端午節(jié)是一個(gè)特殊的傳統(tǒng)節(jié)日，是為了紀(jì)念我國偉大的愛國詩人屈原，下面給大家分享一些關(guān)于端午節(jié)傳統(tǒng)作文范文（精選15篇），希望能夠給大家?guī)砹λ芗暗挠行椭?/p>

端午節(jié)傳統(tǒng)作文范文（精選篇1）

中國傳統(tǒng)節(jié)日，凝結(jié)著中華民族的民族精神和民族情感，承載著中華民族的文化血脈和思想精華，并成為了維系國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)和諧的重要精神紐帶。

為了讓我們的學(xué)生通過端午節(jié)來深入了解中國的傳統(tǒng)節(jié)日，用心去體驗(yàn)我國傳統(tǒng)節(jié)日的民俗文化，更好地繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，我們開展了“我們的節(jié)日·端午”主題活動(dòng)，通過活動(dòng)，讓廣大學(xué)生紀(jì)念愛國詩人屈原，廣泛開展誦讀經(jīng)典、調(diào)查分析、實(shí)踐體驗(yàn)等綜合實(shí)踐活動(dòng)，拓寬學(xué)生的知識(shí)面，并讓他們?cè)诨顒?dòng)中接受愛國主義教育，進(jìn)一步提高道德水平和思想境界，增進(jìn)愛國情感，樹立報(bào)國之志。

活動(dòng)得到了全體學(xué)生和廣大家長的大力支持。在開展活動(dòng)的期間，我們的同學(xué)主動(dòng)地去看書學(xué)習(xí)、上網(wǎng)查閱，全面了解端午節(jié)的來歷，并對(duì)愛國詩人屈原有了深刻的認(rèn)識(shí)，愛國詩人屈原的經(jīng)典名作名句也讓全體同學(xué)廣泛誦讀。在家長的帶領(lǐng)下，我們的同學(xué)也主動(dòng)地去認(rèn)識(shí)端午傳統(tǒng)食品——粽子，并了解粽子的來歷，包裹的方法，還在家長的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)包裹粽子，一嘗其中的樂趣。

通過本次活動(dòng)，隊(duì)員們不僅學(xué)到了關(guān)于端午節(jié)的有關(guān)知識(shí)，更在濃濃的節(jié)日氛圍中，真正體會(huì)到傳統(tǒng)文化的意義。了解我國悠久的文化歷史，我們只是充分利用一部分傳統(tǒng)文化對(duì)向進(jìn)行教育，我們有責(zé)任去弘揚(yáng)，而這個(gè)責(zé)任，就賦予我們下一代，讓我們從傳統(tǒng)節(jié)日教育做起，使我國的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大！

端午節(jié)傳統(tǒng)作文范文（精選篇2）

為了有效落實(shí)我區(qū)端午節(jié)主題活動(dòng)的通知精神，弘揚(yáng)端午節(jié)蘊(yùn)含的愛國主義道德核心，增強(qiáng)社區(qū)人民對(duì)民族文化的認(rèn)同感和自豪感，營造慶祝傳統(tǒng)節(jié)日的良好氛圍，我區(qū)開展了各種慶祝端午節(jié)的活動(dòng)。活動(dòng)總結(jié)如下：

為保證此次活動(dòng)的順利開展，社會(huì)各界高度重視，及時(shí)召開會(huì)議，統(tǒng)籌安排端午節(jié)活動(dòng)。并制定了活動(dòng)計(jì)劃，要求全體員工在活動(dòng)中突出愛國主義教育、講文明、樹新風(fēng)、獻(xiàn)愛心等具體要求，全面推進(jìn)社區(qū)精神文明建設(shè)。

我們社區(qū)通過布告欄、簡報(bào)等多種方式廣泛宣傳端午節(jié)知識(shí)，開展“講端午節(jié)，弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化”活動(dòng)。讓全體干部職工群眾了解這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。感受中華民族傳統(tǒng)節(jié)日所體現(xiàn)的濃郁文化氣息，不斷激發(fā)愛國熱情。

端午節(jié)之際，組織社區(qū)工作者向孤寡老人、留守兒童和有困難的家庭表示慰問，贈(zèng)送端午節(jié)禮物，與他們包餃子，一起聚會(huì)，讓群眾深切感受到黨和政府對(duì)他們的關(guān)心。古人將五月端午稱為“健康月”，廣泛種植艾草，涂抹雄黃酒，以避災(zāi)害和疾病。端午節(jié)成了全民防病避疫避毒的大節(jié)日。社區(qū)應(yīng)在端午節(jié)期間認(rèn)真開展除塵活動(dòng)，倡導(dǎo)健康生活，凈化機(jī)構(gòu)環(huán)境。營造強(qiáng)調(diào)文明衛(wèi)生的良好氛圍。

