心得的作用在于表達(dá)個(gè)人在某件事物或活動(dòng)中的體驗(yàn)、感受和領(lǐng)悟，有助于加深對(duì)事物的理解，促進(jìn)個(gè)人成長(zhǎng)和進(jìn)步。通過分享心得，可以與其他人交流和分享彼此的經(jīng)驗(yàn)和見解，從而拓寬視野，增長(zhǎng)知識(shí)，并激發(fā)新的思考和靈感。這里給大家分享2000字的實(shí)踐心得體會(huì)，方便大家寫2000字的實(shí)踐心得體會(huì)時(shí)參考。

2000字的實(shí)踐心得體會(huì)篇1

或許人生就是奇妙的，緣分就是天定的。支教這段經(jīng)歷，確實(shí)給我很多感觸。

還記得，新生軍訓(xùn)那會(huì)兒，青海師大里好多社團(tuán)都在擴(kuò)招新人，這些社團(tuán)的種類也各不相同，有英語(yǔ)角，有棋社，有學(xué)生會(huì)，有社團(tuán)聯(lián)，還有很多很多。那時(shí)對(duì)于我們新生來說，這些都是很好奇的。我們都想借著社團(tuán)，磨練我們的能力。可以說，當(dāng)我一下子接觸這么多社團(tuán)的時(shí)候，確實(shí)眼花繚亂。而晨曦，這個(gè)為暑期義務(wù)支教而存在的社團(tuán)，吸引了我的眼球，起初喜歡更多的是它的名字，晨曦——希望之光。在學(xué)長(zhǎng)的指引下，我欣然加入了這個(gè)協(xié)會(huì)。好奇心促使我?guī)е囋嚳吹男膽B(tài)，行就堅(jiān)持，不行就撤?；蛟S在報(bào)名欄上，寫上我名字的那一刻，就注定了這段奇遇吧。

不管我能堅(jiān)持下來的原因是什么，或許是一種信念，或許只是盲目追隨，固執(zhí)抑或是執(zhí)著，而事實(shí)證明，我是正確的。

經(jīng)過一年的洗禮，今年暑假，我報(bào)名加入了晨曦協(xié)會(huì)主辦的支教隊(duì)，成為了一名暑期西部志愿者。支教啟動(dòng)儀式結(jié)束，我們一行15人即刻動(dòng)身，帶著我們的行李，浩浩蕩蕩的向我們的目的地——青海大通出發(fā)，就算到了這一刻我也不知道，我即將面臨的會(huì)是什么，在那里又會(huì)遇到怎樣的難題，又該怎么解決這些難題?不知道是因?yàn)榧?dòng)，還是對(duì)未來的彷徨，心里忐忑不安，但是有一點(diǎn)可以肯定，那就是此行定不負(fù)重望!

大通藥草攤給我的第一感覺是一個(gè)很安靜很安靜的村落，純凈的不受任何污染。就仿佛是湖南湘西一角，民風(fēng)淳樸。我們的行李很多，藥草攤的師生們很熱情的幫我們忙里忙外，看到這些，心里面那點(diǎn)迷茫的緊張，已不復(fù)存在。因?yàn)槲蚁嘈牛袕V大師生對(duì)我們義務(wù)支教行動(dòng)的支持，有我們隊(duì)員的不懈努力，一切困難都會(huì)迎刃而解的。

一切準(zhǔn)備就緒，開課儀式結(jié)束后，我們就開始了長(zhǎng)達(dá)13天的支教生涯，我擔(dān)任的是二年級(jí)的班主任，兼數(shù)學(xué)任課老師。

現(xiàn)在回想起來，心中百味雜陳，還記得第一次走向那個(gè)三尺講臺(tái)上的時(shí)候，我能明顯的感覺到，腳的小腹有一點(diǎn)顫抖。等我在二年級(jí)的教室里做完自我介紹，安排完工作的時(shí)候，我在心里面暗暗告訴自己，我已經(jīng)成功走出了第一步。

第一堂二年級(jí)數(shù)學(xué)課，我對(duì)全班的學(xué)生做了一個(gè)摸底測(cè)試，不是試卷的那種形式，我首先考了他們乘法口訣的熟練度?，F(xiàn)在回想起他們背誦的情景，依然歷歷在目，聲音洪亮而且整齊，讓我直接聯(lián)想到他們以前肯定經(jīng)常背這個(gè)。本來以為他們基礎(chǔ)挺差的，在這一輪一輪的答辯中，我發(fā)現(xiàn)他們的數(shù)學(xué)底子很好，一股好奇心促使我想看看他們語(yǔ)文基礎(chǔ)好不好，于是，我打開他們的語(yǔ)文書，二年級(jí)下冊(cè)只學(xué)了兩首古詩(shī)：望廬山瀑布和絕句。結(jié)果和我預(yù)料的一樣，聲音依舊整齊洪亮，當(dāng)時(shí)我的心里，那叫一個(gè)欣慰啊，和這么一群孩子打交道，應(yīng)該很不錯(cuò)吧。只是心里還是免不了，有點(diǎn)忐忑，害怕自己一個(gè)不小心，講錯(cuò)一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，講錯(cuò)一句話，會(huì)誤人子弟。

整個(gè)教學(xué)過程中，我的數(shù)學(xué)課上得很圓滿，可能是應(yīng)為是班主任的緣故，我上課的時(shí)候，課堂上基本上很安靜，這對(duì)于二年級(jí)的學(xué)生來說，很不容易。不給他們傳達(dá)的知識(shí)點(diǎn)也比較豐富，我先整體給他們復(fù)習(xí)了一遍，二年級(jí)以及二年級(jí)以前的大部分重難點(diǎn)，在復(fù)習(xí)的過程中，我也發(fā)現(xiàn)，他們的基礎(chǔ)并不盡如我想象中的那么好，優(yōu)劣生區(qū)別比較大，我知道，我很難改變這種大局，只好在每一次復(fù)習(xí)時(shí)，盡全力把差距縮小?？焖俚膹?fù)習(xí)完，我就開始給他們講三年級(jí)的新課，基于他們的年紀(jì)和基礎(chǔ)不同，他們新課接受的的能力和速度也盡不相同，這個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行的比較慢，不過還在，該講的還是給他們講完了。這里面還有一個(gè)小插曲，那就是教案組還給我安排了一個(gè)四年級(jí)的美術(shù)。我不否認(rèn)，在此之前，我很少作畫，自我感覺更是藝術(shù)細(xì)胞不多。因此，不敢貿(mào)貿(mào)然，誤人子弟，整個(gè)教學(xué)過程中，美術(shù)只有6個(gè)課時(shí)，自行作畫3節(jié)課，手工制作3節(jié)課。盡管有點(diǎn)吃力，但畢竟沒有誤人子弟，在美術(shù)這方面，雖說沒帶給他們，多少技巧上的進(jìn)展，但我給他們講了好多古今中外關(guān)于畫和畫家的故事，或多或少的，給他們每一個(gè)人，帶去了美術(shù)的興趣，我想這就是我最大的成功了。

對(duì)于我們15個(gè)人來說，分工也是十分明確的。每天有做飯的，有送孩子的，有考勤的。有教案組，有班主任，有任課老師。開設(shè)科目有數(shù)學(xué)、語(yǔ)文、英語(yǔ)、音樂、綜合、班會(huì)、體育、美術(shù)、興趣課?？傊麄€(gè)工作安排都比較的系統(tǒng)化，比較的正規(guī)化。萬(wàn)事開頭難，除了剛開始特別累特別忙以外，在以后所有工作上軌道了，做起來得心應(yīng)手，每天除了想著怎么教孩子，怎么處好與其他隊(duì)員的關(guān)系，基本上不用為什么事情煩心，工作之余，想想家人，想想牽掛的人，日子過得平淡無(wú)奇，感到無(wú)比愜意。

臨走的時(shí)候，孩子們哭著給我們送別，我們送走了一批，又一批，尤其是那些平常有點(diǎn)調(diào)皮，讓人操了不少心的，在被我們“趕走”了好幾次以后，硬是出現(xiàn)在了校門口。本來我極力控制著情緒，在當(dāng)我看到，我二年的那個(gè)我罵的最兇的男孩子，躲在草堆里抹淚的時(shí)候，我淚如泉涌。再見了，孩子們。緣分讓我們相聚，緣分到的時(shí)候，我們無(wú)力反抗。

