，是涵生萬有、一點(diǎn)真陽存在其中的無，由此，就有了道生一、一生二、二生三、三生萬物的天地萬物、花花大世界。但這所有的萬物其運(yùn)行、發(fā)展都是有規(guī)律可循的，最終都依然歸于“無”——那個創(chuàng)生“有”的無。而且道家認(rèn)為，這宇宙萬物的存在是周而復(fù)始的“?！保莿佣椭C的“靜”。認(rèn)為死亡是生命的另一個形態(tài)，是對“生”而老去的一個安頓。因此莊子說“生死一條”，面對妻子的死亡鼓盆而歌。從道家的哲學(xué)觀去看上述終極之愛的死亡，就不難理解了，因?yàn)樵谖覀円詾槭恰八劳觥被蛎弧八劳觥钡氖聦?shí)上他們也許理解為他們的獨(dú)自的生命從此結(jié)合了，轉(zhuǎn)換成新的形式存在了。不管是西方宗教中的天國，還是中國道家中的虛無，在我看來都是人對自己的今生之后的安頓。

至于所謂的“死亡”，不過是一張通往那安頓處的門票而已(外國的神父、牧師們對頻死之人的祈禱儀式等就是來送門票的使者哈哈)。有何值得驚懼和痛苦的呢?所以，對死亡的體驗(yàn)是對“活”的最高、最深刻的體驗(yàn)。當(dāng)然，我所說的“死亡的體驗(yàn)”是指死亡的過程中的體驗(yàn)，而不是“死”的那個結(jié)果。從廣義上說，人自出生存在那一刻起就是不斷靠近死亡的過程，所以廣義的對死亡的體驗(yàn)，也可說成是對“生”的體驗(yàn)——對整個人生的歡愛痛苦的體驗(yàn)。狹隘的死亡指的是明顯的肉體發(fā)生根本性變化的那一刻或一段時間。丁捷還談到宗教對人類對死亡產(chǎn)生的恐懼和痛苦的安撫作用。他解析了《湯姆叔叔》的小屋中奴隸主的十二三歲的小女兒和奴隸湯姆的死前因宗教而產(chǎn)生的對痛苦的解脫。我認(rèn)為其宗教之所以能起到這樣的作用，本質(zhì)是因?yàn)樽诮痰男叛鲎屓水a(chǎn)生了不同于愛情的另外一種愛——對他人的愛，對上帝以及諸神的愛也是“愛他”的一種。丁捷作家特別向大家推薦《香水》——一部德國作家的小說。我沒有讀過。小說中一個殺人許多、罪惡累累殺人犯再被公決時從懷中拿出了自制的香水，打開后迅速地使原本群情激奮、聲討怒罵他是殺人魔頭罪該萬死的觀眾安靜了下來，對他不再怨恨，甚至是頂禮膜拜的崇拜和熱愛。那么這個神奇的“香水”是什么呢?原來是他殺死26個少女、用她們的肉體不斷實(shí)驗(yàn)、提取制造的。

這是一個虛幻的故事。但作者旨在說明用美麗、善良、純潔無暇少女之身做成的香水代表著美好和愛，是愛讓人從死亡的恐懼和痛苦的窘境中解脫。因此，我理解的丁捷的這個講座，是他通過對自己和他人小說的解析、點(diǎn)評，揭示、說明文學(xué)對人性中愛的至歡至痛的表現(xiàn)。在講座之始，丁捷就說本來講座的名稱還有一個——就是至歡至痛，主辦方認(rèn)為還是輕松點(diǎn)叫“至歡至愛”吧。但“歡”是離不開“痛”的，他說講這個主題還是繞不開一個“痛”字。他舉例說，生活中我們一形容高興極了就說成“高興死了”，表述快樂到極點(diǎn)就說“欲仙欲死”。說到這里，講堂里發(fā)出會意的笑聲。對此，我還是喜歡用古典哲學(xué)去解讀?！吨芤住分v否極泰來、亢龍有悔，說的就是陰陽轉(zhuǎn)化，一物兩面。人生的痛苦和快樂正是如此，二者何曾為須臾離開過，至歡至痛的那個臨界點(diǎn)就是欲仙欲死啊!都是對現(xiàn)在的超越和解脫。講座最后，丁捷勉勵大家，愛是靈魂的發(fā)現(xiàn)自己。我們唯有愛，才能使我們的生活更溫暖、更美好，才能賦予我們的人生以意義。這個講座與我的意義在于：在這樣書香清雅的地方，聽靈魂作家丁捷漫談“文學(xué)的至歡至愛”，學(xué)習(xí)讓心靈深度體驗(yàn)人生的歡樂和苦痛，最終圓融于平實(shí)的世俗的生活。

創(chuàng)新講座心得萬能模板范文篇10

有幸在南昌參加了國培培訓(xùn)者培訓(xùn)班德學(xué)習(xí)，非常感謝培訓(xùn)管理者給我們請來了全國各地的優(yōu)秀教師、教授給我們做專題報告，聽了她們的講座，使我受益匪淺，值得我好好反思和學(xué)習(xí)。

一、邱員太老師主要給我們講了《期待從平凡走向優(yōu)秀》，對建立工作室的重要性、工作室對教師的幫助提高，進(jìn)行了分析講解。名師工作室，是在政府教育主管部門指導(dǎo)下，集教學(xué)、科研、培訓(xùn)等職能于一體的教師合作共同體。名師工作室以名師為引領(lǐng)，以學(xué)科為紐帶，以先進(jìn)的教育思想為指導(dǎo)，旨在搭建促進(jìn)中青年教師專業(yè)成長以及名師自我提升的發(fā)展平臺，打造一支學(xué)校教育領(lǐng)域中有成就、有影響的高層次教師團(tuán)隊(duì)。

