寫好作文的第一步是審題準(zhǔn)確。在寫作之前，要認(rèn)真審題，理解題目的要求和限制，明確自己的寫作方向和主題思想。什么才算好的2024高考作文全國甲卷？接下來給大家分享一些2024高考作文全國甲卷，供大家參考。

2024高考作文全國甲卷篇1

培養(yǎng)良好的心態(tài)，調(diào)整好自己的思維模式，對生命質(zhì)量的提高大有益處。通過現(xiàn)實(shí)中的人和事，更證明了這一論斷。由于人們思想觀念方面的差異，導(dǎo)致了事態(tài)形成的不同結(jié)果。從某種意義上說，心態(tài)與思維直接決定人生的出路問題。

同樣的境遇同樣的事例，不同的人就有不同的看法。記得以前有這樣的故事梗概：兩個推銷員到非州去賣鞋，竟然發(fā)現(xiàn)那里的人都赤著腳。其中一個推銷員在發(fā)往公司的電報(bào)上道：‘立即返回，這里沒人穿鞋’另一位推銷員則寫道：‘絕佳機(jī)會!這里將能出售百萬雙鞋，因?yàn)樗麄儧]有鞋子?！髞碚娴呐c其簽約銷售了大量鞋子。還有另外一個故事：有位老太太她有兩個兒子，一個賣雨傘，一個賣草帽。雨天時(shí)傘賣的好，她為另一個賣草帽的兒子苦惱;晴天時(shí)草帽賣的好，她為賣雨傘的兒子發(fā)愁。后來有人勸她換一個方式去想這件事，結(jié)果老太太無論晴天雨天都樂呵呵的了，因?yàn)閮鹤拥呢浳餁疤於加谐鍪郯　?/p>

樂觀派和悲觀者思考問題大不相同，兩名罪犯同在一個鐵窗內(nèi)，樂觀的人會眺望窗外蔚藍(lán)的天空，悲觀的人會低頭俯視地上的泥巴。在沙漠行走腳上的鞋子磨破時(shí)，悲觀者可能覺得寸步難行，而樂觀派或許倒覺得更‘腳踏實(shí)地’。悲劇有時(shí)就發(fā)生在一念之差，人在困難面前很無畏，但在情感脆弱時(shí)往往不堪一擊。在美國有這樣一件事：有一位科學(xué)家到外地考察，返回時(shí)乘坐的飛機(jī)在空中突然失控，面臨巨大危險(xiǎn)，機(jī)上的每個人都寫了遺囑，在飛機(jī)急速下滑的剎那間，大家閉上眼睛只好聽天由命了。就在這死亡即將來臨的千鈞一發(fā)之際，奇跡出現(xiàn)了，飛機(jī)在那位高超技朮的駕駛員冷靜操作下，最終平穩(wěn)的著陸了。科學(xué)家懷著異樣的心情回到他的家，看到家人正忙碌著圣誕節(jié)的宴席。他迫不及待地向家人訴說剛才險(xiǎn)遭遇難，差點(diǎn)沒永別的經(jīng)歷，但是他母親、妻子及孩兒正沉浸在準(zhǔn)備節(jié)日的氛圍中，對他的話沒有絲毫回應(yīng)。這位科學(xué)家頓時(shí)感到一種從未有過的失落與沮喪，覺得人生好凄苦，家人對于自己的安危如此不屑一顧，還有什么生存意義呢?就在晩宴佈置完畢，找他入席時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)了他在臥室服毒自盡的尸體。他躲過了災(zāi)難，卻被一種無形的冷落和不理解推向了斷頭臺，可見人與人之間的溝通和情感交流是多么的重要啊!

社會和家庭都需要和諧與理解，每個人都渴望被人尊重和愛戴。人生的價(jià)值是被人需要，是付出后所得到的回應(yīng)和快樂。人雖然離不開金錢與物質(zhì)的滋潤，更傾向于情感和人際的信賴。有誰愿做社會的棄兒?有誰愿生活在冷漠凄涼之中?有時(shí)人的潛力是無限的，就是沒有支點(diǎn)把它挖掘出來。在心態(tài)好的情況下，自愿付出累點(diǎn)也愉悅;反之，心情不好，就沒有激情去做事，即便去做也覺得累。所以，調(diào)動人的積極性，就必須從心態(tài)入手，而人與人之間的情感是靠溝通與交流使之升華的。那么就不要吝惜語言的表達(dá)呵，不要用粗魯和不雅沖淡和諧氛圍。送人玫瑰，手留余香，一抹微笑，一句問候和祝福，都是人生溫暖的陽光。當(dāng)然，對于自我為中心，拒人千里之外者，也用不著巴結(jié)他[她]，誰也不是離不開誰。澆花澆根，交人交心，付出真心就應(yīng)得到真意，耕耘了就會有收獲，否則，就失去了原有的意義。良好的心態(tài)就是陽光下的花朵——鮮活誘人!因?yàn)樾男鼗磉_(dá)，總以大局為重的人，往往給周圍的和諧是個推動;反之，以個人為中心，戴著有色眼鏡看人，總愛斤斤計(jì)較者，心態(tài)就有些狹隘了。這樣的人活的更累，和他[她]在一起工作也不會感到輕松。現(xiàn)實(shí)中，因良好心態(tài)成功者有之，因心態(tài)失控導(dǎo)致崩潰者有之。心態(tài)乃生命的甘泉活水，乃前進(jìn)路上的坐標(biāo)。綜上所述，都說明了思路決定人生的出路，路在心中，路在和諧與理解之中!

