好作文必備因素之一是創(chuàng)新，作文創(chuàng)新能力，簡言之，就是觀察能力、思維能力和表達(dá)能力的綜合表現(xiàn)。其中創(chuàng)新思維最為重要，所以必須培養(yǎng)學(xué)生在作文寫作中的創(chuàng)新思維。

　　創(chuàng)新思維表現(xiàn)在概念的掌握與理解上，不僅能將新知識、新概念溶化到已有的概念和知識系統(tǒng)中去，而且能用新知識，新概念去改造舊概念。表現(xiàn)在解決問題時，不死套公式，而是融會貫通，善于用多種樣的方式、方法解決同一個問題，表現(xiàn)在創(chuàng)造中，不因循守舊，不墨守成規(guī)，不安于現(xiàn)狀，有創(chuàng)新意識，有豐富的創(chuàng)造力。作文創(chuàng)新的關(guān)鍵是在于思維能力的培養(yǎng)。比如：想象思維、散發(fā)思維、逆向思維等等。作文的創(chuàng)新，并不是什么高不可攀的東西，只要我們對生活有熱情，留心生活，觀察生活，做生活的有心人，對現(xiàn)實(shí)生活中的人、事、物，從多個角度，多個方面進(jìn)行觀察、思考，就能寫出“人人心中有，個個筆下無”的佳作來。“創(chuàng)新”并非易事，它是在“求同”、“求穩(wěn)”的基礎(chǔ)上繼承和發(fā)展而來的。劉勰《文心雕龍??通變》說：“文律運(yùn)周，日新其業(yè)。變則其久，通則不乏。趨時必果，乘機(jī)無怯。望今制奇，參古定法。”意思是說：文學(xué)創(chuàng)作以發(fā)展變化作為它的規(guī)律，要求不斷地創(chuàng)新，又要能夠繼承。能創(chuàng)新，創(chuàng)作的生命才能長久;能繼承，創(chuàng)作才不致缺乏營養(yǎng)。要適應(yīng)時代的要求，一定要果敢，要當(dāng)機(jī)立斷，不要膽怯。為此，語文教師要啟發(fā)引導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。

　　有了創(chuàng)新思維，學(xué)生就能寫出見解新穎、材料新鮮、構(gòu)思精巧，有個性特征的創(chuàng)新作文來了。為此，教師要啟發(fā)培養(yǎng)引導(dǎo)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。

　　一、求異思維能力的培養(yǎng)

　　求異思維，即對一個問題，一則材料，打破思維定勢，大膽質(zhì)疑探索，以求得某一問題的各種可能答案的思維方式。在作文教學(xué)中。引導(dǎo)學(xué)生掙脫常規(guī)思維的束縛，突破固定的思維定勢，運(yùn)用求異思維，多方求索，以小見大或同中求異，寫出立意不落俗套的文章來。

　　如以《濫竽充數(shù)》寓言材料寫作文，可有多種立意：

　　(1)批評郭先生的“充”、“裝”、“混”，抨擊不懂裝懂的惡劣作風(fēng);

　　(2)批評齊宣王愛搞“大合唱”，吃“大鍋飯”。使有才能的人被拒之門外。

　　(3)指出南郭先生之所以能“充”，與那299個茍且相安，知情不報(bào)的“樂師”有很大關(guān)系，批評現(xiàn)實(shí)生活中同事之間的互相包庇，官員中官官相護(hù)的現(xiàn)象。

　　(4)肯定南郭先生混不下去了，能采取主動離開，騰位讓賢，頗有“自知之明”。

　　其中，(1)則是歷來多數(shù)人的立論;(2)、(3)兩則著重分析南郭先生能“充”、“裝”、“混”下去的原因;(4)則既未指責(zé)南郭先生不懂裝懂，也未從批評齊宣王的角度議論，而是選擇與眾不同的角度，針砭時弊，給人耳目一新之感。