名師工作室是在推進(jìn)教育公平的背景下出現(xiàn)的。在影響教育公平的諸多因素中，教師是最為核心的，區(qū)域、學(xué)校間教育發(fā)展的最大差距是師資水平。如何縮小師資水平差距，同時避免大規(guī)模的教師流動所引發(fā)的負(fù)面效應(yīng)，成為當(dāng)前推進(jìn)教育公平和教育均衡發(fā)展的最大挑戰(zhàn)。組建名師工作室，通過名師們帶領(lǐng)農(nóng)村地區(qū)、薄弱學(xué)校的教師提高教育教學(xué)業(yè)務(wù)能力水平，從而有效推進(jìn)教育均衡發(fā)展成為一項(xiàng)新舉措。聽了邱員太教師的報告，讓我受到了很大的啟發(fā)，特別是從那些經(jīng)典的事例中，更有許多做法是值得我們?nèi)バХ碌摹?/p>

二、南豐的黃行福老師主講的專題是《成為優(yōu)秀的自己——草根生命的專業(yè)成長》，對教師工作的心態(tài)調(diào)整、如何成為優(yōu)秀的教師，以自己為例進(jìn)行講解。一開始，陸教授就幫我們分析了做人的幸福在哪里?：幸福源于有所期盼，有所追求。你的期盼變成了現(xiàn)實(shí)，就是幸福;你的追求，一旦滿足，就是幸福。幸福很簡單，但一定是期望的實(shí)現(xiàn)，欲求的滿足。

當(dāng)然，這里的期盼，這里的追求，都應(yīng)該是正當(dāng)?shù)?，合情合理的。農(nóng)村教師，地位、收入均不如公務(wù)員，更不如城里的教師，幸福在哪里?來自對工作的追求，來自對事業(yè)的執(zhí)著。工作追求一流的質(zhì)量，事業(yè)追求更高的目標(biāo)，追求的過程便是幸福，愿望的實(shí)現(xiàn)，則更是幸福。

沒有追求，沒有期盼，便與幸福無緣。幸福源于良好的心態(tài)——正視現(xiàn)實(shí)，不盲目攀比。當(dāng)然，不比，不是逃避，不是盲目樂觀，而是一種心態(tài)的調(diào)整。我們既然來到了農(nóng)村，來到了落后的區(qū)域，我們就得認(rèn)這個現(xiàn)實(shí)，三心而兩意，左右而言他;或者一味地埋怨，一味地浮躁，都無濟(jì)于事。

總之，黃行福老師，邱員太老師的講座讓我領(lǐng)會到了許多的教學(xué)知識，歸納起來最大的啟示就是：只要肯潛心鉆研，皇天就不會負(fù)苦心人。在教學(xué)中，除了潛心鉆研教材、教法外，更重要的是鉆研學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的發(fā)展。

創(chuàng)新講座心得萬能模板范文篇11

x月x日，我們有幸在__小學(xué)跟教育大師零距離接觸，傾聽了__和__兩位大師的精彩講座，感受中華傳統(tǒng)文化的熏陶，醍醐灌頂，受益匪淺。

中國文化博大精深，上下五千年的悠久歷史，造就了偉大的中華民族！教育的本質(zhì)是什么？我真的不知道該用什么語言表達(dá)形容概括，是啊，我們教育的本質(zhì)是什么呢？這是一個值得我們深思的問題。

__老師給我們做了一個詮釋，教育的本質(zhì)是上施下效，長善救失。教者也，長善而救失者也。育人為本，德育為先。我們要教育學(xué)生學(xué)做人，做中國人。同時教育學(xué)生區(qū)分善惡，善就是有益于人，惡就是有益于己。教育的主軸是長善、救失。失是孩子的缺點(diǎn)，我們教師要言教明理，反求諸己，以身作則，將孩子的缺點(diǎn)轉(zhuǎn)變成優(yōu)點(diǎn)。長善也需要我們教師以身作則，與學(xué)生共學(xué)弟子規(guī)，運(yùn)用之妙，存乎一心。

下午__老師的講座同樣強(qiáng)調(diào)了教育的本質(zhì)，并且告訴了我們?nèi)绾我龑?dǎo)孩子有效地學(xué)習(xí)。小學(xué)階段我們要陪伴孩子養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，可見學(xué)生的養(yǎng)成教育的重要性。這就要求我們教師在教學(xué)生活中，以鼓勵為基礎(chǔ)，因時施教，因材施教，不給孩子壓力，啟發(fā)孩子自己覺悟，同時注意與家長的聯(lián)系，培養(yǎng)孩子良好的行為習(xí)慣，我們協(xié)調(diào)一致共同教育關(guān)注孩子的成長。

經(jīng)過一天的上課學(xué)習(xí)，我找到了前行的方向，找到了教育的真諦，“上施下效，長善救失”對我們而言是那么的重要。我們要以此為契機(jī)，抓住教育的本質(zhì)，在以后的教育教學(xué)中做一個有心的人，為社會培養(yǎng)出更多的有用之才。

創(chuàng)新講座心得萬能模板范文篇12

其實(shí)不然，在當(dāng)今日益復(fù)雜的社會中，我認(rèn)為不僅要身體健康，還要心理健康，二者缺一不可。所以今天下午的講座，對于我們這些還很年輕的教師來說，是非常重要的。

師生關(guān)系、家長關(guān)系和同伴關(guān)系的不協(xié)調(diào)是導(dǎo)致當(dāng)今中小學(xué)心理不健康的主要原因，其中師生關(guān)系是最主要的因素。而當(dāng)前的應(yīng)試教育導(dǎo)致了師生關(guān)系的異化，要克服這些我們應(yīng)該做的措施就是調(diào)適好師生關(guān)系，按照人際關(guān)系中的互動的規(guī)律去做。其中，人類的心理適應(yīng)最主要的是人際關(guān)系的適應(yīng)，而人類的心理變態(tài)最主要的是人際關(guān)系的失調(diào)。