2024高考作文全國甲卷篇2

《紅樓夢》是一部具有高度思想性和藝術(shù)性的偉大作品，也是中國古代四大名著之一。滿紙荒唐言，一把辛酸淚。一部婦孺皆知的《紅樓夢》，可謂凝聚了曹雪芹一生的心血。

作者曹雪芹創(chuàng)作《紅樓夢》前后共花了十年時(shí)間，憑借堅(jiān)韌不拔的毅力，經(jīng)過增刪修改，完成了正文的大部分，我們現(xiàn)在所看到的《紅樓夢》前八十回的絕大部分出自于他的手筆，后四十回則為他人續(xù)作。

《紅樓夢》中，有一位人物讓我印象非常深刻一一林黛玉，林黛玉別號瀟湘妃子，從她在大約六歲那年就被送進(jìn)了賈府，其原因是有二：

一是林黛玉的母親在她很小的時(shí)候便過世了，而她父親也誓不再娶，怕黛玉無人教養(yǎng)。

二是黛玉的父親決定不再娶，她自己的弟弟卻在三歲時(shí)過世了，這時(shí)若是林如海去世了，家產(chǎn)就是同宗的，除非沒有同宗家產(chǎn)才能落在黛玉身上。可林如海怎么舍得把所有財(cái)產(chǎn)全都給他們而自己的女兒卻撈不到一點(diǎn)好處呢？可當(dāng)時(shí)的法律便是如此，林如海便只好將她送到了賈府中，讓賈母幫著照看，也是為了她的以后。

在賈府中，黛玉雖然事事有賈母幫襯著，卻還是與當(dāng)時(shí)社會風(fēng)景有些格格不入，她做事小心翼翼的，生怕做錯了事。

她清高，她自尊心強(qiáng)，她生性孤傲，她憎恨繁文縟節(jié)，她蔑視功名權(quán)貴，她多愁善感……似乎就已經(jīng)奠定了她最后悲慘的結(jié)局。

林黛玉的悲慘結(jié)局，更加說明當(dāng)時(shí)社會的無情與冷漠。整個賈府趨炎附勢，沒人會注意到一個小女子的情感或者說不在意所謂的情投意合，也許金錢和地位才是賈府的本來面貌……

以賈寶玉，林黛玉，薛寶釵的愛情，婚姻悲劇及大觀園中點(diǎn)滴瑣事為主線。呈現(xiàn)了錯綜復(fù)雜的家族興衰史，揭示了封建末期的人間百態(tài)。對當(dāng)時(shí)社會的黑暗，腐敗進(jìn)行了深刻的解剖和批判。悲劇，繁華與幻滅，熱鬧與荒涼。揭示可悲現(xiàn)實(shí)——社會的無情與冷默。

《紅樓夢》是中國古代小說的巔峰之作，在中國文學(xué)史乃至世界文學(xué)史上都有著重要的地位。品讀紅樓，從中感受那些社會的無奈與悲憤。辛酸淚，或許哭的是這凄美的愛情故事，又或許是在為黑暗的社會哭泣。

2024高考作文全國甲卷篇3

俗話說：“和尚和尚，不剃頭，不成樣。自然，和尚的頭頂就是光溜溜的?！笨砂咽嶙淤u給和尚豈不是多此一舉?我?guī)е鴿M心好奇，讀了《把木梳賣給和尚》這篇短文。

讀后，我感慨萬千。這個故事主要講述了一公司因規(guī)模發(fā)展的擴(kuò)大，且高薪招聘一名營銷員，相馬不如賽馬，人山人海的應(yīng)聘者都躍躍欲試，但試題弄人，“把木梳賣給和尚”應(yīng)聘者連連揮袖而去，只剩下三位有意志的年青人敢于嘗試。最后，小伊以十天只能買出一把和小石以十天只能賣出十把被淘汰，而小錢卻以十天賣出一千把的商業(yè)頭腦贏得了職位。原來，小錢打探到了一個久負(fù)盛名的寺廟，想到以大師書法超群來在木梳上刻“積善梳”三個字，贈與進(jìn)香者，讓這些善男信女，梳卻三千煩惱絲。

當(dāng)問題擺在眼前，有的人遵循正常思維形式去處理;有的人略有探究卻不懂轉(zhuǎn)彎;而有的人卻敢于嘗試，大膽創(chuàng)新。截然不同的思維方式，結(jié)果也不相同。如果我們總是用一種思維方式去思考問題，那就如被困在迷宮里，總是碰壁，總是走不出去。假如換一種角度，就會有撥開云霧見青天的感覺，就像故事中的小錢，找到了一條很好的商道，成功地開拓了市場。

在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，我深有感觸。記得那一次，我正在思考一道數(shù)學(xué)題，左思右想，苦思冥想，但是答案就像在跟我捉迷藏似的，遲遲不現(xiàn)身。怎么這么難呢?忽然，我靈機(jī)一動，推理法!我將原來的一般思維改成推理方法，一步一步推理，果真，不一會兒，便有了準(zhǔn)確的答案。瞧!這就是“機(jī)巧善變”的好處?？傊瑩Q個角度看事物，換個思維看問題，說不準(zhǔn)會有新的發(fā)現(xiàn)與收獲。

人人的生活都像走迷宮，判斷錯了，就換著走，可能就會有新的發(fā)現(xiàn)，倘若死板走在一處，就永遠(yuǎn)困在迷宮里了。新思路決定新出路，《把木梳賣給和尚》這個小故事讓我懂得了“機(jī)巧善變”的真諦。

2024高考作文全國甲卷篇4

典用之妙似山間林，莽莽蒼蒼;巧借之勢如天際海，浩浩湯湯;奇思之現(xiàn)若神之筆，昭昭朗朗。林深自因有海濟(jì)，神之一筆天地間。由古及今，以考鑒陳制為千里江山之落筆、視幻化偕時(shí)為滄海桑田之妙手，期創(chuàng)思新舉為爭鳴萬象之體勢，合而為一，乾坤可定，在人足可精進(jìn)，在國亦容騰升，在天下則盛世可期，變遷無懼。

《紅樓》一語，“翼然”承先人慧而復(fù)今朝輝，規(guī)整儀合，不失大家風(fēng)范;“瀉玉”借遠(yuǎn)處經(jīng)以全眼前景，相應(yīng)相長，頗顯文人風(fēng)雅;“沁芳”乘厚積之勢、顧細(xì)處思量，是謂一代宗風(fēng)。是故積以成川，川匯為海，熟而生巧，巧變生妙，妙筆成花。借用、化用、創(chuàng)舉三者相容相生，合則可謂天下勢。

觀史卷興衰，仰千載喟嘆，三者有失其一則天下危矣。赳赳老秦經(jīng)年累戰(zhàn)，積弱貧乏，恰逢鞅以身濟(jì)國，傾才竭力，以法家為基，借秦民之勢，創(chuàng)變革之路，挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾，后世亦乘勢而上開山河，天下歸于一統(tǒng)。秦二世而亡，蓋失其所宗，無以為根，空有舊制而失經(jīng)脈，遑論與時(shí)偕行、獨(dú)開新篇。五千光景，非其一也。漢承秦制，然研究不精致刺史做大，皇權(quán)分散;隋開運(yùn)河，為解高句麗之困，本為創(chuàng)舉，然于現(xiàn)狀失察，正復(fù)為奇，伏滅國之禍;清享盛世之譽(yù)，坐萬里江山，然固守陳規(guī)，不思革新，致國之不國，民不聊生。諸此之類，繁如種種，皆因于三者有失，朝看彩舟云淡，星河鷺起;暮嘆宮闕作土，后庭遺曲。

