兩鶴

　　【兩鶴】

　　宋·沈括《夢溪筆談·人事》:‘林逋隱居杭州孤山，常畜兩鶴，縱之則飛入云霄，盤旋久之，復(fù)入籠中。”

　　相傳北宋隱士林逋居住在杭州孤山，養(yǎng)著兩只鶴，放出去在天空飛翔很久之后，再飛回來進(jìn)籠。林逋經(jīng)常泛舟游西湖各寺，倘家中有客來，書童便會開籠放鶴，為主人報(bào)信。林道見到兩只飛翔的鶴就劃船回家。后因以“兩鶴”用為仙家信使的典故。

　　宋·劉克莊《園春·平章生日丁卯》詞:“湖山絳褐，兩鶴相隨。”

　　兩觀,兩觀之誅

　　【兩觀(兩觀之誅)】

　　《孔子家語·始誅》:“于是朝政七日而誅亂政大夫少正卯，戮之于兩觀之下。”

　　春秋時(shí)，魯國大司寇孔丘把擾亂魯國政事的少正卯大夫處死在兩觀之下。后遂用為行刑正法之處。

　　金·元好問《曲阜紀(jì)行》詩之六:“兩觀余坡陀，萬世示頑獷。”

　　量革履

　　【量革履】

　　《晉書·隱逸傳·陶潛傳》:“刺史王弘以元熙中臨州，甚欽遲之.后自造焉。潛稱疾不見，既而語人云:‘我性不狎世……’弘每令人侯之……潛既遇酒，便引酌野亭。欣然忘進(jìn)。弘乃出于相見。遂歡宴窮日，潛無履，弘顧左右為之造履。左右請履度，潛便于坐中伸腳令度焉。”

　　晉詩人陶潛，隱居家園，刺史王弘欽佩他人品高尚，曲意交往，送酒致意，又為之量腳制履。后遂用為欽慕名士之典。

　　唐·韋應(yīng)物《送丘員外歸山》詩:“為君量革履，且愿住籃輿。”

　　梁習(xí)治最

　　【梁習(xí)治最】

　　《三國志·魏書·梁習(xí)傳》:“梁習(xí)字子賓，陳郡柘人也。為郡綱紀(jì)。太祖為司空，辟召為漳長，累轉(zhuǎn)乘氏、海西、下邳令，所在有治名，……文帝踐阼，復(fù)置并州，復(fù)為刺史，進(jìn)封申門亭侯，邑百戶，政治常為天下最。”

　　三國魏文帝朝并州就史粱習(xí)治理郡政成績突出，為當(dāng)時(shí)全國之最。后因用為稱頌地方官吏有善政的典故。

　　唐·李瀚《蒙求》：“黃霸殊政，梁習(xí)治最。”

　　梁州夢契

　　【梁州夢契】

　　唐·孟棨《本事詩·徽異》:“元相公稹為御史，鞠獄梓潼(鞠獄，審訊犯人)。時(shí)白尚書在京與名輩游慈恩，小酌花下，為詩寄元曰:‘花時(shí)同醉破春愁，醉折花枝當(dāng)酒籌。忽憶故人天際去，計(jì)程今日到梁州.’時(shí)元果及褒城，亦寄夢游詩曰:‘夢君兄弟曲江頭，也向慈恩院里游。異吏喚人排馬去，忽驚身在古梁州，’千里神交，合若符契，友朋之道，不其至歟!”

