好作文通常有創(chuàng)意和個性，能夠展現(xiàn)出作者的獨特思考和見解，不拘泥于傳統(tǒng)的模式和框架，具有開拓性和創(chuàng)新性。寫好北京高考作文300字是有技巧的，接下來給大家分享北京高考作文300字，方便大家學習。

北京高考作文300字篇1

因于故鄉(xiāng)是水鄉(xiāng)之故，所以故鄉(xiāng)年復一年的秋收季節(jié)，都是在無限的期盼與向往中，一天天走近。期盼幾十里稻浪的隨風蹈舞，向往微微瑟風里低垂著稻穗里深藏的金燦與成熟，我便也是沐浴在這一年年的成熟里長大起來。

母親算是村子里勤勞第一人，直到今天，我依然確信無疑。說是水鄉(xiāng)的我們，除了村東邊擁有一望無際的水田之外，村子西邊還有不少大田（旱田，可以種玉米花生）。這種中間地帶的地型，真是得天獨厚，是除了我們村子之外，再不可有的。要么往東北方向的村子種的都是稻田，要么往西南方向的村子種的都是旱田。在中國七八十年代，以農(nóng)業(yè)發(fā)展為基礎階段，我們村是被不少人家頗羨慕的。

那年暮春，鄉(xiāng)人們的稻田都被早早插上秧苗，布滿深一點，淺一點的新綠。深色秧苗得益于育苗期間土層更多一點的肥沃，淺色的話就是育秧人因為技術不確定，不敢施予過多肥料，怕燒壞了嫩小秧苗，所以寧可寧缺勿濫。蕩漾在水田里深深淺淺的新綠，裝點出的鄉(xiāng)村農(nóng)舍就變得水墨畫一樣的清靈有致。

母親就是在望向稻田一片愜意的綠后，突發(fā)奇想，她決定把我們家村西一塊四畝半地的大田，改良成水田。一直以來都是旱田種玉米，改成水田種水稻，可以嗎？決策之下，母親便著手行動起來。多年旱田是不需要水量的，一季當中，機井澆水有幾次就夠了，可是為了栽秧讓地存水，母親找了看機井人，足足放水。接下來把鄉(xiāng)人們栽剩下的秧苗，不管深淺色，揀著好些的，全都收攏來，隨后叫來機器整耕田地。最后請來幾位會栽秧的鄉(xiāng)親幫忙把秧苗植到田里……

可想而知，新改良的大田確實不如原有的稻田好管理，主要是水量保存差，容易滲漏，不過，一段時間過后，又接連上雨季，我家的稻田在旱田的一片包圍里展露出勃勃生機。

成熟的季節(jié)是振奮人心的。四畝多地的稻子產(chǎn)量又是相當?shù)目捎^，比四畝多地的玉米多賺不少錢。我們一家人歡欣鼓舞，鄉(xiāng)人們羨慕之余決定明年也學母親改良土地種水稻。因為父親在鄉(xiāng)里做事，一般時候不能適時參與農(nóng)業(yè)勞動，本在那個額外多收獲的季節(jié)，母親卻趕上拉肚子，鬧起病來很厲害，不能及時收秋割稻子了。深秋霜凌，割了稻子還要及時播種小麥，所以時間必須要趕早。于是只有十三歲的我和祖父，一起作起了勞動力。當時祖父幾經(jīng)七十多歲，又有哮喘病，只能蹲著不能哈腰干活，所以割一把稻子很費勁。望著當時的四畝多地的稻子，就像面臨一片海，眼暈啊，心里也發(fā)怵。我一邊安慰祖父別著急，慢慢割，而我卻一邊加快了干勁。我原是會割稻子的，每年放秋假也都會自動拿起鐮刀割稻子，不過算是輔助力量，是邊玩邊干活的，這次可是大不一樣了。

當時的我暗暗下了決心，一定在母親肚子好之前把稻子全部割完。

幾天下來，母親終于好了，當她來到地里準備下地干活時，一把把金黃的稻子都早已經(jīng)躺在地上睡著了。我深知，母親是無論如何都沒想到，這幾畝地的稻子主要是我割完的，而且割得還不慢呢！她輕輕走過來對我說：“沒想到，我們家芊子（我的小名）能替我干這么多活了！……

