2023高考作文關(guān)于什么
2023高考作文關(guān)于什么篇1
——在復(fù)興中學(xué)以“熱愛(ài)勞動(dòng),從我做起”主題的演講稿
“談,大門敞開(kāi);打,奉陪到底”。2019年5月13日晚的央視新聞聯(lián)播,引起了全國(guó)上下轟動(dòng)。它強(qiáng)有力地說(shuō)明了“積貧積弱的中國(guó)早已成為過(guò)去式,新中國(guó)已經(jīng)走在強(qiáng)國(guó)復(fù)興的大道上”。
面對(duì)強(qiáng)大的祖國(guó),我們確實(shí)有理由傲驕。但正如冰心所說(shuō):“青年人,只是回顧么?這世界是不住的前進(jìn)呵。”在興奮之余,作為青年一代的我們,更應(yīng)該增強(qiáng)責(zé)任感和使命感,因?yàn)橹腥A復(fù)興,理應(yīng)馳而不息。
縱觀歷史的每一次進(jìn)步,無(wú)不與勞動(dòng)息息相關(guān)。燧人氏鉆木取火,魯班發(fā)明鋸子,畢昇發(fā)明活字印刷,蔡倫發(fā)明造紙,袁隆平發(fā)明雜交水稻……“民生在勤,勤則不匱”,是勞動(dòng)改變了民生,推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步。
但隨著科技的不斷進(jìn)步,不少人卻對(duì)我國(guó)的未來(lái)表示出擔(dān)憂。這是杞人憂天嗎?當(dāng)然不是。讓我們看看眼前的事實(shí)吧,城區(qū)學(xué)生蔥和大蒜不分倒也可以理解,因?yàn)槌鞘写缤链缃穑瑳](méi)給他們提供親身耕作的土壤。但即便是一些農(nóng)村地區(qū)的學(xué)子,他們也是四體不勤五谷不分,寒門也養(yǎng)“富二代”現(xiàn)象并不少見(jiàn)。
也許部分家長(zhǎng)會(huì)說(shuō):“孩子學(xué)習(xí)那么忙,勞動(dòng)就交給我們吧”;也許不少學(xué)子也會(huì)說(shuō);“科技進(jìn)步這么快,勞動(dòng)的事未來(lái)由人工智能完成就好”。然而事實(shí)真是這樣嗎?清代魏源說(shuō)過(guò),“披五岳之圖,以為知山,不如樵夫之一足;談滄溟之廣,以為知海,不如估客之一瞥;疏八珍之譜,以為知味,不如庖丁之一啜”。實(shí)踐是獲得真知的途徑,沒(méi)有勞動(dòng)與生活的應(yīng)用,書(shū)本知識(shí)也只能是紙上談兵。同時(shí)人工智能只是科技的載體,人是其中的關(guān)鍵??梢哉f(shuō),沒(méi)有勞動(dòng)就沒(méi)有人類的發(fā)展進(jìn)步。
因此,在今天的演講活動(dòng)中,我想向同學(xué)們以下倡議:
一是要樹(shù)立“我以勞動(dòng)為美”的觀念?!笆哭r(nóng)工商”,農(nóng)工在四種職業(yè)中有著自己的重要位置??墒乾F(xiàn)在不少人卻總認(rèn)為“農(nóng)不如工,工不如商”,認(rèn)為不能為官就要行商,當(dāng)農(nóng)民與工人總是不體面的。于是就出現(xiàn)了這么一種怪現(xiàn)象,一方面大量大學(xué)畢業(yè)生畢業(yè)回家啃老,另一方面大量企業(yè)工廠卻鬧起了人才荒?!耙晃莶簧?,何以掃天下”,殊不知,古長(zhǎng)城、兵馬俑、故宮角樓……無(wú)一不是農(nóng)工的杰作,無(wú)一不是工匠精神的體現(xiàn)。
