簡愛精彩片段摘抄賞析(精選)

　　1. 《簡·愛》描寫的故事發(fā)生在19世紀(jì)中葉的英國鄉(xiāng)村。女主人公簡·愛從小失去父母，寄養(yǎng)在舅母里德太太家里，8年的孤兒生活，使其深受虐待，后被送進(jìn)洛伍德慈善學(xué)校。那里生活條件極其惡劣，而且實(shí)行所謂懲罰肉體、拯救靈魂的殘酷教育，使簡·愛繼續(xù)遭受著精神和肉體上的折磨。她

　　2. 家夏洛蒂·勃郎特寫的一個(gè)叫簡·愛的女子的傳記，也是作者自身的“詩意的生平”的寫照。這是一部以愛情為主題的小說，女主人公簡·愛是一個(gè)心地純潔、善于思考、追求平等與自主的知識女性形象,她生活在社會(huì)底層，受盡磨難。她的生活遭遇令人同情，但她那倔強(qiáng)的性格和勇于追求平等幸福的精神更為人們所贊賞。這是女性文學(xué)的代表作品,也是一本女人必讀書。

　　3. 明反抗性格、熱烈追求獨(dú)立人格的女性形象。書中簡·愛從蓋茲海德到慈善學(xué)校，又到桑菲爾德莊園，經(jīng)歷了許多苦難和曲折，最終獲得了自己所追求的自由，平等和愛情。書中的故事雖然是虛構(gòu)的，但女主人公以及其他許多人物的生活、環(huán)境，甚至許多生活細(xì)節(jié)，都取自于作者及其周圍人的真實(shí)的生活經(jīng)歷。

　　4. 《簡·愛》這部自傳色彩很強(qiáng)的小說塑造了一個(gè)有著鮮在塑造人物的實(shí)踐中,狄更斯事實(shí)上借鑒了拉伯雷的時(shí)空體中“成長的范疇”,價(jià)值和時(shí)空構(gòu)成正比關(guān)系,善良美好的東西總要生長、勝利,而邪惡丑陋的東西不斷衰竭、死亡。而那些循著幻想式的超邏輯塑造出來的人物，便是童話式的人物。這里說的童話人物與很多評論家所說的扁平人物、漫畫人物、類型化人物有一定的相通之處。簡愛賞析

　　5. 當(dāng)然，《大衛(wèi)·科波菲爾》中也不全是童話式的人物，也存在著較復(fù)雜的人物。如斯蒂福斯，便是一個(gè)凝聚型的復(fù)雜人物。因?yàn)檫@里談的是童話式的人物，不再展開論述。

　　簡愛精彩片段摘抄賞析(大全)

　　1. 狄更斯總是和塞萬提斯、拉伯雷而不是和同被稱為“批判現(xiàn)實(shí)主義”的巴爾扎克更接近。通過上面的分析，我們可以發(fā)現(xiàn)，狄更斯的人物們顯然是屬于神話與童話時(shí)代的“典型”。這些童話式的人物們以其獨(dú)特的魅力在世界人物畫廊中笑鬧歌哭，贏得了一代又一代讀者的喜愛。

　　2. 在那里當(dāng)了六年學(xué)生、兩年教師。為了追求獨(dú)立自由的生活，她用登廣告的辦法，應(yīng)聘到桑菲爾德府當(dāng)家庭教師。簡·愛與莊園主羅切斯特先生在情趣、感覺和人生體驗(yàn)上有超越世俗的共同之處，簡愛更為其所動(dòng)并付出真情，決定與其結(jié)為夫妻。但在教堂舉行婚禮時(shí)，羅切斯特的妻舅梅森揭發(fā)羅切斯特在15年前已經(jīng)結(jié)過婚，瘋癲的妻子一直關(guān)在他家的一間密室里。