研中華復(fù)興，承百年風(fēng)雨，三者合而為一則邦國可定。仁義立于大道廢，英雄出自昏亂間。清末之時(shí)，餓殍遍地，生靈涂炭，先人擔(dān)家國情，尋救國路。以承借為先，若美之議會、英之君主立憲、蘇聯(lián)之馬列主義，借現(xiàn)世之槽通華夏之源;以化用為典，馬列覆華夏，燈火溫百家。然道雖真，路非同，先賢理炎黃脈絡(luò)、定偉業(yè)宏圖、存真理煙火，兩度飛躍，謂理之新，亦國之興;以特色為綱，今朝察古今之失，奉百年之業(yè)，集萬家所長，自成一體，助國運(yùn)隆昌、濟(jì)天下興亡。承借為化用之基，化用為特色之本，特色全承借之光，周而復(fù)始則生慧。

讀天下道理，擔(dān)吾輩重任。厚積自可信手拈來，深思方能化用精巧，貫通終得自成一家，于學(xué)如是，于家如是，于國亦如是。多讀深思，虛心躬行，以勤致學(xué)，以巧持家，以智報(bào)國，蓋吾輩之責(zé)。

山林海海，借先人之智以耕碧千頃;鎮(zhèn)海濤濤，化多方之勢以潤澤光輝;揮毫漫漫，開萬里之局以吐納日月。三者相化歸于一，而一以育無窮也，坤乾自可定矣。愿盡薄力，謹(jǐn)記此道，以吾輩青春，護(hù)盛世中華，開萬世太平!

2024高考作文全國甲卷篇5

紅心向黨，大有可為

生在新中國，長在紅旗下。這是當(dāng)今億萬中國人的人生寫照。而我們是新時(shí)代的青年一代，生長在改革開放年代，更是繼往開來的一代。在迎來建黨-之際，我們撫今追昔，回顧先輩的奮斗、犧牲，敬仰無數(shù)英雄人物與時(shí)代楷模的事跡，怎能不激情滿懷、熱血澎湃?而且當(dāng)我們過節(jié)度假，享受旅游與美食帶來的快樂，我們難道不心懷感恩?當(dāng)我們流連于B站的彈幕，難道我們能夠忘記那些感人的紅色歌曲和紅色篇章?

有人說，我們是蜜罐里泡大的一代，是有著獨(dú)立個性的“網(wǎng)生代”，對我們能否繼承光榮傳統(tǒng)、成為黨的事業(yè)的接班人，表示懷疑。更有人拿我們在微信群的“火星文”說事，認(rèn)為我們已經(jīng)有自己的話語體系，不一定接受前輩們的價(jià)值觀、世界觀和人生觀。但，我要說，這是對我們的偏見和臆測。就拿B站來說吧，我們?yōu)槭裁磳σ粋€名字叫《日共血淚史》的視頻狂發(fā)彈幕點(diǎn)贊?而對另一個老套的講述近現(xiàn)代史的長達(dá)2小時(shí)的視頻不感興趣?這恰恰說明，我們認(rèn)同“主旋律”，但有我們的興趣愛好與表達(dá)方式。我們對漫畫與動畫以及各種具有網(wǎng)感的語言更青睞。換一句話說，我們愛黨、愛國、愛社會主義，但我們有自己愛的方式。盡管我們沒有經(jīng)歷血與火的考驗(yàn)，可我們的血脈與靈魂確實(shí)已經(jīng)融入了革命文化和社會主義先進(jìn)文化，也就是紅色文化。

如果說，站在巨人的肩膀上看世界而看得更遠(yuǎn)，在先輩開創(chuàng)的道路上前進(jìn)而走得更遠(yuǎn)，那么，這不僅是我們的幸運(yùn)，還是我們的使命。俗語說，“大樹底下好乘涼”，我們卻不能在大樹下“躺平”，失去奮斗的志向和動力。那樣，我們將不幸成為“垮掉的一代”，將愧對歷史、愧對先輩。今天我們參加高考，絕不是為了“躺平”，而是為了讓自己將來有一番作為。中國特色社會主義制度已經(jīng)為我們提供了“可為”的條件，實(shí)現(xiàn)中國夢、為中華民族偉大復(fù)興而奮斗，就是我們“有為”的目標(biāo)。我們必須掌握科學(xué)知識和專業(yè)技能，具備過硬的本領(lǐng)，才能成為新時(shí)代的錢學(xué)森、黃大年……

請那些擔(dān)憂我們“胸?zé)o大志”的人們放心吧!我們是紅心向黨的新青年，我們必將沿著五四運(yùn)動開辟的方向，把我們可愛的國家建設(shè)得加繁榮富強(qiáng)。

2024高考作文全國甲卷篇6

19世紀(jì)數(shù)學(xué)家J.J.西爾維斯特指出：“置身于數(shù)學(xué)領(lǐng)域中不斷地探索和追求，能把人類的思維活動升華到純凈而和諧的境界?！睌?shù)學(xué)與我們的生活息息相關(guān)，有著十分密切的關(guān)系。比如你要蓋一棟樓房，必須要計(jì)算好每一層樓的面積，每一個房間的面積，計(jì)算時(shí)你就要先看看它是什么形狀，如長方形的面積是：長乘以寬，正方形的面積是：邊長乘以邊長。如果算錯，有可能導(dǎo)致沙石材料的浪費(fèi)。

有許多人認(rèn)為數(shù)學(xué)不但枯燥無味，而且沒有實(shí)在意義，又難學(xué)又沒用。也許有人認(rèn)為學(xué)數(shù)學(xué)很吃苦。數(shù)學(xué)很難嗎?不，它本身并不難。你要是只用同一種思路去想，題目會變得很難。但是，只要創(chuàng)新思路，巧用方法，這些難題就會迎刃而解了。比如說下面這道題：求乘以的積里面有多少個奇數(shù)。這道題，乍看之下很難，但是只要你用另外一種思路去想，這道題就會變得很簡單。把變成再用乘法分配率，就會變成了最后答案就等于里一共有9個奇數(shù)，這樣答案不就出來了嗎?而且過程也不是很簡便嗎!還有另一種方：找規(guī)律乘以換成乘以的平方是9，有一個奇數(shù);33的平方是有兩個奇數(shù);333的平方是有三個奇數(shù)。以此類推的平方就有九個奇數(shù)。這也不是一個簡便的方法嗎?把法如果你要真正去算的話，那要算到何年何月呀!相比之下，創(chuàng)新思路，巧用方法的確能夠給我們學(xué)好數(shù)學(xué)提供捷徑。我們要去探究，去細(xì)細(xì)品味學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的樂趣。