新一年的秋收之際，我獲得了新知，我知道屬于這塊新田的是：這，才是成熟的模樣，屬于我的同樣也是：這，才是成熟的模樣！

北京高考作文300字篇2

我看見祥子手里撥弄著現(xiàn)洋，心中盤算著買車，嘴里念叨著自己的小九九，身旁老北京洋車黑漆漆的車身、亮晶晶的瓦圈，閃著光；我看見王順發(fā)忙著擦桌子抹茶碗招呼客人，手里拎著老北京的大茶壺，壺嘴徐徐吐著水霧；我看見祁家正房的清水脊子旁石榴正紅，天井的八仙桌上老北京的兔兒爺昂首挺胸，老太爺微笑點頭；我看見沙子龍直視徒眾一言不發(fā)，心中暗道“不傳!不傳!”，堂前老北京那只鏢局長槍，靜靜倚立墻角，與主人遙相呼應……ザ晾仙嵯壬的書，仿佛被書中人物引領著，游覽北京的街巷，呼吸北京的氣息，欣賞北京的色彩，聆聽北京的節(jié)奏，感受北京的心情……老舍先生的作品，就是老北京的符號啊!ツ鞘搶媳本┑乃克柯坡?、点点滴滴。似覛g尉┖弦語，激越鏗鏘，余韻悠長；如一壺茉莉花茶，馥郁芬芳，回味無窮。

忘不了老舍先生品北京飲食——“良鄉(xiāng)的肥大的栗子，和了砂糖在鍋里‘唰唰’地炒著，連鍋下的茶煙都是香的”“高粱紅的河蟹，用竹簍裝著，沿街高聲叫賣；而會享受的人們，會在酒樓里，用小小的木錘，輕輕敲裂那毛茸茸的蟹腳”——只有老北京才會有如此誘人的風味；也只有老舍先生，才能領略得如此動情，如此傳神!ダ仙嵯壬雖然祖籍山東，可他卻生在北京，長在北京，更無比地愛著北京。他愛老北京的一切，在他眼中，老北京正如舊歷年張貼的年畫：喜慶、稚拙，又不失王者的大氣；細致、精巧，更傳達著文化的氣息。老舍先生正是用自己的筆，用自己的心，以自己對北京的無比熱愛，描繪出一個真實而又理想的北京，一個現(xiàn)實而又詩意的北京。于是，老舍先生的文字，老舍先生的名字，也因此成了北京的象征、北京的符號。

老舍先生出過國，留過洋，他自然懂得時代終究會推動“老北京”變成“新北京”，這是一種欣喜與哀婉交織的復雜情感。這種情感，也常常在他的作品中流露出來。

《四世同堂》的主人公瑞宣，喜歡逛八面槽、大柵欄、琉璃廠，可他也惋嘆“在不久的將來，這些店鋪都會消失”。正因為此，老舍先生在北京新時代的舞臺上，努力創(chuàng)造著新北京的語言和形象，創(chuàng)造著新北京的符號。

于是，作為北京符號發(fā)現(xiàn)者、熱愛者和創(chuàng)造者的老舍先生，也成為了北京歷史與現(xiàn)實的，北京人眼里與心中的，一座永恒的豐碑。

北京高考作文300字篇3

當今時代，我們無時無刻不在接收著各種各樣的信息。一條條信息接踵而至，產(chǎn)生不同的能量磁場。我們或者沉迷其中，或者匆匆掠過，或者受其影響，不同程度的接受著這個磁場的效應。其實在互聯(lián)網(wǎng)時代，幾乎每個人都時不時的接受著信息的轟炸。各種各樣的短視頻，人們在被它吸引，接受著它帶來的各種刺激的同時，實際上也影響著我們的想法和做法。所以現(xiàn)在的大多數(shù)人越來越難以靜下心來去完成一個需要長時間才能完成的成就，總是喜歡去做一些短時間內(nèi)就能得到成果的事情，難道不也是這種現(xiàn)狀下產(chǎn)生的影響嗎？

