天鵝湖觀后感篇一

這是我看過(guò)的第一部正式的舞劇。四周的燈都關(guān)了，我們開(kāi)始觀看這部著名的舞劇。這部舞劇是根據(jù)童話改編的，大致的劇情是：可愛(ài)的公主被邪惡的魔王施了魔法變成了白天鵝，在湖邊和王子相遇，傾訴自己的不幸遭遇：只有忠誠(chéng)的愛(ài)情才能解除邪惡的咒語(yǔ)。王子愛(ài)上了白天鵝并發(fā)誓永遠(yuǎn)愛(ài)她。然而在為王子挑選新娘的舞會(huì)上，外貌相似公主的黑天鵝欺騙了王子，使得王子背叛了白天鵝。但是，后來(lái)王子發(fā)覺(jué)受騙，激動(dòng)地奔向湖岸，在大家的幫助下，最終愛(ài)情戰(zhàn)勝了魔法，王子拯救了美麗的公主，在永恒的愛(ài)中，王子和公主團(tuán)聚了!

雖然這是跨國(guó)界的藝術(shù)，但是人們的情感是共通的。故事的過(guò)程有曲折但結(jié)果還是令人滿意的。美麗的愛(ài)情總能牽動(dòng)人心，總能讓人想起許多動(dòng)人的故事?！皢?wèn)世間情為何物，直叫人生死相許!”愛(ài)情這兩個(gè)字就足夠讓人感動(dòng)的一塌糊涂。

舞劇中混合了獨(dú)舞，雙人舞和群舞，各種形式的舞蹈。獨(dú)舞，由一個(gè)人表演的完成一個(gè)主題的舞蹈，多用來(lái)直接抒發(fā)人物的思想感情和揭示人物的內(nèi)心世界。雙人舞，由兩個(gè)人表演共同完成一個(gè)主題的舞蹈。多用來(lái)直接抒發(fā)人物的思想感情的交流和展現(xiàn)人物的關(guān)系。群舞，凡四人以上的舞蹈均可稱為群舞。一般多為表現(xiàn)某種概括的情結(jié)或塑造群體的形象。通過(guò)舞蹈隊(duì)形、畫面的更迭、變化和不同速度、不同力度、不同幅度的舞蹈動(dòng)作、姿態(tài)、造型的發(fā)展，能夠創(chuàng)造出深邃的詩(shī)的意境，具有較強(qiáng)的藝術(shù)感染力。在舞蹈中，對(duì)于各種形式的恰當(dāng)運(yùn)用是很重要的藝術(shù)手法，運(yùn)用的好會(huì)起到很好的效果!演員們通過(guò)自己的舞姿來(lái)充分地表達(dá)人物的性格，情感和內(nèi)心世界，烘托人物，渲染環(huán)境氣氛等。劇中的雙人舞流露出真摯的情感，很是美麗動(dòng)人。還有黑天鵝的32圈名為揮鞭轉(zhuǎn)。這32圈揮鞭轉(zhuǎn)要求連續(xù)完成，整個(gè)過(guò)程腳尖的移動(dòng)范圍不能超過(guò)一條皮帶圍成的圈才為優(yōu)秀的表演，這十分考驗(yàn)女演員的腿部力量。這一高難度動(dòng)作作為天鵝湖里的一段重頭戲。所有人都被那高超的舞技折服了，激動(dòng)地除了驚嘆還是驚嘆!

觀看的過(guò)程特別留意舞蹈演員的服裝。一直都覺(jué)得舞蹈演員穿的衣服特別好看，看著穿著美麗的白色芭蕾舞裙的演員，都會(huì)偷偷羨慕呢!

其實(shí)有些部分看的不是很明白，但是她們專業(yè)的表演讓人無(wú)法挑剔。每一個(gè)表情，每一個(gè)動(dòng)作，每一幅場(chǎng)景都那么完美。演員們的優(yōu)雅的身姿，輕盈的舞步和透露出典雅的氣質(zhì)，讓人不得不拍手稱贊!當(dāng)然，還有他們對(duì)舞劇人物的性格，情感等的傾情詮釋，我們都深深被吸引了。

這是一場(chǎng)美妙的足尖盛宴，感謝老師給我們提供這部這么好的舞劇，這是一次很難得的機(jī)會(huì)。經(jīng)過(guò)了一場(chǎng)藝術(shù)的熏陶和洗禮，相信大家也和我一樣對(duì)舞蹈有了更深一層的理解和定義，在今后的接觸舞蹈的時(shí)候就會(huì)有不同角度的審美眼光。無(wú)論如何，我會(huì)一直記的我看的第一部舞劇叫做天鵝湖!　柴科夫斯基特別喜愛(ài)烏克蘭的春和秋，他和貝多芬、勃拉姆斯一樣，是一位熱愛(ài)大自然的人。俄羅斯欣欣向榮的、美麗的大自然給他以激情，而他也經(jīng)常留意在那激情之中捕捉某些素材，用來(lái)補(bǔ)充他的創(chuàng)作。