二是要多點(diǎn)研學(xué)旅行少點(diǎn)閉門修書(shū)。近年來(lái),國(guó)家教育部門出臺(tái)了關(guān)于中小學(xué)生研學(xué)旅行的文件,學(xué)校也倡議組織大家參加了一些研學(xué)旅行活動(dòng)。這樣的機(jī)關(guān)大家一定要珍惜,并讓自己投身其中?!靶腥f(wàn)里路,讀萬(wàn)卷書(shū)”,生活除了眼前的茍且,還必須得有詩(shī)和遠(yuǎn)方。
三是要拒絕“佛系”多點(diǎn)“斜杠”?!胺鹣怠鼻嗄瓴荒貌粨尣磺筝斱A,我不贊成;“斜杠”青年選擇擁有多重職業(yè)多重身份的多元生活方式,我很推崇。但現(xiàn)在不少青年人喜歡“葛優(yōu)躺”,勁吹“佛系風(fēng)”,殊不知“每一個(gè)不曾起舞的日子,都是對(duì)生命的辜負(fù)”,我們理應(yīng)讓自己的生活多點(diǎn)體驗(yàn)多點(diǎn)實(shí)踐。技多不壓身,毛澤東不僅是書(shū)法家、詩(shī)人,還是新中國(guó)偉大的開(kāi)拓者和奠基人……
“不爭(zhēng)寸陰于今日,必留遺憾于明朝?!贝髧?guó)呼喚工匠精神,中華復(fù)興理當(dāng)馳而不息。為著后來(lái)的回憶,在座的青年朋友們,讓我們小心著意地描寫現(xiàn)在的圖畫吧。
2023高考作文關(guān)于什么篇2
如何看待日益高漲的反腐熱潮
腐敗是一個(gè)世界性的難題。在全世界的范圍內(nèi),如何預(yù)防腐敗、如何發(fā)現(xiàn)和查處腐敗、如何鏟除滋生腐敗的溫床等等,業(yè)已成為各國(guó)的執(zhí)政者所面臨的最為嚴(yán)重的問(wèn)題之一。反腐也成為許多國(guó)家需要解決的頭等大事。
近來(lái),新的中共中央政治局將反腐作為第一等的大事進(jìn)行處理,提倡節(jié)儉、限制公款消費(fèi)、嚴(yán)肅處理各級(jí)貪腐案件等一系列措施顯示出了當(dāng)下反腐問(wèn)題的嚴(yán)重性和緊迫性。
中國(guó)的反腐問(wèn)題具有歷史性和時(shí)代性的雙重特征。在漫長(zhǎng)的中國(guó)歷史中所形成的關(guān)于“腐敗”和“反腐”的矛盾價(jià)值觀,深深印刻在中國(guó)人的心中。一方面是中國(guó)人對(duì)于腐敗的憤恨,這源于中國(guó)歷史上官僚階層對(duì)于下層人民的殘酷剝削;另一方面是中國(guó)人對(duì)于腐敗的容忍,這源于中國(guó)傳統(tǒng)的宗族社會(huì)中的相互扶持和“裙帶關(guān)系”。而中國(guó)在經(jīng)歷了30多年的改革開(kāi)放之后,在被科學(xué)技術(shù)所放大和模糊了的時(shí)代價(jià)值觀中,腐敗已成為當(dāng)下人們認(rèn)識(shí)最清晰且最不能容忍的事情。所以,反腐這個(gè)世界性的問(wèn)題,在中國(guó)又有著它自身的特殊性。而如何走出一條“中國(guó)式”的反腐道路就成為解決問(wèn)題的關(guān)鍵了。
2023高考作文關(guān)于什么篇3
——在復(fù)興中學(xué)以“熱愛(ài)勞動(dòng),從我做起”主題的演講稿
“談,大門敞開(kāi);打,奉陪到底”。5月13日晚的央視新聞聯(lián)播,引起了全國(guó)上下轟動(dòng)。它強(qiáng)有力地說(shuō)明了“積貧積弱的中國(guó)早已成為過(guò)去式,新中國(guó)已經(jīng)走在強(qiáng)國(guó)復(fù)興的大道上”。
