高考以《紅樓夢(mèng)》題材的作文（精選篇1）

《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)封建社會(huì)的百科全書(shū)，是中國(guó)古典小說(shuō)的最高峰。書(shū)中以賈寶玉和林黛玉的悲慘愛(ài)情故事和榮國(guó)府寧國(guó)府的興敗為線索。本書(shū)的描寫(xiě)非常細(xì)致，可見(jiàn)本書(shū)作者曹雪芹批閱十載的心血。其中有關(guān)于林黛玉的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，讓我深深地明白了，黛玉寄人籬下生活的不易和謹(jǐn)慎。就以她初至寧國(guó)府時(shí)的描寫(xiě)為例，“他近日所見(jiàn)的幾個(gè)三等仆婦，吃穿用度已是不凡了，何況今至其家，因此步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說(shuō)一句話，多行一步路，唯恐被人恥笑了他去?！睆倪@一小段的描寫(xiě)可見(jiàn)林黛玉的謹(jǐn)慎、自尊，也正是因?yàn)檫@些，林黛玉在寧國(guó)府才會(huì)那般小心，唯恐被人恥笑了去。卻因?yàn)樗旧淼男宰优c此格格不入，所以她才會(huì)過(guò)得那么艱難，最后有了黛玉葬花這一情節(jié)，也奠定了她死于屋中的悲慘結(jié)局。

又說(shuō)賈寶玉，雖是出身富貴。受盡了寵愛(ài)，卻終是落了一個(gè)出家為僧的結(jié)局。最終與相愛(ài)的人陰陽(yáng)兩隔，不得再見(jiàn)，也是可憐。悲痛到了極點(diǎn)?？雌萍t塵，出了家，可能也是他最好的結(jié)局吧?；貞浧鹚跻?jiàn)林黛玉的風(fēng)流瀟灑，不禁有些許傷感，曾頭戴束發(fā)嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍，搶珠金抹額，穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束著五彩絲傳，花結(jié)長(zhǎng)穗宮絳，外罩石青起花八團(tuán)倭緞排穗褂，面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫(huà)，那是多少女子心目中的意中人?被多少女子當(dāng)成心中的朱砂?卻被情所困，被那殘酷的封建所摧殘，最終為僧，不知引發(fā)了多少多情讀者的傷感。有多少人因?yàn)樗膼?ài)情不如意，家道中落而傷心落淚。

讀完一整本《紅樓夢(mèng)》，心中感觸頗深。不禁發(fā)問(wèn)“問(wèn)世間情為何物?”回答為“直教人生死相許。”但是我認(rèn)為生死相許并不痛苦，最為痛苦，最讓人承受不了的是生死離分，陰陽(yáng)兩隔，死者或許是解脫者，生者才是最傷神的人，而賈寶玉偏偏活著，忍受著日日思人之苦，同時(shí)也承受著家族的壓力，可謂到了一定的極限了，不禁讓我心疼，曾經(jīng)玉面翩翩的公子，竟落魄至此，心酸不已，久久不能回神，依舊沉在傷神之中，或許這便是《紅樓夢(mèng)》的魅力所在吧。

高考以《紅樓夢(mèng)》題材的作文（精選篇2）

“人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇”

她是裊娜的瀟湘妃子，曹雪芹將她比擬為西施式的清瘦之美。她是黛玉，優(yōu)雅若清水芙蓉，嫻靜似嬌花映水，圣潔如空谷幽蘭。她素淡雅靜，不以脂粉和珠翠加以裝飾。黛玉，削肩細(xì)腰，身材修長(zhǎng)，卻偏偏患有“不足之癥”，弱不禁風(fēng)，病態(tài)柔弱。

黛玉的母親早逝，因家道衰落，自小過(guò)著寄人籬下的生活。黛玉天性自云守拙、多愁善感，保持著憂愁哀傷之態(tài)。她喜聚不喜散，不善交際也不會(huì)奉承，她就是這樣落拓孤傲的女子，卻被他人說(shuō)成“孤高自許，目無(wú)下塵”，所以她不及寶釵那般深得人心，面對(duì)他人的非議，她只能啞然作罷，然后顧影自憐。黛玉是悲觀主義者，她傷情葬花、抑郁驚夢(mèng)、悲痛絕食、焚詩(shī)斷情、含淚歸天……一幕幕情節(jié)，浸染了她多少傷心淚，在那座金雕玉砌、富麗堂皇的大觀園里，她終日郁郁寡歡。而她的淚，只落給寶玉一人，唯有寶玉懂她那繾綣的哀傷。黛玉是含著怨恨、無(wú)奈、悲痛、絕望的淚水亡逝的，她在世間徒留了太多遺憾和不甘，死后也沒(méi)能釋然。

