誠信是古人崇敬的一種人格境界，它要求人們真實無妄，誠實無欺，誠信是一種人的修養(yǎng)，也是一種道德行為。只有內(nèi)心誠實，才能善待父母、善待朋友。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于大學(xué)生誠實守信演講稿，給大家作為參考，歡迎閱讀!

　　大學(xué)生誠實守信演講稿篇1：

　　誠信的基本內(nèi)涵，包括“誠”和“信”兩個方面。《周易》有“君子進德修業(yè)，忠信，所以進德也，修辭立其誠，所以居業(yè)也。”孔子曾說“自古皆有死，民無信不立。”古人關(guān)于“誠信”的上述代表性觀點，在今天仍具有現(xiàn)實意義和借鑒價值。那么，當(dāng)前大學(xué)生的誠信狀況如何呢?

　　用一句“誠信危機”來概括并不為過。一位中國銀行的同志說，在某校簽訂國家助學(xué)貸款的名級學(xué)生中，截至年月，僅有名學(xué)生畢業(yè)后與中國銀行聯(lián)系還貸事宜，該同志坦言，國家助學(xué)貸款遲遲難以推動。大學(xué)生信用狀況是其中一個突出的因素。目前，我國全社會的個人信用體系尚未建立。有一個不可小視的現(xiàn)象是，年全國許多高校幾乎是不約而同的面臨著嚴重的大學(xué)生欠費問題。我想，除了一部分學(xué)生確實是無力負擔(dān)高額的學(xué)雜費外，更深層次更本質(zhì)的原因可能是：大學(xué)生誠信的“危機”。與此同時，目前社會上假文憑假證書假學(xué)術(shù)之風(fēng)也刮及高雅的校園。難怪莘莘學(xué)子為之躁動不安，急功近利。一些學(xué)生不守諾言，作風(fēng)虛浮，畢業(yè)違約等不良現(xiàn)象有所抬頭。“誠實守信”這一中華民族傳統(tǒng)美德被拋于九霄云外，這樣培養(yǎng)出來的“建設(shè)者”“接班人”要么是營養(yǎng)不良，要么是底氣不足?？傊?ldquo;跛腳”的。

　　誠實守信是我們每個人都應(yīng)遵守的生活準(zhǔn)則。因為只有以誠待人，別人才會同樣以誠相待。古語說“一諾千金”，無論是在日常生活中，還是在企業(yè)經(jīng)營中，誠信都是最基本的準(zhǔn)則。但是，遺憾的是，現(xiàn)在我們經(jīng)?？梢钥吹揭恍┤艘娎x，為了追求眼前的利益而置誠信與不顧。如北京電視臺“第七日”中所暴光的“假貨一條街”，那些商人就完全喪失了這一準(zhǔn)則。所以，我認為提出“以誠實守信為榮，以見利忘義為恥”?？梢哉f是切中了時弊，非常重要。我認為我們青少年也應(yīng)該努力培養(yǎng)自己的誠信意識，從小事做起，做一個堂堂正正的人。

　　“誠信”是處理個人與社會，個人與個人之間相互關(guān)系的基本道德規(guī)范，是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的基本行為規(guī)范，是社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的基本素質(zhì)要求。建立和完善社會主義市場經(jīng)濟體制，要求全社會各個單元都要堅持以誠為本，以誠立信。黨和國家強調(diào)進程依法治國與以德治國并重，具體落實到高等學(xué)校就是要堅持依法辦學(xué)與以德治校并舉。我們呼喚建立規(guī)范科學(xué)操作性強的大學(xué)生誠信度評價體系。同時，再好的評價體系也代替不了廣大教職員工，學(xué)生黨員和干部的身體力行，率先垂范，因為身教重于言教。

　　大學(xué)生誠實守信演講稿篇2：

　　俗話說云：言必信 行必果。 信者 人之根本也。曾子殺彘，尾生抱柱。民不信不立。誠信作為傳承千年的優(yōu)良傳統(tǒng)，在歷史的長河中無處不散發(fā)著耀眼的光輝。

　　回望歷史，明時朱棣承諾百姓天子守邊，直到闖王入京明朱家人仍舊沒有遺忘背棄自己的祖先的承諾，一直沒有遷都，故而后世百姓多思舊帝之恩，行反逆之事，九州義舉不斷，直至清末也未曾停止。

　　蜀末，關(guān)羽戰(zhàn)敗為吳所殺，劉備遭火燒連營，臨終托孤謂孔明：君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之;如其不才，君可自取。而諸葛亮承諾劉備：臣敢竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死!此后 無論劉禪如何昏庸，諸葛亮始終恪守自己的諾言，致死效忠后主，并沒行廢立之事，也未取而代之。 所以后世在崇拜武鄉(xiāng)侯的聰慧時，也沒忘記他出類拔萃的道德與人品。

