預(yù)測作文題目：

　　閱讀下面的材料，按照要求作文。(60分)

　　有一年，英國牛津大學(xué)發(fā)現(xiàn)，有著350年歷史的學(xué)校大禮堂的橫梁已經(jīng)風(fēng)干朽化，必須得更換。這二十根橫梁由巨大的橡木制成，可到哪里去找長得一般粗壯的橡樹，來保持這所有著幾百年歷史的大禮堂的原有風(fēng)貌?學(xué)校園藝師向校方報(bào)告，當(dāng)年的設(shè)計(jì)師已經(jīng)預(yù)想到這種情況，所以早在校內(nèi)一塊土地上安排種植了大片橡樹林。在一代代園藝師的守護(hù)下，現(xiàn)在，每棵橡樹的尺寸都超過了橫梁所需。大禮堂的橫梁問題，可以圓滿解決了。

　　要求：①角度自選;②立意自定;③題目自擬;④除詩歌外，文體自選;⑤不少于800字。

　　預(yù)測作文寫作指導(dǎo)：

　　這道作文題中規(guī)中矩，材料意思顯豁。立意可以從設(shè)計(jì)師、園藝師等角度出發(fā)，抓住“設(shè)計(jì)師”、“園藝師”、“預(yù)想”、“守護(hù)”等關(guān)鍵詞。

　　1.從設(shè)計(jì)師的角度，可以寫要有遠(yuǎn)見卓識，要有預(yù)見性，要未雨綢繆、防患未然，要早做準(zhǔn)備、考慮周密，有備無患，高度的責(zé)任感等等。

　　2.從園藝師的角度，可以寫盡責(zé)守護(hù)等。

　　預(yù)測作文思路點(diǎn)撥

　　國務(wù)院前溫家寶在同濟(jì)大學(xué)演講時(shí)引用哲學(xué)家黑格爾的話說：“一個(gè)民族有一些關(guān)注天空的人，他們才有希望;一個(gè)民族只是關(guān)心腳下的事情，那是沒有未來的。”的確，人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。“遠(yuǎn)見”可以引領(lǐng)可持續(xù)發(fā)展，而“短視”勢必導(dǎo)致急功近利。那么，我們怎樣才能有“遠(yuǎn)見”呢?要有“心”。“心”有多大，“眼”才能“見”多“遠(yuǎn)”。只有一己私心，注定鼠目寸光;只有心憂他人、心懷蒼生、心系國運(yùn)和人類的命運(yùn)，才能高瞻遠(yuǎn)矚。二要有“力”。只有“登高”，方能“望遠(yuǎn)”。這個(gè)“登高”就是“力”，它應(yīng)該包括敏銳的洞察力、久遠(yuǎn)的預(yù)測力、果敢的行動力等。無“心”無“力”，只會一場空;有“心”無“力”，只是一場夢。只有既有“心”又有“力”，才會贏得未來。

　　預(yù)測作文一：遠(yuǎn)見

　　香秀是社區(qū)里的紅人，平時(shí)喜歡給老家打電話，問問莊稼，探探收成，不時(shí)還會爬上爬下，叮囑鄰里“貯點(diǎn)米，過陣要漲價(jià)”“過會再買梨，保管便宜”，說來也奇怪，她說的沒有不準(zhǔn)的，大家便喜歡叫她“‘靈’秀”。

　　春節(jié)前后，兒子回來了，向她大倒苦水，什么“工作難找”，什么“工資太低”，什么“老板老給臉色看”，香秀給兒子削了個(gè)蘋果，對兒子說：“現(xiàn)在街上到處都是潮韓潮日的，就沒看到潮鄉(xiāng)的，要不，你試試?”兒子盯著她：“能行嗎?”香秀不接茬，只是繼續(xù)削蘋果。

　　第二天，兒子便回了老家，從鄰里鄰鄉(xiāng)倒騰了一批竹制的小椅小凳，還有村里姑娘手工編織的頭繩，拿到城里，請一些商店代銷。沒想到這種古樸古風(fēng)的小什物很受那些整天奔波在鋼筋水泥里的城里人喜歡，不久就被搶購一空。兒子放心了，決定放手一搏。他聯(lián)合了幾個(gè)同學(xué)，一起出錢，選了村里幾個(gè)心靈手巧的姑娘幫忙編織，又專門租了個(gè)店鋪來銷售。開始生意不怎樣，可隨著店鋪推出花樣的越來越多，生意也越來越火，兒子成了一條街上小有名氣的老板，有時(shí)他會打趣香秀：“媽，你真有遠(yuǎn)見。”香秀總是笑，也不答話。

