心得是一種非常寶貴的財(cái)富，它不僅可以幫助人們更好地認(rèn)識自己，提高素質(zhì)，也可以幫助人們更好地應(yīng)對未來的挑戰(zhàn)。筆記心得體會怎么寫才規(guī)范？下面給大家分享筆記心得體會，希望對大家有所幫助。

筆記心得體會篇1

在還沒有讀到張愛玲的《傾城之戀》前，我不喜歡張愛玲的作品。因?yàn)閺垚哿釔鄣奶拔?，以至于對她有深深的誤解，一個(gè)傳奇的女子，怎么可以愛上一個(gè)漢奸，還愛得那么"卑微","見了他，她變得很低很低，低到塵埃里。但她心里是歡喜的，從塵埃里開出花來。"所以我認(rèn)為一個(gè)愛的這么卑微的人，作品再怎么傳奇也不會有吸引我的地方。

《傾城之戀》讓我重新認(rèn)識了張愛玲與她的作品。她喜歡用"蒼涼的哲學(xué)"去創(chuàng)作，因?yàn)樗J(rèn)為"蒼涼"有啟示性，揭示樸素的真理，所以她的很多作品都籠罩著世紀(jì)末的荒涼感。《傾城之戀》又是她作品中，一個(gè)"美麗而蒼涼的手勢".《傾城之戀》主要是講上海和香港兩座城市的一段華麗的蒼涼的傳奇愛情故事。

"傾城"的結(jié)局看似皆大歡喜的喜劇，白流蘇最終跟范柳原結(jié)婚，實(shí)際上更烘托悲涼之味?；橐鲋皇且环N交易，體現(xiàn)了白流蘇的蒼涼的人生。《傾城之戀》的蒼涼揭示了女性無法突破生存困境，當(dāng)白流蘇在面對"謀生"與"謀愛"的選擇時(shí)，把生存放在了首位，用自己的未來去作賭注，去捕獲富家公子范柳原。蒼涼是在現(xiàn)實(shí)面前，愛情只能成為神話。也剛好體現(xiàn)了張愛玲的創(chuàng)作小說"愛情觀"——筆下的現(xiàn)實(shí)，是悲涼，揭示愛情只是一種女性對男性經(jīng)濟(jì)的依附關(guān)系。白流蘇因?yàn)榉读腻X，想要用婚姻綁住他，也由于迫于無奈當(dāng)過范柳原的情婦;而范柳原只想得到白流蘇，并不想結(jié)婚，他渴望的是古典的愛情。如果不是戰(zhàn)爭剛好爆發(fā)，就不會有這么一段"炮火里的簡約婚姻".或許，白流蘇只能當(dāng)情婦。

張愛玲曾經(jīng)說過："我不喜歡壯烈。我是喜歡悲壯，更喜歡蒼涼。壯烈只有力，沒有美，似乎缺少人性。悲劇則如大紅大紫的配角，是一種強(qiáng)烈的對照。蒼涼之所以有更深長回味，就是因?yàn)樗袷[綠配桃紅，是一種參差對照。"這是她的觀點(diǎn)，剛好可以詮釋《傾城之戀》。風(fēng)流浪子范柳原，孤獨(dú)的尋找心中向往的"執(zhí)子之手，與子偕老"古典愛情，"流浪"多個(gè)國家的他，卻沒有一個(gè)真正的家。從側(cè)面反應(yīng)了，悲劇的不僅僅是出生封建家庭的白流蘇，還有，這個(gè)在英國長大，得不到家族承認(rèn)的私生子。白流蘇與范柳原的參差對照，有悲劇，更多的是蒼涼。是一座城市的毀滅，才成全了白流蘇的傳奇愛情故事。就像文中最后的一句"說不盡的蒼涼故事——不說也罷!"最觸動我心弦的一段話是"他不過是一個(gè)自私的男子，她不過是一個(gè)自私的女人。在這兵荒馬亂的時(shí)代，個(gè)人主義者是無處容身的，可是總有地方容得下一對平凡的夫妻。"在那蒼涼的年代，有"愛"的愛情，是多么的可望而不可即。"廢墟之愛",他與她都不過都是為了尋求安穩(wěn)，渴望有一個(gè)屬于他們自己的家，帶著一種淡淡衰傷的壓抑與時(shí)代有關(guān)的感情。忽然我懂了，張愛玲為什么可以愛的那么卑微，因?yàn)楹m成懂她，給了她所渴望的愛情。

《傾城之戀》不僅從內(nèi)容、情節(jié)上體現(xiàn)了蒼涼，還用了很多手法去寫蒼涼。用環(huán)境烘托，悲涼的氣氛胡琴、月、蚊香、鏡子、空房等去營造蒼涼的意象。有大量的心理描寫，去描繪那個(gè)時(shí)代的荒涼。還有張愛玲的一貫寫法，參差對照。

《傾城之戀》是張愛玲所有"蒼涼手勢"中，帶著暖流的華麗蒼涼愛情故事。用了圓滿的結(jié)局去烘托屬于那個(gè)時(shí)代無法表達(dá)的蒼涼。她用她悲涼的愛情觀，去呼吁女性要有獨(dú)立的意識和獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)。讀完《傾城之戀》就會喜歡上，張愛玲的"蒼涼愛情觀",會有發(fā)自內(nèi)心，想去讀懂，"傾城"當(dāng)中的蒼涼。

筆記心得體會篇2

無意間讀到羅伯特?西奧迪尼的《影響力》這本書，這本書在排行榜上，占據(jù)著經(jīng)濟(jì)與管理類銷售排行第一的位置，是一本百萬暢銷書，非常值得一讀，讀了這本書，改變了我觀察世界的視角，令我感觸頗多。

在這本書中，著名的心理學(xué)家羅伯特?西奧迪尼博士為我們解釋了為什么有些人極具說服力，而我們總是容易上當(dāng)受騙。隱藏在沖動地順從他人行為背后的6大心理秘笈，正是這一切的根源。那些勸說高手們，總是熟練地運(yùn)用它們，讓我們就范。