我們可以從以下這幾方面去入手：首先是人際互動的心理規(guī)律是人偏好正性刺激，就是說無論什么樣的人，都喜歡聽好聽的話，即使心理明白是假的、虛的，還是喜歡聽。所以我們教師就要抓住這一特點(diǎn)在教學(xué)中做出相應(yīng)的措施，比如賞識、贊賞。我們常說“好孩子是夸出來的”，就是因?yàn)橘澷p可以改善機(jī)體氣氛，有利于搞好兒童教育，提高教師的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，可以促進(jìn)人的心理健康，但前提這些贊賞必須是真誠的、是被在意的，在教育教學(xué)的過程中才會起到事半功倍的效果。

其次就是自我性，通常情況下人都是在利益相關(guān)的時候?yàn)樽约嚎紤]的多一些，不過這也是人的一種正常的心理現(xiàn)象，還有就是在某種情況下會出現(xiàn)嫉妒之心，這是很不好的心理不健康的表現(xiàn)，所以我們教師在平時的教育過程中，及時地觀察了解學(xué)生，盡量避免這種現(xiàn)象的發(fā)生，否則有的后果會很嚴(yán)重。還有一種就是就是羨慕之心，這是產(chǎn)生在一種美好基礎(chǔ)之上的。

還有就是心理歸屬感。無論是什么樣的人都很懼怕孤獨(dú)、希望能夠遠(yuǎn)離孤獨(dú)，尤其是差生，作為老師我們應(yīng)該及時地關(guān)心他們，讓他們感受到班集體的溫暖，自己也是這個班集體中不可缺少的，從它的閃光點(diǎn)出發(fā)，逐步建立他們的自信心。使他們不覺得孤獨(dú)。我們每個人都一樣都希望自己的情感被共享、被分擔(dān)，同時也希望自己在不幸或遇到困難的時候能有人相信。

之所以我們經(jīng)常聽到現(xiàn)在有很多學(xué)生跳樓自殺的、離家出走的、誤入歧途的這些悲劇發(fā)生。我也在想如果我們這些教育者能夠及時地去從心理健康教育的角度去多關(guān)心他們、去教育他們，也許就會減少這些悲劇的發(fā)生了。

通過今天上午李教授的講解后，讓我明白，學(xué)生出現(xiàn)逆反、任性等問題，是由于多種原因造成的，并非故意和老師作對。而且，出現(xiàn)問題的孩子正是需要我們的包容和幫助，我們老師不應(yīng)該嫌棄他們，就像醫(yī)生不能嫌棄病人一樣，要真誠地幫助他們。當(dāng)我們把問題學(xué)生當(dāng)成一個個研究對象“對癥下藥”時，就會覺得有樂趣在其中了。我真得很慶幸能夠有這么好的機(jī)會去學(xué)習(xí)，給我今后的教育教學(xué)工作帶來了很大的幫助，所以在最后幾天的學(xué)習(xí)中，我一定會好好珍惜的！

創(chuàng)新講座心得萬能模板范文篇13

11月12日在縣禮堂聽了太谷教研室主任張四保的“做智慧型教師，創(chuàng)建高效課堂”的講座。張主任講的非常的精彩，讓我在迷茫的時候感覺來的太及時了，這讓我感觸頗多，受益挺大。

首先，我的思想要轉(zhuǎn)變。我發(fā)現(xiàn)我們班學(xué)生自己整理書包的不多，會整理的更少，實(shí)實(shí)際際讓我感到學(xué)生的能力差，課改勢在必行，非改不行。我很認(rèn)同張主任提出的“時間短、效率高、學(xué)生愉快學(xué)、教師有幸福感”的教育教學(xué)目標(biāo)，如果學(xué)生不能快樂地學(xué)習(xí)，他就會討厭學(xué)習(xí)，這還談什么成績呢？做為教師，每天帶著情緒走進(jìn)課堂，上下來會是一節(jié)好課嗎？可想而知。這也告訴我要調(diào)整好自己的狀態(tài)再進(jìn)課堂。

其次，我的課堂要“活”起來。張主任分析過教師每天如牛負(fù)重般工作，成績?nèi)匀黄狡降脑颍@似乎就是在分析我。期中成績出來了，并沒有達(dá)到我想要的，一部分在我心中還可以的同學(xué)都沒有考好，我就覺得是在課堂上沒有真正掌握了，因?yàn)闆]有達(dá)到學(xué)好知識的三層次，也許當(dāng)堂聽明白了，課后缺少針對性的練習(xí)，導(dǎo)致沒有想明白，更談不上講明白了。針對這個，我應(yīng)該真正的讓學(xué)生動起來，讓他們用語言、用作業(yè)真正的告訴我是否掌握。把課堂交給孩子，讓他們知識掌握的扎實(shí)、學(xué)的快樂。

再有，小組要起到作用。前一段時間桌子排成了6人組，我沒有體會到它帶來的益處，不過卻感覺課堂紀(jì)律比以前還差，因?yàn)橐郧?人說話，變成了6人說話，其實(shí)對于三年級學(xué)生來說，自覺性本來就差，這樣的排法不太合理，至少我們班不太合適。所以，通過聽講座，我覺得他們的二人小組挺好的，今天我也在教室試了一下，還是有效果的，我想我要繼續(xù)學(xué)習(xí)太谷這方面的先進(jìn)做法。