就現(xiàn)在大學生畢業(yè)之后的選擇來說，大家大都傾向于去選擇一份高薪職業(yè)，對自己的未來沒有一個清晰的規(guī)劃。就算是畢業(yè)考研的那一群來說，很大一部分也是想著有一個更好的學歷去面試更好的工作，也就是研究生幾年并不是專心學術而是專心畢業(yè)證書，所以造成現(xiàn)在能專心研究的人才越來越少，這難道不是一種悲哀嗎？有些事情并不是一蹴而就的，需要一段長時間的積累，沉淀才能厚積薄發(fā)，但是能耐得住的人又有多少呢？各種信息的沖擊，讓我們的欲望也不斷的增加，又有幾人有足夠的定力呢？所以說在信息紛雜的世界中，守住自己的內(nèi)心變得尤為重要。

我們身邊的人都被不同程度的影響著，而我們又是生活在同一個社會集體中，所以也在潛移默化的影響著我們。當人們都在追求某一樣事物時，你也會不自覺的跟著人群走。所以我們要有明辨的能力，不至于隨波逐流。

其實信息自身本無好壞，主要看我們怎樣去接受它們。在現(xiàn)在的社會中，信息傳播速度之快，公開之快，讓我們可以足不出戶就可以了解世界上各種各樣的事情，也算是間接的增加了我們的見識，有一種“坐地日行千里之感”。信息的高速和透明，也讓各種事情變得更有效率。例如：罪犯更無藏身之處；政府效率更加高效；百姓更容易參與決策等等。這都是現(xiàn)代信息化社會帶給我們的更好的改變。如果我們在網(wǎng)絡上接受更多正能量的信息，我們也會變成身邊人的小太陽。所以不僅對于社會，對于個人都有很大的益處，關鍵在于自身對信息的過濾和篩選。

在信息爆炸的社會中，我們要有明辨是非的能力，堅守自己的本心，時刻保持清醒的狀態(tài)，我們便不會在信息的洪流中，被其淹沒。

北京高考作文300字篇4

學習是我們?nèi)松胁豢苫蛉钡囊徊糠郑巳诵枰獙W習。在這個競爭激烈的社會里，落后就意味著淘汰，與時俱進才能在這個社會上獲得一席之地，而不學習又怎能跟得上時代的腳步呢？所以說學習是必不可少的。

古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉。今之眾人，其下圣人也遠矣，而恥學于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以圣，愚人之所以愚，其皆出于此乎？古代的圣人本來他的智慧就比一般的人就要高，還虛心向老師請教、學習，而我們現(xiàn)代人很多都是一般人，智商遠不如圣人，還厭惡學習，把向老師請教問題當成恥辱，所以聰明人就更加聰明，愚蠢的人就更加的愚蠢，應該就是這么得來的吧。當今社會有很多這樣的蠢人，俗話說“笨鳥先飛”，即是笨鳥就應該更加勤奮才對，可愚人們卻懶于去學，覺得知識會自己進到自己的腦子里，熟不知人與人之間的差距在不經(jīng)意間就拉大了。這也是現(xiàn)在金字塔現(xiàn)象產(chǎn)生的原因之一。

當然學與不學差距很大，但學習方法的使用，也會造成事半功倍的效果。“學而時習之，不亦說乎”，“溫故而知新，可以為師矣”，“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”，“三人行，必有我?guī)熝伞?。這些都是古人給我們留下的學習方法，而且都是通過了歷史的檢驗而遺留下來的，是非常珍貴的學習方法，是值得我們?nèi)ゲ捎玫摹?/p>

學習知識需要我們?nèi)ト粘７e累，從質(zhì)變到量變，就會出現(xiàn)顯著地效果。積土成山，風雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海。成功不是偶然，學習也是一樣。學習不是一蹴而就的事，必須一天一天來，每天學一點，一年下來你就學到很多了.這也可以解釋那些成績不好但又好學的學生，在經(jīng)過長時間的勤奮學習后，成績突然有爆發(fā)式的增長，開始名列前茅。由質(zhì)變到量變，這是必然的。