在這本書中，羅伯特?西奧迪尼博士為我們一一拆解他們的招術(shù)，學(xué)會保護(hù)自己以及讓這6大秘笈為我們所用。

讀過此書之后，定能使你做到以下兩件事：一是當(dāng)你真正的意圖是要說“不”時(shí)，你不會再說“是”，二是可以令你自己變得比以前更具影響力。

《影響力》這本書，教會我們要避免盲目從眾，既然你知道盲目從眾的心理原因，你就可以避免落入俗套，使自己不受他人操縱，按照自己的興趣所在，從事自己想做的事;學(xué)習(xí)影響他人的技巧。影響無處不在，即使在飯桌上，你也能感受到。該書可以教會你無數(shù)招影響他人的方法。自出版以來，由于它的影響，使得勸說成為一門科學(xué)。無論你是普通人還是為某一產(chǎn)品或事業(yè)、觀點(diǎn)游說的人，這都是一本最最基本的書，是你理解人們心理的基石。

本書解讀了人類的6大影響力：互惠、承諾和一致、社會認(rèn)同、喜好、權(quán)威、稀缺。讀完后，感覺是人類的心理分析多一些，以具體的例子為出發(fā)點(diǎn)闡述了人類的影響力，并從中教會大家影響他人的技巧。

對于這6大影響力，我感觸最多的就是互惠、承諾和一致這兩點(diǎn)，就這其中兩點(diǎn)影響力，闡發(fā)一些看法吧~

關(guān)于互惠，先給于，再索取，以此觸發(fā)不對等交換。如超市經(jīng)常打出“免費(fèi)試用”的牌子，就是利用人們一種虧欠心理，所以，互惠原理適用于強(qiáng)加的恩惠，一個(gè)人靠著強(qiáng)塞給我們的一些好處就能觸發(fā)我們的虧欠感就是這個(gè)道理。

關(guān)于承諾和一致，一旦作出了一個(gè)選擇或采取了某種立場，我們就會立刻碰到賴在內(nèi)心和外部的壓力迫使我們的言行與它保持一致，這種壓力下，我們會想方設(shè)法地以行動證明自己先前的決定是正確的。如：買彩票、賭馬的人總是認(rèn)為自己選的那匹馬是最棒的。一些廠家就根據(jù)這個(gè)原則，出產(chǎn)貨物，來獲得銷售利潤。

小小的改變能讓您的說服力大大不同。

什么文具能讓您的說服力異常有效?

什么單詞能讓您的說服力提高一半?

為什么聲稱自己喜歡寶馬的人，會最終選擇了奔馳?

為什么有那么多牙醫(yī)都叫“丹尼斯”?

您當(dāng)然想讓同事更多地認(rèn)同自己，想讓孩子聽話地去做作業(yè)，想讓鄰居聽從勸說，不再亂扔垃圾。每天，我們都要面對說服他人的挑戰(zhàn)。怎樣才能讓別人聽從我們的意見?根據(jù)近六十年的心理學(xué)研究成果，本書為您揭示了在工作上、生活中有效說服他人的方法。著名說服力專家——羅伯特·西奧迪尼，在書中為您提供了不可錯(cuò)過的說服技巧，這些技巧都是經(jīng)科學(xué)證實(shí)有效的。不管您是想升職，還是想讓病人乖乖吃藥……又或是想讓他人投您一票，《說服力》都會幫助您，它將告訴您，怎樣用最簡單的改變帶來成功。

筆記心得體會篇3

不同于春節(jié)紅紅火火，讀書要心自然涼，要的是專注修心，火候不可太過。

似乎曾經(jīng)見過，一千年前也許與他品過茶論過學(xué);他對世俗施教對人民的教誨不難看出;看他風(fēng)情淡雅學(xué)富五車書，那和睦之下更沒有更深之意。如何想如何做又不溫不火，如他是船夫不需錢直接渡河也許還能改變?nèi)诵男藿獭?/p>

似乎與論語而從他相見，又于于丹更深領(lǐng)悟，更喜歡翩翩君子而不是莊重面孔，孔老夫子為何賢德賢能為何寬宏大量飽含其中，并不是在品書似乎更能親人，似乎不是誦讀而是直接對調(diào)，他為講師，吾為學(xué)生，于丹為聚緣人。

妙句不說，精髓片面何處不在，置身仙境之處的人何不嘗知道內(nèi)也如凡塵一般。從偷窺者到勝任只一步之遙，只是否到情到義是否為灑汗好男兒亦或是郎才小書生時(shí)代隨于變化，本心質(zhì)不變便天變樣，一千年前教書知道又豈是今日草草二十章能理解?解字解意最重要為解心，人又七情六欲但并不會看一字有同樣體會，那些感覺豈豈不過千張便收尾?她所之事不可能只出于于丹之口但于丹之說定位他心之所向眼之所見只不過不同之意不同之人領(lǐng)罷。

如何?手捧竹卷書頭扎發(fā)帶盤頭嘴里念念有詞身旁是等石桌伸出桃園世外桃花緩緩落下，此處美景何處有?志心中心如神明便若斯飛天也不覺如讀書來的輕盈，聽他談國家大事何治何說何學(xué)何親，似以為朦朦欲睡安心睡便可，一切如他所說如果能一張嘴說完所有人睡熟無人高議自己飛上一片寂靜又豈不是天下太平?

筆記心得體會篇4

讀完《黑駿馬》有一種很復(fù)雜的心情，腦子里老是浮現(xiàn)著在空空曠曠草原上的一個(gè)夜里，一個(gè)女人抱著一個(gè)“像剝了皮的貓”一樣的孩子，守著一個(gè)裝有奶奶死尸的碎了一只木輪子的牛車在嚎啕大哭的情景，那時(shí)的她內(nèi)心該是多么的無助與絕望啊，再甜蜜的愛情都無法勝過在你最需要時(shí)默默拉起你的那只手和抱緊你的那雙臂膀，索米婭9年后再見白音寶力格時(shí)，內(nèi)心有震響嗎?很多詞應(yīng)該可以描述她當(dāng)時(shí)的心情吧，比如：若無其事、古井不波、心如止水……

還有那個(gè)叫其其格的女孩，一個(gè)懂事、堅(jiān)強(qiáng)但卻可憐的孩子，一個(gè)不應(yīng)該來到這個(gè)世界上的孩子，一個(gè)身上帶著烙印的孩子，童話里的灰姑娘因?yàn)榕龅酵踝幼詈筮^上了幸福的生活，那么生活在粗獷草原上的其其格，會有幸福的生活嗎?

