心得是一種非常寶貴的財(cái)富，它不僅可以幫助人們更好地認(rèn)識(shí)自己，提高素質(zhì)，也可以幫助人們更好地應(yīng)對(duì)未來的挑戰(zhàn)。寫好教育理念心得體會(huì)范文大全有什么技巧？這里給大家整理教育理念心得體會(huì)范文大全，方便大家學(xué)習(xí)。

教育理念心得體會(huì)范文大全篇1

“不論樹的影子有多長(zhǎng)，根永遠(yuǎn)扎在土里?！敝腥A民族根植最深、影響最大的精神品質(zhì)，必定是愛國(guó)情懷。20__年，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)了《新時(shí)代愛國(guó)主義教育實(shí)施綱要》，為振奮民族精神、凝聚全民力量指明了實(shí)踐方向。愛國(guó)，需要“大愛無疆”，也需要“小愛有情”。既要將對(duì)國(guó)家、對(duì)民族的深厚感情，融于自己的血脈和靈魂之中，胸懷國(guó)之大，奮斗國(guó)之強(qiáng)，也要將愛國(guó)之情、報(bào)國(guó)之志寓于小事、見于日常，心系群眾之難，情牽百姓之需。

立根塑魂，胸懷家國(guó)，愛國(guó)是矢志不渝的忠心，是堅(jiān)定不移的初心?！胺彼M是心頭血，灑向千峰秋葉丹?！敝腥A民族曾歷經(jīng)血雨腥風(fēng)、戰(zhàn)勝千難萬險(xiǎn)，才得以“站起來”，無數(shù)革命先烈不畏犧牲、英勇奮戰(zhàn)的愛國(guó)主義精神才換得“立足之基”。歷史在前進(jìn)，時(shí)代在更迭，但中華民族的悠久歷史和深厚文化始終滋養(yǎng)著每個(gè)中華兒女的心。正因如此，我們的愛國(guó)情懷有著濃厚的歷史感、時(shí)代感，既愛新時(shí)代的“強(qiáng)國(guó)自信”，也愛歷史中的“大國(guó)足跡”。只有把愛國(guó)情懷融入祖國(guó)改革發(fā)展的偉大事業(yè)之中、融入人民創(chuàng)造歷史的偉大奮斗之中，才能助我們明晰初心、尋準(zhǔn)方向。我國(guó)導(dǎo)彈之父、航天之父、火箭之王錢學(xué)森，放棄在美國(guó)優(yōu)厚的物質(zhì)條件，沖破重重封鎖，漂洋過?；氐阶鎳?guó)，為祖國(guó)的科技事業(yè)奮斗終身。他用矢志不渝的忠心、堅(jiān)定不移的初心書寫了動(dòng)人的愛國(guó)“詩(shī)篇”。我們走在新時(shí)代的“陽(yáng)光大道”上，無論途遇多少挫折和誘惑，只要堅(jiān)守愛國(guó)之心不動(dòng)搖，便可尋對(duì)方向不“迷路”。

凝心聚力，奮斗事業(yè)，愛國(guó)是勇于奉獻(xiàn)的精神，是恪盡職守的擔(dān)當(dāng)。我們是時(shí)代的見證者、參與者，也是時(shí)代的奮斗者、創(chuàng)造者。愛國(guó)主義“主旋律”是激發(fā)全民干事創(chuàng)業(yè)的強(qiáng)大動(dòng)力，同時(shí)，立足崗位、勇于奉獻(xiàn)的擔(dān)當(dāng)精神也是愛國(guó)之情的充分體現(xiàn)。常言道，“刀在石上磨，人在事上練”，愛國(guó)之情只有寄予工作上的不懈奮斗才能實(shí)現(xiàn)其真正意義。古有為治水翻山越嶺、淌河過川的大禹，為治國(guó)苦讀詩(shī)書、勤政務(wù)實(shí)的范仲淹；今有為基層恪盡職守、攻堅(jiān)克難的李連成，為救國(guó)英勇殺敵、不畏犧牲的張富清。英雄們忠誠(chéng)、勇敢、執(zhí)著的愛國(guó)奮斗精神值得我們學(xué)習(xí)，在面對(duì)基層工作的繁雜瑣碎時(shí)，我們要始終堅(jiān)持學(xué)習(xí)不止、奮斗不息的精神，從自己做起，從本職崗位做起，將愛國(guó)情懷轉(zhuǎn)化為實(shí)實(shí)在在履職盡責(zé)的行動(dòng)力，與黨和國(guó)家的發(fā)展同向同行，在追夢(mèng)圓夢(mèng)之路上凝心聚力，共同構(gòu)建新時(shí)代愛國(guó)主義的`思想認(rèn)同和實(shí)踐認(rèn)同。