古人云：“修身，齊家，治國，平天下?！毙奚黼x不開學習，如此一來方能家庭和睦，長幼有序，治國有道，收貨民心，最終成就平定天下的偉業(yè)。成功也離不開學習，事實上生活中，工作中，都離不開學習。世上沒有事是人生來就會的，都需要我們經(jīng)過后天的學習加以摸索才能掌控。無論時代如何變遷，學習永遠是我們生活最重要的組成部分，人類離不開學習。

北京高考作文300字篇5

探究，本事一種幫助學生理解掌握知識的重要學習方法，卻總因各類條件不足而流于形式，成為“癡人說夢”。

著名教育家熊炳奇在他的博客中曾寫到：“探究應成為學習的主要方法，不應該被忽視！”誠然，探究讓同學們在提出問題、解決問題的同時，還讓同學們體會到了自己動手解決問題的喜悅感，你能不說探究給了同學們學習的主動性，使他們對學習更有興趣了嗎？相反，如果將探究逐于課外，老師們只是一味地“滿堂灌”，那么，就算學生理解了又怎樣，他們只是一味地被動接受，完全感受不到自己探究的樂趣。久而久之，學習只會成為負擔。

就拿自己的經(jīng)歷來說吧，在我們的新課程標準生物、物理書中，就有非常多的探究實驗。而在這三年中，進入實驗室的機會不超過兩次。在那兩次試驗中，我體會到了非常大的樂趣，不但對實驗步驟、流程了如指掌，而且對誤差分析的把握也十分到位。而在那兩次范圍外的其他實驗，我們只能聽著老師講怎么做，看著課本“教”我怎么做，然后將實驗流程死記住，如此一來，不免感覺非常吃力。

探究不僅教給同學們知識，而且可以培養(yǎng)他們的團結(jié)意識。在探究中，各小組不但要分工明確，而且也要密切合作，將探究所得結(jié)果匯總整理，共同提高。

很有名氣的小說家池莉教育女兒的方式常惹爭議，有人對她幫助女兒探究的做法非常贊同，也有人表示否定。殊不知，正是這樣的教法讓她的女兒錄取了國外著名大學。但是，現(xiàn)階段的的學校探究活動大都流于形式。如此，不僅挫傷了同學們學習的積極性，還會讓同學們被動地接受知識，對待學習甚至變得呆滯。

綜上所述，探究是一種非常行之有效的教學方法，它不僅可以幫助我們學習；另一方面，對于提升協(xié)作意識也大有益處。

所以，真的不要讓探究成為“癡人說夢”！

北京高考作文300字篇6

漫長的暑假，陪伴我度過的，除了炎炎夏日，窗前蟬兒的聒聒聲，便是這枚書簽。

一部流年中的史詩——《記憶的碎片》

破碎的記憶，璀璨的光年，那一曲曲哀而不傷的英雄贊歌，那一幕幕感天動地的往昔故事，伴隨鼓浪嶼陣陣波濤，撲面而來

《記憶的碎片》很短，但我卻用了很長的時間才將她讀完，可以毫不夸張的說，我是一點一點，一句一句的認真品味。李秋沅的文字，似夏日里那一朵朵盛開的花朵，她們?nèi)缧性屏魉懔魅肽愕男奶?。《寧有故人》、《且斂風翼》、《謝園離歌》、《記憶的碎片》、《石上花開》、《井那邊的女孩》、《紅屋頂上的舞蹈》、《冷杉林里的琴聲》這一個個夢幻般的故事，在我的心中刻下了一道又一道深痕。

