戲曲是中國傳統(tǒng)藝術(shù)之一，劇種繁多有趣，在世界戲劇史上獨(dú)樹一幟，其主要特點(diǎn)。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的七年級描寫戲曲的優(yōu)秀范文，希望你們喜歡。

　　七年級描寫戲曲的優(yōu)秀范文篇1

　　“戲曲”對我來說是個(gè)陌生的詞，只是一個(gè)上代人愛看的節(jié)目，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及現(xiàn)代的動(dòng)畫片，所以我從來沒有看過，根本不了解“戲曲”的所有相關(guān)資料。

　　小時(shí)候，在沉悶的假期里，按動(dòng)電視遙控器，不時(shí)地會(huì)發(fā)現(xiàn)有一些關(guān)于“社戲”的節(jié)目，但我卻毫不猶豫地跳過了，看那些有趣的動(dòng)畫片。

　　很多熟悉歌曲，都來自社戲。比如黃梅戲《天仙配》中的歌，常常在我媽媽嘴邊掛著，不時(shí)還會(huì)哼兩下：樹上的鳥兒成雙對，綠水青山帶笑顏，從今再不受那奴役苦，夫妻雙雙把家還，你耕田來我織布，我挑水來你澆園，寒窯雖破能避風(fēng)雨，夫妻恩愛苦也甜，你我好比鴛鴦鳥，比翼雙飛在人間。

　　我非常需要認(rèn)識(shí)“社戲”，恰好我上了一節(jié)關(guān)于“社戲”的課。

　　課上，我們先聽了一首歌叫《唱臉譜》，我覺得很有趣，因?yàn)楦枥镉鞋F(xiàn)代的音調(diào)，也有古代的唱法。接下來是交流資料，因?yàn)槲覝?zhǔn)備充分，自然也會(huì)學(xué)得很好。

　　社戲的角色分四大類：生旦凈丑，是按胡須的顏色分的。“生”分為老生(須生)、小生、武生、娃娃生;“旦”分為正旦、花旦、閨門旦、武旦、老旦、彩旦(搖旦);“凈”分為做工和唱工;“丑”是扮演喜劇的角色。我國講究用“唱念做打”四種藝術(shù)手段和“手眼身法步”五種技術(shù)方法來表現(xiàn)人物。

　　我們還欣賞了幾種戲曲劇的簡介：昆劇——中國戲曲之母;京劇——東方“歌劇”;黃梅戲——芬芳的泥土氣息。我們欣賞了我最熟悉的黃梅戲《天仙配》、粵劇《分飛燕》、豫劇《花木蘭》。

　　我們還學(xué)了京劇的臉譜：在人的臉上涂上某種顏色以象征這個(gè)人的性格和性質(zhì)、角色和命運(yùn)。紅臉含有褒義、代表忠勇;黑臉為中性，代表猛智;藍(lán)臉和綠臉也為中性，代表草莽英雄;黃臉和白臉含貶義，代表兇詐;金臉和銀臉是神秘，代表神妖。臉譜起源于上古時(shí)期的宗教和舞蹈面具，今天許多地方戲中都保留了這種傳統(tǒng)。

　　“戲曲”這個(gè)詞突然變新鮮了，我真想回到從前，看那古代的戲曲表演。

　　戲曲是中國傳統(tǒng)的戲劇形式。是包含文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)、武術(shù)、雜技以及表演藝術(shù)各種因素綜合而成的。它的起源 歷史悠久，早在原始社會(huì)歌舞已有萌芽，在漫長...

　　七年級描寫戲曲的優(yōu)秀范文篇2

　　中國的戲曲在國際上都享有極高的知名度，因?yàn)樗催h(yuǎn)流長，有著鮮明的民族風(fēng)格。但隨著時(shí)代的發(fā)展，流行文化在群眾文化生活中占據(jù)絕對主流。漸漸地，我也隨著時(shí)代開始排斥戲曲。

　　我的爺爺是個(gè)戲迷，自然愛看戲，愛聽?wèi)?，也愛唱戲。每天早晨，爺爺都?huì)大展歌喉，邊唱邊比劃：“蘇三離了洪桐縣，將身來在大街前----”我趴在窗上，喊著：“爺爺，別唱了，過路的人都在看你呢!你唱的是哪一出呢!”唱哪出?來來來，我告訴你。”爺爺向我揮揮手。我跑過去，爺爺說：“這曲叫《玉堂春》，不錯(cuò)吧?”“噢，原來你們戲迷流行這曲呀!”“流行??哈哈---”爺爺笑了，“對，我們就流行這曲。你們孩子流行啥呀?”于是我得意地唱起了周杰倫的新歌：“在我的地盤你就得聽我的……”“原來玄兒喜歡聽蚊子哼哼的呀?好吧，你聽吧，聽吧!”我看得出爺爺有點(diǎn)失落，但我決不喜歡，同學(xué)會(huì)說我老套的。這樣，每當(dāng)村里來了戲班子，爺爺一席都不缺，而我情愿一人在家里看《流星花園》，因?yàn)榱餍醒?