真參與，真問題，真思考，怎一個“真”字了得！

總之，這個講座觸動了我靈魂最深處的那根弦。今后，我將在自己的教學(xué)中認(rèn)認(rèn)真真地去研讀這個“真”字。

創(chuàng)新講座心得萬能模板范文篇14

7月11日，我有幸聽了陳善冰老師帶來的《微型課題，我們這樣做》講座，聽后，讓我耳目一新。借鑒蘇霍姆林斯基一段話，他說：“如果你想讓教師的勞動能夠給教師帶來樂趣，使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那你就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每一位教師走上從事研究這條幸福的道路上來?！焙茱@然，這句話的意思就是說：如果教師堅(jiān)持做教育教學(xué)研究的話，那么，教師的勞動就會成為一種樂趣，天天上課就不會成為一種單調(diào)乏味的義務(wù)，教師就會很幸福！有時我們的生活中也許就恰恰少了一點(diǎn)“研究”和“琢磨”的過程吧！雖然與陳名師參與研究了幾次課題，而我對于課題研究也是很迷惑，可以說是在摸索中前進(jìn)，通過講座明確了進(jìn)行小課題研究一般有以下五個步驟:

第一，發(fā)現(xiàn)問題。教師要有問題意識，這是進(jìn)行研究的前提。不能跟風(fēng)，選擇的課題應(yīng)該越小越好更重要的是要是自己熟悉的內(nèi)容，還有就需要課題一定要有價值。實(shí)際上教師教育教學(xué)中遇到的問題是很多的，如一個問題的講解、后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化、某節(jié)內(nèi)容的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、學(xué)生上課不專心、作業(yè)安排等等。課題的價值有賴于有效的反思。第二，尋找解決問題的辦法。進(jìn)行小課題研究尋找方法其實(shí)也就是一個借鑒的過程，就是要在充分收集資料的基礎(chǔ)上提出解決問題的方法，這是一個尋找方法的過程，也是一個學(xué)習(xí)的過程。這是小課題研究非常重要的一步。資料收集包括閱讀書籍、查閱歷史文獻(xiàn)等收集書面資料，還包括通過實(shí)地調(diào)研，訪談獲得直接研究材料，還可以通過體驗(yàn)取得有關(guān)材料，并對材料進(jìn)行整理歸納分析，為下一步研究做準(zhǔn)備。第三，解決問題。教師要先明確解決問題的主要方式和途徑，可采用案例法、觀察法、行動研究法等。應(yīng)特別強(qiáng)調(diào)，小課題研究的核心是行動，行動是研究方案付諸于實(shí)踐的過程，是一個尋找問題解決、創(chuàng)造教育實(shí)踐新形態(tài)的過程，研究過程要充實(shí)、切實(shí)。要注意原始資料的收集與整理，做過的事情，教師要隨時記錄、反思和總結(jié)。在研究的過程中如果發(fā)現(xiàn)方法不能實(shí)施奏效，應(yīng)該再回到第二步尋找更好的方法。要特別重視教育教學(xué)過程中一些有意義的細(xì)節(jié)，注意對細(xì)節(jié)的反思與改善。第四，解決過程總結(jié)出來。這是從實(shí)踐上升到理論的過程。一定要努力把它寫出來。這曾是我最匱乏的部分，而聽了講座后才發(fā)現(xiàn)其實(shí)沒有那么難，總結(jié)的方式方法多種多樣，可以是“教育日志”、“教育敘事”、“教育案例”更可以是“教育教學(xué)反思”。第五，

把總結(jié)出來的方法應(yīng)用與教育教學(xué)。就是把總結(jié)出來的方法運(yùn)用到自己的教育教學(xué)實(shí)際，這是小課題研究的根本目的。這是第二次從理論到實(shí)踐。在這一過程中自己的教育教學(xué)技能有了提高，教育教學(xué)效果顯著改進(jìn)。

經(jīng)過講座系統(tǒng)的歸納回頭看看自己，身為一線的教師，其實(shí)每時每刻都在進(jìn)行一些小課題的研究工作，只是我們?nèi)鄙僖恍┧鸭⒄?、總結(jié)概括的過程，沒有形成一些科學(xué)的體系而已。今后的工作中，我們要提高自己的科研意識，在解決教育教學(xué)中的一個一個小問題、實(shí)際問題的同時，讓自己成長為專業(yè)化、科研型的教師。

創(chuàng)新講座心得萬能模板范文篇15

楊教授一共提了四個部分并分別進(jìn)行闡述。第一部分分別闡述了什么是馬克思、馬克思的生前身后、哲學(xué)家薩特對馬克思的評價和馬克思的幾個主要作品。第二部分開始闡述了馬克思的立場和方法論。其中，對于理論的批判與武器的批判做了詳細(xì)的講解。“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來摧毀，但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會變成物質(zhì)力量。理論只要說服人，就能掌握群眾;而理論只要徹底，就能說服人。

所謂徹底，就是抓住事物的根本。但人的根本就是人本身。”“哲學(xué)把無產(chǎn)階級當(dāng)做自己的物質(zhì)的武器，同樣地，無產(chǎn)階級也把哲學(xué)當(dāng)做自己的精神武器。”楊教授分別用了《〈黑格爾法哲學(xué)批判〉導(dǎo)言》以及《德意志意識形態(tài)》中的原句來給我們講解理論的批判比武器的批判優(yōu)越在哪、為什么優(yōu)越，甚至理論的批判的本身就是強(qiáng)而有力的武器。其次，還闡述了異化勞動的四個規(guī)定性：1、勞動者與勞動產(chǎn)品相異化。2、勞動者與勞動行為相異化。3、人的類本質(zhì)的異化。4、人與人的異化。第三，楊教授講解的是教育、環(huán)境與實(shí)踐之間的關(guān)系：人的思維是否具有客觀的真理性，這不是一個理論的問題，而是一個實(shí)踐的問題。人應(yīng)該在實(shí)踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實(shí)性和力量，自己思維的此岸性。環(huán)境正是由人來改變的，而教育者本人一定是受教育的。環(huán)境的改變和人的活動的一致，只能被看作是并合理地理解為革命的實(shí)踐。哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界。其中，還闡述了人的本質(zhì)觀：人的本質(zhì)并不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會關(guān)系的總和。第三部分首先闡述的是馬克思的兩種生產(chǎn)理論。根據(jù)唯物主義觀點(diǎn)，歷史中的決定性因素，歸根結(jié)蒂是直接生活的生產(chǎn)和再生產(chǎn)。