固本培元，情牽群眾，愛國(guó)是將心比心的理解，是親力親為的關(guān)懷。愛國(guó)之情如雪花一般，看上去仿佛高屋建瓴，實(shí)則落地即化為一種最自然、最樸素的情感?！吧舷峦邉?，同舟共濟(jì)者贏?！鄙舷峦摹R頭共進(jìn)是愛國(guó)愛民的重要體現(xiàn)。中華兒女自古以來血脈相連、心心相惜，每個(gè)人都是大國(guó)“肌體”不可或缺的“活細(xì)胞”。為“細(xì)胞”提供活力的，既有人與人之間的“小愛”，也有個(gè)人與國(guó)家之間的“大愛”，而最溫暖的是干部與群眾之間的真切關(guān)愛。黨的根基在群眾，黨的力量在群眾，為群眾的事業(yè)奮斗終身，才能詮釋最質(zhì)樸的愛國(guó)情懷。對(duì)于新時(shí)代黨員干部，始終堅(jiān)持以人為本、執(zhí)政為民的民本理念是愛國(guó)之心；在落實(shí)政策、服務(wù)群眾最后一公里的關(guān)鍵環(huán)節(jié)恪盡職守是愛國(guó)之情；做到將心比心愛群眾、親力親為辦實(shí)事是愛國(guó)之舉。做好群眾每件“小事”，才能實(shí)現(xiàn)以“小愛”見“大愛”，才能為人民群眾創(chuàng)造更多的獲得感與幸福感。

愛國(guó)主義精神是中華民族的民族心、民族魂，維系著中華大地上各個(gè)民族的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，激勵(lì)著一代代中華兒女自強(qiáng)不息、不懈奮斗。而黨員干部的愛國(guó)情懷若想根深蒂固，枝繁葉茂，不僅需要胸懷家國(guó)、勇?lián)姑摹按髳蹮o疆”，也需要全心為民、默默奉獻(xiàn)的“小愛有情”，用愛國(guó)之心、忠國(guó)之寫中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代篇章。

教育理念心得體會(huì)范文大全篇2

在幼兒園里，大班與小班的孩子在行動(dòng)和思維上都存在著不同，那么該不該讓他們混合一起進(jìn)行戶外活動(dòng)呢？下面我們一起看看這篇《混齡不混齡》。

每每和園長(zhǎng)老師們交流起幼兒園的戶外活動(dòng)，當(dāng)大家看到我所呈現(xiàn)的照片或視頻中孩子們游戲玩耍的樣子，特別是各種充滿挑戰(zhàn)的活動(dòng)狀態(tài)，都會(huì)給予贊嘆或感慨。但回到自己的現(xiàn)實(shí)去轉(zhuǎn)變，卻又有些為難，常會(huì)說：你們園開展的是混齡活動(dòng)，我們不是，所以沒辦法達(dá)到這樣的水平。

其實(shí)不然，幼兒園的戶外活動(dòng)有著各種不同的組織形式，混齡、混班、大循環(huán)、小循環(huán)還是就是固定班級(jí)固定場(chǎng)地的組織模式等等，具體如何安排主要還是要根據(jù)園所實(shí)際而決定，既有場(chǎng)地設(shè)施等硬件條件的制衡，也有園所文化和課程理念的制約，但這些都僅僅是形式而已，并不是真正決定戶外活動(dòng)質(zhì)量和孩子游戲水平的關(guān)鍵，最關(guān)鍵的應(yīng)該還是其中的人，即每一個(gè)參與和陪伴孩子的人，我們看待孩子游戲的視角和給予孩子的游戲權(quán)利的組織行為。

課程游戲化所倡導(dǎo)的游戲精神，概括為四個(gè)關(guān)鍵詞“自主、自由、創(chuàng)造、愉悅”，怎樣的行為表現(xiàn)才是真正的自主和自由？我們?cè)鯓幼霾攀钦嬲淖灾骱妥杂?？很多時(shí)候，我們發(fā)現(xiàn)，孩子自己的游戲是有著自己明確的意圖，而不僅僅是對(duì)我們提供的材料、環(huán)境感興趣而已，興趣僅僅是游戲起步的火種。比如，孩子喜歡玩積木，這是興趣，他要用積木搭建一個(gè)房子，這就是意圖。

很多時(shí)候，戶外活動(dòng)往往呈現(xiàn)這樣兩種狀態(tài)：一種是我們提供了很多的材料，但材料和場(chǎng)地的搭建都是在我們成人的指揮下進(jìn)行，那么這不是游戲，而是高控制下的練習(xí)，另一種則是我們提供了很多材料，但孩子們卻總是在場(chǎng)地上轉(zhuǎn)悠游蕩，換來?yè)Q去，老師們也漫無目的的看著，看著而已，那這僅僅是一種低水平的游戲，甚至就是我們所說的放羊而已。