此次支教，我收獲最多的，不僅是自身能力的提升，奉獻(xiàn)的升華，更明白一個(gè)道理，生活中，平平淡淡才是真。

2000字的實(shí)踐心得體會(huì)篇2

炎炎夏日列日當(dāng)頭。正是因?yàn)橛羞@樣的環(huán)境，正激起了我要在暑假參加社會(huì)實(shí)踐的決心。我要看看我能否在惡劣的環(huán)境中有潛力依靠自我的又手和大腦維持自我的生存，同時(shí)，也想透過親身體驗(yàn)社會(huì)實(shí)踐讓自我更進(jìn)一步了解社會(huì)，在實(shí)踐中增長(zhǎng)見識(shí)，鍛煉自我的才干，培養(yǎng)自我的韌性，更為重要的是檢驗(yàn)一下自我所學(xué)的東西能否被社會(huì)所用，自我的潛力能否被社會(huì)所承認(rèn)。想透過社會(huì)實(shí)踐，找出自我的不足和差距所在。

那么，我的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)就從我的找工作拉開了序幕。我穿著大頭皮鞋，帶著我的綠色氈帽，騎著我的二手腳踏車帶著期望與渴望，開始了我的找工作的征程。一開始，對(duì)自我手工藝期望很高，沒有月薪兩千不干。經(jīng)過艱苦的找尋工作，很多的地方的招聘都要有工作經(jīng)驗(yàn)的優(yōu)先，一聽說我沒有經(jīng)驗(yàn)就跟我說“這樣吧，你回去等消息吧，如果需要的詳，我會(huì)通知你的”。經(jīng)過多次面試的失敗，我總結(jié)了自我失敗的原因。主要有兩個(gè)方面的原因。一個(gè)方面是自我眼高手低，自我根本自身素質(zhì)沒有到達(dá)必須的水平，五個(gè)方面是自我沒有給自我一個(gè)很好的定位，沒有找準(zhǔn)自我的位置。

總結(jié)了以前的失敗的教訓(xùn)，擺正好自我的位置，僅正是社會(huì)實(shí)踐只要有工作，能供飯吃，任何苛作都干。于是我找到了一家餐飲酒樓。老板看我人高馬大，身體強(qiáng)壯，就讓我來做傳菜員。第二天，我便開始了我的暑期社會(huì)實(shí)踐生活。剛開始的時(shí)候心理極不平衡。心想來從小到大讀了這么多的書，家里花了那么多的錢把我培養(yǎng)長(zhǎng)大成人，可此刻只能端端盤子，瑞怎樣著在學(xué)校里也是個(gè)學(xué)生會(huì)干部，多少也有點(diǎn)社會(huì)潛力，心理學(xué)徒有點(diǎn)失落再加上傳菜部領(lǐng)班是個(gè)小學(xué)文化的，還對(duì)我指手畫腳，確實(shí)心理上很不舒服。

但是，人總是要適應(yīng)自我自下而上的環(huán)境，我不想賜開始就干不下去了，不行，我必須要堅(jiān)持下去。要在自我的式作的環(huán)境中讓自我的工作做行很簡(jiǎn)單，首先行把自我同領(lǐng)導(dǎo)和同事之間的關(guān)系搞好。因此我只好暫時(shí)避其鋒芒。盡快地熟悉自我所在的工作環(huán)境。我所工作的地方是一個(gè)兩層樓的酒樓，酒店大堂在一樓，樓上有包房，廚房在二樓，傳菜間也是在廚房所以在傳菜間里能夠看到廚管理的機(jī)會(huì)。

廚房是廚師的戰(zhàn)場(chǎng)，由其是是生意十分的時(shí)候，那種場(chǎng)面真的就跟戰(zhàn)場(chǎng)上打戰(zhàn)一樣，廚師的工具以及廚房的任何擺設(shè)和物品(包括調(diào)味品和原材料)都是廚師的武器，鍋、碗、瓢、盤也為威望工作編奏出一首首生活的樂譜。墩子也叫切配，專六負(fù)責(zé)原材料的精加工，打盒負(fù)責(zé)將切好的原材料拿給灶上的師傅，并且做好裝盤，菜品的裝飾。蒸菜師傅負(fù)責(zé)使用蒸箱蒸菜，灶上師傅掌勺用來專門負(fù)責(zé)菜品的烹制，點(diǎn)心間的師傅專門負(fù)責(zé)面食點(diǎn)心的制作，涼菜間在另一間房里，負(fù)責(zé)冷菜的制作以及水果的制作，我們傳菜間的工人很簡(jiǎn)單，只要反臺(tái)上做好的菜將盤子邊上剩余的菜汁擦干凈，需要配上味碟的將味碟配上，有湯的菜配上湯勺，并且注意菜品的出品順序和出品的速度快慢并且要持續(xù)好住處的有效，隨時(shí)傳遞好前臺(tái)以及威望之間的住處所以每一天工作和學(xué)習(xí)，在傳菜部很累很辛苦，但是每一天都活行很大有充實(shí)。

休息的時(shí)候，我也主動(dòng)找我們的領(lǐng)導(dǎo)和同事虛心地向他們請(qǐng)教和學(xué)習(xí)，傳菜部的領(lǐng)班跟我說：“我明白你是大學(xué)生大常有志向，想做大事，但是你千萬(wàn)不要小看做小事，大事都是由小事積累起來的，做大事的本領(lǐng)也是由做小事的本領(lǐng)不斷地積累而成的，不積小流無(wú)以成江海;不積跬步無(wú)以致辭千里?！彼麨槲抑赋隽斯ぷ髦械暮芏噱e(cuò)誤和缺點(diǎn)，我也一向很虛心地請(qǐng)都領(lǐng)班還對(duì)我說，我看一個(gè)人怎樣樣并不是看他學(xué)歷、文憑怎樣樣，關(guān)鍵是看此人做事是否勤快踏實(shí)，然后他也跟我說：“你看到那掌勺的師傅和做基層工作的徒弟嗎?你能看行出他們有什么區(qū)別嗎和聯(lián)系嗎?“我說：”看不出“。“那我來告拆你，領(lǐng)班說”，做切配的做打盒的徒弟經(jīng)過長(zhǎng)期的踏實(shí)的努力就能成為灶上的師傅就能掌勺就能獨(dú)當(dāng)一面，這就是他們之間的聯(lián)系和區(qū)別“。領(lǐng)班還對(duì)我說：”你跟我們的一些同事不一樣，你是受過高等教育的，就應(yīng)多利用時(shí)光不斷地學(xué)習(xí)，不斷地充實(shí)，不斷地提升自我，年輕人不要怕吃苦，年累人就行能挑大梁，年輕人的時(shí)候不吃苦，難道到老了再吃苦嗎?”確實(shí)，聽了我的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我所說的金玉良言。我的確讓的思想認(rèn)識(shí)有了更深一層的提高，某種程度上，給我指明了很好的一個(gè)努力方向。

我的老板在走之前也給了我一些指點(diǎn)，他說：“一個(gè)人在他的學(xué)生時(shí)代最重要的是學(xué)習(xí)東本，增長(zhǎng)見識(shí)，鍛煉潛力，尤其在大學(xué)學(xué)習(xí)時(shí)候，選用暑期時(shí)光參于社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是一個(gè)很好的鍛煉機(jī)會(huì)，賺錢不是主要的，作為學(xué)生，能賺多少錢，等你畢業(yè)了有的是賺錢的機(jī)會(huì)，然后他給我說了他讀書時(shí)的事，他說他讀書的時(shí)候，也是求知欲十分強(qiáng)烈，想方設(shè)法地想多學(xué)點(diǎn)東本，放假的時(shí)候，經(jīng)常往全國(guó)各地跑，不為別的，就為了增長(zhǎng)見識(shí)”。

總結(jié)我的這次時(shí)期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，雖然是我的第一次社會(huì)實(shí)踐，但我認(rèn)為是一次成功的，有用的，受益非同的社會(huì)實(shí)踐這將會(huì)對(duì)我的以后學(xué)習(xí)起很大的幫忙的。

2000字的實(shí)踐心得體會(huì)篇3

這一次我準(zhǔn)備去家福小區(qū)去做社區(qū)服務(wù)，給我安排的任務(wù)是拾撿垃圾、清理綠化帶內(nèi)隨意丟棄的垃圾﹑收集社區(qū)廢品賣掉處理，將掙的錢用于社區(qū)公共建設(shè)和清理社區(qū)內(nèi)墻面上張貼的廣告，起初我以為這個(gè)工作很容易，不就是撿撿垃圾，收收廢品，很簡(jiǎn)單的?？蓻]想到的是，居然如此累人。

