以下是一篇以和為貴的優(yōu)秀作文的范文，歡迎大家閱讀!

　　以和為貴高中優(yōu)秀作文：

　　幾千年前，孔子說過：禮之用，和為貴。在幾千年后的今天，“和”仍然寄托著中華民族的美好愿望，更發(fā)揚著中華民族的傳統(tǒng)美德，甚至在很久很久以后，人們依然是“和”的追隨者。——題記

　　古人云：和為貴

　　“父皇，讓我去和親吧!千萬別發(fā)動戰(zhàn)事了!”這一幕正是文成公主遠(yuǎn)嫁西藏的情景。

　　唐太宗時期，吐蕃一帶不時發(fā)生戰(zhàn)亂，唐太宗很是頭疼。這時，吐蕃首領(lǐng)松贊干布提出了和親的要求。作為父親，唐太宗不舍得將女兒嫁到遙遠(yuǎn)且又貧窮的地方;作為一國之君，他不想讓自己的國家戰(zhàn)火連天、妻離子散。正當(dāng)他左右為難的時候，文成公主走了出來，于是，出現(xiàn)了上面那一幕。

　　文成公主入藏后，西藏再沒有任何戰(zhàn)事，同時文成公主又為西藏帶去了玉米、小麥等糧食作物的種子，紡棉、織布也是文成公主帶入西藏。使西藏逐漸從貧窮走向富有。

　　一樁美滿的婚事，促進(jìn)了兩個民族之間的友好，一個和和美美的家庭，推動了社會的進(jìn)步與發(fā)展。這難道不是“和為貴”的最好詮釋嗎?

　　和氣生財

　　生意場上，不免有些勾心斗角，但是最為重要的還是和氣生財。

　　“X總，您先請……”“X董事長，為此我感到很抱歉……”，有時，就因為和和氣氣的一句話，會使你簽到一個多少人夢寐以求的合同，更會使你的前途一片光明。

　　“和”是中華民族的傳統(tǒng)美德，為此，北京奧運會開幕式特地以“和”為主題設(shè)計了一地列的活動，為的就是讓所有人了解中國，領(lǐng)悟中華的“和美”，體會中國的“和諧”，感受炎黃子孫的“和氣”。

　　共創(chuàng)和諧社會

　　“May I help you,please?(請問需要幫助嗎?)這正是30年后的一天一個商店內(nèi)的情景。沒有了售貨員特有的專橫，有的是更多的文明。

　　30年前，胡錦濤和溫家寶提出了“共創(chuàng)和諧社會”的口號，得到了大家的積極響應(yīng)。從此，馬路上沒有了垃圾，人們的口中沒有了污言穢語，取而代之的是與城市相和諧的文明……一切都變了，丟掉了30年錢的粗俗，摘取了30后的和諧。

　　“以和為貴”。任何時候別丟了這最基本的道理。為你、為我、為他，更為這個社會的繁榮與昌盛!——后記

　　2016年高考作文素材：“以和為貴”

　　在20世紀(jì)，人類開始認(rèn)識到保護(hù)生物多樣性、實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展等問題的重要性。一些學(xué)者更發(fā)現(xiàn)已有基本理論觀念存在問題，導(dǎo)致人類社會提系列危機(jī)的存在民族沖突、文化沖突日益激烈，甚至有人放言，文明沖突將代替意識形態(tài)的沖突而成為世界的主題。針對這種現(xiàn)象，專家引用諾貝爾獎獲得者阿爾文博士生的話說：人類要生存下去，就必須回到25世紀(jì)以前，去汲取孔子的智慧。

　　一些學(xué)者認(rèn)為，在道德倫理層面，孔子智慧可以起到主導(dǎo)作用已為大家公認(rèn)。兩千多年前，孔子提出了“君子和而不同”的思想。“和”主要指多樣性的統(tǒng)一，多樣性是“和”的先決條件，同時亦是自然界、人類社會的客觀存在。事物僅停留在多樣性是不夠的，還要多種事物和諧相處、取長補短、共同發(fā)展。和諧而又不千篇一律，不同而又不相互沖突。和諧以共生共長，不同以相輔相成。人類社會的發(fā)展表明，少數(shù)幾個大國瓜分世界的局面是不可能長久的。