面對(duì)強(qiáng)大的祖國(guó),我們確實(shí)有理由傲驕。但正如冰心所說(shuō):“青年人,只是回顧么?這世界是不住的前進(jìn)呵?!痹谂d奮之余,作為青年一代的我們,更應(yīng)該增強(qiáng)責(zé)任感和使命感,因?yàn)橹腥A復(fù)興,理應(yīng)馳而不息。
縱觀歷史的每一次進(jìn)步,無(wú)不與勞動(dòng)息息相關(guān)。燧人氏鉆木取火,魯班發(fā)明鋸子,畢昇發(fā)明活字印刷,蔡倫發(fā)明造紙,袁隆平發(fā)明雜交水稻……“民生在勤,勤則不匱”,是勞動(dòng)改變了民生,推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步。
但隨著科技的不斷進(jìn)步,不少人卻對(duì)我國(guó)的未來(lái)表示出擔(dān)憂。這是杞人憂天嗎?當(dāng)然不是。讓我們看看眼前的事實(shí)吧,城區(qū)學(xué)生蔥和大蒜不分倒也可以理解,因?yàn)槌鞘写缤链缃?,沒(méi)給他們提供親身耕作的土壤。但即便是一些農(nóng)村地區(qū)的學(xué)子,他們也是四體不勤五谷不分,寒門也養(yǎng)“__”現(xiàn)象并不少見(jiàn)。
也許部分家長(zhǎng)會(huì)說(shuō):“孩子學(xué)習(xí)那么忙,勞動(dòng)就交給我們吧”;也許不少學(xué)子也會(huì)說(shuō);“科技進(jìn)步這么快,勞動(dòng)的事未來(lái)由人工智能完成就好”。然而事實(shí)真是這樣嗎?清代魏源說(shuō)過(guò),“披五岳之圖,以為知山,不如樵夫之一足;談滄溟之廣,以為知海,不如估客之一瞥;疏八珍之譜,以為知味,不如庖丁之一啜”。實(shí)踐是獲得真知的途徑,沒(méi)有勞動(dòng)與生活的應(yīng)用,書(shū)本知識(shí)也只能是紙上談兵。同時(shí)人工智能只是科技的載體,人是其中的關(guān)鍵。可以說(shuō),沒(méi)有勞動(dòng)就沒(méi)有人類的發(fā)展進(jìn)步。
因此,在今天的演講活動(dòng)中,我想向同學(xué)們以下倡議:
一是要樹(shù)立“我以勞動(dòng)為美”的觀念?!笆哭r(nóng)工商”,農(nóng)工在四種職業(yè)中有著自己的重要位置??墒乾F(xiàn)在不少人卻總認(rèn)為“農(nóng)不如工,工不如商”,認(rèn)為不能為官就要行商,當(dāng)農(nóng)民與工人總是不體面的。于是就出現(xiàn)了這么一種怪現(xiàn)象,一方面大量大學(xué)畢業(yè)生畢業(yè)回家啃老,另一方面大量企業(yè)工廠卻鬧起了人才荒?!耙晃莶簧?,何以掃天下”,殊不知,古長(zhǎng)城、兵馬俑、故宮角樓……無(wú)一不是農(nóng)工的杰作,無(wú)一不是工匠精神的體現(xiàn)。
二是要多點(diǎn)研學(xué)旅行少點(diǎn)閉門修書(shū)。近年來(lái),國(guó)家教育部門出臺(tái)了關(guān)于中小學(xué)生研學(xué)旅行的文件,學(xué)校也倡議組織大家參加了一些研學(xué)旅行活動(dòng)。這樣的機(jī)關(guān)大家一定要珍惜,并讓自己投身其中?!靶腥f(wàn)里路,讀萬(wàn)卷書(shū)”,生活除了眼前的茍且,還必須得有詩(shī)和遠(yuǎn)方。