　　3. 簡·愛毅然離開了桑菲爾德，擔(dān)任了一個(gè)鄉(xiāng)村小學(xué)教師。后來，簡·愛的叔父去世，她得到了一筆遺產(chǎn)。簡·愛的表兄圣·約翰為了尋找到印度傳教的助手，要與簡·愛結(jié)婚，她拒絕了這個(gè)把感情獻(xiàn)給了上帝的人。簡·愛雖然離開了羅切斯特，但時(shí)刻想起羅切斯特的呼喚，愛情的力量使簡·愛重新返回桑菲爾德莊園，可是看到的是昔日的莊園因火災(zāi)已變成了一片廢墟，羅切斯特雙目失明又?jǐn)嗔耸直?。簡愛勇敢走向羅切斯特，重建幸福家園。

　　4. 《簡·愛》讓讀者在閱讀的過程中，領(lǐng)略到那個(gè)時(shí)代以英國為代表的西方社會(huì)的社會(huì)風(fēng)貌，感受到主人公———一個(gè)受過良好教育但社會(huì)地位卑微的女子的思索和抗?fàn)?，并通過簡·愛曲折豐富的情感經(jīng)歷，體會(huì)其對愛情、友情以及獨(dú)立、平等、自信等的理解和實(shí)踐。兩性之間是平等的，愛情要以平等和互相獨(dú)立做為基礎(chǔ)。女人必須有獨(dú)立的人格，自尊自愛，不依附于其他人才可以贏得別人的尊重和熱愛，才會(huì)有真正的幸福。簡·愛這個(gè)藝術(shù)形象之所以能夠震撼和感染一代又一代的讀者，正是她的自尊和自愛，使得自己的人格魅力得以充分展現(xiàn)。

　　5. 小說主要描寫了簡·愛與羅契斯特的愛情。簡·愛的愛情觀更加深化了她的個(gè)性。她認(rèn)為愛情應(yīng)該建立在精神平等的基礎(chǔ)上，而不應(yīng)取決于社會(huì)地位、財(cái)富和外貌，只有男女雙方彼此真正相愛，才能得到真正的幸福。在追求個(gè)人幸福時(shí)，簡·愛表現(xiàn)出異乎尋常的純真、樸實(shí)的思想感情和一往無前的勇氣。

　　6. 她并沒有因?yàn)樽约旱钠腿说匚欢艞墝π腋５淖非?，她的愛情是純潔高尚的，她對羅契斯特的財(cái)富不屑一顧，她之所以鐘情于他，就是因?yàn)樗芷降却?，對她以誠相待。對羅契斯特說來，簡·愛猶如一股清新的風(fēng)，使他精神為之一振。羅契斯特過去看慣了上層社會(huì)的冷酷虛偽，簡·愛的純樸、善良和獨(dú)立的個(gè)性重新喚起他對生活的追求和向往。因而他能真誠地在簡面前表達(dá)他善良的愿望和改過的決心。簡·愛同情羅契斯特的不幸命運(yùn)，認(rèn)為他的錯(cuò)誤是客觀環(huán)境造成的。她看到的是他內(nèi)心的美和令人同情的不幸命運(yùn)，所以最終與他結(jié)婚。下面這段獨(dú)白體現(xiàn)了簡愛的不卑不亢、對精神平等的強(qiáng)烈要求以及羅切斯特對她的真情所在。

　　7. “簡：您為什么對我講這些?您和她(英格拉姆小姐)跟我有什么關(guān)系?您以為我窮，不好看，就沒有感情嗎?告訴你吧，如果上帝賜予我財(cái)富和美貌，我會(huì)讓您難以離開我，就想我現(xiàn)在難以離開您?？缮系蹧]有這樣做，但我的靈魂能夠同您的靈魂說話，仿佛我們都經(jīng)過了墳?zāi)?，平等地站在上帝面前?/p>

　　8. 簡·愛是個(gè)不甘忍受社會(huì)壓迫、勇于追求個(gè)人幸福的女性。無論是她的貧困低下的社會(huì)地位，或是她那漂泊無依的生活遭遇，都是當(dāng)時(shí)英國下層人民生活的真實(shí)寫照。她對海倫說：“假如她用那根條子打我，我要從她手里把它奪過來，并且當(dāng)面折斷它。”充分表露了她不甘屈辱和不向命運(yùn)妥協(xié)的倔強(qiáng)性格。