奇異的好航海之旅——《格列佛游記》

《格列佛游記》講述的是一個荒誕、奇特、滑稽的故事。格列佛是英國的一個外科醫(yī)生，在一次航海中遇險，他成了小人國的俘虜，小人國的居民只有格列佛的十二分之一大，但他們卻有自己的皇帝、法律及軍隊，各種人類有的東西，在那里一應俱全。但令人啼笑皆非的是，一個小人國認為吃雞蛋時先吃大頭，另一個小人國認為先吃小頭，于是兩個國家便發(fā)生了戰(zhàn)爭。而在大人國，格列佛成了人們手中的玩物，格列佛整天累得半死四處表演，為那個農(nóng)民賺錢，而那個農(nóng)民根本不顧格列佛的死活，最后還是仁慈的王后救了他。

格列佛在大人國和小人國的遭遇，從側(cè)面反映了當時的英國的社

會、政治、法律和風俗習慣。讓我更加了解曾為海上第一強國的英國社會的黑暗、荒唐、貪婪?！坝臍v史只是一連串的陰謀、叛亂、屠殺和流放?！边@正是作者斯威夫特想告訴人們的。

一部講述中國當代社會變遷的經(jīng)典——《平凡的世界》

孫少平，一個普普通通的黃原漢子，見證了從“人民公社”和“合作化運動”到“家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制”的變遷。幾十年中，他在一天天長大，經(jīng)歷越來越多的事情。高中畢業(yè)后，少平回到了農(nóng)村，成了公社的一員，他揮汗如雨，辛勤勞動，只為掙那一點可憐的工分。畢竟是知識分子，由于不甘在農(nóng)村過一輩子，他打點了行李向黃原城走去。他和無數(shù)的攬工漢一樣，在橋下等待包工頭工地的狀況慘不忍睹，一個陰暗潮濕，臭味嗆鼻的窯洞中，擠著十幾號像孫少平這樣的攬工漢。而就在這艱苦的環(huán)境中，孫少平仍沒有放棄讀書學習，他的高中同學，一位地委書記的女兒每星期會給他送書來，《簡愛》、《白輪船》這些書成了孫少平工作之余的精神安慰，經(jīng)過不懈的努力，他終于成了一名煤礦工人，有了自己的生活。

孫少平打拼了十幾年，奮斗了十幾年，他和所有的農(nóng)村來人都相同，老實，能吃苦，他是一個普通的人，也是一個不普通的人。

《平凡的世界》是中國的《鋼鐵是怎樣煉成的》，她是一部激勵萬千青年的不朽經(jīng)典。孫少平就是中國的保爾˙柯察金。所不同的是，保爾是為了革命，為了祖國；孫少平是為了生活，為了家庭。家是最小國，國是千萬家，他們都是我們敬仰的。

炎炎夏日，一門書簽，三本著作伴隨著我，很充實，很滿足，很幸福！

北京高考作文300字篇7

作文緊扣“強弱之變”的歸因立意，直擊材料核心，立意高遠而發(fā)人深思?！皬娙跤凶?，皆在人為”用兩個四字短語，簡潔而又準確地詮釋了“強弱”與“人為”之間的邏輯關聯(lián)，與文末“弱者變強，定可為也”的結(jié)論遙相呼應，互為表里。作文先引材料提出觀點，然后一分為三，從“強者”“弱者”“人為”三個角度逐層展開論證，結(jié)構(gòu)清晰明了，過渡銜接自然，最后水到渠成得出結(jié)論。整個論證過程邏輯嚴密，環(huán)環(huán)相扣，論證語言簡潔雅致，富有思辨性和穿透力。

“人的身體會天天變化。目不明可以明，耳不聰可以聰?！鼻嗄昝珴蓶|在論及“體育之效”時談到，變化時時在發(fā)生，強者可以變?nèi)?，弱者可以變強。變強或變?nèi)?，皆在人為?/p>

身為強者，若不居安思危，沾沾自喜而濫用強權，則至強可以變?yōu)橹寥酢?/p>

縱觀歷史，我們發(fā)現(xiàn)：秦統(tǒng)治者貪圖享樂，二世而亡;唐玄宗揮霍唐朝基業(yè)而有“安史之亂”;清朝以天國自居，沾沾自喜，終至外敵入侵。這些“強國”的統(tǒng)治者們以“至強者”的身份自居，濫用強權而不知維護強權。即使華夏曾擁有立于世界之巔的力量與文化，也掩蓋不了這至強轉(zhuǎn)為至弱者的屈辱史。由此，我們須明白：身為強者，若不勤自鍛煉以續(xù)強大，或可淪為至弱，甚至于遭他人踐踏。

