讀后感是指讀了一本書，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂或者一段視頻后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。想知道如何寫出優(yōu)秀的外國名著的讀后感怎么寫嗎？這里為大家分享外國名著的讀后感怎么寫，快來學(xué)習(xí)吧！

外國名著的讀后感怎么寫篇1

“人最寶貴的東西是生命，生命屬于人僅有一次，人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事的時候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧。當(dāng)他臨死的時候他能夠這樣說：我的整個生命和全部精力都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類解放而斗爭。”這是《鋼鐵是怎樣煉成的》中最令我深刻的一段話。

這本書講述了一名普通的工人子弟的成長路程：保爾?？虏旖鸪錾谝粋€貧困家庭，是一名普通的工人子弟。保爾在裝配工朱赫來的指導(dǎo)下，了解了生活的真理，懂得了布爾什維克是為窮人爭取解放的革命政黨。保爾逃離了家鄉(xiāng)，加入了紅軍，在戰(zhàn)斗中逐漸成熟起來，成為一名堅強(qiáng)的布爾什維克戰(zhàn)士。

在一次戰(zhàn)斗中，保爾身負(fù)重傷，回到后方養(yǎng)傷。由于身體的緣故，保爾無法再上前線了，他被安排到后方工作。在一次搶修鐵路工程時，保爾染上傷寒，但他戰(zhàn)勝了傷寒，從死亡線掙扎了回來，又頑強(qiáng)地戰(zhàn)斗在工作崗位上。讀到那里，我不禁想到：保爾即使生病了，也繼續(xù)頑強(qiáng)工作，這精神使我敬佩。這也讓我想起自我。生病了，吃點兒藥就倒頭大睡，媽媽照顧我。那時，我怎樣會想起學(xué)習(xí)呢?想起這件事，我感到慚愧。

保爾身體越來越差，右腿變成了殘廢，脊椎上的暗傷越來越嚴(yán)重，最終癱瘓了。保爾感到自我將再次掉離革命隊伍，內(nèi)心感到十分苦悶，但堅強(qiáng)的毅力使保爾再次戰(zhàn)勝了病痛。

小時侯，我有點咳嗽，躺在床上休息。爸爸走進(jìn)來說：“庭庭，你趁這時間趕快做一下數(shù)學(xué)吧!”我把身子窩在被子里，大聲嚷道：“不嘛，人家久久才休息一次，你還叫我做數(shù)學(xué)，我用腦過度啊!”爸爸嘆了口氣，離開了房間。我探出頭，見爸爸走了，心中暗喜。可回到學(xué)校，一遇到奧數(shù)就不會，同學(xué)們卻做得又快又對。如果那時我抓緊時間做數(shù)學(xué)，那我也能和同學(xué)們一樣啊!

《鋼鐵是怎樣煉成的》讓我受益匪淺，告訴我們：人不可能在一夜間成為天才，需要去磨練，才能出人頭地，才能不辜負(fù)完美青春。

外國名著的讀后感怎么寫篇2

在拜讀完俄國作家列夫·托爾斯泰的一部著作《戰(zhàn)爭與和平》，我覺得列夫·托爾斯泰不僅僅只是一位作家，從書中我仿佛也看到他對軍事、哲學(xué)、歷史等也有高度的透徹，對他的喜愛與崇拜使我對這本家喻戶曉的著作有點感想。

小說從1805年奧斯特利茨戰(zhàn)役寫到1821年俄國專制加強(qiáng)潛伏危機(jī)的時刻，以法國和俄國之間關(guān)系惡化，戰(zhàn)爭一觸即發(fā)為主線。但內(nèi)容并不全是以戰(zhàn)爭為話題。故事的主人公青年公爵安德烈為了心中的信仰投身到“硝煙四起”的戰(zhàn)爭中去，把懷孕的妻子交給父親與妹妹瑪麗亞照顧，在軍中擔(dān)任庫圖佐夫?qū)④姷母惫?，他期望這次戰(zhàn)爭能為自己帶來輝煌與榮耀。

而彼埃爾是安德烈留學(xué)歸來的好友，身份高貴，由于繼承了伯爵身后的全部遺產(chǎn)，也是莫斯科數(shù)一數(shù)二的資本家。居心叵測的監(jiān)護(hù)人拉金公爵看上了彼埃爾的這一點，便計劃把相貌美麗但品行不端的小姐愛侖嫁給了他。而同一時間在奧斯特里茨戰(zhàn)役中戰(zhàn)敗的安德烈不幸受了重傷，身心也受到重創(chuàng)的他只好靜靜養(yǎng)傷。另一邊的新婚后的彼埃爾，在不久后就發(fā)現(xiàn)妻子愛侖與好友多勃赫夫之間若有若無的曖昧關(guān)系，他為了衛(wèi)護(hù)自己的名譽最終與愛侖分居，內(nèi)心陷入了糾結(jié)當(dāng)中，直到認(rèn)識了互助會的領(lǐng)導(dǎo)后慢慢開始找到了新的信仰。

在戰(zhàn)場上的安德烈回到家的那一晚，妻子正好產(chǎn)下一名男嬰后逝世，這讓安德烈頓時感到人生已走到盡頭，直到遇到活潑漂亮，充滿生命力的年輕小姐娜塔莎，可父親的強(qiáng)烈反對，使得安德烈出國和娜塔莎無奈分開一年，娜塔莎最終奈不住寂寞與愛侖的哥哥阿那托爾私奔。后直到1812年的一次戰(zhàn)爭，娜塔看到了將死的安德烈，她向他謝罪并熱誠地照顧他，可安德烈最終還是和死亡一起走了。彼埃爾化為農(nóng)夫刺殺拿破侖卻反被俘虜，其妻愛侖在這戰(zhàn)火連連的環(huán)境下依舊放蕩行為，最后因誤服墮胎藥而死。幾番奮戰(zhàn)后，俄國最取得勝利。像每個故事完美結(jié)局一樣，大家過上了幸福美好的生活。