黛玉的苦，是天性所使，讓萬(wàn)千讀者感傷落淚。她用凄美的愛(ài)情，演繹了悲慘的命運(yùn)。

“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然”

她是嫵媚的蘅蕪君，曹雪芹將她比擬為楊貴妃式的豐艷之美。她是寶釵，清逸婉麗，溫柔飄逸，文雅靜肅，被譽(yù)為“群芳之冠”。她肌骨豐澤瑩潤(rùn)，舉止端莊嫻雅，且沒(méi)有黛玉那份嬌弱的病態(tài)，與楊貴妃的風(fēng)韻不差毫分。

寶釵出生在豪奢富裕的薛府，這使她做人處事都具備大家閨秀的風(fēng)范。她隨分從時(shí)，品格端方。曹雪芹說(shuō)她有著“豁達(dá)的胸襟，超出常人的涵養(yǎng)”，她的溫和與沉穩(wěn)是賈府上下有目共睹的。寶釵不會(huì)為了小事而斤斤計(jì)較，也不會(huì)同黛玉那般愛(ài)爭(zhēng)風(fēng)吃醋，所以十分能籠絡(luò)人心，最能圓滑世故，賈母和王夫人對(duì)她更是疼愛(ài)有加。寶釵恪守封建婦德，傳統(tǒng)安分，對(duì)長(zhǎng)輩言聽(tīng)計(jì)從，并痛恨傷風(fēng)敗俗之人。所以縱然自己深愛(ài)著寶玉，也要把情感壓抑在心底。陰差陽(yáng)錯(cuò)。黛玉、寶玉的相愛(ài)得不到長(zhǎng)輩的成全，寶釵嫁給了寶玉。他們成親那晚，黛玉淚盡歸天了。自此，寶玉終日悶悶不樂(lè)，失魂落魄。寶釵最為愁苦，本以為能有一段美麗的愛(ài)情。不料，寶玉對(duì)自己冷若冰霜，對(duì)黛玉念念不忘。寶釵終究守不住寶玉，寶玉還是離去了，一走了之，杳無(wú)音信。

寶釵的苦，是社會(huì)所使，讓萬(wàn)千讀者扼腕嘆息。她用華麗的婚姻，譜寫(xiě)了不幸的一生。

大觀園里的愛(ài)情注定是個(gè)悲劇。她們都被情所傷，為愛(ài)受苦。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴，她們都是令人憐惜和疼愛(ài)的女子，在紅樓中夢(mèng)一場(chǎng)。

物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流。

高考以《紅樓夢(mèng)》題材的作文（精選篇3）

中國(guó)古代四大文學(xué)名著之一的《紅樓夢(mèng)》，有名《石頭記》、《情僧錄》、《風(fēng)月寶鑒》、《金陵十二釵》等，是國(guó)內(nèi)至今最有影響力的文學(xué)巨作，我仔細(xì)閱讀一番后，果然名不虛傳。

書(shū)中以“賈、史、王、薛”四大家族的勾心斗角爾虞我詐為背景，以賈寶玉和林黛玉兩個(gè)貴族青年男女的愛(ài)情為主線，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)多姿多彩的世俗人情和封建制度下人物的悲慘命運(yùn)。全書(shū)以賈府為中心，描寫(xiě)了上至朝廷下至市井的人情世故和社會(huì)風(fēng)俗，并運(yùn)用了相當(dāng)多的篇幅描寫(xiě)貴族青少年的日常生活、游戲、讀書(shū)與社交，可謂是中國(guó)封建社會(huì)的百科全書(shū)。