三是要拒絕“佛系”多點(diǎn)“斜杠”?!胺鹣怠鼻嗄瓴荒貌粨尣磺筝斱A,我不贊成;“斜杠”青年選擇擁有多重職業(yè)多重身份的多元生活方式,我很推崇。但現(xiàn)在不少青年人喜歡“葛優(yōu)躺”,勁吹“佛系風(fēng)”,殊不知“每一個(gè)不曾起舞的日子,都是對(duì)生命的辜負(fù)”,我們理應(yīng)讓自己的生活多點(diǎn)體驗(yàn)多點(diǎn)實(shí)踐。技多不壓身,毛澤東不僅是書(shū)法家、詩(shī)人,還是新中國(guó)偉大的開(kāi)拓者和奠基人……
“不爭(zhēng)寸陰于今日,必留遺憾于明朝?!贝髧?guó)呼喚工匠精神,中華復(fù)興理當(dāng)馳而不息。為著后來(lái)的回憶,在座的青年朋友們,讓我們小心著意地描寫現(xiàn)在的圖畫吧。
2023高考作文關(guān)于什么篇4
中華上下五千年,多少年前,我們祖先的辛勤勞動(dòng)創(chuàng)造了無(wú)數(shù)個(gè)如今的奇跡與輝煌。回溯歷史,看那綿延萬(wàn)里的長(zhǎng)城,規(guī)模宏大的秦兵馬俑,故宮紫禁城,具有重要航運(yùn)價(jià)值的京杭大運(yùn)河,保留著眾多佛教文化的敦煌莫高窟……再看近代中國(guó)飛躍的科技與技術(shù):武漢長(zhǎng)江大橋,兩彈一星的成功研發(fā),雜交水稻的誕生……到如今中國(guó)在各類領(lǐng)域上所獲得的成就,無(wú)一不是靠許多人的勞動(dòng)而得之。
人生在勤,不索何獲?”在我看來(lái),要想有所成就與收獲,想要獲得自己想要的事物,就必須用勞動(dòng)來(lái)奠定基礎(chǔ)。勞動(dòng),是我們每個(gè)人應(yīng)盡的義務(wù),沒(méi)有勞動(dòng),何來(lái)我們?nèi)缃竦纳顥l件?而恰恰是因?yàn)閯趧?dòng),現(xiàn)如今人們創(chuàng)造出了人工智能去接替人類進(jìn)行工作,使我們的生活更輕松便捷,減輕了工作上的負(fù)擔(dān),可以有更多的機(jī)會(huì)去放松自己,不必再像以往那樣辛苦的勞動(dòng)。
但是這并不意味著“勞動(dòng)”這個(gè)詞語(yǔ)不再那么重要。勞動(dòng)為我們的生活創(chuàng)造出了更美好的環(huán)境和條件,可我們不能擺出一副心安理得的樣子,給自己灌輸一種“勞動(dòng)交給別人做”甚至是“勞動(dòng)交給人工智能就好了,我為什么要自己費(fèi)力氣”的想法?,F(xiàn)在進(jìn)入了第四次工業(yè)革命時(shí)代:人工智能,機(jī)器人,量子信息技術(shù),可控核聚變等是重點(diǎn)研究對(duì)象,但研究這些,需要的是大批人才和財(cái)力。如今的勞動(dòng)不僅僅是指體力勞動(dòng),更是指腦力勞動(dòng)。在這樣一個(gè)突飛猛進(jìn)的時(shí)代,我們更不能懈怠與懶惰,未來(lái)的世界需要我們愈加努力地去為新領(lǐng)域作出貢獻(xiàn)?!皠趧?dòng)永遠(yuǎn)是人類生活的基礎(chǔ),是創(chuàng)造人類生活和文化幸福的基礎(chǔ)”,勞動(dòng)能激發(fā)出創(chuàng)造力,勞動(dòng)和創(chuàng)造永遠(yuǎn)是人類生命的主題,不勞動(dòng),就不會(huì)有創(chuàng)造,更不用說(shuō)在世界科技角逐中會(huì)有什么名次了。
倘若人類高度依賴高科技產(chǎn)物,從而一步步變得懶惰、不去思考,只會(huì)享受的話,那么科技技術(shù)又怎會(huì)有突破呢?相反,倒是我們?nèi)祟悂G掉了代代相傳的勞動(dòng)精神,自己的文明在退步,這不是在自取滅亡嗎?