雖然累人，但在這里你可以體會(huì)到在學(xué)校中無(wú)法體驗(yàn)到的東西，在學(xué)校里也許有老師分配說今天做些什么，明天做些什么，但在這里，不會(huì)有人會(huì)告訴你這些，你必須要知道做什么，要自己主動(dòng)去做，而且要盡自己的努力做到最好。這樣才不會(huì)丟掉工作。

無(wú)論是學(xué)習(xí)還是工作，都存在著競(jìng)爭(zhēng)，在競(jìng)爭(zhēng)中就要不斷學(xué)習(xí)別人先進(jìn)的地方，也要不斷學(xué)習(xí)別人怎樣做人，以提高自己的能力!剛開始勞動(dòng)是有點(diǎn)累，但很高興，有種成就感。就像一群人坐在一起吃著你做的菜，心里會(huì)很幸福高興。

剛開始勞動(dòng)是有點(diǎn)累，但很高興，有種成就感。就像一群人坐在一起吃著你做的菜，心里會(huì)很幸福高興。

我感觸深的是萬(wàn)事都不是那么容易的，只有自己不斷克服困難才會(huì)成功，做事要認(rèn)真踏實(shí)。假如我不去認(rèn)認(rèn)真真地做一遍，就發(fā)現(xiàn)不了自己的不足。工作也一樣“一分耕耘，一分收獲?！?只有自己體驗(yàn)了才會(huì)知道。

通過這次社區(qū)服務(wù)，給了自己一個(gè)機(jī)會(huì)去鍛煉，雖然只是簡(jiǎn)單的勞動(dòng)，卻讓我發(fā)現(xiàn)身邊干凈清新的環(huán)境應(yīng)感謝許多環(huán)衛(wèi)工人的努力，我只有五天的實(shí)踐時(shí)間，而他們卻整年在此工作，每天的工作量甚至超出了我每天的工作量。這里很感謝市民們，亂扔垃圾的現(xiàn)象很少見，經(jīng)過節(jié)水宣傳后，大家也都自覺節(jié)約用水

在實(shí)踐的這段時(shí)間里，我通過自己的努力奮斗，體會(huì)到了工作中的酸甜苦辣，這時(shí)才發(fā)現(xiàn)自己是最幸福的。因?yàn)槲疫€在學(xué)習(xí)的階段，還沒能真正地接觸事業(yè)，沒能真正地了解到工作的難處和辛苦。想起來，還是覺得自己現(xiàn)在還是不錯(cuò)的了，能在這么好的環(huán)境下讀書，為以后的工作打下基礎(chǔ)，我相信這是一次令人難以忘記的活動(dòng)。

這次服務(wù)社區(qū)的活動(dòng)，使我懂得愛惜、保護(hù)它們;留意社區(qū)中人們關(guān)注、談?wù)摰膯栴}，并能學(xué)會(huì)綜合而靈活地運(yùn)用自己的知識(shí)加以解決，從而掌握基本的服務(wù)社區(qū)的本領(lǐng)，形成建立良好生活環(huán)境的情感和態(tài)度;在服務(wù)的過程中學(xué)會(huì)交往、合作，懂得理解和尊重，形成團(tuán)隊(duì)意識(shí)和歸屬感，增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)和責(zé)任感。自覺地從身邊小事開始，關(guān)注周圍、社區(qū)、國(guó)家乃至世界性的環(huán)境問題，并養(yǎng)成隨時(shí)隨地保護(hù)環(huán)境的意識(shí)和習(xí)慣。

在競(jìng)爭(zhēng)如此激烈的今天，對(duì)于我們這些出生牛犢的學(xué)生們，獨(dú)立的培養(yǎng)和社會(huì)的洗禮是多的重要。在這個(gè)更新速度超快的今天，如何適應(yīng)社會(huì)也是我們即將面臨的困難。對(duì)于現(xiàn)在的我們，越早接觸這個(gè)日新月異的社會(huì)，就意味著我們?cè)侥苓m應(yīng)它。原本以為自己已經(jīng)學(xué)會(huì)了一些基礎(chǔ)的知識(shí)就夠用了，可到了實(shí)習(xí)的時(shí)候才知道原來自己要學(xué)的東西還有很多，以后自己要走的路還很長(zhǎng)，不能只安于現(xiàn)狀，一定要奮勇直前。

實(shí)踐活動(dòng)引導(dǎo)了我們接觸、了解社會(huì)，增強(qiáng)我們的社會(huì)責(zé)任感和社會(huì)適應(yīng)能力，加強(qiáng)了我們的勞動(dòng)觀念，幫助我們樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。社區(qū)服務(wù)不僅能造福社會(huì)，而且能陶冶情操，美化心靈。而我們也該為了公共利益而自覺自愿地參加勞動(dòng)，因?yàn)槟鞘俏覀冎袑W(xué)生的勞動(dòng)態(tài)度的一個(gè)特征。不記報(bào)酬也是我們中學(xué)生勞動(dòng)態(tài)度的一個(gè)特征。我們講的服務(wù)，就是以不記報(bào)酬為前提的;那是根據(jù)以公共利益而勞動(dòng);我們必須為公共利益而勞動(dòng)，自覺要求進(jìn)行勞動(dòng)。積極為社區(qū)服務(wù)是為社會(huì)盡力，是熱愛勞動(dòng)的表現(xiàn)。

在這次實(shí)踐活動(dòng)中，讓我學(xué)會(huì)了許多東西，我深深地感受到了一個(gè)人在工作崗位上的那份熱情。正因?yàn)槿绱耍也艥u漸地懂得了一個(gè)道理：要?jiǎng)?chuàng)造自己的事業(yè)，就必須付出加倍的努力，憑著一個(gè)人對(duì)工作的執(zhí)著、堅(jiān)定的信念會(huì)指引著他走向完美的事業(yè)之路。

人是在不斷前進(jìn)中成長(zhǎng)起來的，雖然會(huì)有很多坎坷，但總是會(huì)有辦法解決的。做人不怕失敗，最怕失敗后永遠(yuǎn)不能站起來。一定要相信自己，因?yàn)槲铱偸菍?duì)自己說“勇敢點(diǎn)，挫折?怕什么，風(fēng)雨過后一定會(huì)有彩虹的?！?/p>

實(shí)踐活動(dòng)也教會(huì)我們感恩，我們生活之所以如此美好，是該感謝身邊敬業(yè)的工作者的用心工作，他們默默無(wú)聞地付出，或許我們之間并不相識(shí)，但是我們的生活與他們息息相關(guān)。我們從實(shí)踐中懂得：你的生命不是你一個(gè)人所有，世界上任何一樣?xùn)|西也不單屬于你個(gè)人，請(qǐng)珍惜你個(gè)人生命的同時(shí)珍惜你所擁有的一切，珍惜他們?yōu)槟愕呐透冻錾拼匀?，善待他人，善待自己，才能贏得他人的友誼，更好地與他人共處，才能成功，使自己遠(yuǎn)離仇視、煩惱，體驗(yàn)心靈的安寧，和諧的共同生活需要一顆顆感恩的心來打造。

社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓我們參與社會(huì)，在公益勞動(dòng)的實(shí)踐中有所啟示。讓我們親身體會(huì)到了勞動(dòng)的艱辛和勞動(dòng)創(chuàng)造世界的真理，抵制了我們輕視勞動(dòng)和不勞而獲的思想的侵蝕，避免了我們形成好逸惡勞的壞習(xí)慣。通過社區(qū)服務(wù)，我通過自己的努力奮斗，體會(huì)到了工作中的酸甜苦辣，這時(shí)才發(fā)現(xiàn)自己是最幸福的。因?yàn)槲疫€在學(xué)習(xí)的階段，還沒能真正地接觸事業(yè)，沒能真正地了解到工作的難處和辛苦。我感到自己在成長(zhǎng)，感受到的自己以后身負(fù)的重任，我現(xiàn)在要好好學(xué)習(xí)，學(xué)到更多的知識(shí)和本領(lǐng)，將來成為一個(gè)社會(huì)有用的人。

2000字的實(shí)踐心得體會(huì)篇4

初看毛澤東的實(shí)踐論，我看了很久，不是因?yàn)殡y懂，而是里面的許多觀點(diǎn)讓我聯(lián)系到了自己的人生發(fā)展中遇到的一切及自己將來發(fā)展的道路。