一部《紅樓夢(mèng)》，也是當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)縮影?？此品被ㄖ\烈火烹油的賈府，實(shí)則矛盾重重：家族統(tǒng)治者和叛逆青年之間的矛盾，主仆之間的矛盾，上層奴仆和下層奴仆之間的矛盾，統(tǒng)治者間不同派系的矛盾，嫡庶之間的矛盾……在全書(shū)中，賈寶玉挨打和抄檢大觀園是全書(shū)中所有矛盾的集中爆發(fā)點(diǎn)。

《紅樓夢(mèng)》中的人物形象栩栩如生。薛寶釵藏愚守拙，王熙鳳機(jī)關(guān)算盡，李紈如“死灰槁木”一般，迎春是“有氣的死人”，心直口快的史湘云……每個(gè)人物都深入人心，令人回味。而這其中我最喜歡的還是賈寶玉和林黛玉。

賈寶玉銜玉而生，聰明靈秀，是賈家寄予厚望的人物。他的思想叛逆而前衛(wèi)。在他心中，人與人都是平等的，人只有善惡美丑之分，沒(méi)有高低貴賤之分。他蔑視假道學(xué)的夫子，不相信男尊女卑。他愛(ài)惜女孩子，認(rèn)為女兒家都是水做的骨肉，清新可人，是鐘靈毓秀所在。后來(lái)，賈府遭遇了一系列變故，歷經(jīng)革職抄家，祖母和元春逝世，迎春受虐致死，探春遠(yuǎn)嫁，妙玉遭劫……特別是被偷梁換柱與寶釵結(jié)婚致使黛玉魂歸離恨天，使賈寶玉遭到了極大的精神重創(chuàng)。生離死別，物是人非，世態(tài)炎涼，人間冷暖，使他恍如身處水中月鏡中花，時(shí)而癲狂，時(shí)而癡呆，時(shí)而清醒異常。在頓悟了一切后，賈寶玉最終“赤條條來(lái)去無(wú)牽掛”，“懸崖撒手”而去。

林黛玉同樣是一個(gè)優(yōu)美的女性。她楚楚可憐，多才多藝，多愁善感，充滿詩(shī)情畫(huà)意。她父母雙亡寄人籬下。她敏感小性，不懂人情世故。她活在自己的世界中做最真實(shí)的自我。她執(zhí)著于愛(ài)情，卻又壓抑著自己。在封建社會(huì)傳統(tǒng)道德的打壓下，賈寶玉娶了端莊大方的薛寶釵，成就了“金玉良緣”。而她卻苦戀無(wú)果，最終淚盡而逝。

悲劇就是把美好的東西撕碎給人看。隨著一紙抄家皇令的下達(dá)，赫赫揚(yáng)揚(yáng)的百年榮寧二府頃刻間大廈將傾。那些如水般清純的女性也慘遭厄運(yùn)。黛玉淚盡而逝，寶釵獨(dú)守空房，惜春落發(fā)為尼……真是“千紅一哭”，“萬(wàn)艷同悲”。

合上書(shū)頁(yè)，書(shū)香猶在手中。走進(jìn)紅樓，感知一曲悲歌一段夢(mèng)。

高考以《紅樓夢(mèng)》題材的作文（精選篇4）

開(kāi)始讀《紅樓夢(mèng)》的時(shí)候，我還很困惑，很多人物的事情很復(fù)雜，但不久前又讀了一遍，又有了不一樣的感覺(jué)。 這次讀了之后，我最大的收獲，就是紅樓里的人物在我心中更加鮮明，仿佛他們活生生地出現(xiàn)在我面前，向我訴說(shuō)著那段古老的故事。

說(shuō)起紅樓夢(mèng)，也許是賈寶玉，但賈寶玉是個(gè)古怪庸俗的人物。

他的行為“狹隘孤僻”，是封建社會(huì)的反叛者。 他鄙視功名文祿，不愿走“學(xué)而優(yōu)則仕”的職業(yè)生涯。 他痛恨“刁難”，罵讀書(shū)做官的人是“國(guó)賊祿蟻”，不敢與他們接觸拜祭。 他認(rèn)為：“山川日月的精秀，只有女兒才有，而皺眉的男人，只是渣滓的混濁泡沫。” 在這種荒誕思想的指引下，寶玉終日“內(nèi)卷相混”。 愛(ài)一個(gè)女孩，愛(ài)她，愛(ài)她，愛(ài)她美麗，愛(ài)她純潔，愛(ài)她憤怒，愛(ài)她聰明才智，愛(ài)她不幸的遭遇，愛(ài)她結(jié)婚，愛(ài)她臭烘烘的男人，失去了她們的圣潔之美。 寶玉道。 女人嫁前是珍珠，嫁后失去了光變成了死珠，老了就和臟男人一起流走了，變成了死魚(yú)眼。 他對(duì)自己生來(lái)就是個(gè)男人感到無(wú)可救藥的遺憾。