小說中說：“如果我們能早些懂得人生的真諦，如果我們能讀一本書，可以從中知曉一切哲理而避開那些必須步步實(shí)踐的泥濘的逆旅和必須口口親嘗的酸澀苦果，也許我們會及時(shí)的抓住幸福，而不至和它失之交臂?！比松鷽]有如果，只有現(xiàn)實(shí)現(xiàn)情，如果發(fā)生什么，認(rèn)真、努力的過好每一天比什么都重要!

筆記心得體會篇5

《堂吉訶德》是一部經(jīng)典的諷刺喜劇小說。是塞萬提斯的經(jīng)典之作。

作品主人公堂吉訶德是一個(gè)不朽的典型人物。這個(gè)瘦削的小貴族，由于讀騎士文學(xué)入了迷，竟騎上一匹老馬，找了一柄生了銹的長矛，戴著破了洞的頭盔，他雇了農(nóng)民桑丘·潘沙騎了驢兒跟在后面做侍從，要去游俠，鋤強(qiáng)扶弱，為人民打抱不平。堂吉訶德把鄰村的一個(gè)擠奶姑娘想像為他的女恩主，托波索之達(dá)辛尼婭。他完全失掉對現(xiàn)實(shí)的感覺，沉入了漫無邊際的幻想中，奇怪的對待一切。因此一路闖了許多禍，吃了許多虧，鬧了許多笑話，然而一直執(zhí)迷不悟，第一卷最后被人打成重傷，他的朋友想了許多辦法才把他弄回家去。在第二卷中，他還不安生，繼續(xù)去冒險(xiǎn)，又吃了許多苦頭，弄得一身病。直到他死前才悔悟他糟糕的一生。

主人公堂吉訶德有明顯的性格特點(diǎn)：當(dāng)他沉浸在騎士文學(xué)里的時(shí)候，他是有著高度道德原則的正義騎士。而他的仆人桑丘·潘沙也是一個(gè)特點(diǎn)鮮明的人物：對比起堂吉訶德瘋狂幻想，他更加現(xiàn)實(shí)。對比起堂吉訶德豐富的學(xué)識，他知識非常貧乏。對比起堂吉訶德又瘦又高精干身材，他只是又矮又胖的圓滾體型。桑丘·潘沙和堂吉訶德其他事情上可以說是完全相反的兩個(gè)人，但是在品質(zhì)上，他們都是鮮亮、純潔的白色，都有著各種各樣的優(yōu)良品質(zhì)。

最開始時(shí)只是認(rèn)為《堂吉訶德》這本書只是很滑稽罷了，但是真正看過之后，才發(fā)現(xiàn)其中的諷刺的意味，只有主人公在看小說入迷時(shí)，才會體現(xiàn)出人身上的正直、善良。多么諷刺啊，在瘋狂的、神志不清的精神世界，主人公卻展現(xiàn)出了人身上真正的良好品質(zhì)：無畏、正直、善良……但是也正是這樣瘋狂地時(shí)刻，越是遇到災(zāi)難、挫折，堂吉訶德和他的仆人越是愈挫愈勇，他們身上的優(yōu)秀品質(zhì)也就越顯鮮明。

堂吉訶德可以說一生都沉迷于騎士小說，在他沉迷于小說的時(shí)候，他就像是一個(gè)真正的騎士，他的品質(zhì)閃爍著耀眼的光芒，直到他死前?？雌饋硭坪跆眉X德的沉迷使他辦了許多“奇怪的事”，當(dāng)我們在旁邊感慨：“千萬不要干什么太入迷!”時(shí)，難道我們沒有特別入迷過一些事嗎?當(dāng)我們看書入迷時(shí)，會隨書上情節(jié)的起伏而驚心肉跳、激動不已;當(dāng)我們玩電腦入迷時(shí)，會兩眼發(fā)直時(shí)間觀念完全消失;當(dāng)我們工作學(xué)習(xí)入迷時(shí)，會不聽不聞，專心致志……看似我們沒有入迷或是說沒入迷那么深，其實(shí)在我們生活中也會為感興趣的東西沉迷不能自拔，我們都曾有堂吉訶德時(shí)刻。

雨果曾說過：“塞萬提斯的創(chuàng)作是如此地巧妙，可謂天衣無縫;主角與桑丘，騎著各自的牲口，渾然一體，可笑又可悲，感人至極……”《堂吉訶德》不愧為一部經(jīng)典之作。

筆記心得體會篇6

在征戰(zhàn)挪威成功后，本要迎接勝利的喜悅，卻得知丹麥國王---自我的父親，被自我惡毒的叔父下毒致死，在國家盛時(shí)離開了人世。而雪上加霜的是，纂取王位的叔父娶了自我的母親，成為新國王。夜深，父親的鬼魂穿著甲胄將這些真相告訴了哈姆萊特，至此，哈姆萊特深受打擊，甚至只能裝瘋，謀劃著殺死叔父的一系列事。最終，在一場劍術(shù)比武中，陰險(xiǎn)的國王被哈姆萊特灌下毒酒，而哈姆萊特也被對手的鈍劍刺傷而死。英雄總是肩負(fù)著悲哀的命運(yùn)，哈姆萊特也不例外。因?yàn)橐馔獯趟懒舜蟪疾迥?，從而間接導(dǎo)致了叔父對哈姆萊特的仇恨。

