以執(zhí)著為話題的作文1：

　　忘記是齊桓公不記一箭之仇，彩車盛禮恭迎管仲的那份寬容;

　　忘記是秦穆公要群臣摘帽熄燈，不介小隙的那份心胸;

　　忘記是陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的那份淡定;

　　忘記是祁黃羊那“舉材不避仇，任賢不避親”的那份明理;

　　忘記是蘇軾“小舟從此逝，江海寄余生”的那份灑脫;

　　忘記更是李白“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的那份曠達!(排比鋪陳，從不同側面詮釋了“忘記”的境界，既有氣勢，又豐富了文化內涵)

　　……

　　——忘記是一種心胸，忘記是一種境界。忘記該忘記的。多一份寬容多一個朋友，多一種忘記多一個世界，

　　當你在學會忘記的過程中，你感受到了人生的真諦!(透過現(xiàn)象揭示本質，三言兩語剖析“忘記”的意義)

　　——驀然回首，你已不再是孤寂的獨行人!

　　銘記是諸葛亮為報劉備知遇之恩而“鞠躬盡瘁，死而后已”的那份感恩戴德;

　　銘記是趙孟頫與愛妻患難風雨，不離不棄的那份堅貞;

　　銘記是顧炎武“天下興亡，匹夫有責”的那份誓言;

　　銘記是文天祥“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”的那份忠心;

　　銘記是李時珍懸壺濟世，救死扶傷的那份責任;

　　銘記是嚴子陵垂釣富春江邊披蓑戴笠的那份固執(zhí);

　　銘記更是周恩來“為中華之崛起而讀書”的那份凌云壯志!(再次排比，和上文形成對比，豐富了“銘記”的內涵。語言精練而有意蘊)

　　……

　　——銘記是一份警醒，銘記是一種責任。記住該記住的。多一點銘記多一點警醒，多一份銘記多一份成熟。人生許多事，是在銘記中成就，也是在銘記中精彩!(點睛式的議論，由事例而及內涵，意蘊更為豐富)

　　——在銘記中，驀然回首，你已有了認真生活的理由!

　　在忘與不忘之間，多少故事風雨不衰!讓我們樹立心中的標尺，忘記該忘記的，記住該記住的，讓我們的人生多一點踏實與精彩!

　　以執(zhí)著為話題的作文2：

　　一片片麥地仰望著天空，那里有他戴著眼鏡的笑容，他不會忘記，“麥地和光芒的情義”，麥地也不會忘記，在那個有風有光，有云有雨的天空，他在那里。

　　他住在山間的木屋里，繁華的城市幾乎要把他忘記。對著窗子，他只會看見荒涼的山崗、黑色的土地，只會看見美麗蒼白的手和月形的山峰。

　　帶上《圣經》。他說，他跟過去隔著黑色的土地，他和未來，隔著無聲的空氣。他忘記了自己。

　　但是，他永遠都會銘記，“活在這珍貴的人間，人類和植物一樣幸福，愛情和雨水一樣幸福”。他永遠都會銘記，“荒涼的山崗上站著四姐妹，所有的風只向她們吹，所有的日子都為她們破碎”。他永遠都會銘記，因為這些都是他心的傷痕，都是他心中安安靜靜的愿望。(這一節(jié)追憶海子的“生”。作者熟悉海子的詩歌，熟悉海子的人生，選摘了海子《麥地與詩人》《活在珍貴的人間》《四姐妹》中的詩句，通過“麥地”等海子詩歌中的常見意象，表現(xiàn)了海子執(zhí)著追尋精神世界的高貴人生以及生命中的苦痛。海子的“忘記”與“銘記”為文章增添了厚重感)

　　二月二十六日，他說：“母親如門，對我輕輕開著。”他穿著鞋子走在大地上。這堅實干凈的土地，總是護衛(wèi)著他柔弱的身軀。土地忘不了他。他就是土地王，他一直就這么走著?？邕^他曾經寫下的“橫陳于地的骸骨”的沙灘，跨過“眾神死亡的草原”，也跨過“跑著雪和太陽光芒”的“麥地”，跨過馬群，跨過閃電。在兩行鐵軌間，他躺下去發(fā)呆，忘了站起來!