數(shù)學(xué)，它就像一座高峰，直插云霄，剛剛開始攀登時(shí)，感覺十分的輕松，但我們爬得越高，山峰就變得越陡峭，讓人感到恐懼與害怕，這時(shí)候，只有真正喜愛數(shù)學(xué)的人才會有勇氣繼續(xù)攀登下去，但只有真正能夠創(chuàng)新思路，巧用方法的人才能輕松地爬上巔峰，只有真正能夠創(chuàng)新思路，巧用方法的人才能看到山下那美麗的景色。

在這個數(shù)學(xué)王國中，要不斷的攀登、進(jìn)取，去感受那數(shù)學(xué)的美!

2024高考作文全國甲卷篇7

“沁芳”二字，非古人之言，乃當(dāng)時(shí)獨(dú)創(chuàng)，此地有水有花，又有元妃省親，所以合情合理，有景有情，妙趣天成。

創(chuàng)新，就是從實(shí)際出發(fā)，解決問題，創(chuàng)作作品，創(chuàng)造產(chǎn)品。

從來沒有無中生有、空中樓閣的創(chuàng)新。

也沒有泥古不化、生吞活剝的創(chuàng)新。

不是“文章本天成，妙手偶得之”;而是“讀書破萬卷，下筆如有神”。

關(guān)鍵在于“破”，要能讀書，也要能“破書”，能從歷史經(jīng)驗(yàn)、前人智慧中找到契合現(xiàn)實(shí)、符合當(dāng)下實(shí)際的辦法，用于解決當(dāng)下的問題，創(chuàng)造現(xiàn)世的文明。

“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟……但也只不過拾人牙慧，能夠自出機(jī)杼，成為大詩人嗎”?

鄭板橋前半生都在臨摹前人的字體，雖然爐火純青，但作品并沒有進(jìn)步，有一次他走火入魔，睡覺還在用手劃字，劃到妻子身上去了，他老婆大怒：“你沒有自己的體(身體)嗎?”鄭板橋恍然大悟，于是從碎石街道得到靈感，獨(dú)創(chuàng)了自己的體(字體)，“亂石鋪街”體。

獨(dú)孤九劍要練成，就要破盡天下所有劍客刀客的劍術(shù)和刀法，要破，就要先了解對手的所有招式套路，因地制宜，因人而異……走出自己與眾不同獨(dú)一無二的一條路。

馬克思主義的中國化，其實(shí)就是從中國的實(shí)際情況出發(fā)，運(yùn)用辯證唯物主義，解決中國的社會矛盾，完成中國的革命和建設(shè)，找到國家和人民的出路。

正確的思想不是從天上掉下來的;偉大的作品也不是從天上掉下來的;輝煌的功績更不是從天上掉下來的。

哲學(xué)家們的工作總是在認(rèn)識世界，但更重要的是改變世界。

空口談玄、吟詩作賦、笑傲風(fēng)月固然美妙，但所有流芳千古的作品都是來自于人間的現(xiàn)實(shí)、紅塵的煙火、大好的河山、眾生的悲歡……無論是文藝、工程還是科學(xué)，都不存在空中的樓閣，天降的奇跡。

一切美妙的創(chuàng)造，都是源自于前人的經(jīng)驗(yàn)和智慧，更是源自于對現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識和改造，所謂站在“巨人的肩膀上”，就是從實(shí)際出發(fā)，從歷史出發(fā)，給出全新的解決方案。

周雖舊邦，其命維新!

一個國家，一個民族，一種文明，想要生生不息，永葆青春，不斷創(chuàng)新，那就要從歷史中吸取營養(yǎng)，在現(xiàn)實(shí)中揮毫潑墨，把文章寫在大地上。

紅旗渠之美，遠(yuǎn)勝桃花源，三峽大壩之美，遠(yuǎn)勝大觀園。

2024高考作文全國甲卷篇8

總想著用大豆做出一道美味的菜肴，但煮熟的大豆難以引起人們的食欲。用鹽鹵點(diǎn)制豆?jié){而發(fā)明的豆腐讓大豆的口感得到了提升，大豆完成了一場華麗的逆襲。

人們常說“思路決定出路”，就是說只懂得埋頭苦干是不行的。或許我們不能改變現(xiàn)實(shí)，但思路卻是改變現(xiàn)實(shí)的突破口。秦孝公任用商鞅變法，使秦國日益強(qiáng)大。若秦仍用當(dāng)初的那些政治措施，不進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，又怎么會有秦一統(tǒng)六國的偉業(yè)呢?文學(xué)巨匠魯迅曾赴日本學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)，然而當(dāng)時(shí)的社會現(xiàn)實(shí)讓他深深意識到醫(yī)學(xué)不能拯救國人，于是他拿起筆桿，去改變國人的思想。自身的探索與改變使人在冰冷而嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)面前找到了突破口，換個思路，就會出現(xiàn)“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的轉(zhuǎn)機(jī)。

換個思路，就有可能疏通通往成功之路上的阻塞，從而幫助我們走向成功。上個世紀(jì)，美國曾掀起一陣淘金熱。美國農(nóng)民亞摩爾也被卷入這場瘋狂的浪潮，然而，數(shù)月的努力卻得不到一點(diǎn)收獲，絕望的他看到了水這個沙漠真正的“金礦”，于是他靠賣水成為了富翁。安藤百福破產(chǎn)后曾一度心灰意冷，生活懶散，但不知何時(shí)，他腦袋中冒出了制作方便面這個金點(diǎn)子，于是他重新崛起。我們不該被固有的思維禁錮，要善于找到突破口，這會幫助我們到達(dá)成功的彼岸。