就是這樣一個(gè)奇特的賈寶玉，給搖曳的大家庭帶來(lái)了清新的氣息，與寶玉有關(guān)的，是淚如泉涌的黛玉。

林黛玉敏感善良，在她投靠的情況下，她總是小心處理事情，“不要被人看輕”。 另一方面，蘭心慧質(zhì)女孩的小心眼又給她增添了一層“靈慧與可愛(ài)”，從而讓林黛玉這個(gè)角色的形象更加生動(dòng)，有血有肉，動(dòng)人而深沉。 原來(lái)是天外飛仙，為什么要傷心呢？ 曹翁的筆墨之神，也在這里，一方面讓黛玉“美麗”至極，一方面讓她“寂寞”至死！ 就這樣，穿越了無(wú)數(shù)個(gè)時(shí)空，永遠(yuǎn)的悲劇人物——《悲傷的林黛玉》就這樣變成了“雕塑”，“活”地站在你面前，任她悲切、耿耿、難忘。

與寶玉和黛玉是具有反封建色彩的人物不同，王熙鳳是封建勢(shì)力的代表吧。 她以她的精明逐漸掌握了大家庭的大權(quán)，王熙鳳這個(gè)角色也在紅樓里非常出色。

王熙鳳用賈璉的跟班興兒的話說(shuō)，嘴甜，兩面三刀，頭笑，腳下結(jié)了絆兒，分明是火鑒，黑的是刀。 人是醋壺，她是醋壺里的醋甕。

當(dāng)然，王熙鳳也不是什么都沒(méi)有。 她也很體貼。 比如說(shuō)，像海角上的煙。 對(duì)劉姥姥的態(tài)度是為了討好賈母才開(kāi)始的，但未必有惜老的成分。 王熙鳳做人最成功的地方，也是她最聰明的地方，她知道如何討別人的歡心，也是重要人物的歡心。 她抱住賈母的腳，得到賈母的寵愛(ài)，才能表現(xiàn)出她男性派作風(fēng)和行為自由的性格。 她的決斷力、氣魄和她對(duì)大局的控制能力，很多女性甚至男性都應(yīng)該向她學(xué)習(xí)。

紅樓夢(mèng)人物各有特色，使《紅樓夢(mèng)》的故事更加豐富和引人入勝。 正因?yàn)橛辛诉@些人物鮮明的形象，這本書(shū)才被一代又一代的人所閱讀和評(píng)論。 也許這就是紅樓夢(mèng)的魅力。 每次讀書(shū)總是又會(huì)有不同的理解。 也就是說(shuō)，在無(wú)數(shù)遍的閱讀中，我總是被它所吸引，被它所折服。 紅樓夢(mèng)所包含的大概只是我了解了一點(diǎn)皮毛，還有更多的東西等著我去發(fā)現(xiàn)和探索。

高考以《紅樓夢(mèng)》題材的作文（精選篇5）

《紅樓夢(mèng)》是世界影響力的人情小說(shuō)作品，是舉世公認(rèn)的中國(guó)古典小說(shuō)巔峰之作、中國(guó)封建社會(huì)的百科全書(shū)、傳統(tǒng)文化的集大成者。 小說(shuō)以賈、史、王、薛四大家族興衰為背景，以賈府家庭瑣事、閩閣閑情為脈絡(luò)，以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛(ài)情婚姻故事為主線，刻畫(huà)了以賈寶玉和金陵十二釵為中心的正邪兩有情人的人性美和悲劇美。 通過(guò)家庭悲劇、女兒悲劇、主人公人生悲劇，揭示了封建末日的危機(jī)。 無(wú)論是過(guò)去還是現(xiàn)在，外界對(duì)《紅樓夢(mèng)》的評(píng)價(jià)總是很高，所以當(dāng)《紅樓夢(mèng)》擺在我面前的時(shí)候，我不可避免地打開(kāi)了它。 這到底是一本這本書(shū)，除了那四大名作之外，還有什么能打動(dòng)每個(gè)人的呢，我很好奇。