和平的到來，是用鋪滿鮮血的花朵迎接，戰(zhàn)爭不會永遠(yuǎn)，因為正義存在。在這本書中，人間的一切慘劇，各種情欲，人從生下的啼哭嬰兒到白發(fā)老人的一生階段，這本書中都應(yīng)有盡有，斯特拉霍夫曾這樣評價。我喜歡安德烈的單純堅忍，娜塔莎的活潑善良，彼埃爾的溫和并不懦弱……他們都不完美，各有各的人性欲望，但上帝說，每個人都會有缺陷，就像被上帝咬過的蘋果，有的人缺陷比較大，正是因為上帝特別喜歡他的芬芳，也許他是被上帝咬得特別多的蘋果，所以，他是被上帝所愛的人。

外國名著的讀后感怎么寫篇3

這是一本非常精彩的書，主人公是魯濱遜。主要內(nèi)容是魯濱遜一心想去航海，可是他的父親和母親堅決反對，有一天，他在大街上轉(zhuǎn)悠，一個朋友叫住了魯濱遜，并說可以免費讓魯濱遜去航海，魯濱遜喜出望外，就跟著他們出海航行了，可是般在途中遭到了風(fēng)暴，般被擊沉了，而魯濱遜坐著小艇被吹到了一個孤島上，整個船上只有他一個人奇跡般地活了下來。魯濱遜就在孤島上過起了生活，什么事都要靠自己，萬幸的是孤島上食物來源豐富。他靠自己建起了一座房子，在孤島上過了28年零2個月19天，他終于獲救了，被一個般長發(fā)現(xiàn)，救起了他，并把他帶回到英國。

《魯濱遜漂流記》寫得很好，詳細(xì)地描寫了魯濱遜在孤島上是怎么憑借自己的能力頑強(qiáng)地生活的，內(nèi)容寫得很緊張、很刺激，我很敬佩魯濱遜的膽量和絕境中生活的能力。

我喜歡上面的許多句子，比如描寫魯濱遜突害怕的句子：我顫抖著雙腿，心驚膽戰(zhàn)地看著這一切。我只是一個初次航海的小青年，沒有經(jīng)歷過大風(fēng)大浪，前不久那次小風(fēng)浪已經(jīng)把我嚇得半死，更何況這次真的遇上了大風(fēng)暴。忽然，我想到了死亡，并不是因為我害怕死亡，而是想起自己違背了誓言，把一次次的懺悔拋在腦后，無數(shù)次將決心忘記，這種恐懼比死更為嚴(yán)重。這段描寫讓我知道了魯濱遜當(dāng)時也是多么的恐怖，還有魯濱遜在做家具的句子：說干就干，我立刻出去砍柴，學(xué)著做家具，經(jīng)過不斷地推理和琢磨，一件一件的家具慢慢做出來了，這里詳細(xì)地描寫了魯濱遜在那種惡劣的環(huán)境下是怎么克服困難把家具做出來的。

這是一本好書，“害怕危險的心靈比危險本身還要害怕一萬倍?！边@本書激勵了我的勇氣，讓我的膽子更大了，也讓我知道不論所在的環(huán)境多么惡劣，只要自己動腦子，想辦法，天大的困難也能克服，要做一個百折不撓的人。

外國名著的讀后感怎么寫篇4

《在人間》是俄國著名作家高爾基寫的，它真實的記錄了高爾基小時候的慘淡童年。這本書主要說高爾基為了生活而在鞋店、東家的房子里和輪船上工作。除了他的外祖父、外祖母、馬爾戈皇后這些有文化、有教養(yǎng)的人以外，在周遭的都是那些低俗、愛吵架、背地里說人壞話的小市民。

這本書寫了人的善與惡、美與丑。“善于惡是一枚硬幣的正反兩面”正面指的則是像高爾基這樣心存善良的人，而反面指的則是像文中主人一樣兇惡的人。“命運像風(fēng)箏一樣擺，只是心存敬畏，心懷惡善有報的戒律，才不至于滑向邪惡的深淵。”高爾基一向堅信這句話，所以他才能成功。

和高爾基相比，我們的童年生活是豐富多彩的;我們的童年生活是幸福又充滿自由的;我們的童年生活是由父母的呵護(hù)、教師的關(guān)懷、同學(xué)的友愛組成的，所以我們的童年生活是令人難忘的。在生活中，多數(shù)的人應(yīng)對歧路會選擇望而止步，高爾基卻告訴我們，你僅有勇往直前，才會得到成功的喜悅，勝利的果實。人生不可能一帆風(fēng)順，既有平原又有險灘。在學(xué)習(xí)中也沒有常勝將軍，可是我們只要有足夠的拼勁，在逆境中能夠坦然的應(yīng)對困難，成功之路近在咫尺!

我佩服高爾基的恒心和毅力，在如此艱苦的條件下仍然手不釋卷。“毅力”——擲地有聲的一個詞，驚心動魄的兩個字，是我們每一個人都需要的。毅力能夠改變我們的機(jī)遇，改變我們的糊口。我羨慕高爾基靈活、流暢的文思，隨時隨地就能吟出一首小詩來抒發(fā)情感。

高爾基這個形象是俄羅斯一代新人的代表，他的成長道路是俄國千百萬勞動者走向革命，走向新生活的道路。要像他一樣，做一個心存善良，有文化，有教養(yǎng)，認(rèn)真刻苦的學(xué)習(xí)，汲取廣博的知識，如同即將沖鋒的戰(zhàn)士，做好出發(fā)前的準(zhǔn)備，為了實現(xiàn)遠(yuǎn)大的夢想而努力奮斗。

外國名著的讀后感怎么寫篇5

我第一次讀完這本《傲慢與偏見》是在中學(xué)，當(dāng)時的我覺得這本書晦澀難懂，到頭來也只是佩服達(dá)西被拒絕后，能夠改變態(tài)度進(jìn)行第二次告白的勇氣。時隔幾年，再次捧起這本書，竟讓我耳目一新，著實有種“書別三秋，當(dāng)刮目相待”的意境。書中無論是一波三折的愛情故事，還是豐富鮮明的人物性格，都讓我覺得意猶未盡。