　　到了今天，誠信在物欲橫流中被忘卻，被拋棄，在越來越多的人口中說起，卻在越來越少的人心里存在，無奸不成商，無商不奸 。越來越多的假冒偽劣商品，越來越多的農(nóng)民工工資拖欠，越來越多的大學(xué)生不還助學(xué)貸款。而誠信呢?是否已經(jīng)僅僅是字典上干枯的名詞，已經(jīng)消逝在我們?nèi)A夏兒女的心中? 當(dāng)夜晚來臨的時候，我們是否聽見他在角落的哭聲，我們仰望星空，叩問靈魂的時候，在心底處 是否還存在一份寧靜的誠信，是否聽見祖先們的的憤怒與指責(zé)?

　　在當(dāng)下中國商場，以假亂真的貨物充斥著各類市場，柏楊先生在《丑陋的中國人》中說到一個經(jīng)歷：在中國的一個風(fēng)景區(qū)，買到的總是假貨，而在埃及，即使大多數(shù)游客一輩子僅僅到訪一次，那里的商家也不會在一件貨物的真假上欺騙你。

　　我們時常把猶太人比作虛偽的小人 背信棄義之徒，而我們自詡為華夏龍的傳人 把誠信作為品德的根本，在行商上，猶太人重信用，講商業(yè)道德，貨真價實;但生意永遠總歸是生意，生意做完，翻臉無情。中國人熱情纏綿，生意不止是生意，表面上情義兼顧，內(nèi)里的信譽常懸個問號，輕諾而不重契，先是滿面溫情而后劍拔弩張，起于哥們兒氣而終于對簿公堂。

　　可是我們的誠信呢? 我們世代相傳口口聲聲誠信呢，熱情激昂的演講稿，膾炙人口的典故乃至電視里聲聲不斷的廣告，我們無時無刻不在“講”誠信，可是誠信并不是一句“童叟無欺”，也并不只是紙上龍飛鳳舞的漢字。它是深埋在心里的品質(zhì)，曾今重慶人多喜袍哥文化，把信義放在為人的第一位。我們不能忘記老祖宗的教誨，讓我們一起講誠信 ，不僅僅是口中 而且是心里。做真正華夏龍的傳人。謝謝大家!

　　大學(xué)生誠實守信演講稿篇3：

　　尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：

　　大家晚上好。非常榮幸能夠參加這次的演講比賽，我準(zhǔn)備的演講題目是：誠信歸去來

　　古語云：索物于暗室者，莫良于火;索道于當(dāng)世者，莫良于誠。孔明“白帝托孤”為一“誠”字;“尾生抱柱之約”為一“信”字。“一諾千金”、“一言九鼎”，這些成語也都是人們講求誠信的高度概括和真實體現(xiàn)。

　　我中華民族一向尊崇誠信這一個道德準(zhǔn)則。“忠厚傳家長，詩書繼世久”是中華民族自古沿襲下來的一個道德信條。“童叟無欺”、“缺一罰 十”，“言則信，行必果”，被定為“帝王規(guī)則”或“軍臨法城”。因有了“誠信”，百年的老店才得以顧客盈門門庭若市，因有了“誠信”，劉邦的約法三章傳以千年美談。

　　孔子曾說過：“自古皆有死，民無信不立。”管子也曾說：“誠信者，天下之結(jié)也。”他們所言之“信”就是誠信，就是求真。“真者，精誠之至也，不精不誠，則不能動人。”我中華民族是禮儀之邦，言必行、行必果。孔子的“人而無信，不知其可”，在今社會早已被人們廣泛地實踐到修身立業(yè)之中。

　　“誠信”，這一中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，早已成為我國公民一張閃光的名片和通行證，通行于世界各方。誠信不僅關(guān)系到社會各種利益關(guān)系的維系和調(diào)節(jié)，而且直接關(guān)系到我們每個人如何處世、行事和立身的“為人”之本。以“誠實守信”為核心的“為人之德”在我國傳統(tǒng)道德教育內(nèi)容中占有很大比重。胡錦濤提出“八榮八恥”的社會主義榮辱觀中，“以誠實守信為榮”更是在增強大學(xué)生誠信意識和構(gòu)建社會主義和諧社會中發(fā)揮重要作用和現(xiàn)實意義。