當(dāng)我閱讀《紅樓夢(mèng)》這部被公認(rèn)為我國(guó)古代小說(shuō)巔峰的作品時(shí)，對(duì)作者的尊敬在我心中油然而生。 的確，《紅樓夢(mèng)》是本奇書(shū)，它就像一場(chǎng)氣勢(shì)洶洶的夢(mèng)，引領(lǐng)著我一次次無(wú)法抗拒，在處處典雅美麗的景象中，用探索的眼光，把漂浮在大觀園里的“微風(fēng)”，和沉浮在鬧市區(qū)的男人如黛玉葬花、劉姥姥剛進(jìn)大觀園等。 過(guò)去對(duì)《紅樓夢(mèng)》的認(rèn)識(shí)僅限于寶玉。 黛玉和寶釵之間的愛(ài)情，也為他們的愛(ài)情嘆息，可惜。 現(xiàn)在自己讀一下，就像品嘗濃郁的茶一樣，我覺(jué)得愛(ài)只是其中不可缺少的要素之一。 實(shí)際讀了《紅樓夢(mèng)》之后，覺(jué)得我愛(ài)你的還不止這些。

所以我想說(shuō)的是王熙鳳。 雖然與愛(ài)無(wú)關(guān)，但王熙鳳可能是其中很多人不喜歡的角色。 首先，說(shuō)一下她的性格。 她是個(gè)嚴(yán)厲的人，對(duì)下人從不手軟。 這為她在賈府中被嫌棄奠定了一定的基礎(chǔ)。 那樣不好，但在王熙鳳的位置上她必須這么做。 鶯鶯不以眼還眼，一罰百戒不殺，如何迅速穩(wěn)住寧國(guó)府？ 嚴(yán)厲的法律不嚴(yán)厲，怎么能安定危心為難奴隸呢？ 這就是她必須這么做的原因。

除了王熙鳳的嚴(yán)厲和冷酷。 她最致命的一點(diǎn)是貪婪。 建立權(quán)鐵門(mén)檻寺、利息銀行等。 兩個(gè)都是為了——美元。 但是，錢(qián)的用途是真的像鳳姐說(shuō)的那樣填，還是像別人嘴里的侵吞一樣，還是給老家還沒(méi)有定論。 因?yàn)闊o(wú)法進(jìn)入嘉家，沒(méi)有資金的填補(bǔ)，一定很難維持生活，所以至少這筆錢(qián)的一部分似乎是用于填補(bǔ)赤字。 貪污應(yīng)該不假，但被王熙鳳貪得無(wú)厭逃不掉，最后死于貪得無(wú)厭，不是嗎？

但總的來(lái)說(shuō)，王熙鳳在已經(jīng)走向衰落的賈府中，在自身根基不穩(wěn)的前提下，仍然以過(guò)人的個(gè)人才能和管理能力暫時(shí)穩(wěn)定了賈家，適度延緩了賈家的敗亡。 對(duì)于賈氏的整個(gè)家族來(lái)說(shuō)，她已經(jīng)可以成為巾幗英雄、女傭豪杰八字。 雖然也有討厭的地方，但是放在現(xiàn)在的職場(chǎng)上也可能是優(yōu)秀的人才。 如果我們無(wú)視她性格上的缺點(diǎn)，只憑能力欣賞，可能會(huì)有不同的感悟。

紅樓夢(mèng)，歸根到底是在人世間沉浮最后的虛無(wú)。 在這里，歸根到底，不過(guò)是人類的夢(mèng)想。 只是一場(chǎng)夢(mèng)。 任何人回頭看，都可能是迷茫。 在這錯(cuò)綜復(fù)雜的家族人生中，這個(gè)名字真的叫《紅樓夢(mèng)》。