但是，生產(chǎn)本身又有兩種。一方面是生活資料的生產(chǎn);另一方面是人類自身的生產(chǎn)，即種的繁衍。其次，講解了人的自由全面發(fā)展。第三，闡述了教育同生產(chǎn)勞動相結(jié)合。生產(chǎn)勞動和教育的早期結(jié)合是改造現(xiàn)代社會的最強(qiáng)有力的手段之一。生產(chǎn)勞動同智育和體育相結(jié)合，它不僅是提高社會生產(chǎn)力的一種方法，而且是造就全面發(fā)展的人的唯一方法。第四部分分為兩個方面：關(guān)于教育的三件事和幾個需要思考的問題。關(guān)于教育的三件事包括智育、體育以及技術(shù)教育。幾個需要思考的問題：1、教育活動何以是“實(shí)踐的”?何為實(shí)踐活動?教育活動是一種什么樣的實(shí)踐活動?2、教育理論與教育實(shí)踐的關(guān)系?3、教育辯證法：抓住教育活動的基本矛盾、認(rèn)識教育過程的基本規(guī)律、理清教育思想的基本范疇和指明教育發(fā)展的基本走向。

楊教授的講座開闊了我的視野，講授了馬克思文本中幾個經(jīng)典命題及其教育方法論意蘊(yùn)。在沒有學(xué)習(xí)之前，覺得馬克思文本中幾個經(jīng)典命題及其教育方法論意蘊(yùn)是一個相當(dāng)枯燥無味的一節(jié)講座，里面所講述的內(nèi)容也差不多是一些很死板，一些條條框框的定義罷了。但是經(jīng)過一個半小時左右的學(xué)習(xí)，讓我知道不能只著眼于教育學(xué)，它與其他學(xué)科都有交集，互相影響，互相促進(jìn)，互相發(fā)展，相得益彰。所以在今后學(xué)習(xí)教育學(xué)的過程中，一定要把視野放開闊，并掌握正確的思維。楊教授引用馬克思的原著，結(jié)合我國教育現(xiàn)狀，對多個問題方向的發(fā)展進(jìn)行了精彩的解讀，為我們今后的教育研究提供了理論基礎(chǔ)與哲學(xué)指導(dǎo)。

人們常說：聽名師講課是一種藝術(shù)享受，他們在課堂上并非單純作為老師在講課，同時也是作為藝術(shù)家在表演，他們總是以自己獨(dú)有的內(nèi)在美和外在美的藝術(shù)風(fēng)格的教學(xué)，感染著學(xué)生，震撼著學(xué)生的心靈，而且講座條理清晰、生動有序，時常舉一些事例，使道理深入淺出。兩位教授用各自不同的風(fēng)格給我們帶來了“饕餮盛宴”，但是俗話說的好：師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在個人。如何吸收老師的精華變成自己的，這就要看自己的努力與思考。以人為鏡，能夠體察自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，通過聽講座，豐富了我的視野，也是我們師范生成長的一個捷徑，雖然講座結(jié)束了，但是我的學(xué)習(xí)還在繼續(xù)，我的努力不能停止，我將不斷反思，更上一層樓!

創(chuàng)新講座心得萬能模板范文篇16

通過學(xué)習(xí)，不僅增強(qiáng)了教育的使命和責(zé)任感，更深的領(lǐng)悟了一些有助于教育教學(xué)的方法與技巧。培訓(xùn)雖短，但讓我在教育教學(xué)理論與教育實(shí)踐方面又增加了許多有益的知識，理論水平也得到了一定的提升。

聽了張老師的講座，深受啟發(fā)，她的講座深入淺出，既有理論高度，又有實(shí)踐指導(dǎo)意義。一個成功的教育者，一定是一個善于更新知識的學(xué)習(xí)者。作為教師，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是財(cái)富，同時也是羈絆，這點(diǎn)我深有感觸，因?yàn)槲覀兲嘟處熞驗(yàn)檫^多的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)而排斥對新知識的接受，雖然能一時地掩蓋新知識的不足，但久而久之勢必造成教師知識的缺乏，而大多數(shù)教育者不敢打破已有舊的教育理念、理論和教學(xué)方式、方法，去重建一套全新的、科學(xué)的、先進(jìn)的、合乎時代潮流的教育思想體系，我慚愧的覺得我們的教育一線領(lǐng)導(dǎo)和教師，現(xiàn)在最急需的應(yīng)該是觀念的真正轉(zhuǎn)變！張老師的智慧就在于她善于自我更新知識，敢于挑戰(zhàn)、勇于打破如堅(jiān)冰一樣的舊的教育思想和理念，并在其中享受著教育的幸福。這種執(zhí)著追求與快樂實(shí)踐的精神值得我們每個人學(xué)習(xí)。使我體會到，即使再平凡，也能憑著信念和追求抵達(dá)自己的教育彼岸，我相信一步一步來，步步都會有風(fēng)景、步步都會是享受、步步都會有發(fā)展。