是啊!人生的發(fā)展道路又何嘗不象一個(gè)社會(huì)的發(fā)展，只是范圍縮小了，復(fù)雜程度減小了 。其實(shí)人生的發(fā)展也符合實(shí)踐，認(rèn)識(shí)，再實(shí)踐，再認(rèn)識(shí)這種形式。馬克思主義者認(rèn)為，生產(chǎn)活動(dòng)決定一切活動(dòng)，是最基本的實(shí)踐活動(dòng)。我們不訪這么認(rèn)為我們的學(xué)習(xí)活動(dòng)決定一切日?；顒?dòng)，是最基本的行為活動(dòng)。高爾基談到，書是人類進(jìn)步的階梯。既然學(xué)習(xí)活動(dòng)對(duì)我們這么重要，那么書自然要成為我們自身發(fā)展的源泉?，F(xiàn)在大學(xué)里很多學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐及老師說學(xué)習(xí)要擺在首要地位，這一說法原來是有依據(jù)的。然而進(jìn)入到大學(xué)我們的日常生活形式多樣化了。不僅要學(xué)習(xí)課內(nèi)的，更要參加社團(tuán)活動(dòng)來鍛煉自己。

有的學(xué)生重在校內(nèi)發(fā)展自我，有的相反。在校內(nèi)校外的發(fā)展形式又有很多種。因此，基于發(fā)展自我的形式是多樣化的，就 形同于實(shí)踐論中所說的，人的社會(huì)實(shí)踐，不限于生產(chǎn)活動(dòng)一種形式，還有多種其他的活動(dòng)。然而根據(jù)我本人的發(fā)展情況來看，與以前相比，已經(jīng)形成了一個(gè)和有主見很有勇氣很有思想的大學(xué)生。這一切都是因?yàn)槲覐恼n外活動(dòng)，校外活動(dòng)和書本中學(xué)到的。校內(nèi)參加過各種面試，干過多個(gè)社團(tuán)活動(dòng)，校外做各種促銷活動(dòng)和宣傳 活動(dòng)，而且從書上學(xué)到許多以前從未接觸過的東西。不僅僅自己，而且發(fā)現(xiàn)班上其他許多同學(xué)比剛來學(xué)校都要強(qiáng)。因此我認(rèn)為并且更堅(jiān)定而親身體驗(yàn)到了，生活活動(dòng)是有低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的，最終人的能力達(dá)到一定高度。馬克思主義者認(rèn)為人類社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)是一步又一步的向前發(fā)展的，人們的認(rèn)識(shí)不論對(duì)于自然界，還是社會(huì)，也是一步一步的由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展，即由淺入深，由片面到更多方面。認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，并與人生發(fā)展類比，使我更有勇氣去發(fā)展自我，因?yàn)檫@里有哲學(xué)的觀點(diǎn)做支撐，無(wú)論在發(fā)展的道路上遇到多少困難，發(fā)展由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的趨勢(shì)是必然的，只要把握好每一個(gè)經(jīng)歷和體會(huì)，善于實(shí)踐人生。

就拿十二月二十二的國(guó)家英語(yǔ)四級(jí)說把，當(dāng)時(shí)一口咬定，相信自己會(huì)過，而主觀認(rèn)為自己有把握，并且僥幸的認(rèn)為只要聽力越過20分，肯定是百分之百通過。另外我很喜歡那句話，沒有做不到的，只有想不到的。因此在整個(gè)認(rèn)識(shí)的過程中，我偏向了唯心主義。只是片面的主觀的認(rèn)為事態(tài)的發(fā)展會(huì)符合預(yù)期的目的，基于思想上，意念上，而忽略了客觀實(shí)際的認(rèn)識(shí)，進(jìn)行實(shí)踐性的運(yùn)作。在考場(chǎng)上出現(xiàn)緊張，做不完，看不 懂，那是自然的。實(shí)踐論中指出，第一階段的認(rèn)識(shí)只看到各個(gè)事物的表象，片面性和外部關(guān)系，這是印象認(rèn)識(shí)，感性認(rèn)識(shí)，第二階段是進(jìn)行理性認(rèn)識(shí)，使認(rèn)識(shí)的過程發(fā)生突變，產(chǎn)生概念。此次考試中，從理論上認(rèn)識(shí)本身的情況，因?yàn)閺臅r(shí)間上看，準(zhǔn)備的不夠充分，很少花時(shí)間。從動(dòng)機(jī)上來看，我主觀上有強(qiáng)烈的動(dòng)機(jī)，但行動(dòng)上的動(dòng)機(jī)表現(xiàn)的并不強(qiáng)烈，經(jīng)常思考其他的問題。再說詞匯量的積累是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程，我只是臨時(shí)磨槍打仗。

基于上面的分析，讓我更深刻的理解了實(shí)踐論里所說的認(rèn)識(shí)對(duì)生產(chǎn)和階級(jí)斗爭(zhēng)的依賴關(guān)系這一觀點(diǎn)，并認(rèn)識(shí)到自己面對(duì)事物發(fā)展只停于表面。毛澤東在文章里重復(fù)了幾遍，著重討論了感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)的關(guān)系及他們的轉(zhuǎn)化。理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)，否則理性的東西句成了無(wú)猿之水，無(wú)木之本，以及主觀自生的靠不住的東西，認(rèn)識(shí)的感性階段有待發(fā)展到理性階段。這次四級(jí)考試我的認(rèn)識(shí)只停留在感性認(rèn)識(shí)階段，這樣很容易形成唯物論中的唯心主義。這次失敗，我要從理性上充分認(rèn)識(shí)，只有這樣才能有更大的機(jī)會(huì)通過。列寧同志說過，沒有革命的理論就沒有革命的運(yùn)動(dòng)。把四級(jí)考試當(dāng)作革命，也就是沒有考四級(jí)的理性認(rèn)識(shí)就沒有考四級(jí)的成功結(jié)果。那些存有僥幸心理，甚至作弊的學(xué)生都將因?yàn)槿鄙倮硇哉J(rèn)識(shí)而沒有實(shí)在的實(shí)踐而失敗。

最近我終于把自己的人生發(fā)展計(jì)劃好了。經(jīng)過一年多的苦思冥想，根據(jù)自己的 實(shí)際情況，我認(rèn)為切實(shí)際。但現(xiàn)想起，那計(jì)劃是否一成不變，是否都在你的掌握之中?看了實(shí)踐論的基本思想，使我認(rèn)識(shí)到我的人生計(jì)劃其實(shí)會(huì)在不遠(yuǎn)的將來變化不斷，一切只有靠自己去協(xié)調(diào)好，掌握發(fā)展趨勢(shì)。毛澤東認(rèn)為人的 認(rèn)識(shí)會(huì)受到很多限制，就是這些限制才會(huì)導(dǎo)致我們的預(yù)期的目的沒有定論。我們只有隨情況的變化而急速變化，時(shí)刻做出與事實(shí)相符的任務(wù)和工作方案，并努力糾正發(fā)展方向和發(fā)展趨勢(shì)。比如這次考試是我計(jì)劃中的關(guān)鍵步驟，失敗了只有等明年，因此我必須再次調(diào)整我的計(jì)劃，或推遲以后的計(jì)劃，或在某一時(shí)段加大計(jì)劃量。一句話，實(shí)事求是，具體情況具體計(jì)劃。就毛澤東說的主觀和客觀，理論和實(shí)踐，知和行，要形成具體的歷史的統(tǒng)一。

總而言之，人生的發(fā)展類似社會(huì)的發(fā)展，他們有著共同的屬性，因而有著類似的發(fā)展規(guī)律，我們?cè)谌松?發(fā)展道路上，堅(jiān)定辨證唯物論的知形統(tǒng)一觀，接受毛澤東的實(shí)踐論，實(shí)踐，認(rèn)識(shí)，再實(shí)踐，再認(rèn)識(shí)的循環(huán)反復(fù)的發(fā)展形式。

2000字的實(shí)踐心得體會(huì)篇5

1937年7月，正是中國(guó)革命的生死關(guān)頭，黨內(nèi)卻出現(xiàn)了教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義，誤導(dǎo)了黨和軍隊(duì)的革命決策，嚴(yán)重妨害著革命的發(fā)展。毛澤東就是為了揭示這種教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義的危害，糾正當(dāng)時(shí)黨和軍隊(duì)的錯(cuò)誤指導(dǎo)思想，突出階級(jí)斗爭(zhēng)和民族斗爭(zhēng)中實(shí)踐的重要意義，而寫出《實(shí)踐論》。