在戰(zhàn)場戰(zhàn)無不勝的將軍，卻必須應(yīng)對自我親人的叛變和兇狠，不得不說這是世間最殘酷的事。無論是誰經(jīng)歷這樣的遭遇，都會性格大變。走投無路的哈姆萊特，只好假裝成瘋子，想方設(shè)法為父親報(bào)仇雪恨。其間，他放棄了愛人奧菲利婭的感情，甚至眼睜睜地看著她被下葬，離他而去，心中的悲痛與無奈顯而易見，卻只能默默忍受，繼續(xù)等候報(bào)仇的時(shí)機(jī)。這一切對哈姆萊特的打擊，使他更加堅(jiān)定了報(bào)仇的信念。父親離世，母親改嫁，誤殺大臣，感情消逝，與昔日的好友反目成仇…很難想象普通人經(jīng)歷這一切后，還能留在世上，堅(jiān)持自我一概的氣魄，堅(jiān)持復(fù)仇之路。

身為丹麥王子，哈姆萊特所能做的僅有隱忍?！凹词拱盐谊P(guān)在一個(gè)果殼里，我也會把自我當(dāng)作一個(gè)擁有著無限空間的君王的?！边@樣的句子，透露出哈姆萊特怎樣的氣概與膽魄，透露出他與生俱來的身為君王的無比的驕傲?！豆啡R特》又叫《王子復(fù)仇記》，生動刻畫了哈姆萊特一步步知曉真相、計(jì)劃復(fù)仇、實(shí)行復(fù)仇的事情發(fā)展線路。也許，正是因?yàn)楣啡R特身上不服輸、不向仇人妥協(xié)的氣質(zhì)，上帝才賜予他身為君王的驕傲。我想，他繼承了父親身上一切的優(yōu)點(diǎn)，才能在應(yīng)對仇恨時(shí)即使內(nèi)心布滿恨意，也不表露，而是一步步靜等時(shí)機(jī)。然而，事情的發(fā)展卻出乎人的意料，他誤殺了愛人的父親，導(dǎo)致了昔日好友的仇恨，以及愛人的意外死亡。跌宕起伏的情節(jié)令人為他捏一把汗，最終，令他仇恨的叔父死去，自我的母親也不幸去世，而哈姆萊特自我，也為復(fù)仇付出了生命。哈姆萊特的不幸，不僅僅因?yàn)橛H人的背叛，更因?yàn)樽晕业聂斆Ш蜎_動。因?yàn)閺?fù)仇，他失去了寶貴的感情和友情，甚至是親情。然而他身為君王，卻別無選擇，也許在計(jì)劃和密謀漫長的復(fù)仇之路時(shí)，他早已料到自我會付出生命的代價(jià)，然而他還是像勇士一般，揮舞著利劍，和身為君王的驕傲，將自我的仇人送入地獄。

《哈姆萊特》告訴我們，如果人生選擇了一條路，只要你認(rèn)為是正確的，便永不回頭。莎士比亞杯具中，多是這樣肩負(fù)不幸命運(yùn)的偉大君王。我從哈姆萊特身上，學(xué)到了應(yīng)對現(xiàn)實(shí)中不幸的隱忍和背后付出行動的必要性。哈姆萊特歷經(jīng)坎坷，暗中練習(xí)劍術(shù)，默默等待時(shí)機(jī)。最終，在和好友的比試中，趁機(jī)成功復(fù)仇，到達(dá)了目的?，F(xiàn)實(shí)生活中，應(yīng)對建立的目標(biāo)，無論經(jīng)歷了怎樣的起伏，我都應(yīng)當(dāng)用行動一步步地克服困難，直至目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。而這條路上也許會有意想不到的艱難險(xiǎn)阻，考驗(yàn)著我的耐心和意志。我會翻山越嶺，克服重重障礙，帶著君王的驕傲，迎接勝利的曙光。

筆記心得體會篇7

《雷雨》具有一種詩意之美。這不單單得自文辭的優(yōu)美，許多段落被人們反復(fù)背誦，也不僅是得自劇中人物詩意的性格，或者也可以說，是所有這一切，包括舞臺提示、角色分析，匯總而后升發(fā)出的一種形而上的氣質(zhì)和品位。

如果說，魯迅的《吶喊》是中國現(xiàn)代小說的開山之作，郭沫若的《女神》代表了新詩的輝煌，那么曹禺的《雷雨》可說是中國話劇創(chuàng)作第一次成熟而優(yōu)美的收獲。

我想寫一寫繁漪。

她是整部劇中最惡毒，最激烈，性格最豐富的女人，我相信她也是曹禺作品人物中最閃亮的一個(gè)。她似是走了某種極端，將生活變成了不是愛便是恨。她的世界是像我這樣接受傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)的人所不能理解的。但是至少，我可以嘗試去理解。

繁漪是一個(gè)悲情的女人。她對于周萍的愛自然是不被倫理道德所接受的，可是繁漪愛了，激烈如火義無反顧。因?yàn)檫@不該存在的愛情，這不該愛的人，她搭上了一切，甚至變成魔鬼“丑惡地為著情愛痙攣的喊叫”，可是她的萍卻是在努力地中止這變態(tài)的關(guān)系。這不是誰的錯(cuò)，在感情的問題上本就沒有對錯(cuò)。只能說，繁漪是一個(gè)犧牲者，是這個(gè)社會規(guī)則的犧牲者。她是任性的，是悲慘的卻是同情不得的。

繁漪自己就是一個(gè)矛盾體。她擁有舊式中國女人的哀怨、柔弱，又擁有新一代女性追求個(gè)性解放的魄力。所以她享受于這個(gè)這個(gè)封建大家庭給她的地位以及榮華，又想逃出這個(gè)密不透風(fēng)的鐵籠子似的周家。繁漪的物質(zhì)條件十分優(yōu)越，精神世界卻一貧如洗。她毫不猶豫地牽起周萍的手，不肯悔改的希望他能帶給她的精神世界一點(diǎn)光芒?？上е芷疾粣鬯?，他的心在四風(fēng)那里。于是她在錯(cuò)誤的道路上越走越遠(yuǎn)，最后陷入悲劇的深淵。