培訓(xùn)時間雖短，但收獲頗豐。作為一名教師，我們應(yīng)該積極投身于教育教學(xué)改革，成為新課改教師的引領(lǐng)者、學(xué)校課程改革的踐行者、與全體教師共同尋求現(xiàn)代教學(xué)改革的心路，努力成為教育的智者。

記得有位專家曾經(jīng)說過這樣一句話：“眼界決定境界，態(tài)度決定高度，思路決定出路，實(shí)力決定魅力?！痹诮窈蟮墓ぷ髦形以搁_闊眼界，提高境界，轉(zhuǎn)變—態(tài)度，實(shí)現(xiàn)高度。為我們的教育教學(xué)也為自己的生命增添新的色彩。

創(chuàng)新講座心得萬能模板范文篇17

吳偉老師，河南省教育學(xué)會語文教育專業(yè)委員會執(zhí)行理事長、河南語文網(wǎng)主編、河南網(wǎng)總編、中國修辭學(xué)會讀寫教學(xué)專業(yè)委員會常委副會長兼秘書長，出版的著作有《吳偉語文人生》等40多部發(fā)表論文300多篇，應(yīng)邀到20多個省講學(xué)。今天能聽到這樣專家型的講座真是難得。今天，吳老師給我們講了《愛崗敬業(yè)和成長智慧》方面的知識。

吳老師的講座我們準(zhǔn)備在舞臺上講，老師們在下面聽，但是，吳老師堅(jiān)決堅(jiān)持到舞臺下面講，吳老師說：“站到下面講可以離老師們近一點(diǎn)”，這樣可以多交流、多互動?？梢?，吳老師是多么的親近和藹，在吳老師的講座中，吳老師舉了很多的例子，從典型的實(shí)例中來分析教育教學(xué)的故事，老師們聽得各個都入了神。吳老師講的也著了迷，如果不是讓吳老師停下來，吳老師可能一口氣會講到最后。在孫主任的要求下，中間休息了15分鐘，在休息的時候，還有人跟吳老師在交流教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)和一些教育方法。

在講座中，吳老師舉了一個發(fā)生在他自己身邊的故事。那是一個下著雪的寒冬，吳老師和愛人去學(xué)校接孩子，他們夫妻倆站在雪地里，學(xué)花一片一片的落在他們的身上，等到下課了放學(xué)了，孩子一出學(xué)校的大門，一眼認(rèn)出了她的媽媽，孩子趕緊跑過去，握著媽媽的手說：“媽！您怎么來了？”媽媽看了看說：“我和你爸來接你。”說完孩子和媽媽緊緊地抱在了一起。

創(chuàng)新講座心得萬能模板范文篇18

魏書生是著名中學(xué)語文特級教師、教育改革家、全國勞模、國家級有突出貢獻(xiàn)專家和首屆中國十大杰出青年之一。僅受過9年教育的他，在短短5年教書時間里就創(chuàng)造出聞名中外的"六步教學(xué)法"，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人、學(xué)習(xí)的主體并注重"授人以漁"；同時他將自己的歷史觀、道德觀、人生觀、世界觀等，以及心理學(xué)、教育學(xué)、管理學(xué)甚至宗教等多學(xué)科的知識，有意識地不斷地融人語文教學(xué)中，從而達(dá)到一個新的教學(xué)境界。魏書生是為人師表的典范，他十幾年如一日，進(jìn)入忘我勞動的境界。他主張人要獲得勞動的快樂，就要努力挖掘自我世界的潛力，就要把自己平凡的勞動崗位看成一個宏大的世界，去觀察、思考、分析、研究，不斷進(jìn)行創(chuàng)造性的努力，為人民為國家做出貢獻(xiàn)。

魏書生老師是位極具人格魅力的人，他有一句話是這樣說的：你看別人都是天使，你就生活在天堂中；你看別人都是魔鬼，你就生活在地獄中。不管演講時間是半天還是一天；他的面容一直是平和親切的，就像在跟你面對面談心；他從不講多么高深的大道理，也不用什么華麗的詞語，只是談一些身邊的與生活、工作、學(xué)習(xí)有關(guān)的`小事情，幽默有趣，有時還帶著一點(diǎn)點(diǎn)自私的念頭，卻很有一番見地，讓人有聽君一席話，勝讀十年書之感，為他身上的那種難以言說的魅力所吸引。沒有豪言壯語，沒有空洞說教，從容中蘊(yùn)含巨大的凝聚力與感染力，拉近了人與人之間的距離，把普通人的人生觀、價值觀與時代的脈搏緊密聯(lián)系起來，是心與心的交流。

魏書生是個實(shí)實(shí)在在的人。對教師職業(yè)的迷戀，源于教師是最有利于培養(yǎng)真誠、善良、美好的職業(yè)。帶著這份樸素的情感，他放棄許多機(jī)會、經(jīng)過多次申請，終于成為一名教師、以至在擔(dān)任眾多的行政及兼職工作時都不曾離開三尺講臺。對教育、對教學(xué)、對學(xué)生，魏書生有著真真實(shí)實(shí)的情感。愛自己，愛家人，愛他人，尤其是愛學(xué)生。魏書生愛學(xué)生，尤其是愛那些差生他有哲學(xué)家的頭腦，改革家的膽量，科學(xué)家的嚴(yán)謹(jǐn)；有儒家的禮讓，有釋家的胸懷，道家的超脫；有社會活動家的閱歷，演講家的口才……這一切，成就了他作為一代教育家獨(dú)有的魅力和風(fēng)范，以一顆平常心快樂地生活、工作、學(xué)習(xí)著。積極進(jìn)取，自強(qiáng)不息，鑄造心靈，自我教育，民主科學(xué)，持之以恒，用平平常常的心態(tài)，用高高興興的情感，去做平平凡凡的事情。面對高科技迅猛發(fā)展的二十一世紀(jì)的挑戰(zhàn)，面對多層次素質(zhì)人才的呼喚，要求教師不斷更新觀念，更新知識，提高教育科研能力。而惟一的途徑就是學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)。教師只有嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，勤練基本功，方能精于教書而不失職！每一個學(xué)生都有敏銳眼睛，他們好奇好探索，正因?yàn)橛袕?qiáng)烈的好奇和探索的欲望，就像成人一樣有了欲望創(chuàng)新也就從這開始