在這次活動(dòng)中，湘謝里社區(qū)充分利用傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)全體人民進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，掀起了崇尚文明、加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)的熱潮。它還繼承了端午節(jié)文化的精髓，弘揚(yáng)了民族傳統(tǒng)遺產(chǎn)，為努力成為文明健康城市的締造者提供了強(qiáng)大的思想保證和精神動(dòng)力。

端午節(jié)傳統(tǒng)作文范文（精選篇3）

日子在不經(jīng)意間流淌，恍然間不覺又是一年端午至。猜度思忖間，那是誰的足跡在五月又一次輕輕地踏過了我們的心田，彌漫了這滿地的情思?生命是一場懂得，那這滿地的情思，又是誰用這溫柔的手掌靜靜地呵護(hù)了我們的歲月，煨暖了這五月的端午?

“紛紛紅紫已成塵，布谷聲中夏令新。夾路桑麻行不盡，始知身是太平人?！蹦窃谶@草長鶯飛的季節(jié)里，我們這顆婉約而柔軟的心房又會(huì)被誰的情思再一次的所牽絆?往昔的似水年華，殘留在腦海里的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，兒時(shí)散落的記憶，那此刻又是否會(huì)在這五月艾風(fēng)靜靜流淌的歲月里，暖暖的又一次找回那些仿佛就在昨天的這一幕幕不曾也不愿抹掉的溫度呢?

輕拈光陰，時(shí)光流轉(zhuǎn)，記憶在歲月的渡口沉淀，時(shí)間在指縫中悄悄地離去。但有些事情有些記憶，雖然已過去了多年，但每每想起卻總是讓人溫暖不已。記得，人們常說：時(shí)間可以改變很多人很多事，但每年的端午節(jié)卻總是伴隨著我們那些流年往事而漸漸地沁入心扉，在記憶的阡陌紅塵中溫溫的稍稍的停留。故每憶起家鄉(xiāng)的端午節(jié)，心中難免有絲絲暖暖的感動(dòng)。故鄉(xiāng)的端午節(jié)，她浸透著一種濃濃的親情。

眾所周知，端午節(jié)是我們國家的悠久傳統(tǒng)，美好風(fēng)俗。漸而人們?cè)诿磕甑亩宋绻?jié)中，也總是用這最虔誠最質(zhì)樸的心兒寄寓了一些美好的期望，讓我們塵世這習(xí)慣了“鑲”著面具的靈魂得以暫時(shí)的回歸。那么，所以端午節(jié)這一天，不光是我們對(duì)節(jié)日的期待，對(duì)美好新生活的祈愿，同時(shí)也更是我們對(duì)無微不至照顧著我們的親人的一種感念。那既然這樣，不如就讓我們借著兒時(shí)星星點(diǎn)點(diǎn)端午的記憶，乘著節(jié)日這濃濃的艾風(fēng)，讓一年一度的端午節(jié)慢慢的漸漸地溢滿我們的腦海，讓我們?cè)谔N(yùn)含的真情中“心中有愛，愛中有心”，一點(diǎn)一滴的學(xué)會(huì)“用心讀愛，用愛讀心”。

“每逢佳節(jié)倍思親”，這話說的一點(diǎn)也不假。那在五月這個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日里，你又會(huì)想起誰呢?但我想到的卻首先是我的母親，一個(gè)“性情溫順隨和，說話和藹可親”普通的不能再普通的農(nóng)村婦女，但恰也正是因?yàn)樗?，讓這一個(gè)個(gè)端午情暖了歲月，也情暖了端午。

端午節(jié)傳統(tǒng)作文范文（精選篇4）

節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原;堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。端午節(jié)是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。處處充滿了民族、民俗的文化，在此，我們借助這個(gè)契機(jī)進(jìn)行家園共育。