我們身為一位學(xué)生,或許不能成就一件大事,但我們可以從身邊的勞動(dòng)做起不是么?做一份家務(wù),養(yǎng)成辛勤勞動(dòng)的好習(xí)慣;認(rèn)真對(duì)待學(xué)習(xí),培養(yǎng)動(dòng)腦能力,體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)要同樣注重。
勞動(dòng),是生命之本,無(wú)論如何,我們都不能忘記,勞動(dòng)是我們獲得幸福的不可缺少的基礎(chǔ)。
2023高考作文關(guān)于什么篇5
大千世界,宇宙萬(wàn)物間都存在著細(xì)微卻不容忽視的聯(lián)系,輕牽一角,或許也會(huì)導(dǎo)致多米諾骨牌似的連鎖效果。因此,每個(gè)看似無(wú)心的舉動(dòng),都有可能對(duì)社會(huì)造成深遠(yuǎn)的影響。
西諺有云:沒(méi)有一滴雨會(huì)認(rèn)為自己造成了洪災(zāi)。當(dāng)我們紛紛抱怨社會(huì)道德的滑坡時(shí),當(dāng)我們滿懷怨氣地仇視著各種不良行為時(shí),是否也該反思一下:自己的行為有沒(méi)有不當(dāng)之處,抑或我們有沒(méi)有縱容助長(zhǎng)過(guò)這類的“惡”呢?
美國(guó)作家阿法特曾提出一個(gè)概念:群氓。這個(gè)詞,是指普通大眾集體無(wú)意識(shí)地作惡卻絲毫不覺(jué)愧疚。必然的,這種行為不僅使家國(guó)蒙受損失,更會(huì)麻痹人們的心靈,須知,此詞在中國(guó)是頗為適用的。無(wú)論是高速公路上貨車翻車引來(lái)成百農(nóng)民哄搶柑橘,還是許多居民每人拿走一塊磚致使雷峰塔的倒塌,抑或是大家再熟悉不過(guò)的“中國(guó)式過(guò)馬路”,無(wú)一不是“群氓”品行的體現(xiàn)。
似乎自古以來(lái)人們就有這樣的印象:官是惡的、貪婪的,而民是善的、無(wú)辜的。這種想法,顯然有點(diǎn)不全面。當(dāng)個(gè)人被裹挾在群體之中時(shí),他便會(huì)認(rèn)為跟隨眾人所做之事無(wú)可非議,甚至不會(huì)意識(shí)到自己正在作惡,這是多麼可怕又可悲的事情!而“法不責(zé)眾”的觀念,更成了助長(zhǎng)這種“平庸之惡”的借口。
“無(wú)羞惡之心,非人也。無(wú)是非之心,非人也?!比缃竦闹袊?guó)人民已不再是魯迅先生筆下的麻木看客。然而,一些人卻日漸墮入一個(gè)更加荒誕的怪圈。所以,我們必須自省,分清善惡,堅(jiān)持自我。光說(shuō)不做是沒(méi)有用的,口頭上“感動(dòng)中國(guó)”絕對(duì)扶不起一個(gè)摔倒的老人。
當(dāng)然,我們更應(yīng)當(dāng)看到希望的曙光。如今網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展,也使得正能量被廣泛地傳播﹔多少溫暖感人的故事,為我們帶來(lái)了黎明的脈息。隨著越來(lái)越多人的覺(jué)悟,中國(guó)正向著文明大國(guó)之夢(mèng)邁著堅(jiān)定的步伐。
僅僅做到“勿以惡小而為之”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,只有做到“勿以善小而不為”,中國(guó)社會(huì)的面貌才會(huì)有真正的改觀。拒絕“平庸之惡”,養(yǎng)一身浩然正氣,和整個(gè)國(guó)家一起走在追夢(mèng)之路上,必能見(jiàn)到明日的燦爛朝陽(yáng)。