　　又如有位同學(xué)在寫《數(shù)字與生活》一文里。講了社會上刮過一陣“8”風(fēng)，“8”，廣東人讀為“發(fā)”的諧音。有些人求財(cái)心切，以至“16888”的電話號碼賣到數(shù)萬元，因是“一路發(fā)發(fā)發(fā)”?？墒牵形黄囁緳C(jī)接受大家都害怕的車牌——“16444”，他不怕“一路死死死”。而是說：“多拉發(fā)發(fā)發(fā)”。因?yàn)樗麗鄢?，從音樂的角度來理解?shù)字，顯得與眾不同，很有新意。

　　再比如，有一個作文題《沙子的啟示》。有很多同學(xué)寫“沙塵暴，是人類破壞環(huán)境造成的”，也有很多同學(xué)寫“沙子團(tuán)結(jié)起來力量大，可以修橋梁、蓋大廈。”同時也有一些同學(xué)多角度思維，寫“一粒沙子雖小，也能把你的腳磨出血泡，砂輪也能磨鐵嚼鋼，小事物從來都不能忽視。”有的寫“沙子借助風(fēng)的力量周游世界，自己的力量雖小，卻可以借助外界力量實(shí)現(xiàn)自己的理想。”有的寫“沙塵暴，是沙子聯(lián)合起來的結(jié)果，它們毀壞了莊稼，污染了環(huán)境。所以，壞東西團(tuán)結(jié)起來就不是好事了。”有的寫“當(dāng)年那么多的沙子，只有這一粒被風(fēng)刮進(jìn)了蚌殼，成了珍珠，可見機(jī)遇也是很重要的。”這些同學(xué)能夠從多角度、多側(cè)面、多方位深入挖掘，思路開闊，這些立意都是求異思維的奇葩。

　　二、逆向思維能力的培養(yǎng)

　　逆向思維，即沿著與原來判斷或結(jié)論相反的方向進(jìn)行思維活動。它要求撇開已有的定論，從反面去思考，以獲得不同凡俗，新穎獨(dú)到的見解。因它從反面立意，與傳統(tǒng)瘄思維、觀點(diǎn)相反，故在作文創(chuàng)新思維中屬較難的一種。但它能從反面結(jié)果引出正蝢觀點(diǎn)，不僅不落俗套，還能激活思路，有助于創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。

　　若以“東施效顰”故事作文，從反彈琵琶的角度，可這樣穋意：

　　(1)效顰是美的載求，努力改變自己。

　　(2效顰是美的追求，知丑近乎美。

　　(3)效顰勝于追星。

　　這些立意角度都很新穎。

　　又如有的學(xué)生對“班門弄斧”提出以下觀點(diǎn)：弄斧者是有膽識有魄力的，即使失敗也能從中取得教訓(xùn)，長進(jìn)更快。這種做法對“班門”也是一種激勵，從而啟動競爭機(jī)制，形成人才的良性循環(huán)：挑戰(zhàn)者終究會超越對手，成為新的權(quán)威，這是歷史的必然。這樣立意時代感強(qiáng)，令人耳目一新。

　　再如《近朱者未必赤，近墨者未必黑》則看到了人的主觀能動性在人的發(fā)展變化中所起到的重要作用后提出的一種新觀點(diǎn)?！稑I(yè)精于勤未必荒于嬉》、《酒香也怕巷子深》、《阿Q的精神也要有點(diǎn)》、《開卷未必有益》等均是進(jìn)行逆向思維得出的結(jié)論，觀點(diǎn)新穎，獨(dú)辟蹊徑。

　　三、聯(lián)想思維能力的培養(yǎng)

　　聯(lián)想思維，指由于某人或某事物而想起其他相關(guān)的人或事物。由某概念而引起他相關(guān)概念的思維方式。所謂聯(lián)想豐富，是指多向度、多層面的展開想象。使聯(lián)想的內(nèi)容充分豐滿，絢麗多彩。簡單地講，想象豐富就是要“展得開”、“精鶩八極，心游萬仞”、“形在江海之上，心存魏闕之下”。若不善于聯(lián)想，文章就難以構(gòu)思，立意也難以形成，其深刻新穎就無從談起。