“母親不是母親，情婦不是情婦。”繁漪復(fù)雜的性格特點(diǎn)反映到了生活上。我想，她自己也不明白自己對于周萍是愛還是恨了，這其中太復(fù)雜，終于發(fā)展為一種扭曲的性格。愛恨交織，帶著報(bào)復(fù)的欲望，不能自己。

繁漪是真正的什么都不怕的人。當(dāng)情緒到達(dá)極點(diǎn)時(shí)，她什么也不屑一顧。“她是一只沉了的舟，然而在將沉之際，如若不能重新?lián)纹饋?，她寧可人舟兩覆，這是一個(gè)火山口，或者猶如作者所謂，她是那被象征著的天時(shí)，而熱情是她的雷雨?！?/p>

這樣的人物，是那種主宰一切的人，也是容易將自己推入萬劫不復(fù)之地的人。她的陰鷙她的力量還有她的痛苦將她雕琢為一件讓人捉摸不透的藝術(shù)品，只是壓抑的太易自燃。

不是愛便是恨，繁漪愛到了深處衍生出來了恨。愛恨交織，雷雨轟鳴。

筆記心得體會篇8

雷雨初讀《雷雨》是在一個(gè)風(fēng)和日麗的下午，當(dāng)我一口氣讀完并合上最后一頁時(shí)，仰頭卻發(fā)現(xiàn)天上的星星也在對我慘白地笑著，而我的心，已如夜一般黑，夜一般重。死亡”一詞其實(shí)幾乎貫穿了整部《雷雨》的脈絡(luò)。從序幕中兩位尼姑談?wù)摰墓砩裾?，再到周萍和周蘩漪各自為了愛而萌生出的懺悔和?zhí)著，最終直指那些為愛徇情的無知青年，每一個(gè)布景和情節(jié)都彌漫著對死亡的輕聲嘆息。

周萍的死倒并不算意外，或者說是我完全料想之中“該死”的角色，這個(gè)男人的一生應(yīng)該算是極其卑微潦倒的了，他總是在是非之中搖擺，不能忘卻前世與繼母的失足情網(wǎng)，也不能割舍后世對魯四鳳的愛戀糾纏，他活得過于矯情，淡薄了尊嚴(yán)，丟棄了理想，湮滅了自由，結(jié)余的那些生命就只獨(dú)守著一個(gè)“情”字不了而已。我以為，愛他就好比施舍同情，但是在于他的評價(jià)我只能說懦弱得幾近使人唾棄。

曹禺曾經(jīng)在《雷雨》的序言中評價(jià)過他自己筆下的人物，但得到其大加贊賞的卻只有兩個(gè)人，其中一個(gè)便是同樣慘遭不幸的二少爺周沖。相比而言，我到認(rèn)為周沖是個(gè)極具悲情色彩的人物。他先是對四鳳的求愛失敗;又在爭執(zhí)中委命于父親的呵斥，認(rèn)識到獨(dú)權(quán)的威嚴(yán)終究是不可動搖的;之后他又抱著近似菩薩的善心去探望困頓中的四鳳，卻被魯大海視為不速之客辱罵出門;結(jié)尾他又被周繁漪無情地拉出來，眼見了殘酷的事實(shí)，最終被親生母親手丟棄在暴風(fēng)雷雨之中。一件件打碎他夢想的事情接踵而來，現(xiàn)實(shí)生活留給他的只有悲痛——剩下的是一種掉到黑洞中不可重生的絕望。周沖是無辜的，他只是一個(gè)被社會矛盾、家庭仇恨無故吞噬了的受害者，一個(gè)在夢想與現(xiàn)實(shí)中游離屈尊的年輕人。他最終還是死在自己夢開始的地方，令人悲憐不忍，心痛不已。

在這里我想說的一個(gè)還活著的人就是整部《雷雨》的靈魂——周蘩漪。她是曹禺老先生最喜歡的一個(gè)人物，也是他認(rèn)為最“雷雨的”角色。在我看來，周蘩漪并不是什么討巧的角色，但她的行為和心理狀態(tài)到不失是半邊天空的一個(gè)鮮明代表——為了愛情而活，卻又被愛摧殘了身心，絕望了人世。我能夠給予她的更多的是同情，更或者說是仁愛。周蘩漪是鮮活的、真實(shí)的，她生命的一半已經(jīng)沉淪，但是在感情崩潰的邊緣卻忽地懼怕起了死亡，露出對現(xiàn)實(shí)的無盡渴望和激情，于是她本能地抓牢身邊最后的一棵救命草，不顧一切地瘋狂地向上攀爬，但卻不料，她所有的希望最終還是土崩瓦解在一個(gè)懦弱卑微的男人手里。然而更可悲的是，周蘩漪最終沒有獲得死亡超脫的權(quán)利，她將終生帶著遺恨和罪責(zé)感孤守在愛人和兒子的墓冢前，直到生命的最后一刻。

《雷雨》里這幾個(gè)在死亡邊緣徘徊的角色，其實(shí)都有著對生命的無限渴望和追求，只是他們在命運(yùn)的沖突里偏離了原有的軌道，最終，淚水和痛苦是免不了交織相濡的。但是，關(guān)于那些愛與恨的矛盾糾纏，也許會因?yàn)檫@些死亡而被我們釋然吧。

筆記心得體會篇9

本來以為讀這些理論的著作會有點(diǎn)枯燥，但是隨著深入閱讀，我被書中那一個(gè)個(gè)生動的案例深深地吸引了，這些例子很能引起我的共鳴。從這本書中，我覺得自我有以下收獲：