　　那一夜，他血淋淋地走向天堂!天堂不會忘記他，早早地喚他回去。

　　那一夜，世人漸漸發(fā)覺他用自己最后的身軀在地上銘刻的詩句。如今，他和他的詩永遠不會被忘記。(這一節(jié)詩意地表現(xiàn)海子的“死”。引用了海子《思念前生》《秋》《九月》《訊問》中的詩句，詩行中表現(xiàn)出海子對圣潔母愛的向往，對精神家園的追尋。海子 “忘了站起來”，天堂和世人 “不會忘記”他，巧妙地對比中，詩意地表現(xiàn)出對海子的永遠的憶念)

　　夢中，我常常來到他的棺木前，而他卻靜靜地躺在棺木里發(fā)呆，不肯站起來。

　　夢中，我常常來到他的墳塋前，而那墳塋像一只圓圓的眼睛，望著天空。夢里是永遠沒有天空的，而我抬頭卻看見了他戴著眼鏡的笑容，他詩一樣的頭發(fā)蓋住了天空，也蓋住了我的神州以及世界的土地。

　　君生我未生，君死我未死。在我的白駒過隙的人生中，我路過了一片不可及的天空，它卻永遠銘記在我心中。我愿他在天堂飛翔的影子也在大地上繼續(xù)飛翔，我也愿以跨越時空的凝望到達沒有天空的天涯，去擁抱永遠屬于我們的海子。

　　以執(zhí)著為話題的作文3：

　　十六年的風雨,十六年的冰霜;十六年的快樂,十六年的憂傷,十六年的歲月,宛如曼妙清脆的鈴腕鏈,梧桐光漫天飛舞,我們走向了生命中的花季.......

　　不知曾幾何時,我們沾染上了“成熟”這個字眼。稚氣未脫的臉上不知在何時何地竟出現(xiàn)了那種琢磨不透的茫然和神秘。曾經天真無邪的臉上卻又不知在何時表現(xiàn)出那種成人的沉穩(wěn)和老練。

　　這是否就是成熟?

　　變的成熟，我們會用理智戰(zhàn)勝情感，不會再靠主觀的臆斷去分清大是大非。學會了控制自己的情感，以防自己的情感會在某剎那決提。變的成熟，我們學得遇事有主見。不會再像兒時那樣,總是在別人的影響下演著自己的角色,總是在別人的歌里流著自己的眼淚。變的成熟,我們學會了從別人的角度看待自我，看待生活。于是,我們變的寬容,變的大度,學會了包容,學會了寬恕.變的成熟,我們學會了給予愛.我們已變的不再是那個衣來伸手,飯來張口,只懂得接受溫暖的呵護與深情的孩童了.我們學會了奉獻自己的愛,讓別人也接受了一份溫暖,讓這個世界變得更加美好。變的成熟,我們體會到了親朋好友的用心良苦。于是,我們學會了體貼,變得乖巧,努力將所有的事情做到最好,用此挽得親人們的笑逐顏開。變的成熟,我們理解了老師們的淳淳教誨,明白了他們的良苦用心。從此,也懂得了努力,懂得了上進。

　　可是,"成熟"只包括這些嗎?

　　不.我們變的成熟了,也變的世故了,變的不再是原來的自己了。我們學會了奉承,學會了溜須拍馬,學會在別人面前說違心的話.學會了鉤心斗角,也學會了追名逐利。原來率真的本性此時已變成了無知和愚味,也違背了其初衷.我們學得精明干練,油嘴滑舌,目的卻只為了混個好人緣。

　　有時候,真的想走出那些是是非非,重回那個吃著香甜棒棒糖蹦蹦跳跳的年代,可這畢竟只是我的幻想,是不可能會實現(xiàn)的。的確,孩提時代是那樣單純的一個年代,沒有太多的奢望,是那樣地純潔。怪不得古往今來有那么多的識士要歸隱田園,大概是因為他們怕黑暗的世俗牽絆住自己,害怕喪失真我!