所以，戶外活動(dòng)中，我們的重點(diǎn)并不要太過于關(guān)注于組織安排的形式如何，園所自有園所的考慮，而作為教師，我們可以做的也是必須要做的，應(yīng)該是無論是混齡還是不混齡，都要去關(guān)注孩子們對(duì)于你所提供的材料、環(huán)境等支持條件是否有興趣、有意圖的進(jìn)行游戲，去發(fā)現(xiàn)孩子的興趣并逐漸引導(dǎo)有意圖，去發(fā)現(xiàn)有意圖并尊重和允許進(jìn)行，這樣的活動(dòng)才是真的能讓孩子感覺到有意思和有意義。當(dāng)然，不同年齡段的孩子會(huì)有不同的表現(xiàn)，比如小班的孩子，多會(huì)處于興趣探索階段，也就容易轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，換來?yè)Q去，所以也就常會(huì)讓老師們困惑：是否需要去教，是否需要去干預(yù)等等，這些困惑都很正常，但關(guān)鍵是困惑的時(shí)候，要能克制的住自己，不去隨意的干預(yù)和介入，而是通過觀察和傾聽、重復(fù)孩子的話語(yǔ)表達(dá)認(rèn)同、用同樣的材料玩孩子同樣水平的游戲，玩著玩著就會(huì)慢慢了解孩子的興趣，發(fā)現(xiàn)孩子的意圖，進(jìn)而再考慮如何改變支持策略。

總而言之，孩子的世界，我們并不是太了解，正如輪胎在我們的眼里永遠(yuǎn)是輪胎，在孩子的眼中不僅僅是一個(gè)輪胎，而是一個(gè)世界！所以尊重孩子的意圖，允許孩子按照自己的意圖去玩，才是真的游戲，才是會(huì)真正的高水平游戲，才是真正給予孩子的自主和自由，才會(huì)真正的生發(fā)出創(chuàng)造和愉悅。游戲

所以，混齡不混齡并不是問題的關(guān)鍵，關(guān)鍵是孩子是否能夠擁有一個(gè)開放的游戲和學(xué)習(xí)環(huán)境，能否按照自己的意愿去探索和學(xué)習(xí)才是根本。

教育理念心得體會(huì)范文大全篇3

新課程倡導(dǎo)“一切為了學(xué)生的發(fā)展”，為教學(xué)服務(wù)，而不是一定恪守以往的常規(guī)秩序，應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生發(fā)展的需要來調(diào)整教學(xué)策略，有些課雖然沒有完成任務(wù)，但學(xué)生在某一方面獲得了充分發(fā)展，也應(yīng)當(dāng)給予肯定。課程改革要改變過于強(qiáng)調(diào)知識(shí)傳授的傾向，但不是不要傳授，必要的概念還

要講，但是學(xué)生自己探索解決的問題，要給學(xué)生提供機(jī)會(huì)，讓學(xué)生自己去解決，是在現(xiàn)今的教育中對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。在教師的角色上主要講述教師是學(xué)習(xí)者、發(fā)現(xiàn)者、欣賞者，教師是開發(fā)者、引導(dǎo)者、組織者，教師是研究者、反思者、創(chuàng)造者這三個(gè)方面。結(jié)合《數(shù)學(xué)》課程，在課改的教學(xué)中有許多新的變化，這就需要我們課改實(shí)驗(yàn)教師認(rèn)真從學(xué)習(xí)課改的教育理論，從學(xué)生出發(fā)培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)探究的能力和自己角色靈活轉(zhuǎn)變?nèi)胧帧?/p>

一、學(xué)習(xí)課改的教育理論。

任何實(shí)踐都應(yīng)有理論的指導(dǎo)，沒有理論的指導(dǎo)是盲目的，缺乏科學(xué)性的。作為一名課改實(shí)驗(yàn)教師，應(yīng)深深懂得這次自己所肩負(fù)的任務(wù)的重量，所以在教學(xué)實(shí)際中，應(yīng)不斷的學(xué)習(xí)，提高自己的業(yè)務(wù)理論水平。

《課標(biāo)》中指出：英語(yǔ)課程要面向全體學(xué)生。為每個(gè)學(xué)生提供公平的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)與有效的指導(dǎo)，要充分考慮到每個(gè)學(xué)生各方面的差異，這既體現(xiàn)了義務(wù)教育的公平性原則，保證每個(gè)學(xué)生有平等的接受教育的權(quán)利，也反映了英語(yǔ)教育面向全體的思想。也是初中學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)主要方式，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生的英文素養(yǎng)的有效途徑。