端午節(jié)這個(gè)民俗的節(jié)日中蘊(yùn)含了很多的教育價(jià)值，在這個(gè)隆重的節(jié)日到來之際，我們做了充分的準(zhǔn)備工作，邀請(qǐng)家長參與課程，邀請(qǐng)家長參與活動(dòng)——《包粽子》，讓孩子們更好的感受濃濃的節(jié)日氛圍，在此之前，我們邀請(qǐng)了會(huì)包粽子的家長，主要以奶奶爺爺為主，積極地參與了進(jìn)來，同時(shí)，在活動(dòng)當(dāng)天我們準(zhǔn)備了充足的包粽子的材料，如：粽葉、糯米、蜜棗、花生等等，活動(dòng)在小朋友的期待中拉開了序幕，大家圍坐一起，爺爺奶奶們首先和小朋友們分享了端午節(jié)的各種習(xí)俗，小朋友先說，爺爺奶奶來補(bǔ)充，如：賽龍舟、食棕、帶香囊、端午插艾等等，接著爺爺奶奶很細(xì)致很認(rèn)真的給小朋友們講解并實(shí)踐了包粽子的方法，從小朋友的表情中看到了滿臉的崇拜，眼神中透出了迫不及待，終于輪到小朋友開始，一個(gè)個(gè)小家伙帶著大膽嘗試不服輸?shù)木?，小手不斷擺弄著，一次不成功再來，有的小朋友直接走到奶奶的身旁舉起自己的小粽子說：“奶奶這樣對(duì)不對(duì)，奶奶再怎么做?”當(dāng)奶奶對(duì)著這群可愛的孩子們豎起大拇哥時(shí)，孩子和家長的臉上都露出了快樂的笑容，同時(shí)這里面還有幸福的音符，整個(gè)活動(dòng)在其樂融融的氛圍中進(jìn)行著，開心、有序。大家齊動(dòng)手，滿滿一桶粽子完成了，看到自己親手所做的成果，無比的開心。

在這個(gè)活動(dòng)中，不僅有家長對(duì)端午節(jié)的講述，還通過視頻的方式向大家呈現(xiàn)了端午的由來及習(xí)俗，讓孩子在看、聽中更加深入的了解了端午節(jié)。

活動(dòng)到此并沒有結(jié)束，下午我們活動(dòng)繼續(xù)進(jìn)行——《品粽》，吃著自己所包的粽子，流露出了濃濃的香味，不僅包的過程開心，吃的過程更是溫馨。

通過這次家長參與讓孩子們收獲頗多，不僅知道了包粽子的方法，增加了對(duì)民俗的了解，同時(shí)，親身體驗(yàn)了生活，總之，本次活動(dòng)快樂多多，幸福多多，溫暖多多，期待下一次家長的參與，我們會(huì)繼續(xù)努力，做到更好。

端午節(jié)傳統(tǒng)作文范文（精選篇5）

四時(shí)花競巧,九子粽爭新,擁有古老歷史的泰山和有著不解之緣,不僅古書中有對(duì)泰山和端午節(jié)的描述,而且“登泰山、保平安”的泰山品牌和“驅(qū)瘟避邪、祈福佑安”的端午文化也有著共同的精神契合。

泰山太守記錄“五彩絲系臂”

“泰山有著上億年的古老歷史,和端午節(jié)文化應(yīng)該也有不少的聯(lián)系?！?8歲的市民高建民退休后喜歡研究民俗和歷史,“據(jù)說東漢泰山太守寫的一本書中有關(guān)于端午節(jié)的描述,但不知道有沒有人考究?！?/p>

據(jù)了解,東漢泰山太守應(yīng)劭著有《風(fēng)俗通義》,書中記載五月初五端午節(jié)風(fēng)俗時(shí)說:“五月五日,以五彩絲系臂,名長命縷,一名續(xù)命縷,一名避兵繒,一名五色縷,一名朱索,避兵及鬼,命人不病瘟。”

記者從泰安市博物館了解到,在東漢中平六年至興元年間,應(yīng)劭任泰山太守,期間寫成了《風(fēng)俗通義》一書,書中描述了關(guān)于端午節(jié)“五彩絲系臂”的風(fēng)俗。無論書中所描述是不是當(dāng)時(shí)泰安的習(xí)俗,現(xiàn)在端午節(jié),泰安市民家家戶戶流行在門前懸掛艾葉和桃枝祛穢,更有時(shí)髦的市民還會(huì)掛上一些小的肥城桃木工藝品,既美觀又能保留“祛穢”功效。

端午節(jié)和泰山都寓意平安

端午節(jié)又稱“端陽節(jié)”,除了吃粽子、劃龍舟外,也是一個(gè)防疫祛病、避瘟驅(qū)毒、祈求健康長壽的大節(jié)日,說到底是為了保佑人們平安。而泰山所推出的“登泰山、保平安”品牌和岱廟的“驅(qū)瘟避邪、祈福佑安”活動(dòng)都與端午節(jié)的“保平安”相契合。

記者了解到,岱廟將以“驅(qū)瘟辟邪、祈福佑安”為主題,為游客和市民奉上了一道具有濃厚傳統(tǒng)文化氛圍和泰山平安文化內(nèi)涵的端午節(jié)“大餐”。在岱廟閣老池專門設(shè)置消災(zāi)祛病、祈福吉祥通道,在通道上擺滿艾葉、桃枝等辟邪物?！拔覀冏隽撕芏鄿?zhǔn)備,讓市民和游客能在此祈福避邪?！碧┌彩胁┪镳^工作人員介紹,端午節(jié)期間,還會(huì)在仁安門至天貺殿向游客贈(zèng)送香包及五彩絲帶,以泰安特有的民俗送上祝福和吉祥,讓游客感受泰山獨(dú)有的民俗風(fēng)情。