　　元稹與白居易為摯友。元稹任監(jiān)察御史，于元和四年三月出使梓潼勘察案件，時(shí)白居易在京于同月二十一日與弟白行簡及好友李杓直等游慈恩寺，后至李家飲酒。席間，白題詩一首.對元稹遠(yuǎn)行表示懷念。恰在同日，元稹于梁州褒城，也夢與白居易等同游曲江及慈恩寺，夢醒之后作《夢梁州》詩，也對白氏表示深切的懷念。千里神交，合若符契。此事一時(shí)傳為佳話，

　　后人形容知友夢魂相交，常引用此典。

　　梁園雖好，不是留戀之家

　　【梁園雖好，不是留戀之家】

　　《史記·梁孝王世家》載:西漢時(shí)，梁孝王劉武在開封東南建造了一所大花園，名為梁園，亦稱菟園。“東西馳獵，擬于天子。”又“招延四方豪杰，自山東游說之士，莫不畢至。”極盡歡宴逸樂之事。但好景不長，劉武不久因罪失寵，于是賓客云散。

　　后以“梁園雖好，不是留戀之家”，指此不如彼，或用指思?xì)w故鄉(xiāng)之詞。

　　《京本通俗小說·錯斬崔寧》;“卻不道梁園雖好。不是久戀之家。不若改行從善，做個(gè)小小經(jīng)紀(jì)，也得過養(yǎng)身活命。”

　　梁上君子

　　【梁上君子】

　　《后漢書·陳寔傳》:“時(shí)歲荒民儉，有盜夜入其室，止于梁上。寔陰見，乃起自整拂，呼命子孫，正色訓(xùn)之白:‘夫人不可不自勉，不善之人，未必本惡，習(xí)以性成，遂至干此.粱上君子者是矣!’盜大驚，自投于地，稽顙歸罪。”

　　后以“梁上君子”為竊賊的總稱。

　　宋·蘇軾《東坡志林》三:“近日頗多賊，兩夜皆來入吾室。吾近護(hù)魏王葬，得數(shù)千緡，略已散去。此梁上君子當(dāng)是不知耳。”

　　梁山曲

　　【梁山曲】

　　舊題漢·蔡邕《琴操》卷下《梁山操》;“梁山操者，曾子之所作也。曾子幼少慈仁質(zhì)孝。在孔子門有令譽(yù)。居貧無業(yè)以事父母，躬耕力則(作?)，隨五土之利，四時(shí)惟宜以進(jìn)甘脆，嘗耕泰山之下，遭天霖澤，雨雪寒凍，旬月不得歸，思其父母。乃作憂思之歌。”

　　傳說曾子在泰山下耕耘，遭天雪地凍，旬月不能回家，他思念父母，作了一首歌，名《梁山曲》，以寄哀思。后遂用為詠悲愁哀傷之典。

　　唐·駱賓王《夏日游德州贈高四》詩:“白雪梁山曲，寒風(fēng)易水歌。”

　　梁家黛

　　【梁家黛】

　　《后漢書·梁冀傳》:“壽色美而善為妖態(tài)，作愁眉、啼妝、墮馬髻、折腰步、齲齒笑，以為媚惑。”唐·李賢注;“愁眉者，細(xì)而曲折。”

　　東漢大梁冀的妻子孫壽，色美而善為妖態(tài)，好化妝。把眉毛畫得又細(xì)又彎。后用為詠女子妝扮入時(shí)之典。

　　唐·李群玉《醉后贈馮姬》詩:“桂形淺拂梁家黛，瓜字初分碧玉年。”

　　梁冀跋扈

　　【梁冀跋扈】

　　《后漢書·梁統(tǒng)傳》附《梁冀傳》:“冀立質(zhì)帝。帝少而聰慧，知冀驕橫，嘗朝群臣，目冀曰:‘此跋扈也。’冀聞，深惡之，遂令左右進(jìn)鴆加煮餅，帝即日崩。”

　　東漢時(shí)，大梁冀獨(dú)攬朝政，專橫跋扈，幼主質(zhì)帝稱之為“跋鹿”.后用為詠權(quán)奸專橫，危害朝廷的典故。

　　唐·羅隱《經(jīng)洛陽故城》:“跋扈已成梁冀在，簡書難問杜喬歸。”此暗喻朱全忠操縱朝政，迫脅唐昭宗，對唐廷構(gòu)成危害。

　　唐·李瀚《蒙求》:“周嵩狼抗，梁冀跋扈。”