　　“龍質(zhì)鳳章”的嵇康臨刑前撫琴的慷慨與豪情，蘊涵著對曹魏的知遇之恩的忠信;“精忠報國”的岳武穆，在昏君亂臣“莫須有”罪名的誣陷下，仍舊堅守著誠信節(jié)操。無數(shù)革命先烈在嚴刑拷打之下不屈不撓，昭示著對國對黨的為無限忠誠。我們新一代大學(xué)生，被譽為黨和國家的新一代接班人的天之嬌子，沐浴在新時期的陽光下，難道不能繼承發(fā)揚誠信此一優(yōu)良傳統(tǒng)嗎??可是，有些事實恰恰相反，并且是令人寒心的。試看下列一組數(shù)據(jù)：

　　據(jù)《中國青年報》的一次調(diào)查統(tǒng)計表明，在校生中未說過假話的平均只有6.2%，其中，幼兒園小朋友占84%，小學(xué)生占51.3%，中學(xué)生占20.1%，而我們引以為豪的大學(xué)生，僅僅占0.48%。

　　還有，大學(xué)生就業(yè)違約是38.5%，助學(xué)貸款違約率高達28.4%。

　　“槍手”替考、簡歷注水、剽竊論文、篡改成績單、隨意違反協(xié)議約定、惡意逃避歸還助學(xué)貸款、拖欠水電費 ……

　　一幕幕，一款款，觸目驚心，令人發(fā)指。而之些事情竟然是發(fā)生在當(dāng)今大學(xué)生身上，在我們感到驚訝的同時，不由得為大學(xué)生的誠信危機而痛心。

　　隨便用百度引擎搜索一下，涵蓋助學(xué)貸款違約的，找到相關(guān)網(wǎng)頁約101,000篇，有關(guān)大學(xué)生違約的，找到相關(guān)網(wǎng)頁約493,000篇;而有關(guān)大學(xué)生不誠信的艘素，找到相關(guān)網(wǎng)頁約70,100項。

　　我們不可否認誠信是屬于那個詩意而華麗的時代，屬于遠古英雄的誓言，屬于唐宋華的麗辭章，屬于《清明上河圖》阜盛的街市，屬于一本厚厚的《史記》，屬于杜甫發(fā)出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”時的切膚之痛;屬于白居易吟唱的“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”。

　　但是，我們當(dāng)今社會就缺乏誠信嗎?當(dāng)代大學(xué)生引發(fā)了誠信危機嗎?不!不是這樣的，也不應(yīng)該是這樣的!我們應(yīng)該是實際行動推翻大學(xué)生不誠信這個不應(yīng)該存在的事實!

　　當(dāng)時是，我們應(yīng)該大力弘揚“誠信”這一中國傳統(tǒng)道德中最基本的道德規(guī)范、也是我國《公民道德建設(shè)實施綱要》的基本要求、還是社會主義榮辱觀核心內(nèi)容的精神品質(zhì)，傳承中華民族傳統(tǒng)美德，提高大學(xué)生道德修養(yǎng)。

　　誠信應(yīng)該是一面火紅的旗幟，矗立在我們心中，永遠不倒，真情永駐。鼓舞我們在生命的海灘邊，拾取真誠做人的的五彩貝殼。讓我們在你我的交流中，留些誠信做友誼的基座。

　　我們用心靈呼喚誠信，讓誠信變成清晨窗前一縷溫馨的霞光，讓誠信成為小鳥的清啼吟唱，讓誠信成為寒冷時熊熊的爐火，讓誠信變成烈日下的一片綠蔭。

　　用心靈呼喚誠信，渴望李白“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的千古吟詠，崇尚偉大的革命導(dǎo)師馬克思和恩格斯質(zhì)樸而純潔的革命友誼與情懷。

　　用心靈呼喚誠信，讓誠信成為我們?nèi)松臏?zhǔn)則，讓自己對誠信的履踐萌生出對心靈的感動，讓生命因誠信而獲得一次暢快的呼吸。

　　呼喚誠信，擁抱誠信，為我們的人格涂上一層亮麗的色彩!呼喚誠信，擁抱誠信，讓世界因誠信而春意盎然，五彩繽紛!

　　“交友須帶三分俠，做人應(yīng)有一誠心。” “塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。”古老詩句中蘊含的耐人尋味的哲理，促使我們行使到誠信的彼岸。只要心誠，鐵樹開花。讓我們在古老濃厚的誠信氛圍里，緊握這些箴言警語，謹守“篤信仁厚，慎思勤勉”的校園精神，弘揚踐諾履約的誠信品質(zhì)，增強自我負責(zé)的個人信度，共同形成以誠信為榮的良好校園文化氛圍，展示出新時代大學(xué)驕子的青春風(fēng)采，讓做一名誠信的鄭大人!共同遨游于誠信的海洋!

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