《天鵝湖》于1877年2月20日，在莫斯科皇家劇院首場(chǎng)演出。但是，這部現(xiàn)在風(fēng)靡全世界的芭蕾的首演競(jìng)?cè)皇〉靡粓?chǎng)糊涂，簡(jiǎn)直令人難以置信，然而事實(shí)正是如此?？梢?jiàn)，編舞和布景都很糟，尤其是芭蕾舞主演演員的舞技拙劣，導(dǎo)致了首演的失敗。但是柴科夫斯基并沒(méi)有氣餒，繼續(xù)與其他幾個(gè)大家研究，終于天鵝湖受到一致好評(píng)。

天鵝湖觀后感篇二

舞蹈是以人的身體為物質(zhì)材料，以人體本身為主要表現(xiàn)工具，人們稱它是人體動(dòng)作的藝術(shù)。但只是人體動(dòng)作還不能算是舞蹈，只有經(jīng)過(guò)提煉、組織和藝術(shù)加工的人體動(dòng)作，并且用來(lái)表達(dá)人的思想感情，反映社會(huì)生活才是舞蹈。

自從有人類以來(lái)就有舞蹈了，它的起源可以追溯到遠(yuǎn)古時(shí)代。當(dāng)人類的口語(yǔ)尚未形成時(shí)，原始人類為了生存，便以手勢(shì)、動(dòng)作和姿態(tài)進(jìn)行情感交流和傳遞信息。在慶賀狩獵成功、勞動(dòng)收獲和戰(zhàn)斗勝利時(shí)，便模仿動(dòng)物的動(dòng)作和勞動(dòng)生產(chǎn)的姿態(tài)，敲打出節(jié)奏，手舞足蹈起來(lái)。他們?yōu)榱撕妥匀欢窢?zhēng)取得食物，抵御不同部落的侵襲，模擬戰(zhàn)斗操練，創(chuàng)造了健身和操練舞蹈;他們把壯大自己部族力量，繁衍人口，看成是一件非常重要的活動(dòng)，把性和性行為看成是神圣而又神秘的事情，產(chǎn)生了生殖崇拜和性崇拜的舞蹈;他們還發(fā)現(xiàn)跳舞可以發(fā)泄剩余的精力，可以表露情緒，帶來(lái)樂(lè)趣，表達(dá)他們對(duì)生活中重要事件的感受，甚至能與神溝通，與看不見(jiàn)的精神世界進(jìn)行交流，于是他們用跳舞來(lái)醫(yī)治疾病、哀悼死者、祈禱上天保佑、祈雨除災(zāi)等，巫術(shù)祭祀把舞蹈成了他們生活中不可缺少的內(nèi)容。由此可見(jiàn)，舞蹈起源于原始人類的勞動(dòng)生產(chǎn)、圖騰崇拜、巫術(shù)禮儀、模仿游戲、戰(zhàn)斗操練、健身性愛(ài)，以及自身情感的沖動(dòng)，是人類最早產(chǎn)生的藝術(shù)，是一切藝術(shù)之母。

隨著牧業(yè)和農(nóng)業(yè)社會(huì)的演變與發(fā)展，舞蹈從宗教和魔法巫術(shù)中分離出來(lái)，同娛樂(lè)和社交發(fā)生了密切聯(lián)系，自?shī)首詷?lè)性民間舞蹈產(chǎn)生并發(fā)展起來(lái)。有些民間舞蹈經(jīng)過(guò)都市人們的改編加工變成了社交舞蹈，廣泛應(yīng)用于都市上層社會(huì)。都市文明的發(fā)展，又創(chuàng)造了劇場(chǎng)舞蹈，由受過(guò)訓(xùn)練的職業(yè)演員表演。劇場(chǎng)舞蹈強(qiáng)化了風(fēng)格、技巧和功能等表現(xiàn)性特點(diǎn)，使舞蹈成為一門獨(dú)立的表演藝術(shù)。

