閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

　　鄉(xiāng)間有諺語，“絲瓜藤，肉豆須，分不清。”意思是絲瓜的藤蔓與肉豆的藤須一旦糾纏在一起，是很難分開的。

　　有個小孩想分辨兩者的不同，結(jié)果把自家庭院里絲瓜肉豆的那些糾結(jié)錯綜的莖葉都扯斷了。

　　父親看了好笑，就說：“種它們是挑來吃的，不是用來分辨的呀!”你只要照顧他們長大，摘下瓜和豆來吃就好了”

　　要求：1、選準(zhǔn)角度，確定立意;2、自擬題目;3、除詩歌外，文體不限;4、問題特征鮮明。

　　高考滿分作文欣賞：價值觀念決定選擇

　　“生活是一種綿延不絕的渴望，渴望不斷上升，變得更偉大而高貴。”杜伽爾這樣定義人生，在生活中，人們帶著渴望不斷追尋，有的人在物質(zhì)的享樂中迷失自我，深陷無盡的物質(zhì)渦流，而有的人樂享精神的富足，走向生命的高貴。人生價值觀念的不同決定了選擇的不同。

　　人們因為精神的高貴而選擇堅定前行的生活。畫家、作家木心客居紐約時期，在物質(zhì)極度匱乏的條件下，在異國他鄉(xiāng)開講“世界文學(xué)史”，忽忽長達(dá)五年的一場“文學(xué)的遠(yuǎn)征”，開講時六十二歲。他的一生，密集伴隨愈演愈烈的文化斷層。他在累累斷層之間、之外、之后，木心始終將自己盡可能置于世界性的文學(xué)景觀，倘若不是出走，這頑強(qiáng)而持久的掙扎，幾乎瀕于徒勞。木心說“在自己的身上，克服這個時代”。這也是木心留給世界的禮物，文學(xué)的福音書。

　　生命總有一種情懷，是在物質(zhì)條件極度匱乏的生活里，如木心這般“明知不可而為之”的行動，生活困苦卻樂在其中。在生活中，每個人都在為自己的成功未來而不懈努力著，樂享精神的情懷，人生價值觀念不同，讓木心和“木心們”帶著渴望，走在自己選擇的道路上。

　　渴求物質(zhì)的價值觀念讓人們深陷物欲橫流的漩渦。當(dāng)人們被物質(zhì)生活所綁架的時候，人們也就束縛了生活的快樂，每天愁苦于難以滿足無盡的物欲，逼迫人們選擇生命的彎路，如陳希同、劉志軍、王錦思等，走向毀滅的結(jié)局也正是因為人生價值不同選擇就不同。

　　于貪官如此，于社會生活亦是如此。當(dāng)今社會，眾多本應(yīng)該踏踏實實做學(xué)問的大學(xué)教授和科研人員深陷論文抄襲、學(xué)術(shù)剽竊的泥潭，在物質(zhì)利益的價值觀念里中，舍棄了精神的追求與渴望，既失去了學(xué)術(shù)的靈感，也喪失了生活得快樂，為了快速的獲得所謂的成功和名利，讓他們放棄了自己本應(yīng)該堅持的學(xué)術(shù)道路。對每個人而言，決定成功的因素又有所不同，如勤奮、天賦、價值觀念等等，勤奮、天賦能夠決定生命的厚度，用堅硬的行動加快成功的步伐;而樂享精神的價值觀念能夠決定生命的靈感，決定生命的從容淡定。我想，與其追求物質(zhì)利益的“快“，倒不如堅持精神情懷的”慢“，選擇精神富足的價值觀念。

　　“春是自然界一年中的新生季節(jié)，而人生的新生季節(jié)，就是一生只有一度的青春。”西塞羅這樣定義青春。身處于青春的我們面對生活的選擇，唯有堅定正確的人生價值，樂享精神的情懷才能真正充實自我，走向成功的境界，讓人生走的坦然而精彩。

　　名師點(diǎn)評：同樣是“大人”“小孩”相較，不同的角度，認(rèn)識迥然不同。小孩的舉動，所重的是科學(xué)價值，大人們所言，所重的是實用價值。二者不是對立的，不同的選擇，決定不同的價值觀念。以此觀照社會、人生，物質(zhì)生活和精神生活，是人的兩種不同選擇。兩種選擇并沒有錯，關(guān)鍵是不能偏于一端。習(xí)作者省察到當(dāng)下的人們沉溺于物質(zhì)的享樂，而忽視了樂享精神的舉動，其害處是“被物質(zhì)生活所綁架”，更有甚者墮落為犯罪份子，如陳希同、劉志軍、王錦思之流，如求名求利的學(xué)術(shù)腐敗。所以習(xí)作者擺出了畫家、作家木心的實例，提出了杜伽爾的言論，指出“樂享精神的價值觀念能夠決定生命的靈感，決定生命的從容淡定”“與其追求物質(zhì)利益的“快“，倒不如堅持精神情懷的”慢“，選擇精神富足的價值觀念”。