《實(shí)踐論》開篇就批判了馬克思以前的唯物論：“離開人的社會(huì)性，離開人的歷史發(fā)展，去觀察認(rèn)識(shí)問題，因此不能了解認(rèn)識(shí)對(duì)社會(huì)實(shí)踐的依賴關(guān)系，即認(rèn)識(shí)對(duì)生產(chǎn)和階級(jí)斗爭(zhēng)的依賴關(guān)系?！边@是毛澤東結(jié)合中國(guó)的客觀實(shí)際和中國(guó)革命的特殊情況而得出的評(píng)價(jià)。同時(shí)，《矛盾論》又講到“馬克思列寧主義并沒有結(jié)束真理，而是在實(shí)踐中不斷地開辟認(rèn)識(shí)真理的道理?！币环矫?，中國(guó)共產(chǎn)黨仍然堅(jiān)持馬克思主義的思想領(lǐng)導(dǎo)，用馬克思主義武裝全黨全軍;另一方面，中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)的部分先進(jìn)的思想分子和革命戰(zhàn)士根據(jù)馬克思思想在中國(guó)的傳播運(yùn)用以及中國(guó)革命的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，說明不能將馬克思主義的指導(dǎo)教條化和經(jīng)驗(yàn)主義。

在闡述實(shí)踐活動(dòng)的重要作用時(shí)，毛澤東首先說明了馬克思主義者的觀點(diǎn)：“馬克思主義者認(rèn)為人類的生產(chǎn)活動(dòng)是最基本的實(shí)踐活動(dòng)，是決定其他一切活動(dòng)的東西?！泵珴蓶|承認(rèn)生產(chǎn)活動(dòng)活動(dòng)是社會(huì)實(shí)踐的一種形式，同時(shí)又提出了“人的社會(huì)實(shí)踐，不限于生產(chǎn)活動(dòng)一種形式，還有多種其他的形式，階級(jí)斗爭(zhēng)，政治生活，科學(xué)和藝術(shù)的活動(dòng)，總之社會(huì)實(shí)際生活的一切領(lǐng)域都是社會(huì)的人所參加的?！边@樣的一種觀點(diǎn)糾正了一些人狹隘的實(shí)踐觀，是對(duì)馬克思主義的理論發(fā)展，也為迷惑中的人們指明了參與社會(huì)實(shí)踐的方向。

有人說毛澤東的《實(shí)踐論》文題雖為“實(shí)踐論”，但其論述的過程卻始終不離開認(rèn)識(shí)。確實(shí)如此。毛澤東在“哲學(xué)就是認(rèn)識(shí)論”(1964年)就說過，“通過不斷闡述認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的聯(lián)系，從而更能深刻地表達(dá)實(shí)踐、解釋實(shí)踐。關(guān)于從實(shí)踐到感性認(rèn)識(shí)，再?gòu)母行哉J(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的飛躍的道理，馬克思和恩格斯都沒有講清楚。列寧也沒有講清楚。列寧寫的《唯物主義和經(jīng)驗(yàn)批判主義》只講清楚了唯物論，沒有完全講清楚認(rèn)識(shí)論。”在整個(gè)《實(shí)踐論》中，毛澤東都沒有脫離認(rèn)識(shí)而獨(dú)寫實(shí)踐。

認(rèn)識(shí)與實(shí)踐有著密切的聯(lián)系。我們講知行一致同樣需要建立在認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，而實(shí)踐在認(rèn)識(shí)的整個(gè)過程中起著不可或缺的作用。首先，認(rèn)識(shí)來源于實(shí)踐。在實(shí)踐過程中，人們通過自身的感官得出事物的各個(gè)表象、各種片面以及事物的外部聯(lián)系，即對(duì)事物的感性認(rèn)識(shí)。然后，隨著社會(huì)實(shí)踐的繼續(xù)，人們抓住了事物的本質(zhì)、全體以及事物的內(nèi)部聯(lián)系，感性認(rèn)識(shí)達(dá)成飛躍，成為理性認(rèn)識(shí)。再而， “認(rèn)識(shí)有待于深化，認(rèn)識(shí)的感性階段有待于發(fā)展到理性階段 ”，認(rèn)識(shí)的飛躍，是絕對(duì)不能離開實(shí)踐的。認(rèn)識(shí)的不斷深化，無(wú)不基于實(shí)踐這一基礎(chǔ)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)于資本主義的認(rèn)識(shí)，中國(guó)人民對(duì)于帝國(guó)主義的認(rèn)識(shí)，以及戰(zhàn)爭(zhēng)的領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的認(rèn)識(shí)等等皆是如此。

“認(rèn)識(shí)——實(shí)踐——再認(rèn)識(shí)”是《實(shí)踐論》的實(shí)踐路線。認(rèn)識(shí)的目的不是認(rèn)識(shí)本身，而是用于實(shí)踐、改造世界。因而，就認(rèn)識(shí)而言，它是為實(shí)踐做準(zhǔn)備的，它是為實(shí)踐服務(wù)的。實(shí)踐的成功與否既知行能否一致很重要的就是在于是不是很好的運(yùn)用了認(rèn)識(shí)的成果。古語(yǔ)云，“吃一鑒，長(zhǎng)一智”若長(zhǎng)一智的是別人，就有必要聽聽老人的意見了，“不聽老人言，吃虧在眼前”說的就是這個(gè)道理。

“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。早在革命時(shí)期的毛澤東對(duì)于這句話給了一個(gè)深刻準(zhǔn)確的詮釋：在社會(huì)實(shí)踐過程中，人們達(dá)到了思想中所預(yù)想的結(jié)果，于是認(rèn)識(shí)被證實(shí)了，如果達(dá)不到，就會(huì)在實(shí)踐中失敗，在失敗中得到教訓(xùn)、改正思想，然后取得成功，此正所謂“吃一塹長(zhǎng)一智”，“失敗者成功之母”。 鄧小平上臺(tái)后的一系列實(shí)踐也證明了毛澤東當(dāng)時(shí)的詮釋是正確的，知行一致也在此找到了一個(gè)很好的范例。

實(shí)踐出真知?！秾?shí)踐論》談到，“感覺只解決現(xiàn)象問題，理論才解決本質(zhì)問題。這些問題的解決，一點(diǎn)也不能離開實(shí)踐。無(wú)論何人要認(rèn)識(shí)什么事物，除了同那個(gè)事物接觸，即生活于那個(gè)事物的環(huán)境中，是沒有法子解決的?！鄙钜彩菍?shí)踐。人們是在學(xué)車的一次次跌倒和爬起中體會(huì)到如何掌握方向、如何保持平衡、如何將自己推向前方的;人們是在一次次演算、一次次試驗(yàn)后將衛(wèi)星送上太空，把民族力量推向高峰的。

《實(shí)踐論》是毛澤東對(duì)于實(shí)踐的正確而系統(tǒng)的見解，對(duì)于指導(dǎo)當(dāng)時(shí)的中國(guó)革命，指導(dǎo)我們現(xiàn)在、將來各種實(shí)踐活動(dòng)都有著極為深遠(yuǎn)的意義。實(shí)踐論可以給青年尤其是“80后”或成為“泛90”的當(dāng)代大學(xué)生以重要啟示和指導(dǎo)。在學(xué)習(xí)上，要多動(dòng)腦勤動(dòng)手，比如我們學(xué)英語(yǔ)，因?yàn)檎f得差而不說，總是把話放在心里念，一個(gè)個(gè)“啞巴英語(yǔ)”我們就不可能說好英語(yǔ)。在與人交往中，要真心誠(chéng)意，客觀的對(duì)待他人。以后參加工作，要腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印，積極參與。許多事物，必須我們親身實(shí)踐才能得到真實(shí)的、正確的感知，才會(huì)知道葡萄不僅有酸的還有甜的，才能經(jīng)得住實(shí)踐的考驗(yàn)，做到知行一致，。以旁觀者的心態(tài)，是不能學(xué)到東西的;以紙上談兵的方法開展工作，只能造成揮淚的結(jié)局。知行一致，需要實(shí)踐先行。

2000字的實(shí)踐心得體會(huì)篇6

經(jīng)過幾天的實(shí)踐活動(dòng)，隊(duì)員們已經(jīng)不太愿意僅在村委會(huì)體現(xiàn)自己的價(jià)值了!