　　9. 簡·愛自信自尊，富有人格的魅力,它寫出了一個(gè)有執(zhí)著生命力的、值得贊佩的女性形象。女性需有獨(dú)自生活的能力，且能忍受孤獨(dú)和苦難，才能做到臨危不亂，處亂不驚。簡·愛平凡的外表下面隱藏著不朽的靈魂，是一位自重、自尊、自強(qiáng)、自立的女性?！逗?middot;愛》里滲透最多的也就是這種思想———女性的獨(dú)立意識。這種獨(dú)立意識在簡愛的身上表現(xiàn)得淋漓盡致。如果簡愛沒有那份獨(dú)立,早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;如果她沒有那份獨(dú)立,她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起,開始有金錢,有地位的新生活;如果她沒有那份純潔,我們現(xiàn)在手中的《簡·愛》也不再是令人感動(dòng)的流淚的經(jīng)典。所以為什么《簡·愛》讓我們感動(dòng),愛不釋手———就是她獨(dú)立的性格和具有感召力的人格魅力。這種女性的獨(dú)立意識正是現(xiàn)代女性所需要的重要品質(zhì)。

　　10. 《簡·愛》是一部具有濃厚浪漫主義色彩的現(xiàn)實(shí)主義小說。整部作品以自敘形式寫成，大量運(yùn)用心理描寫是小說的一大特色。全書構(gòu)思精巧，情節(jié)波瀾起伏，感情色彩豐富而強(qiáng)烈《簡·愛》問世一個(gè)半世紀(jì)以來，千千萬萬的女性從女主人公簡·愛身上找到了追求平等與自立的精神資源，早已成為全世界能閱讀小說的婦女必讀的經(jīng)典之作。《簡·愛》所以成為英國文學(xué)史上一部有顯著地位的小說，成為聞名世界的一部小說，是因?yàn)樗晒Φ厮茉炝艘粋€(gè)理智、倔強(qiáng)、敢于反抗、敢于爭取自由和平等地位的婦女形象。是一部經(jīng)久不衰的經(jīng)典名著。

　　11. 最后，我們再來探討一下，與其他的現(xiàn)實(shí)主義作家相比，狄更斯的《大衛(wèi)·科波菲爾》中獨(dú)具特色的童話式人物，其魅力何在。

　　12. 福斯特在其《小說面面觀》中說：“狄更斯作品中的每個(gè)人物都可以用一句話概括，但卻使人奇妙地感覺到了人的深度。”⑧這說的應(yīng)該是，狄更斯筆下的人物反映了人性的某些本質(zhì)性、規(guī)律性的東西，反映了人性中某些被表象遮蔽，而往往被人們所忽視的東西。

　　13. 如烏利亞希普。希普反復(fù)強(qiáng)調(diào)自己的卑微。大衛(wèi)曾說希普“他是被壓抑得太久了”⑨，希普雖說是一個(gè)令人憎惡的反面人物，但也是值得同情，值得悲憫的。他陰險(xiǎn)卑劣的性格的形成也不完全是他個(gè)人的原因，這里面摻雜了很多社會(huì)的因素。在物欲橫流的金錢社會(huì)中，正常的健康的人性是被壓抑的，被扭曲的。無數(shù)出身低層的人物，因堅(jiān)硬冷酷的現(xiàn)實(shí)而喪失了他們天性中的真和善，希普只是他們的一個(gè)代表。反復(fù)凸顯的自命卑微實(shí)則反映出很多低層青年在個(gè)人奮斗中泯滅掉正常人性的普遍性的現(xiàn)象。

　　14. 再如謀得斯通的“堅(jiān)定”，其堅(jiān)定的表象下實(shí)則是自私與暴虐。狄更斯通過對其“堅(jiān)定”這一特征的反復(fù)渲染，用童話式的夸張手法，使某一個(gè)特點(diǎn)突出出來，產(chǎn)生陌生化的效果，從而引起讀者的注意與反思，從而暴露出謀得斯通天性中“堅(jiān)定”這一表象后面隱藏的惡。

　　15. 另外，童話色彩的人物使狄更斯的作品呈現(xiàn)出特殊的美學(xué)意蘊(yùn)，也從一個(gè)側(cè)面加強(qiáng)了作品的批判特質(zhì)。