故事描繪了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞的英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。在那個講求門當(dāng)戶對的英國鄉(xiāng)村，“傲慢”和“偏見”成為了使伊麗莎白和達(dá)西愛情的絆腳石，但即使是處在21世紀(jì)的我們，就能保證不被這樣的第一印象先入為主了么?我們往往被自己的主觀印象所驅(qū)使，過早的給他人放上一個標(biāo)簽，而造成了許多彼此之間的誤會。但這個“第一印象”并非不可改變。

達(dá)西的“傲慢”使伊麗莎白對他產(chǎn)生了“偏見”，讓我印象深刻的是伊麗莎白拒絕達(dá)西求婚時，達(dá)西說的一句話：“要是我耍一點手段把我內(nèi)心的矛盾掩飾起來，一味地恭維你，使你相信我無論在理智方面、思想方面以及其他各方面，都是對你懷著無條件的純潔的愛，那么也許你就不會有這些苛刻的責(zé)罵了。可惜無論是什么樣的偽裝，我都痛恨?！?，雖然他們的愛情充滿了曲折，但是達(dá)西和伊麗莎白在愛情面前都選擇了堅持真實的自己。時隔幾年再次捧起這本書細(xì)品，發(fā)現(xiàn)奧斯丁在塑造人物形象時，極少有好人壞人的區(qū)分，更多的是聰明與愚蠢的區(qū)別，女主人公便是理智，活潑的象征，作者常常借用伊麗莎白的口表達(dá)自己的見解和看法。書中的伊麗莎白是灰姑娘，她最終獲得了真愛和幸福，但細(xì)細(xì)想來，她也沒有能逃脫奧斯丁設(shè)定的帶有金錢性質(zhì)婚姻的怪圈，這就不得不說書中的另一個人物——韋翰。

比起在愛情中達(dá)西的真誠，韋翰卻是一個十足的流氓，他自恃外表俊美，把自己偽裝成一個“紳士”，一心想通過婚姻發(fā)家致富，以不與麗迪亞結(jié)婚為要挾，向達(dá)西敲詐了一筆客觀收益。而一向理智，聰明的伊麗莎白，即使面對韋翰漏洞百出的辯解，卻也是被韋翰牽著鼻子走，即使這樣我也并不認(rèn)為伊麗莎白是一個“愚蠢”的人。畢竟因為思想上對達(dá)西“傲慢”的先入為主，使伊麗莎白對達(dá)西產(chǎn)生了偏見，而韋翰不同于達(dá)西的翩翩君子的風(fēng)度，讓伊麗莎白著迷。但韋翰卻為了金錢而出賣了自己的靈魂，靈魂即已被出賣，那韋翰又怎么獲得幸福呢?而伊麗莎白也通過自己的反思和達(dá)西的解釋，放下了對達(dá)西的“偏見”，完成了灰姑娘和王子愛情生活的美滿結(jié)局。“知人知面不知心”人心難測，我們在看待一件事或物時，不應(yīng)該只憑自己的主觀臆斷，也不應(yīng)該以貌取人。要用真心去對待他人，才能贏得真心，那么“傲慢”“偏見”就不會成為彼此之間的隔閡。

這本書表面看起來奧斯丁用詼諧，活潑的語言描繪了一個英國鄉(xiāng)村灰姑娘的故事，可隨年齡的增長，閱歷的豐富，會發(fā)現(xiàn)奧斯丁幽默的語言下包含了多少人情世故。小學(xué)的我，初中的我在這本書中讀到了完全不一樣的真理，不知大學(xué)的我，有了婚姻的我又能讀出怎樣的收獲。好書經(jīng)得起時間的考驗，書別三秋，當(dāng)刮目相待!

外國名著的讀后感怎么寫篇6

對這本書的了解是通過電影，看這本書的時候，腦子里全都是這本書的內(nèi)容的影面，很慶幸自己先看過電影，才了解的更容易些……

《巴黎圣母院》是一個善良無辜者在制制度下遭受迫害的悲劇。

在閱讀這本書的過程中，我感受到了強(qiáng)烈的“美丑對比”，其中善良美麗的少女愛斯梅拉達(dá)，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德 ，弗羅洛和外表丑陋、內(nèi)心崇高的敲鐘人伽西莫多，為本書構(gòu)成了一幅絢麗而奇異的畫面，形成了尖銳、讓人難以置信的善與惡、美與丑的對比，這也正是這本書的魅力所在。

女主角是個善良純潔的少女，她富于同情，敢于舍己救人，當(dāng)以賣文為生的詩人甘果瓦，深夜時誤入“黑話王國”，即將被殺死時，她挺身而出雖不愛他，卻愿與他結(jié)婚、當(dāng)卡西莫多在烈日暴曬的廣場上遭到鞭撻，口渴向人們求助時，只有她對這個丑怪異常而且又挾持過她的人表示同情，滿足他的要求……她性格天真、且品格堅貞……作者把這個人物塑造成美與善的化身，并將故事圍繞她而引起，以引起讀者對她的無限同情，從而產(chǎn)生對封建教會及王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。

在小說中，雨果十分自覺加以揭露的封建惡勢力首先就是教會，克洛德就是教會的化身，他外表道貌岸然，內(nèi)心卻如蛇蝎般毒，表面圣潔，內(nèi)心卻貪求女色，過著荒淫奢侈的生活，對世人充滿敵意，但最終惡人終有惡報。

作者也以極大的同情心描寫了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐，他們身份卑微低下，但卻擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于那個所謂有教養(yǎng)、文明的世界的人的崇高美德：互助友愛、正直勇敢、舍己為人……小說中巴黎下層流浪者為救出愛斯梅拉達(dá)攻打圣母院的場面：悲壯、激烈、慷慨、驚心動魄，顯示出的英勇無畏更證明了這一點。

這篇小說具有一定的震撼力，卷走了我們的全部感情，也讓我們深深地體會到內(nèi)在美的重要性。一個人擁有美麗的外表是讓人羨慕的，但我們更加看重的是他的內(nèi)心是怎樣的，如果他內(nèi)心骯臟，品質(zhì)下劣，這種人根本談不上美。所以，我們要從一個人的內(nèi)心去對待這個人，要相信內(nèi)在美是最重要的。

