傳承中華傳統(tǒng)文化作文議論文800字
中國傳統(tǒng)文化博大精深,其中以人為本、貴和尚中、誠實守信、義利并重的思想,是我國現(xiàn)代企業(yè)文化建設(shè)的基礎(chǔ)。那么傳統(tǒng)文化我們應(yīng)當(dāng)如何傳承? 下面是小編收集整理的傳承中華傳統(tǒng)文化作文議論文800字,歡迎閱讀分享,希望大家能夠喜歡。
傳承中華傳統(tǒng)文化作文議論文800字【篇1】
中國城市化進程就如一列高速前進的火車,身為乘客的我們在車上還未能仔細(xì)觀看沿途的風(fēng)景我們便一嘯而過。我們的文化亦是如此,那些傳統(tǒng)優(yōu)秀文化還未來得及被我們帶上車,我們就迫不及待地去吸收新文化。
“愛蓮堂”,“飲冰室”……一個個作為文化載體的名人故居屢遭被拆的厄運,一個個文化的烙印成為教科書上的記憶卻消失在現(xiàn)實中。隨著它們的消逝,我們的文化記憶也將被時間淘盡。如果我們不在肩負(fù)傳承傳承傳統(tǒng)文化的責(zé)任,我們將成為精神的流浪兒,無家可歸。
端午節(jié),我們用以紀(jì)念偉大詩人屈原的節(jié)日,在我們中國存在了幾千年的節(jié)日,竟被韓國人申請為他們的專屬節(jié)日,這個消息一出,許多國人都為之氣憤,忍不住破口大罵。我在聽到這則消息時憤慨之余也不禁感到悲哀。緣何這個在中國歷史存在了這么久的節(jié)日,我們卻不懂得珍惜,不去重視,現(xiàn)在被別人捷足先登卻又在痛心疾首?
或許這次的“端午節(jié)”事件只是一條導(dǎo)火索,它點燃了國人漠化傳統(tǒng)文化所帶來的危機,它一下子將某些崇洋媚外,中國傳統(tǒng)文化的缺失等等潛在的危險都炸了出來,迫使人們?nèi)ッ鎸λド钏?,去解決它。
然而對于傳統(tǒng)文化的冷落問題,我們也不是沒有采取過措施。教育部就曾經(jīng)擬定將15首京劇列入中小學(xué)生音樂課的教程。這消息一出,的確有許多人拍手贊賞。京劇,是我國的國粹,能夠傳承下去的確是一件好事。但是任何藝術(shù)都不是短期可以速成的技巧,它需要在濃郁的藝術(shù)氛圍下滋生,成長,盛開乃至遍地開花。
京劇具有濃郁的地域風(fēng)情,這是它的魅力所在。然而這一優(yōu)點卻是其在此次的傳承過程中遭遇尷尬?;泟≡趶V東都面臨著觀眾流失,人才青黃不接的窘境,字正腔圓的京劇在廣東的境地可想而知。
弘揚傳統(tǒng)文化需要循序漸進,在孩子們都還沒有了解一首曲目的背景,含義,就要求學(xué)唱,這樣的傳承根本毫無作用。文化的傳承不是一次性地動用大量的人力,物力,財力教學(xué)生。
京劇是國粹,但傳統(tǒng)文化沒有高低優(yōu)劣之分,每一種傳統(tǒng)文化都鐫刻著中華文化的烙印。弘揚傳統(tǒng)文化的真正意義在于使傳統(tǒng)文化不要淹沒在歷史的洪流中,而要形成百花齊放,百家爭鳴的盛景。
傳承中華傳統(tǒng)文化作文議論文800字【篇2】
文化作為一個民族乃至一個國家的中流砥柱,它彰顯著一個民族的凝聚力、創(chuàng)造力;它代表一個國家的向心力。
中華的傳統(tǒng)文化博大精深,源遠(yuǎn)流長。兒時我們讀唐詩,誦詩歌。不知不覺間,文化已悄然來到身邊。當(dāng)遇到挫折磨難時,我們會吟誦“長風(fēng)破浪會有時,直掛云帆濟滄?!?當(dāng)和朋友分別時,我們會想起王勃的“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”;面對一輪明月,我們會想起蘇軾的“但愿人長久,千里共嬋娟”。現(xiàn)在的我們卻將這傳統(tǒng)的文化拋之,棄之。打字代替書寫,歌唱代替朗誦。且不說,熟讀古文經(jīng)書,就連人們?nèi)粘5臅ǘ嫉搅颂峁P忘字的地步,我們是否該反思自己的行為?