　　小時(shí)候跳舞，有一跳《藝苑新蕾》，服裝上畫了個(gè)大大的臉譜，我覺得它透著古怪，便扔在柜子底層，不見天日。直到幾年后的一天，表姐驚喜地發(fā)現(xiàn)它后，愛不釋手，我毫不猶豫地送給了她。后來到她家，我發(fā)現(xiàn)她房間里掛滿了各種各樣的臉譜，收集了非常多戲曲光盤。我嘲笑她：“你好土呀!”“說什么呢?”表姐嘴一撅：“你不知道嗎?臉譜和戲曲是我們中國的標(biāo)志。掛著臉譜，無論到世界哪兒，老外都知道咱們是中國人……”接著，表姐給我上了一堂戲曲課，我也驚訝得半天沒回過神來。

　　回到家，爺爺依舊在唱：“蘇三離了洪桐縣，將身來在大街前……”“爺爺，你們現(xiàn)在還流行這曲啊?”“對呀，我們永遠(yuǎn)都流行這曲。對了，你那蚊子哼哼不唱啦?”“嗨，又過時(shí)了!”

　　我這才明白，戲曲不分時(shí)代，它不會(huì)過時(shí)也不會(huì)老套。從那時(shí)起，我不再排斥戲曲，因?yàn)樗笳髦覀冎腥A民族文化的悠久，深長……(

　　七年級描寫戲曲的優(yōu)秀范文篇3

　　戲曲，中國的文化源泉，卻正一步一步走向衰落。

　　戲曲，從前滿大街的戲迷，現(xiàn)在已后繼無人，從前人們耳熟能詳，現(xiàn)在卻一問三不知;從前的刀嗑話題，現(xiàn)在已無人問津。這一切都在訴說一個(gè)殘酷的現(xiàn)實(shí)——戲曲將會(huì)漸漸退出歷史的舞臺(tái)。

　　戲曲這一個(gè)龐大的家族衰落不禁令我有以下的觀點(diǎn)：戲曲的衰落是社會(huì)發(fā)展中不可避免的現(xiàn)象，時(shí)代在發(fā)展變化，人們的精神需求也發(fā)生著日新月異的變化，就像流行歌曲一樣，過時(shí)了，不流行了，自然就會(huì)被淘汰。它雖然是中國的藝術(shù)瑰寶，但有一點(diǎn)不可忽略，它也是一種供人們娛樂的工具，如果有比戲曲更好的娛樂工具，人們自然會(huì)向往著好的。大自然有著一個(gè)法則——弱肉強(qiáng)食，也就是說如果戲曲不能超越那些如同雨后春筍般發(fā)展的新娛樂工具，那戲曲被淘汰將會(huì)是一個(gè)無法改變的事實(shí)。大自然還有一個(gè)法則——適者生存。戲曲作為古典文化，如果一直因循守舊在那個(gè)世界中，不敢走向新世界的話，迎來的是會(huì)消失。

　　想到這兒，我不禁多了幾分擔(dān)心，戲曲可以說是中華民族的信仰，試想，一個(gè)民族若沒有了信仰，那豈不是一團(tuán)亂麻。于是，我又想到了一個(gè)拯救戲曲的觀點(diǎn)：戲曲在人們的印象中是十分古典的，場面小，表演的方式單一，而且在人們印象中是一成不變的，似乎從未發(fā)生改變。所以，第一，在戲曲內(nèi)涵不變的條件下，要添加新的元素，讓戲曲是多樣化的，變化的，這樣會(huì)給觀眾帶來新鮮感;第二，在劇情不變的條件下，場面要變，要一改以往秀氣的風(fēng)格，幾個(gè)人當(dāng)千軍萬馬?不，至少要上百個(gè)，這樣才熱鬧，才能讓觀眾身臨其境，有親和感;第三，在內(nèi)容不變的情況下，表演的方式要變，可以將戲曲的故事起源拍成電影、電視劇、卡通片或是動(dòng)畫片，例如《梅蘭芳》就是一個(gè)很不錯(cuò)的開端;第四，政府可以請些明星來唱戲、表演，這樣，我相信戲曲將不再孤單。

　　我想著，新的戲曲將掀起一股熱捧的浪潮;也想著，梅蘭芳在新戲曲前也只不過是班門弄斧;想著，外國人都會(huì)哼上幾聲京腔……我會(huì)一直想著。

　　
看了七年級描寫戲曲的優(yōu)秀范文