舞蹈的種類繁多，歸納起來(lái)可分為生活舞蹈和藝術(shù)舞蹈兩大類。生活舞蹈是指產(chǎn)生于人們的勞動(dòng)生活和斗爭(zhēng)，反映各地的歷史、習(xí)俗、社交等文化內(nèi)容，經(jīng)過(guò)人們的不斷加工創(chuàng)造，并在群眾中廣泛流傳，具有鮮明的民族風(fēng)格和地方特色的舞蹈形式。藝術(shù)舞蹈是指舞臺(tái)或廣場(chǎng)表演性舞蹈，它是由舞蹈家創(chuàng)作和表演的舞蹈作品。藝術(shù)舞蹈分為三種類型：一是根據(jù)風(fēng)格特點(diǎn)分為古典舞、民間舞、現(xiàn)代舞、芭蕾舞。二是根據(jù)表現(xiàn)形式分為獨(dú)舞、雙人舞、三人舞、群舞、組舞、歌舞、歌舞劇，舞蹈詩(shī)、舞蹈劇、舞劇。三是根據(jù)反映生活和塑造舞蹈形象分為抒情性舞蹈、敘事性舞蹈和戲劇性舞蹈。

芭蕾舞屬于藝術(shù)舞蹈。芭蕾出現(xiàn)于15-16世紀(jì)文藝復(fù)興全盛時(shí)期的意大利，藝術(shù)家極力模仿古希臘的藝術(shù)風(fēng)格。最早的芭蕾表演是在宮廷宴會(huì)上進(jìn)行的，1489年在意大利的一個(gè)小城里，為慶祝米蘭公爵和西班牙阿拉貢公主伊達(dá)貝爾的婚禮，演出了《奧菲士》。當(dāng)時(shí)的表演形式與我們今天所見(jiàn)到的芭蕾演出絕然不同，它的每一段表演大致都與上菜聯(lián)系在一起，比如模擬狩獵的表演開(kāi)始以后就吃野豬肉;海洋、河流神靈出場(chǎng)開(kāi)始吃魚。然后，許多神話人物上場(chǎng)獻(xiàn)上許多菜肴和水果，最后客人們也都參加到熱鬧狂歡的表演中去。這是一種把歌、舞、朗誦、戲劇表演綜合起來(lái)的表演形式，可以說(shuō)是芭蕾的雛形，后人稱它為“宴會(huì)芭蕾”。芭蕾繼續(xù)發(fā)展，經(jīng)歷了宮廷芭蕾、情節(jié)芭蕾、浪漫主義芭蕾、俄羅斯芭蕾、當(dāng)代芭蕾幾個(gè)主要階段。

1875年5月，作為柴可夫斯基的朋友，莫斯科皇家劇院總監(jiān)貝吉切夫很快得知《天鵝湖》這一作品，并邀請(qǐng)他在原作的基礎(chǔ)上正式創(chuàng)作芭蕾舞《天鵝湖》的樂(lè)曲，并承諾支付他800盧布。

柴可夫斯基致信友人說(shuō)：“一定程度上，我想要那筆錢。更重要的是，創(chuàng)作這種音樂(lè)(芭蕾舞曲)，是我的夙愿。”1876年3月，柴可夫斯基還沒(méi)徹底完成樂(lè)譜時(shí)，《天鵝湖》已經(jīng)開(kāi)始排練，排練一共拖了11個(gè)月。柴可夫斯基在給哥哥的信中說(shuō)：“真希望你能看到這里的芭蕾大師編排(《天鵝湖》的)舞蹈是如何集中心智，一絲不茍。同時(shí)，那些男女演員對(duì)著假想的觀眾微笑，期待著每一次騰躍和旋轉(zhuǎn)，他們視此為神圣的工作。每一個(gè)在劇場(chǎng)的人都是那么喜愛(ài)我的音樂(lè)?！比欢驮诖藭r(shí)，柴可夫斯基的個(gè)人生活卻經(jīng)受著他這一生中最大的磨難。很難說(shuō)柴可夫斯基的同性戀傾向是源于上次巨大的情感創(chuàng)傷，還是與生俱來(lái)。但從他傳世的信件中可以看出，他對(duì)于同性戀生活負(fù)罪深重。多年以后，他選擇了多數(shù)人的生活方式以求解脫。1876年，他寫信給哥哥：“現(xiàn)在，誰(shuí)要我，我就愿意娶誰(shuí)。”這期間，莫斯科音樂(lè)學(xué)院學(xué)生米露科娃給柴可夫斯基的情書從未間斷。她告訴柴可夫斯基，如果他不愿娶她，她就自殺。1877年9月，他們那場(chǎng)只維系了幾個(gè)月的匆忙婚姻就走到了盡頭。和這位女性結(jié)合帶來(lái)的痛苦讓他試圖投河自盡。而由于柴可夫斯基對(duì)米露科娃直言不諱地說(shuō)出他娶她并不是出于愛(ài)情，米露科娃也在這場(chǎng)婚姻中患上精神病，并在一家精神病院孤獨(dú)終老。