　　自然界的許多事物或景物的某些形態(tài)特征，常常與人的某些品格氣質(zhì)、精神等有相似之處。例如：著名散文家楊朔在《荔枝蜜》中，通過對蜜蜂“渺小”形體和辛苦釀蜜的“崇高品格”的生動描繪，無私奉獻(xiàn)，聯(lián)想到農(nóng)民辛勤耕耘，為自己，為別人，為后世子孫默默地奉獻(xiàn)。作者由此及彼，以蜜蜂喻人，贊美了為建設(shè)美好生活而無私奉獻(xiàn)的勞動人民，歌頌了為建設(shè)美好生活而奉獻(xiàn)一切的崇高精神。

　　又如：我們看到的一些事情，它們往往蘊(yùn)含著某些深刻的道理。清代文學(xué)家彭端淑的《為學(xué)》，以蜀鄙兩僧去南海的故事，由事聯(lián)想到理，用以比喻志向堅(jiān)定，刻苦勤奮，即使客觀條件再差也能取得成功。它闡發(fā)了難與易的辯證關(guān)系，從而告訴人們，只要堅(jiān)忍不拔，難事也能變成容易的事，所蘊(yùn)涵的道理至為深刻。

　　四、多向思維能力的培養(yǎng)

　　多向思維是以一個目標(biāo)或思維方向?yàn)槠瘘c(diǎn)，讓想像者根據(jù)各自不同的知識水平、生活感悟、沿著不同的方向，順應(yīng)各個角度，加工創(chuàng)造出各自不同的新形象的思維過程。在語文教學(xué)中，我們可以在作文教學(xué)中，針對某一作文題目，進(jìn)行多向思維能力的培養(yǎng)，例如《由冰雪融化想到的》，圍繞這個題目，我們可以進(jìn)行多角度的思考，其過程如下：

　　從雪的自然形態(tài)美→雪的變化→展開聯(lián)想。

　　聯(lián)想一，潔白無瑕，晶瑩可愛，象征美好，瑞雪兆豐年。

　　聯(lián)想二，白雪茫茫，冷酷無情，掩蓋了世間的丑惡。太陽出來無法生存，象征丑惡。

　　聯(lián)想三，冰雪消融，變成霧，升騰為彩虹，聯(lián)想到人的變化，為社會作出貢獻(xiàn)，或變成水，流入陰溝，想到人的墮落。這樣引導(dǎo)學(xué)生從不同角度思考問題，增加了思維的多維性，減少了思維的單向性，發(fā)展了思維的流暢性，通過長期的訓(xùn)練，必能提高學(xué)生的思維能力。

　　對于同一事物，可從多個角度進(jìn)行觀察與思考。

　　如：“1+1=?”可以根據(jù)惓象的不同而賦予它不同的內(nèi)涵。

　　(1)“1+1=2”，由此我們可以想象那些機(jī)械呆板的，不求有功，毫無創(chuàng)新墨守成規(guī)之人。

　　(2)“1+1>2”由此可以想到人多力量大，眾人拾柴火焰高的事例。

　　(3)“1+1<2”由此可以想到一些人干工作互相推諉、敷衍塞責(zé)，貓多不拿子的事例。

　　(4)“1+1=?”，由此可以想到像一些經(jīng)營投資者的失敗或成功。到??等多少?由于是未知的，則可小、可等、可大。

　　(5)“1+1=1”由此可以想像到：一場考試十一個分?jǐn)?shù)=一根繃緊的弦;一貫的誠實(shí)十一貫的清廉=一個正直的人;一點(diǎn)犧牲精神十一點(diǎn)主人翁態(tài)度=一個中華民族的騰飛。

　　……

　　多向思維留給學(xué)生較大的想像空間，學(xué)生可以選擇適合自己的角度入題。

　　對于作文，我們習(xí)慣講解那一套套寫作理論，技法等，其實(shí)是我們先做好了一個“彀”讓學(xué)生鉆。我們要打破條條框框，通過以上四種思維能力的培養(yǎng)，使學(xué)生作文盡早走出“山重水復(fù)疑無路”的困境，迎來“柳暗花明”的“又一村”。