外國名著的讀后感怎么寫篇7

《格列佛游記》是世界文學(xué)名著，大家都很喜歡這本書。我也有《格列佛游記》，并且已經(jīng)讀了好多遍了。有人會說：“書為什么要讀那么多遍，讀一遍就行了，干什么還費時間呢?”我卻不這么認(rèn)為，好書不厭百回讀。書就是要多讀，多讀書才能理解其中的意思，才能豐富自我的知識。如果讀了一本書，但沒學(xué)到什么知識這有什么意義呢?一本書只讀一遍，只能明白一個大概的意思，僅有多讀幾遍，精讀細(xì)讀才能深刻領(lǐng)會書本的全部資料，領(lǐng)會書本的實質(zhì)意義。

在幼年讀斯威夫特的《格列佛游記》時，我曾一度認(rèn)為這是一本童話，之后又認(rèn)為是像《魯濱孫漂流記》那樣的普通小說。今年暑假里，我再次品讀了《格列佛游記》這本書，才感受到原先這個一部充滿童話色彩的諷刺小說。但小說的童話色彩只是表面的局部的特征，尖銳深邃的諷刺才是其真正的靈魂。

《格列佛游記》的作者英國著名諷刺作家喬納森?斯威夫特，斯威夫特出生于愛爾蘭的首都柏林，父親是一位定居在愛爾蘭的英國人。他是一個遺腹子，由叔父扶養(yǎng)成人。他的代表作《格列佛游記》發(fā)表于72年，被當(dāng)作是兒童文學(xué)作品，實際上卻是抨擊當(dāng)時英國社會墮落與腐敗的諷刺小說。

喬納森?斯威夫特諷刺了當(dāng)時英國的特點："貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險和野心。"他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現(xiàn)象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動物耶胡。他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢所奴役，不是奢侈浪費就是貪得無厭。作者不僅僅諷刺了當(dāng)時英國社會的種.種，我認(rèn)為更重要的是否定了整個人類社會。耶胡代表人類，而主人公卻是如此厭惡耶胡。書中的字里行間都透露出作者對社會的不滿。沒有想到在那些樸實得如同流水賬的大白話游記中竟蘊含著這么深邃的內(nèi)涵。

我不明白十八世紀(jì)英國的輝格、托利兩黨纏綿悱惻、曖昧的關(guān)系，當(dāng)然也就無從體會斯威夫特筆下的爭論吃雞蛋應(yīng)先敲哪頭、鞋跟之高低等"原則"問題的"高跟黨"與"低跟黨"的妙處。究其原因，彼此在不一樣的國度，承著不一樣的文化，對于過去，對于歷史，自我國家的從小就了解，別的國家的很少去觸及，并且沒有必須的知識墊底，去讀這種在特定時期特定環(huán)境下的指桑罵槐的作品，看不懂是不足為奇的。

《格列佛游記》的主題思想是經(jīng)過在四個國家的奇遇，反映了十八世紀(jì)前期英國社會的一些矛盾，揭露批判了英國統(tǒng)治階級的腐朽和罪惡，和英國資產(chǎn)階級在資本主義原始積累時期的瘋狂掠奪和殘酷剝削。

小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛航海冒險的格列佛，四度周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險而趣味的奇遇。這部小說真實地描繪出了一幅格列佛出游的圖畫，讓讀者看到了社會上完美的一面與黑暗的一面。在這本書中，寫得是主人公————一位外科醫(yī)生格列佛的冒險故事，其中一些令人心驚肉跳。書中寫了英國著名醫(yī)生格列佛坐船去訪問別的國家，途中經(jīng)過印度洋時遭到了風(fēng)暴，僅有格列佛一人活了下來，但他醒來時，已經(jīng)在小人國的領(lǐng)土上了。

小人國的居民都把他當(dāng)成了怪物了，用弓箭來射他，用拳腳來踢他，可是他卻幫忙他們蓋房種地，最終得到了小人國居民的信任和贊賞;在巨人國里，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄于手掌間，并與蒼蠅和蜂子展開斗爭;之后，他來到神秘的飛島國，那里的人利用鳥的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量，隨心所欲地移動，這同時也是一個可隨時傳喚鬼魂對話、專門搞些莫名其妙的研究的離奇國家;給我留下了深刻的印象。我覺得最異常的要數(shù)飛島國的居民。他們的眼睛都長在一側(cè)，并且是一個愛好樂器的民族，在他們的衣服上也有各自喜歡的樂器。

那里的侍從必須要時刻敲打大臣們的腦袋，否則他們總愛異想天開……經(jīng)過種.種磨難，他最終回到了自我的國家。讀了這本書，我被書中所描述的一個個幻想國度里的每一種情景感染了，我有一種如聞其聲、如臨其境的感覺，作者的想象力又極其豐富，令我又有一種進(jìn)入科幻世界的享受。我很佩服格列佛的智慧、勇氣和冒險的精神，他是個與眾不一樣的男子漢，他一見到大海就抑制不住內(nèi)心冒險的沖動。作為一名醫(yī)生，他專門搭乘去各地旅行的船只，以為船員看病為由，去環(huán)游世界，到處冒險。雖然有些作者表達(dá)的思想，我還不太理解，可是我很佩服書中主人公那種堅忍不拔的毅力和“以德抱怨”、善待別人的處世態(tài)度，也讓我懂得了要成功，不僅僅要有自信心，還要付出努力。我想，在我們的學(xué)習(xí)中不也應(yīng)做到這些嗎?