天鵝湖觀后感篇三

芭蕾舞《天鵝湖》流暢舒展，典雅大方。《天鵝湖》第二幕：雙人舞細(xì)膩地表達(dá)了白天鵝奧杰塔從恐懼、提防逐漸到對(duì)王子的放心和信任，進(jìn)而迸發(fā)愛(ài)情，以至熱戀的過(guò)程，奧杰塔的獨(dú)舞突出了她的悲劇色彩，她的舞姿越是優(yōu)美柔弱，就越是凸現(xiàn)出她的孤獨(dú)和動(dòng)人。

朦朧月色下，藍(lán)色天鵝湖。一群高雅的白天鵝在波光粼粼的湖面上游動(dòng)，上岸之后，一個(gè)個(gè)慢慢變成了美麗少女……絕美的舞姿，凄婉的旋律，來(lái)自天鵝湖故鄉(xiāng)的純正古典芭蕾的夢(mèng)幻之美，把觀眾帶入了一個(gè)童話般的世界?？蓯?ài)的奧杰塔公主被邪惡的魔王羅特巴爾特用魔法變成了白天鵝。齊格弗里德王子追逐著天鵝來(lái)到湖邊。他愛(ài)上奧杰塔并發(fā)誓對(duì)她忠誠(chéng)。魔王帶著裝扮成天鵝女王的女兒奧吉莉亞來(lái)到城堡。王子以為是奧杰塔。在邪惡的奧吉莉亞的欺騙下，王子向奧吉莉亞發(fā)誓對(duì)她永恒的愛(ài)情。痛苦的奧杰塔回到湖邊。王子緊追并請(qǐng)求她的寬恕。魔王再次出現(xiàn)。奧杰塔覺(jué)得不可忍受，傷心至極，便跳進(jìn)了湖中。王子隨后也跳進(jìn)了湖中。邪惡的咒語(yǔ)解除了。魔王羅特巴爾特被王子和奧杰塔之間忠誠(chéng)的愛(ài)情力量摧毀了。新的一天黎明又開(kāi)始了，王子和奧杰塔飛出湖面，在永恒的愛(ài)中團(tuán)聚。

這優(yōu)美的音樂(lè)與動(dòng)人的舞蹈中，凄美的舞劇卻無(wú)法忘記。這時(shí)，我們才明白為什么《天鵝湖》可以如此著名?！短禊Z湖》的神韻及優(yōu)美在烏團(tuán)芭蕾藝術(shù)家們的表演中，張掖的觀眾已深切地感受到了。舞之精魂，永久地留在了首次觀看正宗歐洲芭蕾的觀眾心中;天之驕鵝，在張掖藝術(shù)史和文化史上留下了永恒的身影!，王子的純真無(wú)邪朝氣蓬勃的性格和形象在形體的變形中得到了充分體現(xiàn)。巫師馮·羅特巴爾幽靈一般的身影，冷峻、冷漠、冷酷的心理通過(guò)極富有個(gè)性的舞蹈和身段給人留下了深刻印象。奧吉麗雅的熱情奔放，在人們面前的驕傲，在王子面前的驕情，在巫師面前的驕橫被表現(xiàn)得淋漓盡致。奧杰塔的圣潔與純真，善良與美麗在優(yōu)美的舞蹈和優(yōu)雅的造型中，在翩翩起舞中，栩栩如生。全劇的獨(dú)舞、雙人舞、三人舞、四人舞、彈舞身段優(yōu)雅，功力深厚，造型豐富，“凌空越”、“燕式跳”、“鶴立式”、“迎風(fēng)展翅”、“射雁大跳”、“360度旋轉(zhuǎn)”都做的很到位，展示出整體藝術(shù)素養(yǎng)和非凡的表現(xiàn)力。全劇的服裝色彩斑斕，古典與現(xiàn)代融合得十分和諧。道具的設(shè)計(jì)和制做精巧逼真，極富有民族特色和時(shí)代特征。

在沒(méi)有觀看之前，同學(xué)們對(duì)芭蕾舞所表現(xiàn)的美只限于女性——特別是在古典芭蕾當(dāng)中，其主要角色大都是有女舞者來(lái)?yè)?dān)當(dāng)，男舞者的工作往往只是擺一些動(dòng)作來(lái)配合、支持女舞者的表演。然而在觀看天鵝湖后，同學(xué)們才知道原來(lái)芭蕾也可以展示和強(qiáng)調(diào)男性的陽(yáng)剛力量美，兩個(gè)男主角的表演舒展大方，舞韻極濃。我覺(jué)得《天鵝湖》非常成功。