泰山學(xué)院民俗專家李建表示,端午在民俗文化中是一個(gè)驅(qū)災(zāi)避難的傳統(tǒng)節(jié)日,人們?cè)谶@一天喝雄黃酒、穿五毒衣都是為了祈求平安,而泰山是人們祈福保平安的圣山?！岸宋绻?jié)和泰山從本質(zhì)上講是相通的,都是主張平安健康,所以完全可以利用端午節(jié)來登泰山,拜碧霞元君。這樣除了傳統(tǒng)的賽龍舟等活動(dòng)外,市民們還可以通 過登泰山來表達(dá)自己祈福平安的愿望。

泰安端午市有聲有色

李建告訴記者,泰山在人們印象中是祈福保平安的圣山,端午節(jié)也是驅(qū)災(zāi)避難的.傳統(tǒng)民俗節(jié)日,泰安將端午節(jié)與旅游結(jié)合起來形成了泰山端午市,為泰山民俗游增添了一個(gè)很好的項(xiàng)目,“市民、游客不僅參與其中體驗(yàn)了樂趣,還使得一些民俗工藝品更好地展現(xiàn)出來。”

泰安市博物館工作人員介紹,端午節(jié)期間,岱廟將在仁安門至天貺殿區(qū)域內(nèi)設(shè)置12家以端午節(jié)為主題的特色習(xí)俗店鋪。其中有粽子鋪、香包鋪、手工藝鋪等,泰山辟邪香包、蛋殼畫、桃木雕刻制品、木板年畫等特色產(chǎn)品也會(huì)在端午節(jié)期間與游客見面。

李建告訴記者,除了“祈福平安”的一個(gè)民俗共性外,泰山和端午節(jié)在文化上也有一定聯(lián)系。“提到端午節(jié),很多人會(huì)想到紀(jì)念屈原,這是大家對(duì)中華民族的文化崇拜。而泰山作為國山,作為中華深厚文化的一個(gè)標(biāo)志,也受到全國人民的向往和崇拜。所以,泰山和端午節(jié)在文化崇拜上又有了同一性,可以把兩者有機(jī)結(jié)合起來?！?/p>

端午節(jié)傳統(tǒng)作文范文（精選篇6）

唐明皇開元，自驪山講武回宮，瘧疾大發(fā)，夢(mèng)見二曳，一大一小，小鬼穿大紅無襠褲，赤腳，偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛。繞殿而跑。大鬼則穿藍(lán)袍戴帽，赤雙足。捉住小鬼，挖悼其眼睛，一只吞下，明皇喝問，大鬼奏日，臣姓鐘馗，即武舉不第，愿為陛下除妖魔，皇醒后，瘧疾愈，于是令畫工吳道子。照夢(mèng)中所見畫成鐘馗捉鬼之圖像，通令天下于端午時(shí)，一律張貼，以驅(qū)邪魔。

掛艾葉菖蒲：以艾葉懸于堂中，剪艾力虎形或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭相戴之，以僻邪驅(qū)瘴。用菖蒲作劍，插于門榻，有驅(qū)魔法鬼之神效。在端陽節(jié)，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形稱為艾人。食菖蒲可以成仙，可以長生，漢武帝欲求長主之術(shù)，曾吃菖蒲兩年。

賽龍舟：當(dāng)時(shí)楚人因舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船趕迫拯救，是為尤舟競渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的尸體。競渡之習(xí)，盛行于吳，越、楚。

臺(tái)灣開始有尤舟競渡是始于清乾隆二十九年，由當(dāng)時(shí)臺(tái)灣知府蔣元君在臺(tái)南市法華寺半月池主持友誼賽?，F(xiàn)在臺(tái)灣每年五月五日均舉行尤舟競賽，香港有競渡之舉，近英國人亦仿效我國人作法，組織鬼佬隊(duì)，進(jìn)行競賽活動(dòng)。

據(jù)近代著名的愛國學(xué)者聞一多先生的《端午考》說：“端午節(jié)本是吳越民族舉行圖騰祭妃的節(jié)日，而賽龍舟便是祭儀中半宗教。半娛樂性節(jié)目?！?/p>

四五千年前，居住在原始圖騰社會(huì)的水鄉(xiāng)部落的人民，受到蛇蟲、疾病的侵害和水患威脅，為了抵御這些天災(zāi)，他們尊奉想象中的具有威力的龍作為自己的祖先兼保護(hù)神(即圖騰)，并把船建造成龍形、畫上龍紋，每年端午舉行競渡。以表示對(duì)龍的尊敬，也說明自己是龍的子孫，龍的傳人。