外國名著的讀后感怎么寫篇8

在假期里，我讀了《悲慘世界》這本書。我深深地熟悉故事的情節(jié)，它就在我的心中敲擊，它是強(qiáng)烈的，深到無底，它是沉默的，像無夢的睡眠。這本書把世界中人性的種.種改變盡收眼底，讓我不禁感嘆人性的微妙與世間的無奈。

書中的柯賽特、馬呂斯是完美的，他們是那里最為真實的象征。每個人都有偽裝，那偽裝下的心正是當(dāng)社時黑暗的社會色彩。可他們，卻在這樣的環(huán)境下，仍能堅強(qiáng)的生活仍能活出最真實的自己，也仍然具有真誠與善良寫到這 里我也只是在闡述僅僅是在闡述最使我感動的，是冉阿讓這個偉大的形象。冉阿讓我感慨，令我敬佩

當(dāng)時統(tǒng)治的社會，是那么的慘不忍睹，是那么的黑暗，冉阿讓被迫無奈在面包鋪里偷了一塊面包，卻被判了五年苦役，四次越獄都得不到自由，而是十九年的苦役。冉阿讓進(jìn)去的時候，青春年少，出來的時候，老氣橫秋。這是一種怎樣的社會，他是怎樣挨過了這些年來的折磨，苦役生活使他的靈魂一面上升，一面墮落。也許，改變他的正是那個主教，他偷了主教的東西，而主教卻沒有責(zé)備他，還送了他另外的東西。主教說，他贖的是冉阿讓的靈魂。十九年來，冉阿讓第一次流下了眼淚。

正是這樣那個囚犯形象的冉阿讓從此消失了，樂善好施的馬德蘭出現(xiàn)了。經(jīng)市民推選，為了市長。他的改變他的堅持，是那位主教非凡的寬厚，驚人的寬容讓他的心受到了極大的震動。他的形象，在這一刻成為了書中最為光輝的亮點冉阿讓不斷地幫助一個又一個人，可在他遭遇劫難、人生中最黑暗的時候真正幫助過他發(fā)自內(nèi)心關(guān)心他的人，竟還沒有寥寥數(shù)人!

故事里我看到了寂寞到兩個字的影子，夾雜在字里行間，那種壓抑的感覺讓我的心口窒息，心靈上的枷鎖鎖住的并不是觀看幸福的雙眼，真正封鎖住的是一個人內(nèi)心的寂寞把寂寞藏匿在心底，就會永遠(yuǎn)都得不到真正的釋放。

《悲慘世界》這本書中沒有提到一個悲字可全書卻被一層層若有若無的悲傷籠罩著看似平靜簡單的語言卻讓人心頭所涼，這種情感從書的一開始就有。

真正催人老的并不是無情的歲月而是吞噬人靈魂的寂寞。人到老的時候才會黨得寂寞，主要是那顆心，是經(jīng)歷的太多，痛苦的太久，才會飽受滄桑，才會越發(fā)寂寞。

久而久之我們更要好好地充實自我的生活，讓生命點亮。

外國名著的讀后感怎么寫篇9

《基督山伯爵》是法國作家大仲馬的壓卷之作。這是一部以”復(fù)仇“為主題的書。本書開始于一場陰謀。“法老號”大副唐太斯受船主萊克勒委托，為拿破侖黨人送了一封信，遭到兩個卑鄙小人騰格拉爾，費爾南和法官維爾福的陷害，被打入死牢。在獄中，獄友法里亞神甫向他傳授了各種知識，并在臨終前把埋于基督山島上的一批寶藏的秘密告訴了他。唐太斯越獄后找到了寶藏，成為巨富，從此化名基督山伯爵——一位睿智機(jī)敏，城府極深的復(fù)仇之神。他經(jīng)過精心策劃，報答了恩人，懲罰了仇人，最后將寶藏的秘密告訴了曾有恩于他的莫雷爾船長之子--瑪西米蘭。本書以復(fù)仇為引線，層層推進(jìn)，緊密相聯(lián)的情節(jié)發(fā)展中，抽絲剝繭般地一步步展開伯爵的復(fù)仇計劃。

在書中有這樣一句話：信念是不會絕滅的，它們有時會打一個瞌睡，但在完全睡熟之前，卻會更加有力的復(fù)蘇過來。人在順境中，覺得禱告不過是空洞詞語的堆砌，而一旦遭難受苦，他就領(lǐng)悟了向上帝禱告的語言多么崇高神妙。伯爵在暗無天日的牢房里生活了14年，他憤怒、絕望，向上帝祈禱。他堅守自己的信念，等待并懷揣著希望，成功復(fù)仇。

愛也徹底，恨也徹底，報恩也徹底，復(fù)仇也徹底，這是我在讀完《基督山伯爵》的另一感受。中國有句俗話叫做“君子報仇，十年不晚”，報仇也是需要養(yǎng)精蓄銳的，并不是憑著一時的心緒就可以輕舉妄動的。而基督山伯爵，則是最具體地用自己的行動闡釋了這句俗話。在經(jīng)歷十四年的地牢生涯后，他的人生要義就是找尋曾經(jīng)的親人，曾經(jīng)的恩人和曾經(jīng)的仇人。在確認(rèn)了所要尋找的人之后，他并沒有如我們在武俠小說里所見的那樣，于恩人抱拳云：“赴湯蹈火，再所不惜”，于仇人一劍刺死，他選擇了他自己的方式。對曾經(jīng)有恩于自己的船主一家，他竭其所能，默默地支持著，以各種各樣的方式，卻從來不讓他們知道其實自己就是為了報恩而來。如果說他的報恩令人感動，那他的復(fù)仇則是如此的淋漓盡致，讓人讀來如此癡迷。

把《紅樓夢》和《基督山伯爵》兩部著作作比較，基督山伯爵的復(fù)仇之路從某種意義上講是對“天”的一種詮釋，這與《紅樓夢》有異曲同工之妙筆。但對人物的安排卻大不相同，一個成功復(fù)仇，一個遁離塵世。基督山伯爵雖成功靠的卻是天降的財富，脫不開拜物教的思想，于是也失去了對命運進(jìn)行更為深入的思考的機(jī)會;賈寶玉雖失敗卻參透了命運的玄機(jī)，獲得了人在物外的大徹大悟。我想，這當(dāng)是《基督山伯爵》的文學(xué)價值一直為人詬病，而《紅樓夢》卻得到了文學(xué)界一致肯定的原因吧。

