今年的高考已經(jīng)過去了，對高考作文不少專家教授在預(yù)測，一起回味一下今年的高考作文預(yù)測題吧。小編為大家獻(xiàn)上2015年高考作文題目預(yù)測及參考范文，僅供大家參考。

　　2015年高考作文題目預(yù)測：無人島

　　【作文材料】

　　閱讀下面的文字，選擇一個角度，寫一篇文章，文體自選，題目自擬。

　　有學(xué)者在評價金庸時認(rèn)為，一部射雕，表面上是寫武俠，骨子里卻全是至情至性的文人。最稱心如意的是那個曠世的黃東邪，他有一個自己的島，外人的進(jìn)入是不被允許的。這島上桃花盛開，山石奇秀，他有簫有劍有明月有好風(fēng)有愛女有一望無際的大海，因此他懶得與人往還，因?yàn)樗粣鬯约旱膷u——那只有他那樣智力的人才配居住的島。難怪有人說，做人一定要學(xué)黃東邪：你可以頑皮，你可以偶爾犯點(diǎn)邪氣，但你一定要有一個別人無力進(jìn)入的、只屬于你的美麗的島。

　　參考范文

　　堅(jiān)守你心中的島

　　即使香銷玉殞，也不向命運(yùn)低頭，只為堅(jiān)守你心中自尊的島;即使疲憊不堪，也要風(fēng)雨兼程，只為堅(jiān)守你心中信念的島;即使簾卷西風(fēng)，也要醉臥黃花笑，只為堅(jiān)守你心中堅(jiān)強(qiáng)的島……每個人都應(yīng)該有一個心中的島，它被我們的情感烙下了印記和名字，無論世界怎么變，它始終是封閉的，只屬于我們自己的，伴我們走過一生的美麗的精神小島。

　　思緒飄《紅樓》，黛玉，你在堅(jiān)守你心中的自尊之島。你的生命如同一枝秋海棠，沐詩之唐風(fēng)，浴詞之宋雨，出落得蕙心蘭質(zhì)，纖染不染。封建禮教不能囚禁你，面對眾人的不解和安排，你始終守著內(nèi)心自尊的島并住在那里，不讓任何人打擾這一份寧靜。寫下“偷得梨蕊三分白，借得梅花一縷香”，詠菊詩奪魁，月下將詩對月吟……你自尊的島充滿你獨(dú)特的氣息，寫下令人贊嘆的文字。寶玉娶釵，你的自尊之島被入侵了，于是你選擇了“冷月葬花魂”的命運(yùn)，香銷玉殞，淚灑瀟湘。我想黛玉是無悔的，她以為寶玉戲弄自己情感，自尊才潰敗。她用生命捍衛(wèi)自己自尊的島。我們要活的精彩，就必須要堅(jiān)守心中自尊的島，才能挺直腰行走于天地之間，活出尊嚴(yán)。

　　靜覽一縷春風(fēng)，鄭愁予，你在堅(jiān)守你心中的信念之島。我仿佛聽見你三月里達(dá)達(dá)的馬蹄聲，踏過芬芳;我仿佛聽到你說“我只是一個過客”。我張望，你拖著疲憊的身軀，向更遠(yuǎn)方走去，去找你的精神小屋。我張望，我看到了你心中的信念之島在風(fēng)雨之中給了你寧靜，你就這樣堅(jiān)守著這信念的島，什么苦難化成的刀槍都無法進(jìn)入。信念是落葉飄零還被涂抹陽光的顏色。我想，它是最美的。我們要活得無悔，就必須堅(jiān)守心中信念之島，才能風(fēng)雨兼程，無悔地說：“我活得有意義。”

　　輕循一本《漱五齋》，輕推《聲聲慢》的門扉，易安居士，你在堅(jiān)守你心中的堅(jiān)強(qiáng)之島。你，一個詩性女子，曾名動京場的寵柳嬌花，如今國難家難讓你“此情無計(jì)可消除”。但你，依然將那愁情化作煙染柳濃，吹梅笛怨，紡成一句句詩情。外界的動亂，并未影響你堅(jiān)守心中堅(jiān)強(qiáng)之島的決心。你依舊堅(jiān)守著，即使人比黃花，也醉臥黃花笑。我想，你那堅(jiān)強(qiáng)的島早已化成了詩，感動后人，我們要活得快樂，就必須堅(jiān)守心中堅(jiān)強(qiáng)的島，才能勇敢去尋找快樂。

　　那份情感的島滋潤著生命，或曰自尊，或曰信念，或曰堅(jiān)強(qiáng)，讓你的生命精彩燦爛，收獲花香。你呢，找到那心中的島了嗎?如果有，請堅(jiān)守。

　　【佳作評析】

　　[57分] 文章從三個方面對“心中之島”的“堅(jiān)守”作了闡釋。1、堅(jiān)守心中的自尊之島;2、堅(jiān)守心中的信念之島;3、堅(jiān)守心中的堅(jiān)強(qiáng)之島。這篇作文用了三個頗有意思的例子，能夠緊扣文章的中心進(jìn)行闡釋。作者對于這三個事例的把握也很到位。顯然，作者有比較深厚的積累，也可以說是有備而來。全文五個段落，起首段，結(jié)束段，另加中間三個層次三個段落，很規(guī)整。在考場上很討巧。

　　另，鄭愁予，曾經(jīng)參與創(chuàng)立現(xiàn)代派詩社，1958年畢業(yè)于臺灣中興大學(xué)。成名作《錯誤》(1954)在臺灣首次發(fā)表時，因?yàn)樵撛姷淖詈笠痪?ldquo;我達(dá)達(dá)的馬蹄是美麗的錯誤/我不是歸人，是個過客”，一時間整個臺灣島都在傳誦“達(dá)達(dá)的馬蹄”之聲。《漱五齋》當(dāng)為《漱玉詞》。