吃粽子：荊楚之人在五月五日煮糯米飯或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，為恐魚吃掉，故用竹筒盛裝糯米飯擲下，以后漸用粽葉包米代替竹筒。

飲雄黃酒：雄黃本屬礦物，含有三硫化砷成分，與酒混合。即成雄黃酒，用以驅(qū)蟲解五毒，小兒涂于頭額。耳鼻，手足心。并灑墻壁問，以法諸毒。流傳民間之《白蛇傳》故事，即是以雄黃酒解蛇虺諸毒，而現(xiàn)白蛇原形。此種習(xí)佰，在長江流域地區(qū)的人家很盛行。

游百?。簽槭⑿杏谫F州地區(qū)的端午習(xí)俗。男女老幼往野外游玩，穿新衣，在中午一時(shí)左右，路上山上或樹下擠滿人群，手抱花草，非?？鞓?。晚上回家將花草和水煮開洗澡，老年人稱為“游百脖及“洗百脖，不出去游百病及洗百病的人，一年到頭就不會(huì)獲得吉利。

佩香囊：端午節(jié)小孩佩香囊，不但有避邪驅(qū)瘟之意，而且有襟頭點(diǎn)綴之風(fēng)。香囊內(nèi)藏有朱砂。雄黃。香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏奪目。

端午節(jié)傳統(tǒng)作文范文（精選篇7）

一年一度的端午即將來臨，我抱著萬分期待的心情等待著……

賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。源于古時(shí)候，楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕去拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。

端午節(jié)我們是要吃粽子的，這是中國人民的傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子被正式定為端午節(jié)食品。這時(shí)，包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱“益智粽米中摻雜、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。

名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發(fā)性芳香油。它所產(chǎn)生的奇特芳香，可驅(qū)蚊蠅、蟲蟻，凈化空氣。菖蒲是多年生水生草本植物，它狹長的葉片也含有揮發(fā)性芳香油，是提神通竅、健骨消滯、殺蟲滅菌的藥物。

可見，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午節(jié)也是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”，人們?cè)谶@一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動(dòng)也反映了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

到了唐代，粽子的用米，已“白瑩如玉”，其形狀出現(xiàn)錐形、菱形。粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉，后來又出現(xiàn)用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現(xiàn)豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。

一直到今天，每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。

端午節(jié)傳統(tǒng)作文范文（精選篇8）

中國歷史悠久有許多傳統(tǒng)節(jié)日，如：元旦節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、等其他節(jié)日，其中我最喜歡的就是端午節(jié)，因?yàn)槲叶宋绻?jié)過得最快樂。

今天是農(nóng)歷五月初五，是端午節(jié)。聽爸爸說：“戰(zhàn)國時(shí)期有個(gè)愛國人士，他叫屈原。”屈原是文學(xué)史上第一位偉大的愛國詩人，屈原曾多次勸國君楚懷王聯(lián)齊抗秦，但昏庸無能楚懷王聽信小人，以致國破家亡。屈原聽到自己國家將要滅亡，便抱著石頭自投舊羅自盡。當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救，直行洞庭湖，終不見屈原尸體，老百姓為 了不讓魚兒吃掉屈原的尸體，家家戶戶包粽子，然后把粽子投入舊羅，讓魚兒吃飽，這樣就不能吃到屈原的尸體。端午節(jié)就這樣慢慢的傳下來。端午節(jié)還要賽龍舟、帶彩帶線和掛香包等形式來紀(jì)念屈原?！卑职终f完，我似懂非懂地點(diǎn)了點(diǎn)頭。

“快過來吖，包粽子咯!”媽媽喊道。我們連忙跑出去，我拿了兩片粽葉，學(xué)著媽媽那樣包，可包來包去一點(diǎn)都不像媽媽包的那樣，反而把糯米灑了一地。我氣地把粽葉丟在地上。媽媽說道：“做事不能做一半就跑了，要慢慢來，首先要把粽葉繞成一個(gè)三角形的樣子，然后把糯米放進(jìn)去?！蔽野凑諎寢屨f是那樣做，包成第一個(gè)粽子我很高興的說我會(huì)包粽子了啊，后來連續(xù)包了好幾個(gè)。這時(shí)，媽媽邊說邊包地說：“在我們老家過端午節(jié)要插艾葉草、葉菖蒲、賽龍舟、飲雄黃酒等習(xí)俗?！卑昧唆兆樱覀兙椭笃饋砹?。過了半個(gè)多鐘粽子也煮熟了，媽媽就拿給我吃，哇!真香，好好吃哦，這是我們包的粽子，不油也不膩?！睅追昼娺^去了，一吊粽子被我們吃完了。