1、讓我避免今后再上一些小商小販，傳銷者的當(dāng)，學(xué)到了一些對付他們的技巧。

書中銷售商、募捐者的一個(gè)個(gè)技巧真是令我瞠目結(jié)舌，眼界大開。從這些案

例中忽然發(fā)現(xiàn)自我是一個(gè)很容易上當(dāng)?shù)娜?。例如，每次買衣服，總是大包小包的回來。主要原因就是經(jīng)受不住商家諸如這件衣服很合身之類的勸說;或者在買了外套以后被要求再搭配一件毛衣。想想貴很多的外套都買了，也就不在乎多買一件毛衣了。這些例子在書中的第一章影響力的武器中就能夠找到。咱們不必動腦筋去權(quán)衡利弊，更不必再做任何困難的決定。讀了這本書以后，不敢說以后再也不會上當(dāng)了。但我想必須程度上能讓自我更理性的消費(fèi)，每次消費(fèi)之前能讓自我更好的思考。

2、學(xué)到了增進(jìn)與同事和學(xué)生之間的溝通技巧。

與同事的相處與溝通方面，我覺得書中的第二章互惠對我的啟發(fā)比較大。

事實(shí)上，我發(fā)現(xiàn)身邊的很多同事都已經(jīng)在用這種與人相處的技巧了。比如，辦公室中的同事經(jīng)常會互相幫忙。在對那個(gè)同事建立起好感的同時(shí)，當(dāng)他真有什么事情請你幫忙的時(shí)候，你也不好意思再拒絕了。書中有很多技巧都能幫忙自我與學(xué)生更好的溝通。其中最有用的，我覺得還是和學(xué)生持續(xù)一致。例如要批評孩子之前，先能夠站在孩子的角度思考問題：我知道你也不想這樣的你此刻必須也很難過、后悔，然后讓學(xué)生主動說出自我的感受，認(rèn)識到自我的錯(cuò)誤。當(dāng)然在于孩子交談之前，也能夠和傳銷人員一樣，先問上一句：你這天感覺好嗎?高興嗎?以消除孩子的緊張感。這些技巧似乎跟暑假教師培訓(xùn)的技巧有異曲同工之妙。

3、必須程度上學(xué)到了一些教育孩子的方式方法。

讀這本書的時(shí)候，總是邊讀邊想讀后感該從哪個(gè)角度入手，總是想把書中的資料與教育聯(lián)系起來，但似乎總也聯(lián)系不上。但最后，還是從書中找到了一些與教育沾邊的片斷。例如在第三章承諾和一致中，弗雷德曼想要阻止一些二四年級的小男孩不玩一個(gè)很誘人的玩具。他發(fā)現(xiàn)，要讓一個(gè)小男孩暫時(shí)順從是很容易的，他所要做的就是威脅孩子們說，只要玩這個(gè)玩具的孩子被抓住，都將受到嚴(yán)厲的處罰。如果弗雷德曼在的時(shí)候，沒有一個(gè)小孩子敢去玩。但6個(gè)星期之后，當(dāng)他不在的時(shí)候，他的威脅就失去了效果。第二次試驗(yàn)，他只是對孩子說當(dāng)他暫時(shí)離開房間時(shí)不好玩這個(gè)玩具，正因玩這個(gè)玩具是不對的，并沒有威脅孩子。

6個(gè)星期之后，三分之二的孩子都沒有玩這個(gè)玩具。當(dāng)然，我對這個(gè)結(jié)果并不是很堅(jiān)信，第二次試驗(yàn)中，弗雷德曼這么輕描淡寫的一句話，居然能取得如此好的效果。但是有一點(diǎn)我還是贊同的，去威脅孩子，只能得到暫時(shí)的順從，最后效果肯定是不佳的，個(gè)性是當(dāng)孩子越來越有自我的想法的時(shí)候。書中還有一些教育方法同樣對我又啟示。例如進(jìn)行行為規(guī)范教育的時(shí)候，咱們可不能夠利用社會認(rèn)同感的原理，給孩子看一些同類孩子正確的行為規(guī)范的錄像，而不是純粹文本的說要怎樣做，或者背行為規(guī)范。

筆記心得體會篇10

解決問題，企圖一勞永逸。第四，家庭成員內(nèi)部不一致的教育力量難于與學(xué)校教育配合。父母雙方教育觀念和方法不一致，導(dǎo)致孩子有空子可鉆，言行不一。

通過這次家訪，讓我更加了解我的學(xué)生，通過跟家長的交流和溝通，我覺得教育是需要家庭的脅持的，沒有家長在背后的支持，學(xué)校的教育不能完全得以溶解。一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)生，他至少擁有一個(gè)幸福的家庭，有一個(gè)愛他，細(xì)心的父母，當(dāng)然每個(gè)父母都是望子成龍，望女成鳳的，但是，有時(shí)候，這種愛和希望如果施加的不得當(dāng)，會給孩子照成負(fù)面的影響，不但不能幫助他學(xué)習(xí)，反而讓他們產(chǎn)生逆反的心理。

盡管每次每次家訪從最后一家出來時(shí)天已經(jīng)快黑了，但孩子們的家長的熱情讓我們忘記了時(shí)間和辛苦。這些孩子的家庭環(huán)境較好，對孩子的教育很重視，對老師特別尊重、信任，孩子的家長平時(shí)都很配合老師，但教育方法有待改進(jìn)，孩子的成績也需進(jìn)一步提高。通過這次家訪我進(jìn)一步了解了孩子們在家的學(xué)習(xí)和生活情況，對他們在學(xué)校和家出現(xiàn)的問題進(jìn)行了相互了解，重點(diǎn)溝通了怎樣正確的將孩子完成家庭作業(yè)、提高自理能力，培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣的習(xí)慣，給家長提了一些建議。這次家訪，我們也明顯得感覺到孩子的差異，有的孩子能有禮貌的面對我們的到來，有的則比較靦腆，這此孩子在性格上的差異是很大的，甚至還有一個(gè)孩子見不得陌生人，在家里就像一個(gè)小皇帝一樣，連家長都說管不了，我想這么小的孩子在家中就是這個(gè)樣子，這對于我們以后的教育應(yīng)該也是一個(gè)挑戰(zhàn)。 在家訪的過程中，我著重在學(xué)生面前樹立家長的威信，讓家長感動。在和家長面對面的交談中，我所表現(xiàn)出的坦誠、平易、謙和、親切的個(gè)人品質(zhì)和強(qiáng)烈的工作責(zé)任心，深深打動家長，促使他們更好管教孩子。同時(shí)在家長心中我力求產(chǎn)生"沒有家長配合，對孩子教育將更困難"的感受。從而讓家長有一種被重視的心理反應(yīng)，并自覺地配合學(xué)校教師開展工作。