不懂改變，不善于換個思路的人，只能在原有的思路上面對眼前的困難束手無策。大禹的父親治水不懂變通，使人們遭到水災(zāi)的重創(chuàng);江蘇鹽城“燕舞”電器在這個日新月異的時(shí)代不懂技術(shù)創(chuàng)新，最終走向了破產(chǎn);諾基亞沒有成為創(chuàng)新者最終導(dǎo)致衰落。不會變通可能會導(dǎo)致失敗，細(xì)想之后如果我們因前路有無法逾越的障礙而停止行進(jìn)，不去努力尋找突破口，找到另外一條路，我們的結(jié)局是可想而知的。

雖然前路迷茫，當(dāng)遇到“山重水復(fù)疑無路”這種境況，我們應(yīng)當(dāng)試著自我探索，努力尋找可以通向目的地的路，我們或許就能夠達(dá)到“柳暗花明又一村”的新境界。換條路，也許走得更遠(yuǎn)，那時(shí)，會看到海闊天空，燦爛無限。

2024高考作文全國甲卷篇9

古之賢臣良將，大多向往海晏河清、國泰民安之盛世，于亂世中為不可為的時(shí)代拼搏一生。今人幸然，因?yàn)槲覀兌忌谶@個可為的時(shí)代。兩彈一星的龍吟，震破了黃沙戈壁;宇宙探索工程駛往星辰大海，叩問天際;港珠澳大橋跨越伶仃洋，啟航新征程……正如范仲淹所言：“政通人和，百廢俱興”。我們頭上有光，眼前有路，還有無盡的遠(yuǎn)方。這是一個大有可為的時(shí)代。

但晴空萬里，偶也掠過烏云。國際形勢波譎云詭、變化萬千，貿(mào)易保護(hù)主義、單邊主義、恐怖主義都已抬頭，巴以沖突仍歷歷在目，阿富汗的孩子還在哭泣。中國更是被拉入修昔底德陷阱，關(guān)貿(mào)大戰(zhàn)、技術(shù)扼頸……不可否認(rèn)，盛世之后更有危機(jī)。復(fù)興之路任重道遠(yuǎn)，我們的力量必不可少。這是一個必有所為的時(shí)代。

于可為之世，抓住時(shí)機(jī)。大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里——莊子筆下的大鵬與機(jī)遇緊密契合，遨行九天;荀子筆下假輿馬者致千里，假舟楫者絕江河，皆因善假于物。在一片希望的田野上，一切有待耕耘，我們何不拎起鋤頭，向光明進(jìn)發(fā)?高祖劉邦斬蛇起義，投身時(shí)代洪流，最終望大風(fēng)起兮;毛遂在國家水深火熱之時(shí)大展鋒芒，以三寸不爛之舌，敵過百萬大軍。詩曰：“好風(fēng)憑借力，送我上青云。”

于必有為之世，砥礪前行。欲擔(dān)起時(shí)代使命，梁啟超十年飲冰，難涼熱血;焦裕祿暮雪朝霜，未改英雄意氣;吳孟超數(shù)十載除凈荒蕪，開萬世太平。歷經(jīng)磨礪，他們的堅(jiān)持和努力從未更改。希望的田野上艷陽高照，他們汗如雨下，疲乏不禁，可這些手持鋤頭的人，從未放下。因?yàn)樗麄冎朗种形兆〉氖秦?zé)任，是擔(dān)當(dāng)，更是使命。

最重要的是，知世人所謂不可為而為之，知心頭可為而為之。我們不應(yīng)對客觀環(huán)境過分期許與寄托，因?yàn)榱餮则阏Z，而放棄自己的初心。唯有我們心頭是希望的&39;田野，這樣才能從無所希望中得救。誠然，哪有一個完美的時(shí)代，我們所追求的應(yīng)該是從黑暗中綻出光明，切不可因前路漫漫而止住前進(jìn)的腳步?；羧ゲ∑邞?zhàn)前哪知七捷?袁隆平未成重器前哪知光明?黃大年邁過康橋時(shí)哪想過最后鑄成豐碑?他們所秉持的不過是“總有一些堅(jiān)持，能從冰封的土地里培育出十萬朵怒放的薔薇”。心上的可為，勝過世間無數(shù)不可為。我們心中認(rèn)定時(shí)代可為，那就舉起鋤頭，雖千萬人吾往矣。

如今，陽光照在了田壟上。豈可作壁上觀?青年們，把自己變?yōu)橐欢錈o悔的浪花，融身在奔涌的大江大河里。秉可為之心，行有為之任!

2024高考作文全國甲卷篇10

滿紙荒唐言，一把辛酸淚

懷著一種壓抑的心情開始讀《紅樓夢》了，印象中大觀園的繁雜與喧鬧似乎就是兒時(shí)對《紅樓夢》的理解.寶玉的輕浮，黛玉的憂郁，寶釵的大方，劉姥姥的和善，鳳姐的小家子氣，其他人物各自的輕佻，刻薄，形形色色的人和故事在大觀園里交織聯(lián)絡(luò)成晚中清時(shí)一戶人家的興衰史。

紅樓夢里的愛情故事數(shù)不勝數(shù)。最受矚目的便是寶黛的曠世之戀了。賈寶玉和林黛玉，兩人從兩小無猜，青梅出馬，到長大后的墜入愛河。

言隨心至，淡泊名利，林黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行，卓爾不群。而賈寶玉作為榮國府嫡派子孫，他出身不凡，又聰明靈秀，是賈氏家族寄予重望的繼承人。但他的思想性格卻促使他背叛了他的家庭。他對于封建教育的一套，在感情上就格格不入。林黛玉像一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。她的出現(xiàn)使賈寶玉逐漸形成自己思想感情的愛憎傾向。

賈寶玉寶黛之戀的出現(xiàn)是那么的自然，幾乎沒有人懷疑過，它的出現(xiàn)是那么純潔，纖塵不染。

但是生不逢時(shí)的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉的身世，注定了她的孤獨(dú)無依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷。縱使大觀園里人來人往，可是這里沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，黛玉總是患得患失。終落得香消玉殞的凄涼結(jié)局。

與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，不如說是萬惡的封建社會封建集團(tuán)無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。

在《紅樓夢》中，林黛玉是寶黛愛情悲劇的主要承擔(dān)者，林黛玉以她畢生的血和淚，筑起她心中愛情。然而，在那樣的社會現(xiàn)實(shí)中，這個視自己愛情為生命的純真少女，卻終于還是被殘忍無情的封建社會所毀滅了。

也許，當(dāng)賈寶玉醒來，看見自己仍舊躺在昔日歡笑過的床上，看見那案上隱隱發(fā)閃的孤獨(dú)的紅燈，窗外冷清寂寞的皓月，依舊繁華錦繡的花叢，喧囂擁鬧紅塵世界，而感受到更多的是自己心底無限的悲傷與遺憾。還有什么能比這這種無奈的心境更加悲涼的呢?