哇!今天過得真快，讓我明白了很多知識(shí)，也知道了許多民間風(fēng)俗，讓我感到很開心很快樂地過完這個(gè)端午節(jié)。

端午節(jié)傳統(tǒng)作文范文（精選篇9）

又是一年端午到。包粽子、賽龍舟、飲黃酒……中國各地都在以大致相同的方式紀(jì)念這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。但直到現(xiàn)在，對(duì)于端午節(jié)的起源民間有著不同說法：楚人紀(jì)念屈原，越人紀(jì)念勾踐，吳人紀(jì)念伍子胥和曹娥……最被普遍接受的一種說法是“紀(jì)念屈原”說。

公元前278年農(nóng)歷五月初五，流放汨羅江畔的愛國詩人屈原聞?dòng)嵆急还ハ莺螅瘧嵔患?，自沉汨羅江；沿岸百姓紛紛引舟搶救，并拋灑食物防止魚蝦傷了屈原的遺體。此后每年的這一天，當(dāng)?shù)厝罕姸家e行這樣的活動(dòng)，表達(dá)對(duì)他的懷念之情。從此，劃龍舟、包粽子成為端午習(xí)俗的主要內(nèi)容，這一習(xí)俗也逐漸被人稱為端午節(jié)的來由。

滿懷愛國主義精神和其“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”執(zhí)著追求真理的理想主義精神及憂患精神的屈原是一位跨越時(shí)空、體現(xiàn)中華民族精神的典范。

民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個(gè)民族，沒有偉大的'精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。屈原在執(zhí)著追求人生的永恒、價(jià)值、理想的時(shí)候，時(shí)刻關(guān)注著國家的興衰；然而，屈原的下場卻是個(gè)悲??；假如憂國憂民的屈原身在今天，看到今天的中國是如此強(qiáng)大，看到中國人民正在為奧運(yùn)加油，看到全國各族人民萬眾一心，眾志成城抗震救災(zāi)，屈原還有時(shí)間去投江嗎？

今天的我們是何其幸運(yùn)，身為中國人，我們既繼承了屈原的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的執(zhí)著追求真理的光榮傳統(tǒng)，我們又與四川的小朋友們共同地流著淚，分擔(dān)著他們失去親人的痛苦。今天的我們更懂得了珍惜，愛老師、愛家人、愛身邊的朋友！

今年的端午節(jié)對(duì)于每一個(gè)中國人都是一個(gè)不尋常的日子，我們切身體會(huì)到自強(qiáng)不息、艱苦奮斗的意義。今天，我們贊美屈原的愛國主義，弘揚(yáng)屈原精神，但我們不會(huì)憂慮，因?yàn)槲覀兿嘈琶魈斓闹袊鴮?huì)更加強(qiáng)大、更加繁榮富強(qiáng)！

端午節(jié)傳統(tǒng)作文范文（精選篇10）

端午節(jié)、春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)等是我國傳統(tǒng)的節(jié)日。每逢佳節(jié)倍思親；無論是遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，還是近在咫尺的家人都要聚在一起，過一個(gè)團(tuán)圓節(jié)。

端午節(jié)由來已久。分大端午和小端午。小端午是農(nóng)歷五月初五大端午是在五月十五。端字有初始的意思，端午就是五月的第一個(gè)逢五。端午節(jié)又叫龍舟節(jié)詩人節(jié)燈節(jié)。說起這些節(jié)日，還有一段悲涼凄美的故事呢！戰(zhàn)國時(shí)期，愛國詩人屈原投江自盡，周圍的人紛紛走到江邊劃船打撈。人們爭先恐后的，要把屈原救上岸。打撈了很久以后，人們還不見屈原的尸體，就回家拿米團(tuán)扔往江中，不讓江中的魚、蝦、蟹、鬮等把屈原的尸體吃掉，于是有了現(xiàn)在的吃粽子、賽龍舟。

端午節(jié)最重要的習(xí)俗就是吃粽子了。粽子一般用黃米和糯米做成。把黃米或者糯米，還有包粽子的竹葉泡在盆里一天一夜。再用葉子把粽子包成三角形，每一個(gè)角放上大棗或花生，為的是不讓米溢出來。粽子包好后，連同雞蛋一起放到大鍋里，慢火煮一下午。粽子煮好后，打開鍋，芳香四溢，竹葉的`香味，粽子的清香，沁入到雞蛋中，使人忍不住要多吃幾個(gè)。

端午節(jié)還有一個(gè)傳統(tǒng)；用艾子葉驅(qū)蚊。以前醫(yī)療不發(fā)達(dá)，有些體弱殘疾的人被蚊蟲叮咬后會(huì)死亡，把艾葉放在門上有一種避邪的作用。人們還在端午節(jié)這天綁許多五彩的小掃帚。小掃帚是用麻線做成的。人們用各種染料把麻染成七彩線。綁制成1厘米長的小掃帚，再用一些小果殼染成各種各樣的顏色，中間有一個(gè)小孔，將七彩線把小果殼穿在一起，綁在孩子們的手腳上，以示吉祥如意。