創(chuàng)新講座心得萬能模板范文篇19

20__年9月10日，我懷著期待的心情，參加了為期2天的學(xué)習(xí)培訓(xùn)。在短短的兩天時間里，觀摩了來自北京多位名師專家的小學(xué)數(shù)學(xué)優(yōu)質(zhì)課，在這次活動中，我深深感覺到：“走出去，總會有收獲”。作為一名教師,任何一次聽課或參加其它教研活動，都是學(xué)習(xí)的大好機(jī)會,可以取得不少教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。因此，我懷著“機(jī)不可失，失不再來”的想法，帶著理性的思考，欣賞了生動活潑的現(xiàn)場教學(xué)觀摩活動，和精彩的講座，專家們的講座就象是一頓豐盛的大餐，精美地呈現(xiàn)在我們的面前，如果用兩個詞來形容，那真是目不暇接、異彩紛呈。毫無保留的把自己在教學(xué)中的經(jīng)驗(yàn)體會拿出來與大家分享，深入淺出，幽默風(fēng)趣，讓人久久難忘，讓我們深深感覺到教學(xué)技藝無止境，教學(xué)創(chuàng)意無極限。教育專家們滔滔不絕、揮灑自如的講解，心中十分嘆服。嘆服他們的口才，嘆服他們的自信，嘆服他們的敏銳，嘆服他們的知識淵博。真所謂，“聽君一席話，勝讀十年書”。使我們對新課程的理念，有了更進(jìn)一步理解。下面我就談?wù)劼犝n的一點(diǎn)膚淺的看法。

劉德武老師上課首先給我一種反撲歸真的自然輕松狀態(tài)。劉老師給我的印象是上課時，教態(tài)和藹，營造的課堂氣氛，十分輕松、自然。讓學(xué)生學(xué)得愉快，學(xué)得輕松。使學(xué)生在上課能集中注意力，產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，覺得數(shù)學(xué)課有趣，減少焦慮和恐懼心理，重塑自信。其次，劉老師的備課是備對學(xué)生的素質(zhì)能力的培養(yǎng)。正如劉老師所說：“備課要備情感，態(tài)度、目標(biāo)。用讀書來比喻，讀書的初級目標(biāo)是越讀越厚。高級目標(biāo)是越讀越保最后升華到靈魂階段。教學(xué)的特點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生，

把學(xué)會的知識遷移。使學(xué)生學(xué)到的知識應(yīng)用到其它中。希望老師上課不只是一面鏡子，而應(yīng)是一顆鉆石。因鏡子只是能反射一個面，而鉆石能多個面反射，就顯得華麗”。因此，教材中有些會混亂學(xué)生的數(shù)感的例了要敢于取舍。例如教學(xué)銳角和鈍角時，就不用游樂場中的滑梯圖片導(dǎo)入，而用自制的課件。劉老師說“我會考慮教材，但我更會考慮學(xué)生。”最后課堂練習(xí)新穎。劉老師的練習(xí)不是為了練習(xí)而練習(xí)，而是在練習(xí)中學(xué)會本節(jié)課的教學(xué)目的。在大量的精主設(shè)計(jì)練習(xí)中，使學(xué)生在不知不覺中學(xué)會了本節(jié)課的學(xué)習(xí)目的.。劉老師的練習(xí)還有個特點(diǎn)，就是有大量開放性的思考題。

吳正憲老師獨(dú)特的人格魅力和精彩的教學(xué)方法，深深吸引著孩子們，也同樣深深地啟發(fā)了我。吳老師課堂的特點(diǎn)是善于創(chuàng)設(shè)問題情境，注重學(xué)生對知識的體驗(yàn)和探索，而且她尊重學(xué)生。信任學(xué)生，顯示了學(xué)生的主體作用。在這堂課上，吳老師充分放手讓學(xué)生進(jìn)行展示和操作，通過思考、動手分、記錄過程、總結(jié)方法的活動，讓學(xué)生從生活經(jīng)驗(yàn)到數(shù)學(xué)本質(zhì)，從具體到抽象，從“分錢”到“分水果，”“分米”“分糖”等行為，最終了解了小數(shù)除法的本質(zhì)其實(shí)就是分計(jì)數(shù)單位，成功地將一節(jié)枯燥的計(jì)算課變成了一堂生動有趣的“分分分”的課堂，讓我不禁為之贊嘆，也和同學(xué)們一樣，有了“恍然大悟”的感覺。這堂課中讓我印象尤為深刻的是吳老師對孩子們“問題意識”的培養(yǎng)。在吳老師的這堂課上，類似“有沒有問題問他？”“你有什么問題嗎？”這樣的話貫穿了整個課堂，學(xué)生們在不斷的提問，思考，解決，領(lǐng)悟中自然而然地學(xué)會了這節(jié)課的知識，這是一種自發(fā)的學(xué)習(xí)而不是被動的接受。因此，在今后的數(shù)學(xué)課堂上，我也應(yīng)該著重培養(yǎng)孩子們的問題意識，引導(dǎo)孩子們多提問，多質(zhì)疑，培養(yǎng)學(xué)生敢于質(zhì)疑的學(xué)習(xí)習(xí)慣，也成為了這學(xué)期習(xí)慣目標(biāo)培養(yǎng)的其中之一。