　　那一年股市大漲，想著不費(fèi)什么勁就可以錢生錢，兒子也把大筆的資金投了進(jìn)去。而從兒子加入股民大軍的那天起，香秀卻開始整天往外跑，兒子滿腦子是股價(jià)的漲跌，也沒理會。一天，兒子打開電視，突然看到一條消息——股市崩盤，兒子的臉霎時(shí)慘白，他顫抖著給經(jīng)紀(jì)人打電話，詢問他買的股票的情況，經(jīng)紀(jì)人一聽是他，無奈卻又激動地告訴他：“你小子真走運(yùn)，前兩天你媽來找我，硬逼著我把你的股票賣掉了80%，還不讓告訴你，你媽真有遠(yuǎn)見。”他緩緩地放下電話，回頭發(fā)現(xiàn)母親就站在身后，激動得一把抱起母親：“媽，你是怎么知道的?你是怎么知道的?”香秀拍拍兒子的肩膀：“從你入了股市，我就不停地拜訪那些股市專家，他們說股價(jià)高得有些離奇，我不放心啊，就瞞著你賣了一大半。”兒子的眼淚落了下來：“那以前呢?”香秀笑了：“從你上大學(xué)的那天開始，我就一直關(guān)注大學(xué)生的就業(yè)形勢……”兒子哭得更兇了：“你平時(shí)告訴鄰里的那些事，也是你事先關(guān)注的?”香秀摸摸兒子的頭：“老家大棚多了，菜蔬的價(jià)格自然會跌;種糧的少了，糧食的價(jià)格自然就會漲……”兒子緊緊地抱住香秀，輕輕地說道：“媽，你真是一個(gè)有遠(yuǎn)見的媽媽!”

　　遠(yuǎn)見到底是什么呢?其實(shí)就是心懷一份關(guān)愛、一份責(zé)任，考慮得更遠(yuǎn)更多而已。

　　預(yù)測作文二：讓責(zé)任開花

　　英國牛津大學(xué)學(xué)校大禮堂的設(shè)計(jì)師具有高度的責(zé)任心，一代代的園藝師同樣也具有責(zé)任心，他們的責(zé)任讓牛津大學(xué)的禮堂幾百年后依舊綻放出鮮艷的花朵，責(zé)任的種子是我們做好任何事情的前提。

　　責(zé)任，掛在嘴上不如記在心上，記在心上不如扛在肩上。

　　“一去紫臺連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。”名喚昭君的絕代女子，放棄了綠柳夾河而列、長風(fēng)攜云朵翩躚而來的長安，放棄了歌舞升平的華麗后宮，擔(dān)負(fù)起維系和平安定的重任。

　　然而，千載胡曲，王昭君的心中是一幅圖景：大樹下，百姓歡聲笑語，田野中，人們安居樂業(yè)。她的責(zé)任感決定了她用一生的流年去換取大汗百姓的安定。這，無需驚訝。

　　所以我們需要責(zé)任感，去維護(hù)國家的統(tǒng)一。

　　魯迅先生提倡寫文章“寫完后至少看兩遍，竭力將可有可無的字、句段刪去，毫不可惜。”他自己身體力行著這一主張，直到生命最后一刻。在他生命最后兩天中所寫的《因太嚴(yán)先生而想起的二三事》一文中修改痕跡也達(dá)53處。

　　是啊，魯迅用他雷厲風(fēng)行的責(zé)任感，給社會帶來了一種“正能量”，給中國文化界留下來一筆偉大的精神財(cái)富。

　　不難看出，我們需要責(zé)任感，去帶動文化界的嚴(yán)謹(jǐn)與細(xì)致風(fēng)格。

　　矮小破舊的實(shí)驗(yàn)室里，鐵屑飛揚(yáng)，蒸氣熏人，身患著結(jié)核病的居里夫人，從早到晚忙個(gè)不停：翻到礦石，傾倒溶液，攪拌冶鍋……有時(shí)忙得連飯也顧不上吃，每晚都累得精疲力竭。經(jīng)過三年零九個(gè)月的艱苦努力，終于提煉出了1克鐳。但是她卻公開宣布：不要?jiǎng)渍?，專利、技術(shù)公開。