紅樓一夢真可謂滿紙荒唐言，一把辛酸淚。

2024高考作文全國甲卷篇11

有些事，用最直接的方式來做或許收效甚微。因?yàn)榉椒ㄟ\(yùn)用不當(dāng)，堅(jiān)持久了你難免會疲憊懈怠甚至?xí)驗(yàn)榻乖瓴话捕p言放棄。其實(shí)，很多時(shí)候。不是事情難為，而是你的處理方式欠缺妥當(dāng)。當(dāng)你覺得力不從心的時(shí)候，不如放下心中的焦躁煩悶。靜下心來或許會發(fā)現(xiàn)更好的也更容易達(dá)到目的的方式，要知道，通往廣場的路，不止一條。換個思路，事就成了。

家里的水池漏水了，僅存的幾條小魚也瀕臨滅絕，父親不辭勞苦從上海帶回來的好不容易成活的荷花也消亡殆盡。開始，是每天定時(shí)定點(diǎn)的抽水來維持花和魚的生計(jì)。但這樣的方法不僅治標(biāo)不治本還費(fèi)時(shí)費(fèi)力。就這樣，任由池塘空置干涸了一段時(shí)間。到后來我們都在想有什么方法能把池塘修繕好，畢竟不能這樣聽之任之。所以我就問自己，真的沒有別的辦法了嗎?終于借著修路的機(jī)會請人從田里挖來了兩鏟車的泥巴，把泥巴倒進(jìn)池塘里分散開來等它化開的時(shí)候估計(jì)就可以糊住不易察覺的漏洞，盡可能一勞永逸。所以很多時(shí)候不是沒有辦法，而是我們要盡可能的學(xué)會轉(zhuǎn)換思路從眾多的方式中尋找出最合適的。

泥巴運(yùn)來了卻全都被堆在了同一個地方，需要人力進(jìn)行分散。所以，父親拿了一個家里平時(shí)用來疏松土壤的釘耙來挖開這些泥。卻因?yàn)橹虚g的空隙太大，一下也挖不了多少，反而累得汗如雨下。后來換弟弟來接著挖。我看他面對著這一大堆頑固又沖鼻子的田泥巴，突然覺得他也不容易。不光累在水里待久了也對身體不好。

我看著他一下又一下的挖著，突然就想到了家里平時(shí)挖土翻地都是用的鋤頭，快捷又迅速。畢竟不會挖一鋤頭還會漏掉一半，眼前的場景和平時(shí)母親翻地時(shí)一般無二，那如果用鋤頭把泥巴一一挖下來再拋向池塘各個角落會不會更好?我把我的建議對弟弟說了，后來的事實(shí)證明確實(shí)比原來的方式更簡單省力又快捷。不一會兒一堆土就這樣被分解開了。

這件事情告訴我們，很多事情眼見著沒那么容易，或許你換個思路就會有意料之外的收獲。也說明人的思維不能局限于一種可能。換個思路事情也許就成了。

2024高考作文全國甲卷篇12

典用之妙似山間林，莽莽蒼蒼；巧借之勢如天際海，浩浩湯湯；奇思之現(xiàn)若神之筆，昭昭朗朗。林深自因有海濟(jì)，神之一筆天地間。由古及今，以考鑒陳制為千里江山之落筆、視幻化偕時(shí)為滄海桑田之妙手，期創(chuàng)思新舉為爭鳴萬象之體勢，合而為一，乾坤可定，在人足可精進(jìn)，在國亦容騰升，在天下則盛世可期，變遷無懼。

《紅樓夢》一語，“翼然”承先人慧而復(fù)今朝輝，規(guī)整儀合，不失大家風(fēng)范；“瀉玉”借遠(yuǎn)處經(jīng)以全眼前景，相應(yīng)相長，頗顯文人風(fēng)雅；“沁芳”乘厚積之勢、顧細(xì)處思量，是謂一代宗風(fēng)。是故積以成川，川匯為海，熟而生巧，巧變生妙，妙筆成花。借用、化用、創(chuàng)舉三者相容相生，合則可謂天下勢。

觀史卷興衰，仰千載喟嘆，三者有失其一則天下危矣。赳赳老秦經(jīng)年累戰(zhàn)，積弱貧乏，恰逢鞅以身濟(jì)國，傾才竭力，以法家為基，借秦民之勢，創(chuàng)變革之路，挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾，后世亦乘勢而上開山河，天下歸于一統(tǒng)。秦二世而亡，蓋失其所宗，無以為根，空有舊制而失經(jīng)脈，遑論與時(shí)偕行、獨(dú)開新篇。五千光景，非其一也。漢承秦制，然研究不精致刺史做大，皇權(quán)分散；隋開運(yùn)河，為解高句麗之困，本為創(chuàng)舉，然于現(xiàn)狀失察，正復(fù)為奇，伏滅國之禍；清享盛世之譽(yù)，坐萬里江山，然固守陳規(guī)，不思革新，致國之不國，民不聊生。諸此之類，繁如種種，皆因于三者有失，朝看彩舟云淡，星河鷺起；暮嘆宮闕作土，后庭遺曲。

研中華復(fù)興，承百年風(fēng)雨，三者合而為一則邦國可定。仁義立于大道廢，英雄出自昏亂間。清末之時(shí)，餓殍遍地，生靈涂炭，先人擔(dān)家國情，尋救國路。以承借為先，若美之議會、英之君主立憲、蘇聯(lián)之馬列主義，借現(xiàn)世之槽通華夏之源；以化用為典，馬列覆華夏，燈火溫百家。然道雖真，路非同，先賢理炎黃脈絡(luò)、定偉業(yè)宏圖、存真理煙火，兩度飛躍，謂理之新，亦國之興；以特色為綱，今朝察古今之失，奉百年之業(yè)，集萬家所長，自成一體，助國運(yùn)隆昌、濟(jì)天下興亡。承借為化用之基，化用為特色之本，特色全承借之光，周而復(fù)始則生慧。

讀天下道理，擔(dān)吾輩重任。厚積自可信手拈來，深思方能化用精巧，貫通終得自成一家，于學(xué)如是，于家如是，于國亦如是。多讀深思，虛心躬行，以勤致學(xué)，以巧持家，以智報(bào)國，蓋吾輩之責(zé)。