作為中華兒女的一員,我們是榮耀的,發(fā)揚光大傳統(tǒng)的文化,是我們的責(zé)任,亦是我們應(yīng)盡的義務(wù)。
隨著經(jīng)濟的不斷發(fā)展,人們越來越注重物質(zhì)生活,用奢侈掩蓋自己丑陋的內(nèi)心,在華麗的外表下,做著不合實際的行為。最近,電視臺多出選秀節(jié)目,茫茫人海中,獲得好評的也只會是鳳毛麟角。也許他們的想法是正確的,不讓人才淹沒,只不過方式用錯了,傳統(tǒng)的中華文化需要正氣、大方。而有一些電視臺卻推出《漢字英雄》等節(jié)目,通過觀看選手的變現(xiàn),不難看出,中國人的漢字水平在降低。漢字是我們的母語,我們怎能讓我們的語言喪失。這無疑是為我們敲響警鐘,中華文化需要我們?nèi)パ由?,去實現(xiàn)它的價值,去領(lǐng)略文化的美。
文化的含義就是要提升品位,追求崇高,五千多年的中華文化,需要延伸,歷史有文化,將來也必將有文化??刺K武牧羊,告訴我們要講誠信;品茶道,體會人生的經(jīng)歷;聽唐玄宗與楊貴妃創(chuàng)作的《霓裳羽衣曲》,感受唐朝繁榮盛華。
面對文化并非照單全收,我們要取其精華,棄其糟粕,正確理解歷史文化,不要被他人所述而迷惑,要親自去考察、驗證,好比黃宏演的小品《穿越》一樣,不可將歷史顛倒,誤會他人,為了自己的祖孫后代,正確了解歷史,我們應(yīng)多做多查,多學(xué)習(xí)。
文化深刻體現(xiàn)一個民族和國家生命力,是民族生存發(fā)展、國家繁榮興盛的精神支柱和力量源泉,沒有先進文化的積極引領(lǐng),一個國家不可能強盛,一個民族不可能屹立于世界民族之林。讓我們把“文化”的火炬?zhèn)鬟f下去,讓“文化”之火永不熄滅。
傳承中華傳統(tǒng)文化作文議論文800字【篇3】
當(dāng)時間的沙漏漏出最后一粒沙子時,黃金的本色才會如此燦爛;當(dāng)貝殼的淚珠經(jīng)過最后的時刻,珍珠的顏色會是那么耀眼。當(dāng)養(yǎng)分在體內(nèi)積累六年,毛竹的生命力才會如此旺盛。
正是因為歷史的洗禮,華夏之女獨特的中國傳統(tǒng)文化才在漫長的歷史中誕生。傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們的使命。素材中提到的歌手的經(jīng)歷,是因為時代的進步,社會的發(fā)展,觀念的更新。
繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,正確對待外來文化?,F(xiàn)在知道重陽節(jié)的人越來越少,知道感恩節(jié)的人越來越多。知道情人節(jié)的人越來越多,知道七夕節(jié)的人卻越來越少。對于祖先留下的很多傳統(tǒng)節(jié)日,我們很多人幾乎都是落后的。這不是一種對外物的崇拜嗎?這是我們一直在說的責(zé)任感嗎?然而,我們身邊其實有很多人在給我們做榜樣。他們可以堅持自己的信仰,鼓勵人們學(xué)習(xí)和繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。不是著名學(xué)者馬寅初嗎?他積極倡導(dǎo)我們青少年應(yīng)該更多地了解中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。雖然世界在多元化,但我們的傳統(tǒng)中化文化不能丟!所以,我們有沒有想過,在不久的將來,中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是否會被其他文化所取代?答案取決于我們的行動。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們持續(xù)發(fā)展的基石,是我們共同保護和傳承的使命。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,讓我們堅定信念,共創(chuàng)美好未來!回憶往事,如果不是司馬遷的苦心經(jīng)營,怎么會有《史記》警察的傳人,如果不是李時珍的涉山涉水,怎么會有《本草綱目》的福報。要不是曹雪芹的五易稿,怎么會有《石頭記》的悲哀和眼淚?看看過去和現(xiàn)在,誰苦心研究了十幾年,終于讓兩位明星成為?誰奮斗了十八年,最后獲得金牌?是錢學(xué)森!是申雪和趙宏博。他們繼承了中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典中的堅定性,也繼承了中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典中的不倦性。正是因為繼承和傳播了中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和精神,他們才能如此堅定和執(zhí)著。
傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,雖然我們像一根小火柴,卻依然可以點亮一片星空:傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,雖然我們像一片綠葉,卻可以點綴整個春天;傳統(tǒng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,雖然我們坐船,但還是能驚擾一片大海。
傳承中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們生活的支撐,是我們成功的基石。
傳承中華傳統(tǒng)文化作文議論文800字【篇4】
源遠(yuǎn)流長,博大精深,這是中華文化所具有的特質(zhì)。但是,在當(dāng)今各種“變異”文化的沖擊之下,人們開始褻瀆文化,把文明積淀看作炒作的工具。這怎能不令人擔(dān)憂?堅守文化的本真,守護心中那泓清泉迫在眉睫。
曾幾何時,我們悄悄地淡忘了李白、杜甫,淡忘了那清新自然、沉郁頓挫的氣質(zhì)和風(fēng)格。微博時代的我們,早已習(xí)慣了“藍(lán)精靈體”,習(xí)慣了那句例行公事的套話:“元芳,你怎么看?”殊不知,在我們戲謔調(diào)侃之時,傳統(tǒng)文化在離我們漸行漸遠(yuǎn)。半文半白的“甄嬛體”在社會上風(fēng)靡一時,不痛不癢、無病呻吟的“瓊瑤體”居然號稱能“醫(yī)治心靈創(chuàng)傷”。這時的我們,情何以堪!
當(dāng)“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”被修飾、被改造得面目全非,我們該作何感想?一片真切的思鄉(xiāng)之情被無聊地調(diào)侃,這是一種怎樣的悲哀!對于中國沉淀已久的文化,我們雖然沒有能力去完全深諳,但也沒有理由不保持它自然之美的本性,更沒有資格去胡編亂造,去挑戰(zhàn)先人們高超的文學(xué)功底。因為我們生在一個有著古老文明的國度,所以我們要堅守本真,不要丟失了對文化應(yīng)有的崇敬和敬畏之心,在文化調(diào)侃中迷失前進的方向。
在網(wǎng)絡(luò)高度發(fā)達(dá)的信息時代,人們追求適宜的精神愉悅本無可非議。但各種不倫不類的體例的出現(xiàn)卻是一個不好的征兆。一個國家、一個民族,如果連自己的文化都保護不了,那還有什么存在的意義呢?當(dāng)我們對“tvb體”、“流氓體”朗朗上口津津樂道的時候,我們是否能夠聽見那一聲聲來自于幾千年前的天空的無助哀號?
堅守文化的本真,并不是要我們一成不變地照搬先哲的思想,創(chuàng)新和突破是必要的,畢竟,那是人們前進的動力源泉。堅守本真,意味著天空的圓月依然是圓月,它是一輪思鄉(xiāng)的月,而非被人們俗化了的月亮;堅守文化的本真,意味著那融在酒中的是一片真情,而不是被整飾得面目全非的一潭污水。堅守文化的本真,給先哲們一份尊重和敬畏,不要矯揉造作,不要畫蛇添足,更不要將經(jīng)典俗化。
保持一顆敬畏之心,堅守文化的本真,讓自然和諧的春風(fēng)吹向每一個角落,讓經(jīng)典文化之樹綻放鮮花朵朵,滋潤萬物。
傳承中華傳統(tǒng)文化作文議論文800字【篇5】
中華文化是一個文化大國,它有著博大精深的文化底蘊,有著深厚的歷史底蘊和豐富的文化內(nèi)涵,它是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)之一。中華民族有四大文明古國之一的孔子;有著“禮儀之邦”的稱號的秦始皇;有著“禮儀之邦”的美稱的唐代的李世民……
我們從古代就有“禮儀之邦”的美譽,在古代的文明史上,有著許許多多的“禮儀之國”。比如“孔夫子”孔子的“子路”孔子的“三人行,必有我?guī)熝伞钡摹皩W(xué)問”;“莊子”陶淵明的“菊”菊;“金石之父”李白的“黃金易得”……
在我們這個文化大國,“禮儀之邦”的美譽,不是一朝一夕所能形容的。而是日益增多的,如今這些美譽已被“禮儀之邦”的美譽所代替,它在我們的社會中已被人們所淡忘。
“禮儀之邦”是中華民族的傳統(tǒng)美德,而“禮儀之邦”也是中華民族文明史上的一顆璀璨明珠!