世界上無所謂幸福，也無所謂不幸，只有一種境況與另一種境況相比較。只有那些曾經(jīng)在大海里抱著木板經(jīng)受凄風(fēng)苦雨的人，才能體會到幸福有多么的可貴。我會把從書中所珍視的“等待與希望”運用到生活中去，幫助我更好地追逐幸福。

外國名著的讀后感怎么寫篇10

雛鷹要經(jīng)歷一次次試飛才能翱翔天際，初生的小馬駒要經(jīng)歷一次次摔倒才能奔騰于草原，而精神，只有經(jīng)歷過冰與火的洗禮才能變得萬般堅韌。

一個原本寧靜而尋常的下午，因為這本《鋼鐵是怎樣煉成的》而變得讓我心潮澎湃，萬般感慨。

如何塑造一個傳奇般的英雄人物?沒有夸大與奉承，只需要最簡單、最樸素的語句，描摹一個充斥著迷茫與戰(zhàn)爭的年代，刻畫一個永垂不朽的人民英雄。

保爾·柯察金是一個普通人，出生在一個普通的家庭。偶然的機(jī)會，他走上了革命的道路。戰(zhàn)斗時，他沖鋒陷陣、無所畏懼;工作時他勤勤懇懇、吃苦耐勞;修筑鐵路時，不畏饑餓、寒冷與病痛的折磨，走在前面;而當(dāng)他健康的蠟燭燃盡，不能為黨為國戰(zhàn)斗在一線時，他用自己燃燒后的蠟淚所凝成的，開啟了創(chuàng)作之路。

看啊!暴風(fēng)雨所誕生的，不是荒蕪和頹敗，不是泄氣和絕望，而是又一次燃燒、又一次奮斗。讀著文章，你仿佛就真真切切的看著保爾雙目失明、下肢癱瘓后坐在窗前的小桌上，摸著刻好格子的模板，一個字母一個字母認(rèn)認(rèn)真真的寫著，背著整頁的文章。神情是那樣莊重肅穆，那樣陶醉!

也許他絕望過，也許他也想要放棄過。放棄這樣一日復(fù)一日枯燥煩悶的工作，放棄像是沒有價值的生命。但他挺過來了，憑借他堅定的信念和堅強(qiáng)的毅力。他不僅挺過了疾病的痛苦、死亡的危機(jī)，他也挺過了精神的頹廢、自殺的幻想。于是他繼續(xù)勤勤懇懇的工作，像從前他還有勞動力、能四處奔波時那樣。

保爾挺過來了，我們呢?我們也許經(jīng)歷過失敗的打擊，或是一蹶不振開始混日子，或是怨天尤人碌碌無為。保爾之所以受人敬仰、令人們廣為傳頌，是因為他的精神需要我們學(xué)習(xí)。經(jīng)歷暴風(fēng)雨后，我們獲得的應(yīng)是更堅定的信念，一次次用信念點燃燃燒后的蠟淚，再用自己微弱的燭光引導(dǎo)別人，用微弱的火苗去溫暖別人。

保爾說過：“人最寶貴的是生命。生命每個人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：回憶往事，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為卑鄙庸俗而羞愧;臨終之際，他能夠說：‘我的整個生命和全部精力，都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為解放全人類而斗爭。’”

在暴風(fēng)雨中，做自己人生的“保爾”!

外國名著的讀后感怎么寫篇11

她的雙目失明，卻能看見世界上最絢麗的圖畫;她的雙耳失聰，卻能聽見世界上最動聽的聲音;她發(fā)音困難，卻讓所有人聽見了她的聲音。她就是海倫·凱勒。

《假如給我三天光明》是我最喜歡的書籍之一。我在一次又一次的閱讀中，得到了許多不同的感觸。

一、面對不幸，她的堅韌樂觀令我感動

海倫·凱勒在一歲的時候因發(fā)高燒而雙耳朵失聰，雙目失明，這無疑是一個極大的打擊。但她并沒有被命運的不幸擊倒，而是在老師安妮·莎莉文的幫助下，學(xué)會了觸摸盲文以閱讀各種書籍。這種獨特的閱讀方法仿佛是的一把神奇的鑰匙，為她開啟了通向未知世界的大門。她是如此勤奮，以至于把手指都磨破了皮。讀到這里，我的眼眶濕潤了，當(dāng)海倫經(jīng)歷了這些苦難的時候，她不過是一個幾歲的孩子啊，然而，她并沒有消沉，依然對生活充滿著熱情和希望，依然對知識充滿著渴望。在書籍的海洋里，她就像春天的小樹苗吮吸著甘甜的雨露，茁壯成長。我不禁被她的堅強(qiáng)和樂觀所鼓舞。

二、對待學(xué)習(xí)，她的勤奮刻苦將我鼓舞

海倫進(jìn)入哈佛大學(xué)學(xué)習(xí)，她博覽群書，以超乎尋常的毅力，用自己堅持不懈的努力來彌補先天的不足。在校學(xué)習(xí)的時候，她曾遇到了巨大的困難，由于上課的時候手指忙于聽講，無法記筆記，只能在回家后快速記下所有知識，每天的作業(yè)都得在打字機(jī)上完成，有時還不得不請別人將句子拼寫在手心……如此一來，海倫必須比別的同學(xué)在學(xué)習(xí)上付出多于二倍的時間，有的時候，同學(xué)們的嬉戲聲甚至?xí)屗袩┰?，但她很快就會調(diào)整自己的心情，重振精神，全心投入到學(xué)業(yè)習(xí)當(dāng)中去，因為她明白人生的道路上沒有任何捷徑。后來，在莎莉文老師和同學(xué)們的幫助下，海倫終于克服了學(xué)習(xí)的障礙，在學(xué)習(xí)的道路上越走越遠(yuǎn)。