由于我們有了一定的和村民交流的經(jīng)驗(yàn)，所以大家決定去體驗(yàn)農(nóng)家的勞動(dòng)和飲食生活。在南小張村的社會(huì)實(shí)踐也真正的進(jìn)入了高潮，今天我們要真正的走入農(nóng)戶的家中，走入農(nóng)村這片沃土之中——去體驗(yàn)農(nóng)村人民真實(shí)的生活!

經(jīng)過一番準(zhǔn)備，我們的體驗(yàn)生活可謂是萬(wàn)事俱備只欠“東風(fēng)”了!今天我們乘著和煦的“東風(fēng)”，興高采烈地來到了事先聯(lián)系好的村民王大娘家里!由于時(shí)間尚早，王大娘說地里的露水比較多現(xiàn)在還不能去，熱情的招呼我們到她家里去休息一下。雖然對(duì)于不能立即到地里一展拳腳大家有點(diǎn)失望，可是面對(duì)如此熱心的大娘大家還是積極的與大娘拉起了家常。大家最關(guān)心的還是一些莊稼地里的事情，畢竟一會(huì)兒要在那里做一回農(nóng)民。老大娘面對(duì)如此熱情的我們眼中充滿了仁慈，熱情的為我們講解田地里的事情，并不時(shí)的露出幸福的微笑，對(duì)我們的關(guān)心農(nóng)事贊賞有加!

不知不覺我們和王大娘已經(jīng)開心的拉了一個(gè)小時(shí)的家常了。終于大娘說我們可以去農(nóng)田了，同學(xué)們快樂的心情溢于言表。想象一下，我們將在一片藍(lán)天白云之下快樂的勞作，那將是一種多么悠然、多么快樂的日子呀!

一路上我們唱這歌，說著笑;不知不覺就來到我們今天的戰(zhàn)場(chǎng)了!看著大娘家的這片田地，大家的興奮、欣喜之情頓時(shí)就消失了，這是一片怎樣的土地呀，很明顯：和想象中的那片“悠然見南山”的土地有著天壤之別。這在片田地上沒有山、沒有水，沒有忙碌的老水牛;視力所見的只有山一樣垃圾堆和滿地的垃圾。當(dāng)時(shí)所有人腦海里都閃現(xiàn)過退卻的念頭，可是我們每個(gè)人其實(shí)都明白：農(nóng)村就是這個(gè)樣子的，這才是真正的生活，難道不是嗎?今天我們來的目的不正是來體驗(yàn)真正的農(nóng)家生活嗎?來感受淳樸的農(nóng)村風(fēng)情嗎?那一刻大家更加堅(jiān)定了今天在這片田地上一展拳腳的“壯志雄心”!

伴著老大娘的一聲號(hào)角——“大家都來干活吧”!我們開始了今天的體驗(yàn)生涯!由于鋤頭的數(shù)量有限，所以不得不用自己的來對(duì)付那些萬(wàn)惡的雜草了，這一刻我想說的是“這是一雙雙多么勤勞的雙手啊1即即使身在學(xué)校，我我們也沒有忘記自己的根本!

雖然烈日當(dāng)空，盡管揮汗如雨，可是每個(gè)人的臉上展現(xiàn)的都是純真的笑容!大家似乎都有著使不完的力氣，沒有人要求讓自己休息一下，甚至沒有一個(gè)人想去喝水放松一下!大家所想的只是珍惜這短暫的一段時(shí)間，展現(xiàn)時(shí)間的價(jià)值同時(shí)也展現(xiàn)自己的價(jià)值!不僅僅是為王大娘，也為農(nóng)村的發(fā)展奉獻(xiàn)自己的一份微薄的力量!

也許是地少的緣故，亦或是人多力量大的緣故：不多時(shí)我們就把大娘家的一塊地的雜草除完了。大娘說：“真的多謝你們了，孩子們都不在家，如果不是有你們，這塊地就要荒廢了!走，到我家休息一下，中午也別走了，大娘讓你們嘗嘗正宗的農(nóng)家風(fēng)味。

帶著些許不舍，懷著幾分留念，我們就要和這片田地說聲再見了，雖然也許此生再難見了，但我會(huì)依然懷念，畢竟我們?cè)谶@里揮灑過汗水，忍住了淚水，嘗過了農(nóng)村生活的苦水;這些短暫但值得記憶的時(shí)刻將成為一筆永遠(yuǎn)的財(cái)富，伴我們?cè)谌松院蟮牡缆飞献叩酶h(yuǎn)、更遠(yuǎn)!最后每個(gè)隊(duì)員都是再一眼又一眼的的深情回望中離開了這一片曾經(jīng)揮灑青春、值得永遠(yuǎn)記憶的土地。

回來的道路上，雖然我們感覺真的非常的疲憊，但我們的身心卻非常的愉悅，或許這就是勞動(dòng)最關(guān)榮的緣故吧!我感到走在路上我們腳步更加的踏實(shí)了;此刻的天空是那么的湛藍(lán)、那么的美麗;驕陽(yáng)似乎也在對(duì)我們的行動(dòng)贊美呀!

回到了大娘的家里，好大娘忙前忙后的為我們端茶倒水，其實(shí)看著比我們每個(gè)人都要疲憊的娘這么操勞，我們每個(gè)人都過意不去。也許這正是農(nóng)村吸引我的地方吧!我不敢說農(nóng)村的每個(gè)人都是那么的淳樸，但我相信大部分農(nóng)村人都有這淳樸這一優(yōu)良的品質(zhì)!

中午大娘執(zhí)意要留我們?cè)谒依锍燥?，可是看著我們這么多人，做飯是需要很長(zhǎng)時(shí)間的!可是大娘卻只能一個(gè)人忙，還要帶小孫子，忙里忙外的，我們不僅幫不上什么，還要使他更加操勞，我們?cè)趺纯赡苓^意的去呢?雖然大家都很期待正宗的農(nóng)家風(fēng)味，但每個(gè)人都異口同聲地說要離開，只為了個(gè)那淳樸的老大娘少些疲憊，多些輕松的日子!

回學(xué)校的路上，大家有著不同的感悟，但卻有著共同的微笑!也許每個(gè)人心中都有對(duì)農(nóng)生活的一種屬于自己的不同感悟，但是我相信不管我們體會(huì)到了什么，那必將是積極的，對(duì)我們今后的發(fā)展都將是有利的!也許它不是每個(gè)人的財(cái)富，但是它將是我們大部分人的財(cái)富!

也許現(xiàn)在還不知道它的價(jià)值，但是終究有一天我們會(huì)明白的!

通過這次實(shí)踐活動(dòng)，我明白了很多東西，學(xué)到了很多書本上無(wú)法獲得的知識(shí)!實(shí)踐是個(gè)好東西，它可以給我們提供體驗(yàn)生活的好機(jī)會(huì);實(shí)踐是個(gè)好東西，它可以充實(shí)我們的心靈。曾經(jīng)擁有的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，已經(jīng)貯藏在心里揮之不去，若干年后，也許會(huì)像陳年老酒，回憶起來更加香甜。更重要的是，我從中得到了鍛煉，受到了啟發(fā)，一次又一次不同的經(jīng)歷讓我在不知不覺中慢慢成長(zhǎng)，慢慢變的堅(jiān)強(qiáng)。以后的路還會(huì)很長(zhǎng)，但是我們會(huì)滿懷信心地走下去，有了這筆財(cái)富困難將不再可怕。

農(nóng)村的體驗(yàn)生活雖已結(jié)束，但是我明白了農(nóng)村生活的真實(shí)的一面!我不知道未來會(huì)變成什么樣，但是只要我有能力，我都將奉獻(xiàn)這片土地，為它的美好明天而努力!