走進(jìn)孩子的家庭，我感覺就像走進(jìn)了孩子的心靈。我對此很欣慰，對孩子的教育有了更多的信心，同時(shí)我也感到了巨大的壓力，其實(shí)家長的期望飽含著對孩子的愛，面對這么多的愛，我一定要不斷的充電，努力工作，爭取讓孩子在一個(gè)更好的環(huán)境下生活、學(xué)習(xí)。

筆記心得體會篇11

妹妹是我們班一個(gè)比較特殊的孩子，在與人交往方面，她表現(xiàn)出兩種情況，面對老師，她總是比較羞澀，不愿意吐露自己的心聲，學(xué)本領(lǐng)時(shí)，就算自己知道的她也從不舉手回答;而在孩子中間，她卻顯示了自己的智慧，和孩子們能夠打成一片。據(jù)妹妹的家長反應(yīng)，孩子在家也是這樣的，除了和媽媽有點(diǎn)話說，其他人妹妹也給予同樣的反應(yīng)。對于這個(gè)孩子，我一直在集體面前鼓勵(lì)她，讓她勇敢一點(diǎn)，有什么就說什么，不管答錯(cuò)答對老師看到你舉手了就很開心，但似乎孩子還是有什么心結(jié)難以打開。直到有一次，那天她早早地來到幼兒園不時(shí)地出現(xiàn)在我的面前，原來今天她戴了一個(gè)新的手表，于是我就抓住手表這個(gè)點(diǎn)和孩子聊起了天，雖然我們的形式還是以我問妹妹答為主，但從孩子偶爾露出的喜悅表情來看，我知道我們之間的談話讓她很開心，我也很開心。

也許對于這個(gè)孩子，我的關(guān)注少了一點(diǎn)，因?yàn)樗恢焙苈犜?，平時(shí)也不需要老師操很多的心，唯一的問題就是不愿意和成人交流，但我也一直注意給予孩子在大家面前的鼓勵(lì)，我以為只要給孩子多一點(diǎn)的時(shí)間和鼓勵(lì)她會有所進(jìn)步的，但“手表事情”讓我深思，其實(shí)孩子并非不愿意和你說話，只是她不知道如何與成人溝通，她會不停地出現(xiàn)在你的面前引起想要引起你的關(guān)注就說明她又被你關(guān)注的想法，這個(gè)時(shí)候老師應(yīng)該抓住這個(gè)孩子感興趣的點(diǎn)和她聊聊天，在簡單的談話中建立和孩子的良好關(guān)系。但是妹妹不喜歡在大家的面前表揚(yáng)她，于是以后，我會利用給她梳辮子的時(shí)候，或者自由活動的時(shí)候參與她的游戲，慢慢地，孩子會來和我說說話，雖然不是很多，但孩子愿意開口了，我想只要持之以恒，利用平時(shí)的時(shí)間和孩子多聊聊天，孩子定會愿意開口和說話，也定會開朗起來的。

筆記心得體會篇12

愛上周萍的繁漪，愛上四鳳的周沖，愛上周萍的四鳳和愛上四鳳的周萍，還有恨上周樸園的侍萍、繁漪和魯大海，交織成一張巨大的情感之網(wǎng)。這張網(wǎng)，在一個(gè)雷雨交加的夏日里被無情地撕破。一個(gè)資產(chǎn)階級家庭的腐朽和罪惡，也隨之暴露無遺……

閉上眼，腦海中浮現(xiàn)出一個(gè)絕對的長者形象――臉上帶著多年的世故和勞碌，一種冷峭的目光和偶然在嘴角逼出的冷笑，顯示出他平日的專橫和倔強(qiáng)。這，就是周樸園。

愛上周萍的繁漪，愛上四鳳的周沖，愛上周萍的四鳳和愛上四鳳的周萍，還有恨上周樸園的侍萍、繁漪和魯大海，交織成一張巨大的情感之網(wǎng)。這張網(wǎng)，在一個(gè)雷雨交加的夏日里被無情地撕破。一個(gè)資產(chǎn)階級家庭的腐朽和罪惡，也隨之暴露無遺。

看過《雷雨》的人，都在痛斥著周樸園，痛斥他對侍萍的無情與冷漠，痛斥他金錢至上的貪婪與自私。

然而，周樸園對魯侍萍，真的沒有一絲的感情嗎?

如果沒有，他為何要在屋內(nèi)一直擺設(shè)著三十年前侍萍最愛的紅木書桌和帶有鏡臺的柜子?如果沒有，他為何會向人打聽侍萍的消息?如果沒有，他為何要在搬家之時(shí)還不忘帶上侍萍年輕時(shí)的照片?如果沒有，他為何要在侍萍再次出現(xiàn)在周家客廳時(shí)，命令兒子周萍向自己的生母下跪?

其實(shí)，周樸園年輕時(shí)也是一個(gè)接受過新思想的青年，呀接觸婚姻自由、愛情自主的新觀念，因而才會大膽地追求愛情、享受愛情，和美麗善良的下人侍萍陷入愛河。然而，他終究不能與自己的出生階級徹底決裂――這不是瓊瑤小說，最終又回到封建禮教的束縛中，背叛了侍萍，也背叛了自己的內(nèi)心。作為資產(chǎn)階級，他在“吃人”，然而作為他自己，他又何嘗不在被人“吃”?