2023高考作文關(guān)于什么篇6
人生活在世上,是在無(wú)數(shù)的感情里度過(guò)的。有人說(shuō)一個(gè)人的生命從笑聲中開(kāi)始又在哭聲中結(jié)束,這一笑一哭,莫不飽含著濃濃的人情,浸透了感情的一生,使生命有了支柱、目標(biāo)、希望,使生命真正飽滿、充實(shí),使人性有了耀眼的光華。
人們重感情,人類也許永遠(yuǎn)也無(wú)法理解在一頭饑餓的雄獅面前,它的孩子與獵物沒(méi)有區(qū)別的那種無(wú)情獸性。然而深深淺淺的感情織成的云卻又常常成為一種遮蔽,讓人們?cè)局腔鄣难圮f無(wú)法看到青天。
司馬遷說(shuō),人情莫不念父母、顧妻子。人在很多時(shí)候都會(huì)自然而然地因情感的砝碼將公正的天平偏向自己更在意更關(guān)心的人,就像俗話所說(shuō)的“胳膊肘哪能朝外拐”。于是古代有了智子疑鄰的寓言而今人也仍舊在走著這條老路,甚至走得很偏很遠(yuǎn)。一個(gè)年輕的女職員在她本該擁有幸福家庭,擁有燦爛前途之時(shí)卻因貪污公款被投入監(jiān)獄,當(dāng)人們問(wèn)她為什么要做這種傻事時(shí),她的回答只有三個(gè)字:“為了愛(ài)?!币晃荒赣H,因年幼的兒子身患絕癥無(wú)藥可治,竟抱著兒子一起踏上了黃泉路。一個(gè)老實(shí)的農(nóng)民,卻也知道講哥們兒義氣,將兒時(shí)同學(xué)偷盜來(lái)的贓款藏在了自己的被褥下,稀里糊涂地便成了窩藏犯……人們所犯的錯(cuò)誤,小到考試時(shí)幫助作弊,大到殺人放火,有的只是一時(shí)的情不自禁,美好的情感卻真的成了道家所說(shuō)的“情劫”。
也有很多人認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),于是情似乎又變得可惡了。"殺熟",在很多不同的地方,不同的領(lǐng)域冒出頭來(lái)。一樣的顧客,陌生人就可以得到全面周到的服務(wù),而熟人卻被晾到了一邊兒;有次品賣不出去,就聯(lián)系一個(gè)熟單位做職工福利。反正是親不見(jiàn)怪,抑或是熟人自然能夠體諒,熟悉的人礙著面子不好說(shuō),只管讓他們自咽苦水。感情又一次左右了人的態(tài)度,甚至還成為了一種被利用的工具。
我們景仰包公,不只是因?yàn)樗晃窂?qiáng)權(quán),更因?yàn)樗罅x滅親,鍘了自己的親侄兒。
而事實(shí)上,每個(gè)人在感情占了上風(fēng)的時(shí)候,只要能再有一刻的冷靜,就能擺脫情感的糾葛,不論是偏向親近的人還是故意"殺熟",都不再會(huì)成為人們心中對(duì)錯(cuò)的評(píng)判。
人是有感情的,但更是有理智的。當(dāng)我們注視感情時(shí)也切記:莫把情云遮慧眼。
2023高考作文關(guān)于什么篇7
“莊子釣于濮水。楚王使大夫二人往先焉。曰:‘愿以境內(nèi)累矣?!保扒f子持竿不顧?!?,“莊子曰:‘往矣,吾將曳尾于途中?!鄙厦娴奈亩问怯涊d在《秋水》中的故事,表現(xiàn)出了莊子那無(wú)與倫比的清潔精神與拒絕誘惑的驚人內(nèi)力的同時(shí),也表現(xiàn)出了世人心中的莊子形象。
但我是個(gè)市井小童,目光淺短,看不到名家圣人眼中的莊子。我看到的莊子只不過(guò)是個(gè)消極、悲觀、無(wú)所事事、不務(wù)正業(yè)的人而已。
在鮑鵬山教授的《莊子:當(dāng)我們無(wú)路可走的時(shí)候》一文里,鮑教授認(rèn)為莊子是位“天仙才子”,“他幻化無(wú)方,意出塵外,鬼話連篇,奇怪迭出”。他不重權(quán),孤獨(dú)的游走于月色下,做那高尚的守月人。鮑教授還將莊子與姜太公作對(duì)比,意在體現(xiàn)出莊子不貪慕世俗權(quán)力的高尚品格。