　　人活一輩子太不容易了,到最后能留下的東西不多,要是連自己都丟了,豈不太過可悲?其實,人生只是一連串的過程,是痛苦和歡樂穿成的晶瑩。人生太短,我們都不想等到自己已是風燭殘年的時候，才發(fā)覺“原來的那個自己哪兒去了?”所以，我們更要堅守自己的位置，堅守自我，在天地間永留一份無悔的堅強和一份逍遙的存在!莫讓生命隨著滾滾長江東逝水，永不回頭，灰飛煙滅，喪失了它應有的意義!從而永遠保持那生命的執(zhí)著!

　　以執(zhí)著為話題的作文4：

　　席慕容說：“生命是一條奔流不息的河，我們都是那個過河的人。”在生命之河的左岸是忘記，在生命之河的右岸是銘記。我們乘坐著各自獨有的船在左岸與右岸穿梭，才知道——忘記該忘記的，銘記該銘記的。 (詩意而有哲理的開篇，在引用和比喻中巧妙地點明主旨)

　　行走在人生路上，我們笑看窗外花開花落、葉枯葉落，靜觀天外云卷云舒、風停風起。在路上，我們經歷著太多太多悲喜交集的事，在生命之河的航行過程之中，我們學會了忘記該忘記的悲歡之事，學會了銘記該銘記的點點滴滴。

　　東坡披發(fā)仰天大呼“大江東去”，他面臨的那些煩心瑣事頃刻之間沉入滾滾波濤之中，消失得無影無蹤。壯闊的滔滔江水讓東坡選擇忘記，忘記那些失意、悲傷，忘記那些仕途的不得意。陶潛伴著“莊生曉夢迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在東籬之下悠然采菊。面對南山，淵明選擇忘記，忘記那些官場的丑惡，忘記自己遇到的所有不快，這是心靈的選擇，這是過河人在“河”的兩岸所做出的明智的選擇，這更是明智的“擺渡”。(以東坡、陶潛為例，詮釋“忘記”悲歡之事的“明智”。流暢的文字中蘊蓄著豐富的文化內涵)

　　人們在河的左岸停留著，在這之外，同樣又有在右岸快樂生活著的人們。

　　坐在池邊亭下淚流滿面的獨酌的易安居士，用她的文字告訴我她永遠銘記著這一生之中所經歷的點點滴滴，那是她在“爭渡”途中所做出的選擇。海子用 “面朝大海，春暖花開”告訴我“從明天起”他將記住所有的人生之“水”，因為那是他用于“澆灌”他的“花兒”的“玉露”。三毛用她的文字永遠地記住了撒哈拉的靈魂。凡·高用《向日葵》永遠記住了他的“船”……(排比舉例，證明“銘記”的永恒。筆觸所及，涵蓋古今中外，豐富的材料增添了文章的人文內涵，厚重而靈動)

　　這些是生命之河兩岸的人生，這是忘記與記憶的選擇。風吹起花瓣如同陣陣破碎的童年，決荒的古樂詮釋靈魂的落差，躲在夢與記憶的深處，聽花與黑夜唱盡夢魘，唱盡繁華，唱斷所有記憶的來路，由分明的笑和誰也不知道的不分明的淚來忘記該忘記的不快和瑣碎，來銘記該銘記的深刻與永恒。

　　煢煢白兔，東走西顧，衣不如新，人不如故。航行于“生命之河”中，坐在自己獨有的船上，知道——忘記在左，銘記在右，中間是無盡穿梭!(回扣開篇，以人生之船“無盡穿梭”這一意象蘊蓄深沉的哲理，詩意而耐人尋味)

　　點評：這是一篇詩意而富于哲理的美文。其高明處主要表現(xiàn)在兩方面：一是材料豐富。從席慕容到凡·高，作者的筆觸縱橫古今中外，有詩有文，有點有面，有詳有略，有“忘記”有“銘記”。由此及彼的聯(lián)想，不同角度的挖掘，豐富了文章的內容。二是意境深遠，有濃烈的詩意和深沉的哲理。文章開頭和結尾都提到席慕蓉的詩句，以“河”喻“生命”，表現(xiàn)出人生就是在“左岸與右岸”穿梭的哲理意味;而文中涉及的典型人物及其典型作品，無不有豐富的人文內涵，材料的厚重增添了文章的厚重，再輔以充滿意蘊和詩意的語言，自然就詩情畫意而含蓄雋永了。本文能得高分，內蘊深刻、材料豐富、文采斐然是重要因素。