2000字的實(shí)踐心得體會(huì)篇7

1937年7月，正是中國(guó)革命的生死關(guān)頭，黨內(nèi)卻出現(xiàn)了教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義，誤導(dǎo)了黨和軍隊(duì)的革命決策，嚴(yán)重妨害著革命的發(fā)展。突出階級(jí)斗爭(zhēng)和民族斗爭(zhēng)中實(shí)踐的重要意義，而寫出《實(shí)踐論》。

《實(shí)踐論》開篇就批判了馬克思以前的唯物論：“離開人的社會(huì)性，離開人的歷史發(fā)展，去觀察認(rèn)識(shí)問題，因此不能了解認(rèn)識(shí)對(duì)社會(huì)實(shí)踐的依賴關(guān)系，即認(rèn)識(shí)對(duì)生產(chǎn)和階級(jí)斗爭(zhēng)的依賴關(guān)系?！边@是毛澤東結(jié)合中國(guó)的客觀實(shí)際和中國(guó)革命的特殊情況而得出的評(píng)價(jià)。同時(shí)，《矛盾論》又講到“馬克思列寧主義并沒有結(jié)束真理，而是在實(shí)踐中不斷地開辟認(rèn)識(shí)真理的道理?！币环矫?，中國(guó)共產(chǎn)黨仍然堅(jiān)持馬克思主義的思想領(lǐng)導(dǎo)，用馬克思主義武裝全黨全軍;另一方面，中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)的部分先進(jìn)的思想分子和革命戰(zhàn)士根據(jù)馬克思思想在中國(guó)的傳播運(yùn)用以及中國(guó)革命的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，說明不能將馬克思主義的指導(dǎo)教條化和經(jīng)驗(yàn)主義。

在闡述實(shí)踐活動(dòng)的重要作用時(shí)，毛澤東首先說明了馬克思主義者的觀點(diǎn)：“馬克思主義者認(rèn)為人類的生產(chǎn)活動(dòng)是最基本的實(shí)踐活動(dòng)，是決定其他一切活動(dòng)的東西?！泵珴蓶|承認(rèn)生產(chǎn)活動(dòng)活動(dòng)是社會(huì)實(shí)踐的一種形式，同時(shí)又提出了“人的社會(huì)實(shí)踐，不限于生產(chǎn)活動(dòng)一種形式，還有多種其他的形式，階級(jí)斗爭(zhēng)，政治生活，科學(xué)和藝術(shù)的活動(dòng)，總之社會(huì)實(shí)際生活的一切領(lǐng)域都是社會(huì)的人所參加的?！边@樣的一種觀點(diǎn)糾正了一些人狹隘的實(shí)踐觀，是對(duì)馬克思主義的理論發(fā)展，也為迷惑中的人們指明了參與社會(huì)實(shí)踐的方向。

有人說毛澤東的《實(shí)踐論》文題雖為“實(shí)踐論”，但其論述的過程卻始終不離開認(rèn)識(shí)。確實(shí)如此。毛澤東在“哲學(xué)就是認(rèn)識(shí)論”(1964年)就說過，“通過不斷闡述認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的聯(lián)系，從而更能深刻地表達(dá)實(shí)踐、解釋實(shí)踐。關(guān)于從實(shí)踐到感性認(rèn)識(shí)，再?gòu)母行哉J(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的飛躍的道理，馬克思和恩格斯都沒有講清楚。列寧也沒有講清楚。列寧寫的《唯物主義和經(jīng)驗(yàn)批判主義》只講清楚了唯物論，沒有完全講清楚認(rèn)識(shí)論。

認(rèn)識(shí)與實(shí)踐有著密切的聯(lián)系。我們講知行一致同樣需要建立在認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，而實(shí)踐在認(rèn)識(shí)的整個(gè)過程中起著不可或缺的作用。首先，認(rèn)識(shí)來源于實(shí)踐。在實(shí)踐過程中，人們通過自身的感官得出事物的各個(gè)表象、各種片面以及事物的外部聯(lián)系，即對(duì)事物的感性認(rèn)識(shí)。然后，隨著社會(huì)實(shí)踐的繼續(xù)，人們抓住了事物的本質(zhì)、全體以及事物的內(nèi)部聯(lián)系，感性認(rèn)識(shí)達(dá)成飛躍，成為理性認(rèn)識(shí)。再而， “認(rèn)識(shí)有待于深化，認(rèn)識(shí)的感性階段有待于發(fā)展到理性階段 ”，認(rèn)識(shí)的飛躍，是絕對(duì)不能離開實(shí)踐的。認(rèn)識(shí)的不斷深化，無(wú)不基于實(shí)踐這一基礎(chǔ)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)于資本主義的認(rèn)識(shí)，中國(guó)人民對(duì)于帝國(guó)主義的認(rèn)識(shí)，以及戰(zhàn)爭(zhēng)的領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的認(rèn)識(shí)等等皆是如此。

“認(rèn)識(shí)——實(shí)踐——再認(rèn)識(shí)”是《實(shí)踐論》的實(shí)踐路線。認(rèn)識(shí)的目的不是認(rèn)識(shí)本身，而是用于實(shí)踐、改造世界。因而，就認(rèn)識(shí)而言，它是為實(shí)踐做準(zhǔn)備的，它是為實(shí)踐服務(wù)的。實(shí)踐的成功與否既知行能否一致很重要的就是在于是不是很好的運(yùn)用了認(rèn)識(shí)的成果。古語(yǔ)云，“吃一鑒，長(zhǎng)一智”若長(zhǎng)一智的是別人，就有必要聽聽老人的意見了，“不聽老人言，吃虧在眼前”說的就是這個(gè)道理。

“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。早在革命時(shí)期的毛澤東對(duì)于這句話給了一個(gè)深刻準(zhǔn)確的詮釋：在社會(huì)實(shí)踐過程中，人們達(dá)到了思想中所預(yù)想的結(jié)果，于是認(rèn)識(shí)被證實(shí)了，如果達(dá)不到，就會(huì)在實(shí)踐中失敗，在失敗中得到教訓(xùn)、改正思想，然后取得成功，此正所謂“吃一塹長(zhǎng)一智”，“失敗者成功之母”。 鄧小平上臺(tái)后的一系列實(shí)踐也證明了毛澤東當(dāng)時(shí)的詮釋是正確的，知行一致也在此找到了一個(gè)很好的范例。

實(shí)踐出真知?！秾?shí)踐論》談到，“感覺只解決現(xiàn)象問題，理論才解決本質(zhì)問題。這些問題的解決，一點(diǎn)也不能離開實(shí)踐。無(wú)論何人要認(rèn)識(shí)什么事物，除了同那個(gè)事物接觸，即生活于那個(gè)事物的環(huán)境中，是沒有法子解決的?！鄙钜彩菍?shí)踐。人們是在學(xué)車的一次次跌倒和爬起中體會(huì)到如何掌握方向、如何保持平衡、如何將自己推向前方的;人們是在一次次演算、一次次試驗(yàn)后將衛(wèi)星送上太空，把民族力量推向高峰的。

《實(shí)踐論》是毛澤東對(duì)于實(shí)踐的正確而系統(tǒng)的見解，對(duì)于指導(dǎo)當(dāng)時(shí)的中國(guó)革命，指導(dǎo)我們現(xiàn)在、將來各種實(shí)踐活動(dòng)都有著極為深遠(yuǎn)的意義。實(shí)踐論可以給青年尤其是“80后”或成為“泛90”的當(dāng)代大學(xué)生以重要啟示和指導(dǎo)。在學(xué)習(xí)上，要多動(dòng)腦勤動(dòng)手，比如我們學(xué)英語(yǔ)，因?yàn)檎f得差而不說，總是把話放在心里念，一個(gè)個(gè)“啞巴英語(yǔ)”我們就不可能說好英語(yǔ)。在與人交往中，要真心誠(chéng)意，客觀的對(duì)待他人。以后參加工作，要腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印，積極參與。許多事物，必須我們親身實(shí)踐才能得到真實(shí)的、正確的感知，才會(huì)知道葡萄不僅有酸的還有甜的，才能經(jīng)得住實(shí)踐的考驗(yàn)，做到知行一致，。以旁觀者的心態(tài)，是不能學(xué)到東西的;以紙上談兵的方法開展工作，只能造成揮淚的結(jié)局。知行一致，需要實(shí)踐先行。

2000字的實(shí)踐心得體會(huì)篇8

其實(shí)，短短半個(gè)月的實(shí)踐說不上是每一份經(jīng)過都會(huì)成為內(nèi)存，但確實(shí)在實(shí)踐中增長(zhǎng)了才干。更多的是感慨：