我不敢說(shuō)鮑教授說(shuō)得不對(duì),我只是知道“一千個(gè)人心中有一千個(gè)哈姆雷特”,我心中的莊子并不如鮑教授說(shuō)的那樣偉大。
在我看來(lái),莊子和姜太公除了在學(xué)識(shí)上有一拼之力外,其它方面就是大大的不如姜太公了。世俗的權(quán)力并不污濁,污濁的是人心。權(quán)利本無(wú)對(duì)與錯(cuò),只是人們強(qiáng)行給他戴上了一頂污蔑的帽子而已。
姜太公八十多歲仍直鉤釣魚(yú),只為釣來(lái)周文王。難道他就真的名利熏心,為了那些世俗權(quán)力后的榮華富貴而等待嗎?他貪圖的遠(yuǎn)非那淺薄的榮華富貴可比,他貪圖的是天下百姓的幸福生活。他把權(quán)力當(dāng)做了當(dāng)做了拯救天下,拯救百姓的工具,他將權(quán)利看作為為百姓尋找幸福安康的力量。
莊子和姜太公一樣有經(jīng)天緯地之才,安國(guó)富民之能,他也一樣有無(wú)可比擬的權(quán)利在面前。但他拒絕了,他怕,怕權(quán)利的污濁將他弄臟。在世人看來(lái),他不留戀世俗的權(quán)力,是高潔的代表。但我覺(jué)得他就是一個(gè)自私自利的小人,他有能力讓別人幸福、快樂(lè)的生活,他卻因怕權(quán)力背后的污濁而選擇逃避。他逃走逃出了一個(gè)高風(fēng)亮節(jié)之名,但他有想過(guò)那些在戰(zhàn)火中苦苦掙扎的百姓,有想過(guò)他這一走,百姓又要承受多少年的痛苦嗎?
怕被污濁就選擇隱世,那么就不會(huì)有興周八百年的姜子牙,就不會(huì)有護(hù)宋保宋的岳飛。如果人人在權(quán)利面前都選擇隱身,那么現(xiàn)在的世界又會(huì)是什么樣呢?
毛澤東主席比之莊子如何?若毛老人家也學(xué)著莊大圣人避世去著書(shū)立說(shuō),不知道鮑教授有沒(méi)有機(jī)會(huì)在《百家講壇》上神采飛揚(yáng),有沒(méi)有機(jī)會(huì)去評(píng)論莊大圣人的人生觀了?
鮑教授在《莊子:當(dāng)我們無(wú)路可走的時(shí)候》一文說(shuō):“他好像在和這個(gè)世界比試誰(shuí)更無(wú)賴,誰(shuí)更無(wú)理,誰(shuí)更無(wú)情,誰(shuí)更無(wú)聊,誰(shuí)更赤條條來(lái)去無(wú)牽掛,從而誰(shuí)更能破罐破摔,誰(shuí)更無(wú)正義,無(wú)邏輯,”這里的“他”自然是指莊大圣人,這種“你爛,我比你更爛”的處世之態(tài)在當(dāng)時(shí)的社會(huì)除了他,恐怕也沒(méi)有幾個(gè)想得出來(lái)。
莊子這么做算什么,他很了不起嗎?如果人人都“以爛為爛”,那么只能說(shuō)“這個(gè)世界在瘋狂”。
一個(gè)有治世安民之才的人,想的不是國(guó)家與民族,卻只知道一味的逃避。最可恨的是,還有一群人對(duì)著他極力追捧,對(duì)著世人夸夸而談,從他的文章中讀出連他自己也未必知道的內(nèi)涵,大肆歌頌。這仿佛讓我懂得,逃避也能獲得鮮花與掌聲,逃避也是我們中國(guó)人值得夸耀的美德。
鮑教授從莊子的文中看出滿紙荒。唐言中的一把辛酸淚,而我看到的除了荒。唐還是荒。唐,這也許就是上流人士與市井小童的區(qū)別所在。試問(wèn),一個(gè)市井小童又怎能從教人一味逃避現(xiàn)實(shí)的文中讀出高風(fēng)亮節(jié)呢?