中華民俗源遠(yuǎn)流長，這不是迷信，而是傳統(tǒng)習(xí)俗。我們應(yīng)該去尊重它、保護(hù)它。讓古老的傳統(tǒng)文化成為民族的和諧，為經(jīng)濟(jì)的騰飛做出貢獻(xiàn)。

端午節(jié)傳統(tǒng)作文范文（精選篇11）

唱著這不太和諧的童謠，迎來了端午節(jié)。

端午節(jié)是在莆田的傳統(tǒng)節(jié)日有這樣一個(gè)不和諧的童謠，五月初將是一個(gè)前奏端午。從第一天開始，每家每戶都開始忙碌起來，準(zhǔn)備物資端午，雖然不是很多，其中大部分屬于讓人眼饞的端午天然食品。

說到端午節(jié)，首先想到的應(yīng)該是粽子。粽子精致可愛，又咸又甜。我對(duì)肉粽不感興趣，但我非常喜歡糯米粽子，尤其是里面的大棗。我在家做的總是很大的。糯米濃烈的香味，夾雜著雞蛋草葉的清香，令人耳目一新。咬一口，它就在你嘴里。你嚼得越多，它就越美味。每逢端午節(jié)，外婆都想包很多粽子給我貪吃的貓吃。街上也有叫賣聲，但賣的餃子比家里的小得多，但價(jià)格很貴。粽子里的棗子也不大。好像可以插入兩個(gè)花生大小的。有時(shí)候，如果你很貪婪，你可以在街上買一個(gè)，但現(xiàn)在已經(jīng)沒有這樣的`余香了。

除了美味的餃子，穿上新衣服也是一種極大的美。 在一大壺?zé)崴锵磦€(gè)澡，穿上一件新外套，真是讓人精神一振； 我還穿著那件我已經(jīng)穿了一百萬次的衣服，但氣味還是撲鼻而來。

對(duì)端午節(jié)來說，我們很遺憾沒有看到龍舟在這里比賽，但很快我們就發(fā)現(xiàn)了一種新的樂趣——舉行一場砸蛋比賽；龍舟節(jié)的雞蛋不再被吃掉，而是被砸碎，或者遇到比他們更難的東西，有的子彈或子彈是用來射擊的。當(dāng)雞蛋粉碎比賽結(jié)束時(shí)，剩下的只是疼痛，一股惡臭，還有很多樂趣。

端陽一天，母親將精細(xì)編織的套管柱與螺柱，按照常規(guī)實(shí)踐，已編譯的8層，祖母熟雞蛋出3平滑后。把底部，其次是桃子。其中的每一個(gè)是3，與層6 2層是步驟虎，是關(guān)心的這些事情。最后掛在門口，據(jù)長老說，為紀(jì)念屈原當(dāng)取下來，放在一個(gè)盒子整理籃下，用她的妹妹早于出生團(tuán)聚。

而在享受大年初五的一天大餐中，端午節(jié)順利結(jié)束。

端午節(jié)傳統(tǒng)作文范文（精選篇12）

醉倚窗側(cè)，仰頭望向蒼茫的夜空，微弱燦爛的星光斑駁了淚痕，清風(fēng)微拂，彌漫著絲絲粽香，思緒卻零散飄落了一地...

又是一年粽香時(shí)，可當(dāng)今人們享受的卻只是那滿齒噙香的包裹在葦葉中的粽子吧，而享受美食的同時(shí)，誰又想到了那個(gè)他，那個(gè)兩千多年前孤獨(dú)寂寥的他...

那個(gè)清瘦枯槁的他踱步江畔，心中多少離愁往事，滿腔抱負(fù)空化作聲聲長嘆?！芭e世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”又如何，那種無力感有幾人能懂...“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”決計(jì)不允清白之身蒙受世俗之塵埃，這絕不是自負(fù)，而是屬于他的驕傲。于是，陰暗的天空下，一代大師就此辭世，那灑然一跳，卻又滿含多少憂憤??！

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！比藗兪欠褚堰z忘了端午的'初衷，那愛國的忠魂是否已無人記得...“競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。國亡身殞今何有，只留離騷在世間?！睔v代的文人墨客，到了端午節(jié)都要寫詩作賦，以表達(dá)對(duì)他的緬懷。而至今日，不堪言...

蒼天何在，那汩羅江畔的滔天怨氣竟視不得。今日世人所閱的《離騷》《天問》出自誰手？是的，楚辭不朽了，但屈原呢？世人口口聲聲說紀(jì)念屈原，學(xué)習(xí)愛國精神，可何時(shí)付諸過行動(dòng)？兩次流放的屈夫子付出了自己的所有，換來了今日的什么。國人的無知嗎，還是麻木？我不知道...