禮儀之邦,是中華民族傳統(tǒng)文化的精華之一,而禮儀之邦又是中華民族的傳統(tǒng)文化。
我們應(yīng)該學(xué)會尊重別人,別人就應(yīng)尊重你,尊重別人也就是尊重自己。
我們應(yīng)該學(xué)會寬容他人,這樣就會讓別人感到溫暖、快樂,同時也會得到大家的尊重,這就是禮儀之邦。
在我們這個文化大國里,有許許多多的國外友人,他們的生活是那么的美好。他們的禮儀之邦,也是一個國家文明程度提高的一個縮影,這樣的國際友好,就是禮儀之邦。
禮儀之邦,不僅是一種禮儀,更是一種責(zé)任,一種境界,也是一種境界。它讓我們懂得了做人的道理,也讓我們明白了要學(xué)會感恩,也讓我們明白了,要用感恩的心對人對己,用真誠的心去對人,用善良,用溫暖的心去對人,這樣才能使我們的社會更和諧,也更加幸福。
禮儀之邦不僅是個體,也是個人。
禮儀之邦就是我們國家的文化。我們要用自己的行動來證明中華民族的禮儀之邦,也要用禮儀之邦來回報國家,讓我們中華民族之所以能在世界上有名,不是因為我們中國人有多么優(yōu)秀,而是因為我們中華在國際上的地位。
讓禮儀之邦成為一個國家的一份子,一個人與人交往,交流的一份子,一個禮儀之邦!
傳承中華傳統(tǒng)文化作文議論文800字【篇6】
中國,是一個具有五千年歷史的國家,中國也是一個具有數(shù)億人的國家,它經(jīng)過了五千年的時間長河的積累沉淀,已經(jīng)是一個非常之多了。
中國的傳統(tǒng)節(jié)日有很多,比如;春節(jié)、元宵節(jié)、重陽節(jié)、清明節(jié)等。而其中春節(jié)是我最喜歡的節(jié)日,因為它可以讓我和家人團聚,它也是擁有重要意義的節(jié)日。近年來,電視上逐漸出現(xiàn)了漢字聽寫大會、成語大會等,它們都是傳統(tǒng)的文化節(jié)日。
我對它們舉辦的傳統(tǒng)文化表示由衷地贊嘆,我看了幾場漢字聽寫大會,覺得電視臺舉辦這個活動很有意義。我們國家是一個多民族語言的國家,有很多地方的地方有自己的小方言,而且各自都生活在一個狹小的天地里,未必就認(rèn)識普通話的重要性。在這個節(jié)目中,選手們都來自不同的地方,他們的實力也都各不相當(dāng),看似幾個普通漢字聽寫,其實在這些漢字里蘊含著大量的含義。
而現(xiàn)在因為科技的發(fā)達(dá),許多的人都不用筆來書寫,而是用手機或者是電腦直接地就完成了想要寫的內(nèi)容,而正是因為這樣,許多的人都已經(jīng)變成提筆忘字了,明明自己會這個字,可是,當(dāng)你書寫時就是不知道它該怎么寫了。正是因為這樣,所以我們就更應(yīng)該好好地弘揚我們的傳統(tǒng)文化。我們應(yīng)該多看一下像漢字大會這樣的傳統(tǒng)文化節(jié)目,在我們看得過程中,我們最好也要拿好紙筆,跟著電視上念得一起寫,看看我們自己究竟能寫對多少,對漢字地掌握能有多深。
我們應(yīng)該做到多多地了解我們本民族的文化。我們更應(yīng)該多多地提倡這種有意義的節(jié)目。依我對漢字聽寫大會的看法,我覺得他們做的這個節(jié)目是非常地有教育意義的,我支持這個節(jié)目,而且在今后我也會更加努力地學(xué)習(xí)我們的傳統(tǒng)文化。漢字。我也希望有更多地人能夠去發(fā)揚,去弘揚我們的漢字文化。
有人說,現(xiàn)在的技術(shù)那么地發(fā)達(dá),以后更加會有好的新產(chǎn)品,我們何必還要自己書寫呢現(xiàn)在電子郵件那么地發(fā)達(dá),我們何必要自討苦吃呢,他覺得電視舉辦這個漢字聽寫大會沒有什么必要。而我呢,卻是否定他這個觀點,首先呢,我們是中國人,我們就要繼承我們的優(yōu)良傳統(tǒng)文化,而漢字呢,對我們也是有極大的好處,一個人好的修養(yǎng)品質(zhì),全取決于他的個人修養(yǎng),漢字聽寫大會不僅帶給了我們知識還讓我們懂得了做人的涵養(yǎng)。
我希望漢字聽寫大會一直能夠保持著,在今后,我祝愿它能夠越做越好!