在我們無(wú)路可走的時(shí)候,我們?cè)撛趺崔k?魯迅先生說(shuō):“世上本沒(méi)有路,走的人多了也便成了路。”難道我們真的會(huì)走到無(wú)路可走的地步嗎?如果真的走到了,那么我們就再走一條路出來(lái)。敢問(wèn)路在何方?路在腳下。
2023高考作文關(guān)于什么篇8
眼下,在網(wǎng)上流行著一種購(gòu)物神器,通過(guò)他們的瀏覽器進(jìn)去購(gòu)物的人,會(huì)得到一定的返利。 在生活當(dāng)中我們也會(huì)碰到有關(guān)返利的事情,但無(wú)論用何種方式的返利,都不能離不開(kāi)我們辛勤的付出。
其實(shí)我們的心靈也是一樣的。如果我們每天能打開(kāi)心靈的瀏覽器,用心去做事情,和別人交流,也必定會(huì)得到一份心靈的返利——?jiǎng)e人的信任與共鳴。
誰(shuí)都希望自己一生中能遇到一個(gè)貴人,能給自己的生活帶來(lái)美好向往。然這離不開(kāi)我們平時(shí)點(diǎn)點(diǎn)滴滴的行善積德。何為行善積德?并不是盲目的去施舍別人,而是先從自己的心靈做起。只要我們把自己的一顆心善待好了,美好便會(huì)不請(qǐng)自來(lái)。
心靈的舞姿構(gòu)成了我們邁向成功的步伐,一個(gè)人的心是個(gè)怎樣的狀態(tài),他的生活就是怎樣的狀態(tài),這顆心就是他生命的狀態(tài)。我們要給自己的心安放個(gè)位置,如同每一個(gè)人都會(huì)有自己的理想、信仰和宗教一樣。以敬畏之心、慈悲之心、寬容之心待人,始終將她安放在祥和虔誠(chéng)的位置,別人必定回報(bào)我們友善的目光。
男人的心靈要為人仁厚,凡事容讓,具有海納百川度量;女人的心靈一定要知書(shū)達(dá)理,聰慧賢淑,具有柔情似水的風(fēng)范。
不能吃虧的人往往都很聰明,他們常常會(huì)保全眼前,這無(wú)形間的舉動(dòng)將給自己的人品大大折扣;而原意吃虧的人往往都很智慧,他們會(huì)常常著重長(zhǎng)遠(yuǎn),這無(wú)意間的行為便將自己的人格魅力四射。日久必然會(huì)換取別人心靈的贊許,也就是心靈的返利。
擁有顆感恩的心也會(huì)得到豐厚的心靈返利。在我們的一生中總會(huì)有值得我們?nèi)ジ卸鞯娜嘶蚴隆8卸魈斓?、感恩父母、感恩朋友、感恩生命、感恩?duì)手、感恩萬(wàn)物......
無(wú)論是在金錢上的返利,還是心靈上的返利,善良將是通往利益的必經(jīng)之路。如果你一開(kāi)始的出發(fā)點(diǎn)就錯(cuò)了,背叛了你的良心,那么無(wú)論你在做什么樣的交易,必定長(zhǎng)久不了,越走越遠(yuǎn),越陷越深。善良它能洞穿黑暗,直抵靈魂。砸破狹隘的鎖,開(kāi)啟心與心的信賴與共鳴。善良的心靈是靈魂的歸宿,是人性的虔誠(chéng)皈依。
慈悲為懷,消融積怨,普度眾生,更是心靈的極品返利升華?!惰缶W(wǎng)經(jīng)》也說(shuō):“以慈心故,行放生業(yè)。一切男子是我父,一切女子是我母?!笔篱g上所有眾生都當(dāng)過(guò)我們的父母,以慈悲心來(lái)放生的話,這個(gè)功德極其廣大,日后必有福報(bào)降臨。心懷仁慈,如同一池湖水清澈柔軟,折射出靈魂里佛性的光芒。
心靈的返利是自己的真誠(chéng)的奉獻(xiàn)換取別人的一種誠(chéng)懇地給予、信任、一種心靈的滿足、一份福報(bào)、一絲祝福、一聲問(wèn)候......真真切切發(fā)自靈魂深處的表達(dá)方式。讓我們每一個(gè)人都能打開(kāi)心靈的瀏覽器去感知生活,善待萬(wàn)物,心靈必將會(huì)得到出其不意的心靈福報(bào)。
如果你喜歡上了我的文字,就寓意著你就是我心靈的那份返利;如果不喜歡,就意味著我的耕耘還不夠辛苦。