小故事加感悟(1)：負(fù)暄獻(xiàn)曝

　　宋國有一個農(nóng)夫，有一年的冬天非常冷，由于他的條件有限，所以不知道從哪里找到了一個破棉絮，于是就披著這塊破絮麻布熬過了冬天。

　　來年開春，太陽暖洋洋地普照大地。農(nóng)夫在田里耕作，曬著太陽，感到渾身愜意，不知道天底下原來還有廣廈溫室和絲襖狐裘。他越曬越得意，回頭招呼妻子說：“這般享受的辦法，別人一定還不知道，待我們?nèi)ジ嬖V國王，肯定會有重賞哩。”

　　【大道理】：

　　當(dāng)一個人囿于主觀感覺，看問題就有很大的局限性，往往容易沾沾自喜，驕傲自滿;淺嘗輒止。

　　我們在工作和學(xué)習(xí)中應(yīng)該力戒這種主觀片面的局限性。

　　小故事加感悟(2)：秀才斷案

　　有個鄉(xiāng)下人談?wù)撟约旱闹鞠?，說：“我要是有100畝稻田就心滿意足了。”

　　鄰居聽了，心生嫉妒，便說：“你要是有100畝田，我就養(yǎng)1萬只鴨子，吃盡你的稻子。”

　　于是，兩人就為一些不著邊際的事情爭鬧不休，便扭打著前去衙門告狀。他們不認(rèn)得衙門，經(jīng)過一座學(xué)堂，見是紅墻大門，就廝扭著走了進(jìn)去。正好有個秀才在大堂上踱方步。他們以為是縣官老爺，便跪在地上，各訴狀情。

　　秀才搔搔頭皮，說：“這樣吧，你們一個買起田來，一個養(yǎng)起鴨來，待我做了官，再給你們審理這件案子。”

　　【大道理】：

　　一個人要想成功，應(yīng)該腳踏實(shí)地，從眼前的每一件小事開始做起。

　　把頭腦中的想法當(dāng)成現(xiàn)實(shí)，還要夸夸其談，爭論不休，則是虛妄的表現(xiàn)。

　　小故事加感悟(3)：虎與刺猬

　　有一只老虎在野地里尋找食物，看見地上有一只刺猬正仰臥著曬太陽，老虎以為是一個鮮美的肉團(tuán)，饞得直咽口水，急忙一口咬去。刺猬突然豎起渾身尖刺，死死地卷在老虎的鼻子上。老虎大吃一驚，甩也甩不脫，痛得嗷嗷怪叫，狂奔亂跳，逃進(jìn)深山。

　　老虎跑得精疲力竭了，便一頭倒在地上，昏睡過去。刺猬趁機(jī)松開，跑進(jìn)草叢里藏起來了。老虎清醒過來，發(fā)覺鼻子上那個可怕的東西不見了，頓時滿心歡喜。

　　它走到一棵大橡樹下，準(zhǔn)備在那里休息一會兒，無意中看到滿地落著一團(tuán)團(tuán)的橡籽，個個都是渾身硬刺，嚇得它倒退幾步，側(cè)著身體仔細(xì)打量起來。

　　它心想：這些刺團(tuán)同剛才那個東西差不多，只是個頭小些，恐怕是那個東西的兒子吧?如果是的話，那我可就要遭殃了，我得想辦法逃命。

　　于是，老虎恭敬地對這些小刺球說：“剛才碰見你們的父親大人，我已經(jīng)領(lǐng)教過尊父的厲害了，愿乞小郎君高抬貴手，讓我過過身吧。”

　　【大道理】：

　　在受到挫折或?yàn)?zāi)禍后不應(yīng)該產(chǎn)生畏懼的心理，而應(yīng)該“吃一塹，長一智”，在總結(jié)挫折和失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上繼續(xù)前進(jìn)。

　　小故事加感悟(4)：有尾懼誅

　　艾子乘船在大海中航行，晚上停泊在一個海島上，半夜聽見水底下有人哭，又好像有人在說話，于是他就認(rèn)真地聽著。

　　他聽到其中一個人說：“昨天龍王下了一道命令，水族中凡是有尾巴的都要斬首。我是一條鼉呀，很害怕被殺頭所以才哭。而你是只蛤蟆，又沒有尾巴，為什么也哭個不停呢?”

　　又聽見一個聲音說：“我現(xiàn)在幸虧沒有尾巴，但害怕龍王追究我當(dāng)蝌蚪時候的事情啊!”

　　【大道理】：

　　人無完人，既然沒有十全十美的人，那要想找一個人的差錯，總可以找到理由，但它帶來的卻是人心惶惶。

　　小故事加感悟(5)：道學(xué)先生

　　宋代時期，道學(xué)成了一種時髦，很多人都爭著模仿道學(xué)家的風(fēng)度。

　　有一位道學(xué)先生到城里去，在大路上恭恭敬敬地弓著腰，背著手，專心致志地踱著四方步，每一小步都不超過規(guī)定的角度和距離。走著走著，便覺得腰酸背痛，疲憊不堪。

　　他左右張望一番，又回頭小聲問仆人：“看看后頭有沒有人?”

　　仆人說：“沒有。”

　　這個道學(xué)先生方才直起腰桿，長吁一口氣，撩開大步，放肆地走起來。

　　還有一位道學(xué)先生正在路上張拱緩步，忽然烏云翻滾，下起傾盆大雨，這位先生慌忙奔跑。

　　跑出一里多路，忽然他“哎呀”一聲，痛悔地說：“不好，我失足了，君子知過便改，為時不晚。”

　　于是，他冒雨回到剛才起跑的地方，又開始一步步地緩緩踱將起來。

　　【大道理】：

　　道學(xué)即理學(xué)，理學(xué)家高談心性命理，把封建綱常倫理說成是永恒不變的“天理”，主張“存天理，滅人欲”，形成一整套虛偽、僵死的道德教條和修養(yǎng)方法。

　　這是極其迂腐的。