傳承中華傳統(tǒng)文化作文議論文800字【篇7】
“很有feeling!”“好歡型啊!”目前,像這樣將英文直接嵌入漢語,似乎已成為國人的一種習(xí)慣,而漢英夾雜再遇上網(wǎng)絡(luò),就形成更為荒誕的語言風(fēng)格。因此,我們應(yīng)該凈化漢語,重視漢語發(fā)展,傳承中華文化。
語言不僅僅是交流工具,更是一個民族思維方式的載體,語言的純潔性事關(guān)一國的凝聚力及軟實力。我們最初是太想與國際接軌了,可過多地接“英語”的軌,卻并未搭上真正的“國際”班車,就像“邯鄲學(xué)步”的壽陵子,非但沒有學(xué)好,還忘了自己的本真。
文化是民族發(fā)展的命脈,是民族獨立的象征。國亡了,可以復(fù);文化消失了,這個民族就很難在世上立足。猶太民族在歷遭受了那么多的苦難,卻依然生生不息,就是因為他們一直捍衛(wèi)著自己的文化。而文明古國古巴比倫的消失,吉普賽民族的消亡,關(guān)鍵原因就是民族文化的喪失。
漢語表達(dá)英語化,漢字書寫錯字連篇,作為中華傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ),漢語的沒落,已經(jīng)嚴(yán)重影響了國學(xué)的傳承。假如有一天,我們再不能感受“大漠孤煙直,長河落日圓”的遼闊;假如有一天,我們再無法欣賞“黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回”的雄渾;假如有一天,我們再不能理解“仁義禮智信”——那就叫做“數(shù)典忘祖”!
因此,重視漢語發(fā)展,傳承中華文化,勢在必行。
值得慶幸的是,越來越多的人認(rèn)識到了這些,開始嘗試改變:“漢字聽寫”“高考加大語文權(quán)重”“學(xué)校開設(shè)國學(xué)課”,一時之間,在弘揚傳統(tǒng)文化的旗幟下,“國學(xué)熱”成為一道獨特的風(fēng)景,讓我們看到了傳統(tǒng)文化復(fù)興的希望。
但“熱”這個詞讓我又有些隱憂。因為“熱”就意味“一時”,意味“潮流”,意味“盲從”,而復(fù)興傳統(tǒng)文化是一個漫長的過程,不是辦幾所國學(xué)院、讀幾本經(jīng)典書籍就能做到的。中小學(xué)中,引導(dǎo)學(xué)生“讀經(jīng)”成為時尚,30所學(xué)校引進臺灣國學(xué)教材,卻都未考慮是否適用。作為教育者,我們不能在“老路”上翻撿“寶貝”,到別人家借家具用,應(yīng)該放出眼光運用智慧,尋求一條適合我們自己的國學(xué)發(fā)展之路。
有人曾說,文化是國家發(fā)展的根系,根深才能葉茂。為這棵樹施肥澆水,是我們義不容辭的責(zé)任。讓我們動腦、用心,幫助人們重溫經(jīng)典,擁抱中華傳統(tǒng)文化。