高考以《紅樓夢(mèng)》題材的作文（精選篇6）

現(xiàn)代人依然能從灰燼消散中感受到強(qiáng)大的力量和美。 而且不得不承認(rèn)，這種共鳴的感情混合著在水中賞月、在霧中賞花的疏遠(yuǎn)和隔膜。 這個(gè)時(shí)代的大部分男人在擇偶時(shí)都會(huì)選擇薛寶釵，至于那個(gè)瘋瘋癲癲的怡紅公子，就失去了他顯赫的家世，他在大部分女人眼里一文不值。 現(xiàn)代人的眼淚一定越來(lái)越少了。 比以前黃河的水量至少減少了一瓶。 不知道這是意味著感情荒蕪的干旱，還是精神愉悅的幸福。 人們?cè)诟星樯献兊寐斆?、變化、更加狡猾?他們總是處于言不由衷、感情違背理性的狀態(tài)，抱著理想，卻不聽(tīng)從理想的召喚。 他們雖然有七情六欲，但往往和感情背道而馳。 如果說(shuō)古典感情時(shí)代的個(gè)人愛(ài)情悲劇來(lái)自家庭和社會(huì)，那也沒(méi)有什么可調(diào)整的，但終究是在前進(jìn)。 作品的力量完成了時(shí)代賦予的使命，在古典情感史上畫(huà)上了豐富多彩的句號(hào)。

紅樓淚盈眶，雕梁畫(huà)棟滿石，昔日富貴溫柔埋荒野冢。 幸運(yùn)的是，木石前盟只是一個(gè)美麗的傳說(shuō)。 寶與黛結(jié)合后，男耕女織、柴米油鹽的家庭生活，對(duì)于興高采烈的寶哥和林妹妹來(lái)說(shuō)，只不過(guò)是另一場(chǎng)新的噩夢(mèng)，至于金玉良緣，則想象著那張有名無(wú)實(shí)的過(guò)期銀票。 徒有其表，尸橫遍野的夫妻生活，難道不是陷入了另一種痛苦的境地嗎？ 生命中無(wú)法忍受的如輕煙般的風(fēng)花雪月再也回不來(lái)了。 理想和現(xiàn)實(shí)的雙重毀滅，精神和肉體無(wú)法取得勝利。 戀愛(ài)成了病根，女人成了婆媳，男人成了女婿，大觀園里的一對(duì)貴族男女成了驚世駭俗的拉布拉多。

但是，現(xiàn)代人未必比古人更容易去那里。 反而他們更難保存精神上的愛(ài)，反抗不僅來(lái)自社會(huì)，更主要來(lái)自人心本身，其蘊(yùn)藏的愚蠢和熱情似乎仍然很有潛力。 斬?cái)嗬蠁?wèn)題，繁雜的新問(wèn)題又出現(xiàn)了，時(shí)代的問(wèn)號(hào)就像這里涌出的九頭怪。

人是萬(wàn)物之靈長(zhǎng)，但有時(shí)解決一個(gè)難題，需要幾千年。 從《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)到現(xiàn)代文學(xué)，這近300年的時(shí)間也許還遠(yuǎn)不到集體解決這個(gè)問(wèn)題所需的時(shí)間，但人們?nèi)蕴幱诿悦Ｖ校星榈钠D難狀態(tài)依然存疑。

《紅樓夢(mèng)》是具有那個(gè)時(shí)代最高思考能力和創(chuàng)造力的人能寫(xiě)出的最好的文學(xué)巨著。 在切磋惋惜的同時(shí)，我不得不承認(rèn)，我們這個(gè)還在發(fā)光的思想，已經(jīng)離我們的時(shí)代很遠(yuǎn)了。 從一個(gè)難以埋藏在書(shū)中的斷層開(kāi)始，它已經(jīng)在進(jìn)行這樣的逆向運(yùn)動(dòng)。

感情并沒(méi)有過(guò)時(shí)。 過(guò)時(shí)的是感情的方式。 每個(gè)時(shí)代都有悲劇，不同的是悲劇的性質(zhì)。 從這個(gè)意義上說(shuō)，現(xiàn)代人需要一部總結(jié)他們感情史的巨著，有的已經(jīng)出現(xiàn)，有的“隨風(fēng)潛入夜晚，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”地靜靜地孕育著。 誰(shuí)知道呢？ 未知的一切對(duì)創(chuàng)造者構(gòu)成了巨大的挑戰(zhàn)和誘惑，也許奮斗的最終只是一個(gè)不完整的句號(hào)，但他們終究展開(kāi)了一幅相對(duì)和諧而完整的新生活畫(huà)卷。