三、回報社會，她的善良博愛讓我折服

海倫以優(yōu)異的成績從哈佛大學(xué)畢業(yè)。畢業(yè)后，她把自己的經(jīng)歷成文章進(jìn)行發(fā)表，文章見報后，海倫的事跡感動和激勵了大量的讀者。后來，她通過艱苦的訓(xùn)練，漸漸掌握了發(fā)聲的方法，開始奔波于世界各地發(fā)表演說，并全身心地投身到保護(hù)殘障人士的事業(yè)中。讀到這里，我的心為之一振，為海倫不屈不撓、自強(qiáng)不息的精神和善良的品質(zhì)所折服!無論是作為偉大的作家，成功的演說家，還是一位博愛的慈善家，她都當(dāng)之無愧。她用堅強(qiáng)戰(zhàn)勝了病痛，用努力彌補了缺陷，用執(zhí)著實現(xiàn)了夢想，用博愛幫助了他人。這些偉大的精神激勵了成千上萬的人，也激勵、影響了我們。

作為一個平凡的人，我應(yīng)該學(xué)會感恩父母，感恩這個世界，用獨特的眼光來觀察世界，充分利用自己的所有感觀，來發(fā)現(xiàn)生活中的精彩。當(dāng)我遇到挫折時，不應(yīng)該埋怨自己或他人，而應(yīng)當(dāng)堅信生活是美好的，滿懷信心、勇氣與熱情去迎接挑戰(zhàn)。從今往后，我將以海倫·凱勒的精神激勵和鞭策自己，一步一個腳印地走向成功。

外國名著的讀后感怎么寫篇12

第一次如此完整地看完小說《格列佛游記》，以前的映像總是定格在小學(xué)某次六一兒童節(jié)看到的動畫片《格列佛游記》中可愛趣味的小人國故事，作者在那里被稱為泰山，小人國的國王在他掌心上和他交談，他趟著海用鉤子拉著整支敵方艦隊的壯舉。

小說里卻還有更多千奇百怪國家和小島，巨人國、拉普他的飛島(懸浮島)、巴爾巴尼亞(臣服于飛島的國家)、招魂的魔術(shù)島、日本島、慧音島(馬是最高級的理性統(tǒng)治者)，瑰麗奇特的想象力，讓人容易聯(lián)想到《一千零一夜》中的星巴達(dá)歷險記、中國清朝的諷刺小說《鏡花緣》，日本漫長的連載動畫《海賊王》或許就是繼承《格列佛游記》的風(fēng)格，太多類似之處了。大航海時代的淘金和冒險，令人神往和熱血沸騰，而各種怪誕荒謬的國度原先都是有來源，有現(xiàn)實意義的，復(fù)雜的人性。

小說在于尖銳諷刺當(dāng)時的英國政府和人類的貪婪天性、無端的戰(zhàn)爭殺戮、偽科學(xué)的惡俗。

小人國：微縮的英國，政府經(jīng)過在繩索上的跳躍來獲得官職，高跟派與低跟派之爭，小人國與布萊福斯庫國(法國)的漫長戰(zhàn)爭緣于吃煮蛋的方式(打碎大端還是小端)。

大人國：溫馴的巨人組成自給自足、環(huán)境封閉、無意向外競爭、位于半島的國家，作者成了小孩的玩偶，成了他的主人的賺錢工具，之后作者進(jìn)了王宮取悅國王和王后。作者與巨人國國王的談話，介紹了英國的政府結(jié)構(gòu)——上議院、下議院，法庭與律師，財政經(jīng)濟(jì)，強(qiáng)大陸軍海軍，一百年來的歷史事件。國王一一駁斥，斷言，英國所發(fā)生的一系列歷史事件只可是是一連串的陰謀，叛亂，謀殺，屠殺，革命和清洗，而產(chǎn)生的最壞結(jié)果便是貪婪、派系爭奪等。而巨人國則是個思想禁錮的、封閉的國度，只注重倫理道德、歷史、詩歌和數(shù)學(xué)，思想狹隘且目光短淺，專制的國王受到頂禮膜拜，具有絕對的統(tǒng)治地位，但受到凱覦權(quán)力的貴族的內(nèi)部叛亂威脅。類似中國的“巨人國”，被高山沙漠大海封閉住的，封建專制的國家，周圍的都是撮爾小國、海外蠻夷。直到鴉片戰(zhàn)爭被敲開國門，才如夢初醒。

拉普他之旅：飛島上居住著一群整日思考數(shù)學(xué)和音樂的國王和臣子們，他們對于其他一切包括妻子兒女都漠不關(guān)心，一群乏味的傻鳥貴族，連交談都需要仆人用尿泡拍打他們的耳朵和嘴巴來提醒，每日思考都是毫無使用意義的偽科學(xué)。對于所屬城市的統(tǒng)治，依靠能夠自由控制的飛島，折磨地上的居民使之臣服，交納稅金，維持他們奢侈的生活現(xiàn)狀。

拉加多大學(xué)院，一群空想的設(shè)計家勞民傷財、毫無意義的偽科學(xué)發(fā)明：從黃瓜中抽取日光、將冰煅燒成火藥、將糞便還原成食物、用豬來耕地、根據(jù)大便成色確定忠心程度(跟用“大便怎樣樣?”來詢癥治病有些相似)等稀奇古怪的東西。學(xué)校教授學(xué)生，命題和演算是用治頭病的藥劑制成的墨水寫在薄薄的酥餅上，學(xué)生吃了酥餅，藥劑也就跑到他的腦子里，填鴨式教育。在招魂的魔術(shù)島上，作者見到古代的那些最著名的智者、學(xué)者和歷史傳奇人物，顛覆了歷史的傳統(tǒng)，所謂的歷史英雄人物也可是是丑陋無比的人，經(jīng)過行賄、暗殺、偽造等卑劣行徑攫取高位。拉格那格人，不朽者的痛苦，因為永不死亡的可怕前景而帶給他們的種.種毛病，他們不僅僅固執(zhí)、乖戾、貪婪、孤僻、自負(fù)、饒舌、并且毫無人情味和友愛精神，他們成了被遺棄的人，不想長生不老確實無盡的痛苦。

慧音島：馬成了這個國度的最高形式的統(tǒng)治者，理性和道德的典范，反襯出那里野蠻丑陋不堪的耶胡(那里的低等生物，與人相似)，經(jīng)過對耶胡的描述，作者罵盡人類貪婪自私的天性。雖然慧音們像圣人一般高尚無私，但無欲無求的他們生活確是相當(dāng)乏味，沒有文字的國度，自認(rèn)為是道德君子，卻還不一樣有主人和仆人嗎?