山林海海，借先人之智以耕碧千頃；鎮(zhèn)海濤濤，化多方之勢以潤澤光輝；揮毫漫漫，開萬里之局以吐納日月。三者相化歸于一，而一以育無窮也，坤乾自可定矣。愿盡薄力，謹(jǐn)記此道，以吾輩青春，護(hù)盛世中華，開萬世太平！

2024高考作文全國甲卷篇13

如果可以選擇自己生活的時(shí)代，我一定毫不猶豫選擇“活在當(dāng)下”，脫貧攻堅(jiān)取得成功，中國夢的藍(lán)圖近在眼前，這是一個大有可為的時(shí)代。

這是一個思維碰撞的時(shí)代，每個人都可以自由表達(dá)自己的觀點(diǎn)和看法;這是一個多元選擇的時(shí)代，你可以自由選擇你想從事的職業(yè)并為之奮斗，沒有人可以對你的選擇指手畫腳;這是一個可以讓自己的才華得以施展的時(shí)代，不用害怕自己“養(yǎng)在深閨人未識”，是人才哪里都是香餑餑?；厥走^往，我們可以自豪而驕傲地對一百多年前的前輩們說：“這盛世，如你所愿”。

心中有信仰，腳下有力量。百年-，就是一個又一個奮斗史，望著先輩們的來路，在他們選擇為國拋頭顱灑熱血的時(shí)候，也許他們都不知道，自己能為后來的中國留下濃墨重彩的一筆。他們的偉大在于，面對不確定的未來，卻又能一直秉持信念堅(jiān)持下去。有的人在這個過程中成了日本人的走狗，成了國民黨反動派，也許在那個年代，那樣的選擇似乎更有“光明的未來”;而先輩們選擇共產(chǎn)主義這條艱苦的道路，并為之奮斗，是因?yàn)樾闹袩o比堅(jiān)定的信仰，才賦予了萬里長征的力量，賦予了8年抗戰(zhàn)的力量，賦予了打倒反動統(tǒng)治建立新中國的力量。

堅(jiān)定自己的信仰，并為之努力，是人生一大幸事。前幾天，北大的數(shù)學(xué)韋神的一段采訪視頻火了，他衣著樸素、頭發(fā)凌亂，手里提著一個礦泉水瓶子、拎著三個饅頭，卻拿了數(shù)學(xué)奧林匹克金牌，被報(bào)送北大。他喜歡數(shù)學(xué)，并沉浸在數(shù)學(xué)的世界里，在那片平靜的世界里堅(jiān)守本心，不被浮躁的社會改變了初心。我們想要在這個大有可為的時(shí)代書寫時(shí)代的藍(lán)圖，需堅(jiān)守本心，勿投機(jī)取巧，讓時(shí)代的喧嘩迷失了本心。

努力，應(yīng)是人生的底色。這個時(shí)代，學(xué)歷固然重要，但是努力更為重要，李雪琴說：“她并沒有因?yàn)樯系氖潜贝?，就不用努力了”，韓寒也說：“你可以不用去學(xué)校上學(xué)，但是一定要不斷地學(xué)習(xí)”。這個時(shí)代的幸運(yùn)在于，你可以通過努力，去得到你想要的人生，可以是鄉(xiāng)下的一只“土豬”，去拱城里的白菜;也可以在樸素的鄉(xiāng)下發(fā)明創(chuàng)造，成為一個又一個“手工耿”。

拒絕躺平，人生當(dāng)如青春的朝陽。內(nèi)卷帶來的焦慮，我們不用過度理會，未遇良人先自立，未遇貴人先自修。中國青年需擺脫冷氣，只是向上走，不聽自暴自棄流的話，有一點(diǎn)熱發(fā)一點(diǎn)光。當(dāng)你回首往事時(shí)，不為虛度年華而悔恨，不為碌碌無為而羞愧，這才是無悔的人生。

2024高考作文全國甲卷篇14

毫無疑問，我們正處于一個大有可為的時(shí)代，只要你愿意努力，時(shí)代會給予你莫大的助力，讓你如虎添翼。創(chuàng)業(yè)者如此、研究者如此、作家如此、投資者如此，哪怕普普通通的打工人，也能車房俱全，生活在前人無法想象的生活里。

但前幾天網(wǎng)上有個熱搜，說的是現(xiàn)在的“躺平”文化。很多年輕人，寧愿低薪水少工作，也要在家躺著。許多人冠以“低欲望社會”一詞，仿佛我們已經(jīng)進(jìn)入了一個無需奮斗，亦可好好生活的時(shí)代，卻不知，此時(shí)代的能量，是從哪里來的。

每個時(shí)代，都有其能量。這就是可為之時(shí)代和不可為之時(shí)代的區(qū)別。今日是可為之時(shí)代，但今日時(shí)代的力量，卻是用前人在不可為時(shí)代中的浴血換來的。

張岱曾說過：“不知不可為而為之，愚人也。知其不可為而不為，賢人也。知其不可為而為之，圣人也?！?/p>

遍觀中國歷史，不可為的時(shí)代最多，其中以鴉片戰(zhàn)爭后為甚。老大帝國淪為半殖民地，民眾渾渾噩噩，學(xué)者在西方文化壓制下抬不起頭，而封建勢力依然頑固。這是數(shù)千年來最黑暗時(shí)代，而此刻依舊有如孫中山、黃興、秋瑾等先烈，在明知不可為的時(shí)候，振臂高呼。

愚人何其多也，懵懵懂懂，在鐵屋里盲動。賢人又何其多也，懂得明哲保身，見機(jī)不對就獨(dú)善其身。

唯有知其不可為而為之者，以最明亮的心眼，最廣闊的思維，去做那看似“愚蠢”的事情。不是他們不夠聰明，實(shí)在是要以此刻之行為，替將來積蓄能量。

正因如此，才有一代代“圣人”在不可為之時(shí)代，行可為之事件。

李大釗、夏明翰、-、楊靖宇……無數(shù)建黨、建國之英烈，他們面對槍火時(shí)，并非不知道那是個什么時(shí)代，他們也并非沒有獨(dú)善其身的能力。

只是他們要用自己的“有為”，去抵抗時(shí)代的“不可為”。他們要用一己之力，將那個“不可為”的時(shí)代埋葬，讓未來一代代人，生活在“可為”之時(shí)代里。