高考以《紅樓夢(mèng)》題材的作文（精選篇7）

我最喜歡的名作是《紅樓夢(mèng)》。 這本書(shū)以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事為中心，描寫(xiě)了賈府從興起到衰落的過(guò)程。 更精彩的是，故事的開(kāi)始以精彩的神話為首，為這部經(jīng)典名作增添了神秘色彩。

這部經(jīng)典名作在華麗的文字下，帶著悲涼的氣息，讓人想哭，但里面的詩(shī)詞之多又不得不讓人折服。 小說(shuō)作者運(yùn)用我國(guó)書(shū)法、繪畫(huà)、詩(shī)詞、歌賦、音樂(lè)等各類文藝的優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了社會(huì)人生的悲劇。 賈寶玉、林黛玉同讀西廂，黛玉葬花，寶玉跳蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉燒稿等，也體現(xiàn)在人物塑造上。 林黛玉飄逸的身姿、詩(shī)化的眉目、智慧的表情、深沉的微笑、動(dòng)人的低泣、下流的情趣、瀟灑的文采……

一個(gè)是闞苑仙葆，一個(gè)是美玉無(wú)垢。 如果說(shuō)沒(méi)有奇緣，今生又遇見(jiàn)他，如果說(shuō)有奇緣，怎么會(huì)心虛呢？ 沒(méi)用的事，沒(méi)用的事。 一個(gè)是水中的月亮，一個(gè)是鏡子里的花。 眼睛里有多少眼淚，經(jīng)過(guò)秋天流向冬天，在春天流向夏天怎么樣！ 一首《枉凝眉》唱盡了人類的悲歡。

《紅樓夢(mèng)》，微笑的悲劇。 《紅樓夢(mèng)》不僅描寫(xiě)了由榮華走向衰落的封建貴族家庭的三代生活，而且大膽控訴封建貴族階級(jí)的無(wú)恥與墮落，指出他們的虛偽、欺詐、貪婪、腐敗和罪惡。 不僅意味著這個(gè)家庭的必然崩潰和死亡，也意味著這個(gè)家庭所屬階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。 在曹雪芹筆下創(chuàng)造、所愛(ài)的主人公，是敢于背叛其死去的封建貴族階級(jí)的貳臣逆子，同情哀悼的是封建制度下的犧牲者； 被批判和否定的是封建社會(huì)虛偽的道德和不合理的社會(huì)制度。

尤其是黛玉的陪葬花深深打動(dòng)了我。 林黛玉有著清廉的個(gè)性。 她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無(wú)法與社會(huì)“融合”。 她的自卑是她的自尊心的體現(xiàn)，也是她的悲劇的開(kāi)始。

《紅樓夢(mèng)》她的陪葬花的一節(jié)，是她的個(gè)性體現(xiàn)的焦點(diǎn)。 她的自尊心、自尊心和自我憐憫在她的《葬花詞》中表現(xiàn)得很明顯。 “花謝花飛空，紅消香盡誰(shuí)哀？”“一年三百六十天，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相迫，明媚鮮妍何時(shí)，一朝漂泊難尋。 花難找，樓前愁葬花人，一個(gè)人偷花鍬灑淚，灑上空枝見(jiàn)血跡。 ”“愿佚在這一天生下雙翼，與花一起飛到天邊。 天涯海角！ 香丘在哪里？ 若錦囊未收艷骨，持凈土藏風(fēng)流。 本潔來(lái)了又干凈，比污濁的澀谷陷在溝里強(qiáng)。 爾今死佚葬，未卜儼何時(shí)服喪？ 僵今葬花人笑癡，他的年葬僵知是誰(shuí)？ 看著春天剩下的花落下，是紅顏老死的時(shí)候了。 一朝盡紅顏老，花落人亡不知。 ”

世俗的人很難理解她的心，“爾今死葬佚，未卜佚何時(shí)服喪？ 僵今葬花人笑癡，他的年葬僵知是誰(shuí)？ ”面對(duì)落花，她想到自己死后的情景，心情不好，又流下了眼淚。

《紅樓夢(mèng)》不愧是經(jīng)典名作，讀了之后久久不能平靜，很感動(dòng)。