一道不可逾越的階級壁壘，把他們雙雙推向了萬劫不復(fù)的深淵;

一場勢不可擋的大雷雨，注定了這個(gè)有著千絲萬縷關(guān)系的大家庭的悲慘命運(yùn)。

由曾經(jīng)豪華一時(shí)的周家大宅改成了的醫(yī)院里，是由麻木生存到最后死寂般沉默的、神志不清的侍萍。

遠(yuǎn)方，傳來一陣衰弱的咳嗽聲，他，懷著懺悔的心情，邁著蹣跚的步子，悄然來到她的身邊……

筆記心得體會篇13

以前，我最厭惡讀外國小說，尤其是長長的名子，令人越讀越糊涂，《漂亮朋友》讀后感600字。但我讀過《漂亮朋友》之后，卻有了新的認(rèn)識。

《漂亮朋友》是莫泊桑于1885年創(chuàng)作的第二部長篇小說。這是一部有直接針對性的、政治性很強(qiáng)的作品。文章經(jīng)過一個(gè)鄉(xiāng)下小酒館老板的兒子—杜洛華。從一貧如洗的鐵路局職員到輝煌騰達(dá)的上流人物杜。洛華。德?？堤贰＿@是一個(gè)天翻地覆的變化。這個(gè)令人不可思議的變化，卻是由一些女人來完成的。正是這些女人的出軌讓杜洛華走向上流社會更加容易。她們一個(gè)個(gè)地被傷害，卻無法言語。在他的情婦與妻子中的任何一位都可是是他通往目標(biāo)的助推力與階梯。

他沒有任何才能，不具備任何真材實(shí)學(xué)。他唯靠自我那年輕的美貌來獲取自我的地位，能夠說他有著一身招搖撞騙的本領(lǐng)和取悅、勾引女人的特長。他的虛偽是他前進(jìn)的步伐。

在當(dāng)時(shí)的法蘭西第三共和國時(shí)代政治黑暗，社會腐敗，上流人物墮落，誰喪盡天良就能飛黃騰達(dá)，根本無需真材實(shí)料。

杜洛華利用女人的單純，善良來滿足夢想。華爾特夫是最悲殘的一位情婦，在被杜洛華拋棄之后，竟成了他的岳母，這一切都都是在痛苦中經(jīng)受忍耐的。她卻不知自我只是杜洛華向上攀爬的階梯而已。

在這部小說中莫泊桑赤裸裸地暴露了法蘭西第三共和國暑期資產(chǎn)階級政客的卑鄙無恥，資本主本政治的骯臟腐朽和為了到達(dá)個(gè)人目的不異一切代價(jià)的無恥勾當(dāng)。只要有利益，貪婪、自私的存在，就會有“漂亮朋友”的存在，表面光鮮，漂亮動人的背后定有骯臟，不可告人的秘密。

在我生活中的朋友永遠(yuǎn)都是重情義。我和朋友之間坦誠相待。沒有利用，僅有真誠。朋友遇到困難，我熱心幫忙;我遇到挫折，朋友給予慰撫。我生活中的朋友，沒有向“漂亮朋友”類似令人唾棄與憎惡的人。

筆記心得體會篇14

一個(gè)滿臉消瘦，面帶愁容的小貴族，為了心中美麗的達(dá)辛尼婭，他愛上了騎士小說……一匹瘦弱的老馬-稷南提、一柄生了銹的長矛，一個(gè)破了洞的頭盔，堂吉訶德帶著桑丘開始了他們偉大的出征?？墒菚r(shí)代變了，騎士制度早已成為歷史，他自然當(dāng)不成騎士了，于是他只得以幻想來實(shí)現(xiàn)當(dāng)騎士的向往，他把鄉(xiāng)村客店當(dāng)作城堡，把旅店老板當(dāng)作寨主，把旋轉(zhuǎn)的風(fēng)車當(dāng)作巨人，把羊群當(dāng)作軍隊(duì)，把理發(fā)師當(dāng)作武士，把勝利取得的銅盤當(dāng)作有名的曼布里諾頭盔，把罪犯當(dāng)作受迫害的紳士……鬧了許多的笑話，吃了無數(shù)苦頭，直到臨終前才醒過來。唉，可憐的堂吉訶德!

然而，堂吉訶德又是偉大的。這一點(diǎn)都不矛盾。由理想主義精神和浪漫主義情調(diào)構(gòu)成的唐吉訶德氣質(zhì)不是每個(gè)人都能具有的，這是一種充滿實(shí)踐勇氣和內(nèi)在熱情的英雄氣質(zhì)，我們需要的就是這種懷抱著崇高信念和偉大理想的唐吉訶德式的人物。堂吉訶德敢于追求自己心中的布宜諾斯艾利斯。達(dá)辛尼婭是只個(gè)美麗的夢，但是他努力尋找夢境。她對愛情是忠貞不渝的，即便那只是鄰村擠牛奶的姑娘。他有著無比正義的騎士精神，他一心認(rèn)為這世界需要拯救需要偉大的堂吉訶德。他是那么可笑，內(nèi)心卻又那么認(rèn)真。

正是堂吉訶德的無能和勇敢，讓隨同出門行俠的商丘不離不棄。商丘，一個(gè)伊壁鳩魯式的享樂派。朱光潛先生曾經(jīng)給過他們這樣一段評價(jià)：一個(gè)是滿腦子虛幻理想，持長矛和風(fēng)箏搏斗，以顯出騎士威風(fēng)的堂吉訶德本人，另一個(gè)是要從美酒佳肴，高官厚祿中享受人生滋味的商丘。潘沙。他們一個(gè)是可笑的理想主義者，一個(gè)是實(shí)用的理想主義者。但是堂吉訶德屬于過去，商丘。潘沙卻屬于未來。隨著資產(chǎn)階級勢力的日漸上升。理想的人就不是堂吉訶德而是商丘……或許說堂吉訶德是聰明中的傻瓜，商丘是傻瓜中的聰明一點(diǎn)也沒有錯(cuò)吧。

曾經(jīng)這部書只不過是對于騎士文學(xué)的諷刺目的在于把騎士文學(xué)地盤完全的摧毀，后來，它卻成了行將滅之的騎士階級的史詩。