現(xiàn)在我們處于千年來最為“可為”的時(shí)代，但這個時(shí)代的每一點(diǎn)能量，給我們的每一點(diǎn)助力，里面都有著先賢們的血肉。

當(dāng)現(xiàn)在很多人，在可為的時(shí)代里，去做那不可為的事情時(shí)。請大家好好想想，那些曾燃燒了自己，以自己的有為，去逆轉(zhuǎn)時(shí)代，點(diǎn)燃時(shí)代的人們吧。

所以，我們同樣負(fù)有責(zé)任，活下去不是我們的責(zé)任，一個人活的像是條無為的蛀蟲，只會變作時(shí)代的渣滓。

張載道：為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。

當(dāng)時(shí)代已經(jīng)變成一條高速路，變成一條高鐵，以超絕的速度往前奔跑。我們需要做的，是在這種速度里，添加進(jìn)自己的力量。這力量能成就一些事業(yè)，一些成果，就像是一粒粒的珍珠，最后結(jié)成星河，變成我們這個民族，這個文明數(shù)千年來的最華彩時(shí)代。這就是我們的責(zé)任。

在現(xiàn)今可為之世，我們的決心只有一條：“知其可，必為之”。

2024高考作文全國甲卷篇15

我記得20歲的時(shí)候，我很感慨，因?yàn)殡x18歲又大了2歲，我嗟嘆歲月不饒人。

30歲的時(shí)候，我感覺自己老了。

現(xiàn)在40歲，豈不是更老?

我開始懷念30歲的時(shí)候，那時(shí)候多年輕了，更別提20歲的時(shí)候。

可是20歲的時(shí)候，我并不覺得自己年輕，反倒想著不再是18歲;而30歲的時(shí)候，我老懷念20歲的美好青春。

所以我想，如果我50歲的時(shí)候，豈不會認(rèn)為現(xiàn)在40真年輕?到了60歲，50歲難道不值得好好把握?所以，換一種思路，任何時(shí)候，我們都不會覺得自己老;換一種思路，任何年齡階段，都值得珍惜。

再細(xì)細(xì)回想，20歲真是稚嫩，只知道貪玩，啥也沒學(xué)會，太浪費(fèi)了;30歲，嘗到了悲歡離合和人心變化，開始體味無盡的痛苦，開始知道要奮發(fā);現(xiàn)在40歲，真的是好時(shí)光，很多事情已經(jīng)看開了，學(xué)會了淡定和從容。所以人生，對我來說，最好的時(shí)光應(yīng)該就是現(xiàn)在，在最美好的時(shí)間段，為何不抓緊機(jī)會好好地發(fā)揮自己，珍惜自己，痛痛快快地愛自己想愛的人?

我曾為失去的愛情痛不欲生，天地間昏暗一片，沒有陽光，日日在梅雨季節(jié)里，我的心都快發(fā)霉了?？墒恰吧礁F水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”。你知道嗎?離開傷心地，不放棄自己，艱難地往前走，你會看見更美的風(fēng)景。這個時(shí)候，陽光刺破霧霾，照亮了我的心房，我才發(fā)現(xiàn)，原來只有遇上對的人，才能體會到愛的輕松和快樂。既然之前那份愛那么沉重，壓得人喘不過氣來，那么一定是有問題的。原來我以為問題在于我，在于我做得不夠好，常常自責(zé)到毫無自信。后來才明白，愛是相互的，單方面的努力，只會越來越扭曲變形，以至于偏離了正確的軌道。

人如果感覺實(shí)在走不下去了，換一種思路活著會更快地走出心靈的困境。

以前我以為自己已經(jīng)過了最佳的求偶年齡，不可能再有男人可能看上我，改變思路之后，我不再這么認(rèn)為。而且正因?yàn)槲腋矣谥泵嫒魏我粋€優(yōu)秀的男人，沒有哪個男人認(rèn)為我不值得追求。

聽說男人在任何年齡階段都喜歡20來歲的姑娘，是因?yàn)樗齻儞碛袚]霍不盡的青春，而且心靈毫無污染是嗎?但是如果我是男人，我會喜歡40歲的自己，而不是20歲的自己。如果他愛上20歲的我，我會任性，會不體貼，會爭吵，會毫無經(jīng)驗(yàn)，而且會在精神和經(jīng)濟(jì)上都依賴他;但是現(xiàn)在，我會善解人意，會理解，會心平氣和地處理一切，并且能在精神上引導(dǎo)他，在經(jīng)濟(jì)上支持他，我完全的具有獨(dú)立的能力和自立的原則。也許20歲的我看上去會比現(xiàn)在的我要年輕，身材要好，但是因?yàn)閳?jiān)持鍛煉和保養(yǎng)，我覺得現(xiàn)在的自己更美麗，因?yàn)槲业纳聿倪€沒有走樣，皺紋還沒有爬上我的臉龐，我看上去仍舊年輕，卻增加了許多歲月積累起來的氣質(zhì)和人格魅力。

所以如果誰愛上現(xiàn)在的我，那真是慧眼識明珠。不是我自負(fù)，是因?yàn)槲易孕拧Ｎ也桓鷦e人去比較，我對比著從前的自己，我比過去聰明、理智、而且有良好的生存能力。為何不這樣贊賞自己呢?只有自己認(rèn)可了自己，別人才會這樣來認(rèn)可自己不是嗎?

我從未如此對自己放心過。曾經(jīng)我害怕離開男人，因?yàn)槲腋鞣矫娑家蕾囁晕乙恢蔽笕ＭS持那份其實(shí)已經(jīng)支離破碎的感情，直到尊嚴(yán)被踐踏到忍無可忍?，F(xiàn)在，盡管只有我一個人面對整個世界，還要張開雙臂為孩子遮風(fēng)擋雨，我一點(diǎn)也不心慌。經(jīng)過這么多年的磨練，我有足夠的本領(lǐng)沖鋒陷陣，獨(dú)當(dāng)一面，支撐起整個家庭。上至父母下至兒女，無不對我尊重有加，我覺得這才是自己最引以為豪的。

當(dāng)你遇上困難的時(shí)候，不妨換一種思路活著吧。萬不得已的時(shí)候，放下一切，就像做股票一樣，不想越套越深，就止損出來，不要再那么患得患失，心事重重。大不了重新開始，就當(dāng)自己仍舊一無所有，干脆白手起家，從這個時(shí)候開始站立在世界面前的，才是最真實(shí)的你。