　　居里夫人淡泊名利，她用責(zé)任感向我們詮釋了那種為科學(xué)事業(yè)勇于獻(xiàn)身的精神和對人類的無私奉獻(xiàn)。

　　毋庸置疑，我們需要責(zé)任感，去為整個(gè)人類世界帶來便利與進(jìn)步。

　　可是當(dāng)今社會依舊存在一些缺乏責(zé)任感的現(xiàn)象。“地溝油”、“染色饅頭”、“三聚氰胺”等食品安全問題的出現(xiàn)讓整個(gè)社會人心惶惶。我們不妨去想一想，責(zé)任感哪里去了?

　　責(zé)任感不會淪喪，它其實(shí)就在我們每個(gè)人的內(nèi)心深處。我們需要責(zé)任感，當(dāng)它成為種子的時(shí)候，請不要扼殺它的成長，等待讓它開花吧!

　　預(yù)測作文三：只比別人想得遠(yuǎn)一點(diǎn)

　　350年前就栽在校園中的橡樹，是那個(gè)富有遠(yuǎn)見的設(shè)計(jì)師為牛津留下的一筆金錢難以衡量的財(cái)富?；蛟S在過去的歲月中，也曾有同樣悠久的大學(xué)建造過禮堂，但他們沒有橡樹林，從而消失于歷史的夾縫中。而這一切的一切或都可感謝那個(gè)設(shè)計(jì)師，感謝他的比別人遠(yuǎn)一點(diǎn)的眼光與創(chuàng)意。

　　比別人想的遠(yuǎn)一點(diǎn)，或許這效果一時(shí)顯不出來。但若將時(shí)間拉長，便能越發(fā)領(lǐng)略其中蘊(yùn)含的智慧與眼光。

　　青島市的一座橋是在民國時(shí)被一家德國公司修建的。這是一座精妙而堅(jiān)固的鐵橋。當(dāng)年德國設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)完這座鐵橋時(shí)，便承諾這座鐵橋的使用最大年限為90年。并且針對其在日后所可能出現(xiàn)的各種狀況進(jìn)行了仔細(xì)的解釋與說明，保存在了這家德國公司中，且承諾日后的維修。不得不說，設(shè)計(jì)師的眼光的精準(zhǔn)。當(dāng)鐵橋過了使用年限，真的如設(shè)計(jì)師所言出現(xiàn)種種狀況時(shí)，這家德國公司拿著設(shè)計(jì)書，按照上面的對策修固了鐵橋，這讓我敬佩與這個(gè)設(shè)計(jì)師的嚴(yán)謹(jǐn)與眼光，以及遠(yuǎn)見中蘊(yùn)含的智慧。他比別人想的更遠(yuǎn)了一點(diǎn)，讓這座鐵橋不以他的生命為里程碑，而以建筑工程獨(dú)特的生命力存在下來。

　　反觀我們當(dāng)今的時(shí)代。“焚林而田，竭澤而漁”，何談遠(yuǎn)見?何談生之智慧?大興安嶺曾經(jīng)也是“伐多少，種多少”，但于現(xiàn)在看，種樹的速度與樹的生長的速度，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及砍伐的速度。淺鄙的目光導(dǎo)致的下場人類早已清楚，真的要到以后才發(fā)現(xiàn)我們當(dāng)時(shí)也可以多栽一棵樹，多種一棵苗嗎?那時(shí)，多少錢也買不回曾經(jīng)的家園，不是嗎?

　　一個(gè)人的進(jìn)步需要比別人想的遠(yuǎn)一點(diǎn)，而一個(gè)國家，一個(gè)社會更是如此。只有比別人想的遠(yuǎn)，才能去把握未來可能有的狀況，才能降低失敗的風(fēng)險(xiǎn)。就如同牛津大學(xué)350年前的那片橡木林。這次替換完，橡木還會增加，因?yàn)樗麄冊缫讯茫何覀儜?yīng)該比別人想的更遠(yuǎn)一點(diǎn)。