一、和諧是企業(yè)發(fā)展的保障

古人說：眾人拾柴火焰高，在這激烈競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，企業(yè)的發(fā)展首先應(yīng)該是：和諧發(fā)展。和諧離不開發(fā)展，企業(yè)發(fā)展了，才有能力滿足員工日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活需要，提升企業(yè)文明程度。才有能力履行社會(huì)責(zé)任，帶動(dòng)一方經(jīng)濟(jì)。發(fā)展離不開和諧，實(shí)現(xiàn)發(fā)展必須要有明確的方向，一致的步調(diào)和統(tǒng)一的思想。而和諧正是引領(lǐng)發(fā)展方向，克服矛盾的指針。因此用和諧的氛圍去推動(dòng)發(fā)展是何等的重要。企業(yè)內(nèi)部和企業(yè)外部的和諧缺一不可，企業(yè)內(nèi)部和諧就能團(tuán)結(jié)一致，克服外部環(huán)境的困難，最終達(dá)到內(nèi)外部的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)企業(yè)的發(fā)展目標(biāo)。否則即是外部環(huán)境再好，企業(yè)也無(wú)法快速發(fā)展。我所實(shí)踐的企業(yè)，無(wú)論是老總還是員工，他們都平易近人，和諧相處。大家分工明確，各司其職。有難處大家共同商量，有困難大家相互幫助，有問題大家共同探討。如有一次有位設(shè)計(jì)師將一個(gè)項(xiàng)目設(shè)計(jì)完畢，請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)過目，領(lǐng)導(dǎo)看后馬上叫其他設(shè)計(jì)師都過來一起學(xué)習(xí)、探討。我覺得企業(yè)這種團(tuán)結(jié)互助、克難攻堅(jiān)的精神非常值得我學(xué)習(xí)。正因?yàn)槠髽I(yè)這種和諧的工作氛圍使得企業(yè)蒸蒸日上，前來應(yīng)聘的人才源源不斷。

二、人才是企業(yè)發(fā)展的基石

人才就像種子或樹苗，種子是由企業(yè)自己播種培養(yǎng)的，樹苗則是由外購(gòu)買的，這些種子或樹苗是否能夠在土壤上扎根生長(zhǎng)，關(guān)鍵因素就是土壤，而土壤就是企業(yè)。我實(shí)踐的企業(yè)規(guī)模不大，人數(shù)不多。但設(shè)計(jì)師們個(gè)個(gè)都是精兵強(qiáng)將，他們都有一技之長(zhǎng)，業(yè)務(wù)精通，操作熟練，設(shè)計(jì)項(xiàng)目時(shí)個(gè)個(gè)都得心應(yīng)手。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)分配的工作，大家都堅(jiān)決服從，從不討價(jià)還價(jià)。并且有強(qiáng)烈的事業(yè)心，對(duì)設(shè)計(jì)的項(xiàng)目都認(rèn)真仔細(xì)，精益求精。老板雖然學(xué)歷不高，但是業(yè)務(wù)能力很強(qiáng)，企業(yè)的發(fā)展勢(shì)頭很好，大家都很佩服。由此得出大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐是何等的重要。如果學(xué)歷再高，領(lǐng)悟的程度、運(yùn)用的能力，實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)不夠，作用然仍發(fā)揮不了。因此，作為企業(yè)，人才的選擇、人才的培養(yǎng)、人才的儲(chǔ)備是從重之重。作為即將走向社會(huì)的大學(xué)生，積極參與社會(huì)實(shí)踐，把所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用于社會(huì)實(shí)踐是一堂必修課。

三、學(xué)習(xí)是創(chuàng)新的動(dòng)力

學(xué)習(xí)是全面推動(dòng)企業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的不竭動(dòng)力，勤奮好學(xué)是責(zé)任，是發(fā)展實(shí)踐的呼喚。新世紀(jì)新階段所面臨的發(fā)展機(jī)遇前所未有，面臨的挑戰(zhàn)也前所未有。因此，只有勤奮好學(xué)，才能真正做到與時(shí)俱進(jìn)，勤奮學(xué)習(xí)、認(rèn)真思考是創(chuàng)新的源泉，是與時(shí)俱進(jìn)的根本保證。創(chuàng)新是發(fā)展的核心，創(chuàng)新是我們工作的指導(dǎo)思想，創(chuàng)新是人類最高級(jí)的增值資源，創(chuàng)新是企業(yè)發(fā)展的一個(gè)根本途徑。在全球化經(jīng)濟(jì)與知識(shí)競(jìng)爭(zhēng)的當(dāng)今時(shí)代，創(chuàng)新已成為工作的重要主題，只有樹立終身學(xué)習(xí)的新理念，才能獲取企業(yè)發(fā)展創(chuàng)新的動(dòng)力源泉。

1.作為企業(yè)首先要加強(qiáng)對(duì)人才的培訓(xùn)，對(duì)不同類型的人才分門別類的進(jìn)行培訓(xùn)，使他們不斷的更新知識(shí)，拓寬思維，提升能力。

2.對(duì)項(xiàng)目的設(shè)計(jì)要相互學(xué)習(xí)交流，共同探討。使項(xiàng)目設(shè)計(jì)更加完美，更有時(shí)代的特征，更能被廣大群眾所接受

3.要善于思考，勤于探索，開拓創(chuàng)新。創(chuàng)新有理念創(chuàng)新、方法創(chuàng)新、載體創(chuàng)新等。理念創(chuàng)新：要用新的理念去應(yīng)對(duì)項(xiàng)目的設(shè)計(jì)。方法創(chuàng)新：要用靈活、簡(jiǎn)便、省時(shí)的方法去設(shè)計(jì)項(xiàng)目。載體創(chuàng)新：要用新穎別致，靈活多樣的載體去設(shè)計(jì)展廳。

總之，本次的社會(huì)實(shí)踐對(duì)我來說收獲很大，通過社會(huì)實(shí)踐，學(xué)到了書本上學(xué)不到的知識(shí)。知道了青春的寶貴，懂得了青春的任務(wù)，明白了青春鑄和諧的深刻含義。在即將完成學(xué)業(yè)，踏上社會(huì)。我要加倍努力的學(xué)習(xí)，克服學(xué)習(xí)中的難題，合理安排時(shí)間，不斷充實(shí)自我，為將來踏上社會(huì)打好扎實(shí)的基礎(chǔ)。以實(shí)際行動(dòng)向?qū)W校、向社會(huì)交上一份滿意的答卷。

建議事項(xiàng)

最后，我對(duì)本學(xué)校的實(shí)踐制度作了寫總結(jié)。

首先，很明顯看出，我校對(duì)實(shí)踐工作很重視。暫且不說什么實(shí)踐指導(dǎo)思想，學(xué)校給我們學(xué)生的實(shí)踐目標(biāo)很明確。整個(gè)暑期社會(huì)實(shí)踐的目的在于讓我們接觸社會(huì)，深入基層，使我們?cè)跒樯鐣?huì)工作的過程中增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。通過調(diào)查(主要針對(duì)我們大一)和工作實(shí)習(xí)使我們將所學(xué)的專業(yè)知識(shí)運(yùn)用于企業(yè)事業(yè)單位的生產(chǎn)和工作實(shí)際中，從而豐富我們的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提高我們的專業(yè)實(shí)踐能力。并且能磨練我們的意志，培養(yǎng)我們吃苦耐勞精神和奉獻(xiàn)精神，使我們逐步樹立正確樹立正確的世界觀，人生觀和價(jià)值觀。

學(xué)校考慮的很周全。對(duì)我們不同年級(jí)的學(xué)生，實(shí)踐的層次要求也不一樣。對(duì)我們一年級(jí)的要求主要以調(diào)查為主，對(duì)二三年級(jí)要求參加與專業(yè)相對(duì)應(yīng)的生產(chǎn)勞動(dòng)和工作。我覺得這樣很好。

學(xué)校的宣傳動(dòng)員工作做的很好。不僅對(duì)即將實(shí)踐的我們開了個(gè)好頭，也對(duì)未來要實(shí)踐的同學(xué)端正了認(rèn)知態(tài)度，顯示出重要性。學(xué)校的宣傳動(dòng)員工作，讓我們進(jìn)一步明確實(shí)踐活動(dòng)的意義，提高我們參加活動(dòng)的積極性。通過2007年暑期社會(huì)實(shí)踐成果展示、召開實(shí)踐動(dòng)員大會(huì)和實(shí)踐主體班會(huì)，全面落實(shí)暑期時(shí)間活動(dòng)。認(rèn)真做好負(fù)責(zé)人的招聘和培訓(xùn)工作，下發(fā)負(fù)責(zé)人管理手冊(cè)，加強(qiáng)對(duì)地區(qū)實(shí)踐隊(duì)的指導(dǎo)工作。加強(qiáng)與當(dāng)?shù)厝瞬沤涣髦行牡穆?lián)系，方便實(shí)踐隊(duì)聯(lián)系工作。還通過網(wǎng)絡(luò)輔助管理，提高工作效率。