身為弱者，若是勤自鍛煉，勞其筋骨增益其所不能，則至弱可以變?yōu)橹翉姟?/p>

當身為弱者時，有人可能會失望而自暴自棄。殊不知若是勤自鍛煉，至弱也可變?yōu)橹翉姟Ｕ埧矗涸谥腥A民族至弱之際，一群不甘為弱者的年輕人乘一艘小小紅船而來，他們一路劈波斬浪，爬雪山過草地，憑借小米加步槍將強敵驅(qū)逐，將星星之火變?yōu)榱窃畡?。如今小小紅船已成長為巍巍巨輪，載著十四億中華兒女走向至強路。身為弱者，自暴自棄僅能淪為至弱，唯勤自鍛煉方有轉(zhuǎn)為至強之機。

強弱有變，變?nèi)踝儚?，非由天定，而在人為。今日，中華民族的偉大復興夢正一步一步變?yōu)楝F(xiàn)實，昭示著我們應不斷砥礪前行，勇做時代的弄潮兒！

“吾生而弱乎，或者天之誘我以至于強，未可知也?！币话倌暌郧?，青年毛澤東指出強弱并非一成不變;一百年以后，吾輩青年應以“一拳天與壓潮頭”之勢，勤自鍛煉，則弱者變強，定可為也。

北京高考作文300字篇8

北京是一座歷史悠久的城市，歲月的雕飾在北京的各個角落留下了珍貴的符號，等待人們慢慢撿拾?？墒侨藗儗τ谶@咱恩惠，又做了些什么?

想那方方正正的四合院,青灰色的瓦，一片古韻中，它懷抱著鄰里之間的情誼與幸福，四合院無疑是北京的符號，可如今，皇城腳下又留幾抹青灰?四方天地間還剩多少鄰里溫情?轟鳴中，四合院作為北京的符號，支離破碎。

想那咦咦呀呀的胡琴、臉譜上的花，一座戲臺間，演出著千年間的悲歡離合。京劇無疑是北京的符號，可如今，“戲臺小世界，世界大戲臺”的對聯(lián)又有幾家掛?劇目中的經(jīng)典又有幾人能詳?喧鬧中，京劇作為北京的符號，越走越遠。

想那叮叮當當?shù)捻戣F，叫賣的吆喝，一條條胡同中，因為有了那樸實而又如音樂般的吆喝聲變得生機勃勃。小貶的吆喝是北京的符號，可如今，“磨剪子咧——磨菜刀——”的歌曲只剩下幾人傳唱?少了吆喝的糖葫蘆又是怎樣的孤單?靜謐中，吆喝作為北京的符號，消失在一片藍天中。

想那天橋的雜耍，想那琉璃廠的書畫……我站在元大都城垣遺址向外遠眺。以前，眼前是遠山，是落日，是一個喧鬧的北京在我腳下快樂的流淌。而如今，高大的四通橋讓我感到歷史的渺小，還有一種莫名的悲哀，為了那些已逝的，即逝的，北京的符號。

當我們走在繁華的王府井時，當我們仰視中關村的雙螺旋時，當我們走上世紀壇，當我們走進首都博物館，我們可以感到這些新符號給北京帶來的自豪與驕傲。但我們更不應該忘記，北京之所以成為北京，是因為那些即將成為歷史的舊符號，那些用無言的支持來充當北京根基的人、物、事，沒有皺紋的老人是悲哀的，沒有廢墟的遺址是無力的，沒有塵土的古董是蒼白的。同樣，失去了四合院、京劇、吆喝、天橋雜耍、琉璃廠書面的北京是平庸而浮淺的。

在這些古老的符號消失之前，在北京依然還是北京的時候，我想呼喊：請救救北京的符號。