但我知道的是，作為一個(gè)炎黃子孫，無論何時(shí)都要銘記先人教誨，華夏九州的兒女，該醒悟了，愛國，愛民族，不是說說那么簡單，它叫——傳承。

屈原，你的不渝的精神沉淀的是一種信念，它令人嘆服。若將楚辭作為你的挽歌，和著汩羅江的驚濤，我一定會(huì)奮起而唱，端午哪來的快樂？

端午節(jié)傳統(tǒng)作文范文（精選篇13）

源于紀(jì)念屈原。

據(jù)《史記》"屈原賈生列傳"記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)（因而，端午節(jié)也稱詩人節(jié)）。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的.飯一團(tuán)一、雞蛋等食物，"撲通、撲通"地丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯一團(tuán)一為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。

以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗；以此來紀(jì)念愛國詩人屈原。

端午節(jié)傳統(tǒng)作文范文（精選篇14）

說到端午節(jié)，想必大家都不陌生，賽龍舟，懸艾葉，聞香囊，包粽子，忙碌而又開心！

其實(shí)關(guān)于端午節(jié)的來歷，現(xiàn)在至少有四，五種說法，諸如：紀(jì)念屈原說；吳越民族圖騰祭說；起于三代夏至說；惡月惡日驅(qū)辟說等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說。傳說屈原投江后，漁民們劃著漁船去打撈他的尸體，后來慢慢演變?yōu)榻裉斓馁慅堉?。屈原投江后，?dāng)?shù)氐拇迕駷榱瞬蛔屗纳眢w被魚啃食，就把糯米投入江中，但多被蛟龍所食，后來屈原托夢(mèng)給村民，經(jīng)過屈原的提醒，村民們才把糯米用葉子包起來，再用彩線纏繞，形成了粽子的最初形態(tài)。

過端午節(jié)，人們喜歡將艾葉掛于門上或用彩線綁在手腳上，意為驅(qū)邪辟邪。人們?cè)谶@一天還會(huì)吃粽子，賽龍舟，紀(jì)念屈原投江。其實(shí)，“龍舟競渡”早在戰(zhàn)國時(shí)代就有了，人們?cè)诩惫穆曋袆澘坛升埿蔚?#39;獨(dú)木舟，做競渡游戲，以娛神與樂人，是祭儀中半宗教，半娛樂的節(jié)目。據(jù)記載，早在春秋時(shí)期，用茭白葉包黍米成牛角狀，稱“角黍”；用竹筒裝米密封烤熟，稱“筒粽”。東漢末年，以草木灰水浸泡米，因水中含堿，用茭白葉包黍米成四角形，煮熟，成為廣東堿水粽。

我們祖國各地的人們，用他們不同的方式和習(xí)俗，共同慶祝著這個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日?！傲汲疆?dāng)五日，偕老祝千年”。濃濃的粽香，濃濃的親情，濃濃的歡聲笑語……

端午節(jié)傳統(tǒng)作文范文（精選篇15）

端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，它源自一個(gè)傳說。

在古時(shí)候，有位名叫屈原的人，他在國家衰敗之時(shí)，想為國家出力，卻懷才不遇，憤而跳江。他當(dāng)官時(shí)，為人民做了不少好事，百姓念及他，怕魚蝦吃了屈原的尸體，就用粽葉包上糯米，投入江中，期望魚蝦不去吃屈原的尸體。所以，五月初五這天，人們就吃粽子悼念屈原。

如今，吃粽子已經(jīng)成為端午節(jié)必不可少的習(xí)俗。粽子下鍋不久，就有一股若有若無的香氣在空中飄蕩，讓人神清氣爽。粽子煮好了，將其剝開，不用刻意的擺盤，只需將粽子隨意放在盤子上，綠油油的粽葉拖著晶瑩剔透的嫩白色粽身，米粒色澤飽滿，透著光芒，每一粒都是橢圓，一個(gè)個(gè)挨挨擠擠，卻又各不相粘，讓人垂涎欲滴。幾顆紅棗像寶石一樣點(diǎn)綴其間，令人食欲大增，又像一件精細(xì)的藝術(shù)品。這難道不是大師之杰作嗎？

片刻，粽子特有的'香氣便吸引著你的味蕾，那是粽葉的清香、糯米淡淡的香甜和紅棗的甜香。撒上一勺白糖，放入口中，滑滑嫩嫩的粽子嚼勁十足，那味道在舌尖上回蕩，忍不住細(xì)細(xì)品味。

這一個(gè)個(gè)民俗文化，是五千年華夏禮貌中一顆顆明珠，我們要讓它傳承下去。