雖然不太了解英國的歷史和政治制度，經(jīng)過作者趣味的奇思妙想，也能大概地了解一二，超強(qiáng)的想象力和現(xiàn)實主義的名著。

外國名著的讀后感怎么寫篇13

《穆斯林的葬禮》老早以前就聽老媽說好看，可那時的我根本不喜歡看書因為我比較好動看書似乎太不適合我的脾性了。所以這書名就留在了我的記憶中了。前段時間還有人讓我推薦書給他我好不猶豫的`就說出了《穆斯林的葬禮》但我確實是沒有看過。感謝靜姐了讓我有機(jī)會看到這書讓我這星期過的也比較充實。

書我看完了太傷感了，書中的每個人物都讓人覺得??痛。不知道霍達(dá)寫的人物在現(xiàn)實中有沒有原型我希望沒有。

韓子奇一個出奇的人物創(chuàng)造了玉界了奇跡，前半生在北京奮斗著享受著自己的安逸的生活有妻子、有兒子也有輝煌的事業(yè)一切是多么的完美啊!可事實造人戰(zhàn)爭的來臨他為了自己的玉拋妻棄子遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)漂流到海外十年當(dāng)然走的時候他沒有想到戰(zhàn)爭的煙火會波及到海外吧，在海外的戰(zhàn)爭中他得到了愛情其實事業(yè)上也還好吧，十年夫妻共風(fēng)雨其實也是幸福的也有美好的回憶啊!可是當(dāng)這兩種幸福碰撞他的人生又開始有質(zhì)的變化了，他選擇了留下選擇了逃避因此他開始了后半生懊悔，對不起心愛戀人對不起他的原配妻子他的兒子也對不起自己的女兒，他在家時低著頭過日子的一切都在愧疚中度過?？傻筋^來他什么都沒有了愛人愛女以及他的玉也遠(yuǎn)離他了世上沒有任何動西可以撫慰他的心了……

碧兒一位標(biāo)準(zhǔn)的中國式婦女有著完美的家庭風(fēng)光的地位，以她的聰明才智留住了丈夫趕走了妹妹，也選定兒媳一切是那樣的完美?？烧煞蛐牟辉谒抢锪糇〉闹皇强諝?，而兒子天星失去了愛情永遠(yuǎn)的記恨她留下的只有對妻子的責(zé)任。

玉兒聚美貌與才智與一身的漂亮姑娘卻總是選錯對象離開愛人和女兒獲取自由了吧!她開始了海外孤寂的生活每天在思念中度過，在花甲之年得知與親人永別的消息大概她以后的日子更加的難熬吧。

新月一個命苦的孩子每時都懷念著照片中母親，有著出色的語言天賦的她上了自己喜歡的大學(xué)見到了心愛的人似乎是美麗人生的開始，可她卻從此時與美好的未來遠(yuǎn)離，愛情讓她的生命走的更遠(yuǎn)了一些可并沒有改變死忘最終的到來，她帶著父親的寄托、母親的希望、哥哥的呵護(hù)、楚雁潮的愛走了，是那樣的無奈與不舍。

每個人的結(jié)局是這樣的讓人揪心，可每個人似乎都是沒過錯的只是在事情的排列組合過程中發(fā)生了化學(xué)反應(yīng)吧。

書的結(jié)局有了，可我們的生活還在繼續(xù)愿我生命中的人們每天開心快樂，人人能排列組合一個心想的人生!

外國名著的讀后感怎么寫篇14

這本書堪稱經(jīng)典但是最好不要帶著那么嚴(yán)肅的眼光去看因為這本書在出版后一大段時間內(nèi)屬于地攤讀物他的價值也曾被認(rèn)為僅僅是“逗笑”（塞萬提斯不學(xué)無術(shù)不過倒是個才子他是西班牙最逗笑的作家—當(dāng)時人語）不管曾經(jīng)遭過什么評價這本書確實很逗笑我寫這篇讀后感的時候都忍不住想笑。這本書言語輕松活潑似乎每一句話都是信手拈來而又很貼切但不是那么精確甚至情節(jié)的前后銜接都很隨便以至于出現(xiàn)不少漏洞但是這并不影響整個書的吸引力這本書有一種來自民間的活力如果你和一堆淳樸的鄉(xiāng)下人扎堆開玩笑就能感受到這種暖和的自然的活力來。

作者塞萬提斯正是這種社會低層的角色他是個傷殘的軍士被俘當(dāng)過奴隸其間帶領(lǐng)弟兄們幾回逃跑都被抓回來。被人贖回來之后一貧如洗寫作也沒有讓他脫貧還因為無妄之災(zāi)坐了幾回牢…….最后得水腫病死了。死后人們也不知他的確切葬處。

堂吉柯德一個鄉(xiāng)下紳士讀騎士小說入了迷一心想要把書中騎士的種種行為付諸現(xiàn)實他以利相誘居然說動了鄰居桑丘去作他的奴仆這樣一個瘋子和一個傻子就開始了這部“偉大的信使”。

在歷險中和別人交談只要不涉及騎士道堂吉柯德頭腦清晰見識高明他有堅定的信仰高尚的品德堪稱騎士典范他一心追求正義和想象中的敵人“作戰(zhàn)”毫不畏懼連命都不要他堅信自己應(yīng)該扶助弱小但事實上他往往給別人添亂。他捍衛(wèi)純潔忠貞癡心不悔地堅守著自以為是的愛情而他所謂的“情人”是個粗壯的村姑壓根不認(rèn)識他。他在想象的世界里生活歷盡挫折而不后悔認(rèn)為這只不過是“魔術(shù)家搗的鬼”還不斷給桑丘打氣---騎士總是要歷盡各種艱險才能成就豐功偉績的。