徐長青老師的課語言詼諧，幽默，充滿智慧。無論是課堂上，還是報告中，徐老師都是以風(fēng)趣幽默的語言、繪聲繪色的講解、夸張的肢體動作、好像永遠(yuǎn)也不會枯竭的激情，來感染每一個學(xué)生和聽課老師。如：“‘嗞啦’鍋來了，‘嗞啦’餅來了”，這句話徐老師不厭其煩，繪聲繪色地說了好多遍，學(xué)生和老師在笑聲中都感到很輕松，很自然。

徐老師的課，清新自然，不華麗但絕對經(jīng)典。比如，很多老師在上這節(jié)課時，通常會用幾張圓形的紙片來當(dāng)餅，有的老師還把兩面涂成不同的顏色，但徐老師什么教具也沒用，就是利用了師生的一雙手。老師的手就是鍋，學(xué)生的手就是餅，手心手背就是餅的兩個面。能將生活中的資源利用到如此得心應(yīng)手，徐老師的教學(xué)藝術(shù)由此可見一斑。整節(jié)課堂氣氛濃郁，學(xué)生興趣盎然。

劉松老師《倍的認(rèn)識》這堂課輕松自如，他的教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)構(gòu)思，教學(xué)方法，使我們聽課者真正感受到數(shù)學(xué)教學(xué)藝術(shù)的魅力。劉老師作為北師大版課標(biāo)教材培訓(xùn)首批聘任專家，對新課程理念的領(lǐng)會非常深刻，教學(xué)方法把握得當(dāng)，營造了一個寬松、和諧的學(xué)習(xí)氛圍，體現(xiàn)了“以學(xué)生為主體的教學(xué)思想?！北咎谜n在導(dǎo)入部分，劉松老師首先是叫一名同學(xué)上臺，接著再叫分別比該學(xué)生矮和高的兩名學(xué)生上臺，讓下面學(xué)生說說誰比誰高，誰比誰矮，讓學(xué)判斷高矮，強(qiáng)調(diào)比的對象不同，結(jié)果也不同。從學(xué)生身邊的事例出發(fā)，增加了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。而在本堂課的尾聲，劉老師設(shè)計(jì)的游戲環(huán)節(jié)讓人印象深刻。依次翻動黃花，讓學(xué)生用一句話說一說黃花的朵數(shù)和藍(lán)花朵數(shù)之間的倍數(shù)關(guān)系。此時，劉老師追問：為什么前面我們說黃花是藍(lán)花的幾倍，現(xiàn)在卻變成藍(lán)花是黃花的幾倍？這樣的提問更加讓學(xué)生理解當(dāng)比的標(biāo)準(zhǔn)不一樣，倍數(shù)關(guān)系也會發(fā)生變化。劉松老師的整堂課輕松自如，讓學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)。也突出了主角和配角的完美組合，幽默與睿智的完全展示。

總之，我這次去聆聽了著名教育專家公開課和專題報告，感覺收獲頗多，受益匪淺。我真正領(lǐng)略到名師的教學(xué)風(fēng)格，深厚的理論素養(yǎng)，豐富的課堂教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和對教育事業(yè)的執(zhí)著追求。我將在今后的工作中，借鑒著名教育專家的教育理念和方法，指導(dǎo)教育教學(xué)工作，促進(jìn)課堂教學(xué)質(zhì)量的提高。

創(chuàng)新講座心得萬能模板范文篇20

星期六上午，我觀看了于丹老師的講座——《中小學(xué)感恩教育》，深受啟發(fā)。

其中給我印象最深的是于丹老師講的那個故事：一個小男孩每天在一棵蘋果樹下天真的玩耍，摘果子、揪樹葉、爬樹干，有的時候發(fā)脾氣還在樹上亂刻亂畫，但是大樹從來都不生氣，當(dāng)孩子長成少年時，他突然不來了，當(dāng)他再次出現(xiàn)在大樹面前時，已是愁容滿面，原來他的同學(xué)都拿著學(xué)費(fèi)上很好的學(xué)校，買很多新玩具，而他卻問大樹能否給他，大樹讓他把它所有的果子都摘了賣掉，交了學(xué)費(fèi)，買了新玩具，以后這個孩子每年都來摘果子，孩子長大了，樹也老了，孩子還是不高興，因?yàn)樗耐瑢W(xué)全都成了家，他連蓋房子的錢都沒有，大樹又讓他把樹枝砍了，蓋了一棟房子，娶了新娘。很明顯這個孩子既沒有孝心，又沒有愛心，更不要說自立、自強(qiáng)了。

其實(shí)，我平時做的也不好，每次去吃肯德基，都是爸爸媽媽面帶笑容的坐在那里看著我吃，自己從來都沒舍得買一個嘗嘗

。每換一個季節(jié)，爸爸媽媽都沒買新衣服，可我至少要買兩套。平時媽媽總是問我吃飽了嗎，穿暖了沒有，而這些話我從來沒有問過爸爸媽媽。另外我覺得現(xiàn)在我們確實(shí)知心朋友很少，在家上網(wǎng)、打游戲的'超過一半。其實(shí)我們應(yīng)該多出去走走，了解一下大自然，多結(jié)識一些新朋友。而且我們從小就應(yīng)該多方面發(fā)展，相信自己的能力，并且樹立遠(yuǎn)大的理想，為自己的理想而努力奮斗。

通過于丹老師的講解，我們應(yīng)該學(xué)會感恩，努力使自己成為一個具有孝心、愛心，并且能夠自立、自信、自強(qiáng)的好孩子。