還有課程的內(nèi)容要滿足社會(huì)和學(xué)生雙方面的需要；課程要具有開放性；把對(duì)學(xué)生的多樣化評(píng)價(jià)引入課程等。

當(dāng)然是在前人教學(xué)的基礎(chǔ)上發(fā)展與探索出來的。理論的學(xué)習(xí)解決了我們教學(xué)的方向性問題。

二、讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。

讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，并不否定教師“傳道、授業(yè)、解惑”的作用，學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，是教師在教學(xué)過程中有計(jì)劃有層次地培養(yǎng)起來的，學(xué)生自主學(xué)習(xí)的每一步，都離不開教師的指導(dǎo)與幫助。面對(duì)全班學(xué)生，這個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度要端正，那個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)障礙要排除；課堂良好的學(xué)習(xí)環(huán)境

要精心創(chuàng)設(shè)，學(xué)生個(gè)體的巨大差異要尊重；共同性的疑難要解答，獨(dú)立思考的問題要誘導(dǎo)……這些細(xì)致而復(fù)雜的內(nèi)容，只是決定著教師在教育教學(xué)中的角色有了新的變化，即由傳統(tǒng)教學(xué)中“教師教，學(xué)生學(xué)”變?yōu)椤俺浞职l(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性”，“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”，不僅僅是讓教師重新定義“傳道、授業(yè)、解惑”的內(nèi)涵與外延，讓教師教的過程精彩紛呈，更要讓學(xué)生學(xué)的過程充實(shí)、輝煌。

教育理念心得體會(huì)范文大全篇4

根據(jù)學(xué)院的總體安排，結(jié)合學(xué)習(xí)活，開展了研討活動(dòng)。通過學(xué)習(xí)，深受啟發(fā)。

高職教育是我國(guó)高等教育的重要組成部分，新的高職教育理念和當(dāng)前教育的發(fā)展趨勢(shì)，重在從觀念上更新廣大教師對(duì)課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、課程結(jié)構(gòu)、評(píng)價(jià)體系等方面的理解，要求廣大教育工作者通過學(xué)習(xí)，努力改革創(chuàng)新，跟上時(shí)代的步伐。近年來，我國(guó)高等職業(yè)教育蓬勃發(fā)展，培養(yǎng)了一大批面向生產(chǎn)、建設(shè)、服務(wù)和管理第一線所需的高素質(zhì)技能型專門人才，在我國(guó)加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中具有不得替代的作用。如何在高職教育領(lǐng)域中立足，在眾多高職院校中脫穎而出，如何創(chuàng)新、辦出特色，真正為社會(huì)輸送有用人才，應(yīng)該是我們當(dāng)前應(yīng)該探討的，我院提出的“創(chuàng)建質(zhì)量過硬、特色鮮明的省內(nèi)一流職院”的奮斗目標(biāo)，正是順應(yīng)了高職教育的發(fā)展。下面談幾點(diǎn)看法：

一、深刻認(rèn)識(shí)高等職業(yè)教育全面提高教學(xué)質(zhì)量的重要性和緊迫感。

提高高等職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量是實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略的必然要求，也是高職教育自身發(fā)展的客觀要求。我院由三校合并近十年來，經(jīng)過整合和融合，取得了可喜成績(jī)，也面臨諸多難題，尤其面臨加快發(fā)展的艱巨任務(wù)。作為高等職業(yè)院校，我們的辦學(xué)理念和辦學(xué)思想有待進(jìn)一步更新，無論是管理人員還是普通教師，還存在對(duì)高職教育認(rèn)識(shí)不足的情況。所以學(xué)校要嚴(yán)格管理制度，從嚴(yán)治教，規(guī)范管理，健全各種，完善運(yùn)行機(jī)制，把優(yōu)秀教師和教學(xué)資源向教學(xué)傾斜，努力提高教學(xué)質(zhì)量。

二、加強(qiáng)理想信念教育、道德品質(zhì)教育，強(qiáng)化素質(zhì)教育，明確培養(yǎng)目標(biāo)。

堅(jiān)持黨的教育方針，堅(jiān)持育人為本，德育為先，把立德樹人作為根本任務(wù)，使受教育者在德、智、體美等方面得到全面發(fā)展是具有中國(guó)特色的高等教育的最基本特性，也是高職院校的辦學(xué)宗旨。我們要進(jìn)一步加強(qiáng)思想政治教育，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入到高職教育人才培養(yǎng)的全過程，高度重視學(xué)生的職業(yè)道德教育和法制教育，把精神文明教育同道德品質(zhì)教育緊密結(jié)合，使受教育者能夠自覺遵守公共道德和職業(yè)道德，樹立守法、用法、護(hù)法的法治觀念和愛崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信的從業(yè)觀念。

要針對(duì)高職院校學(xué)生的特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)性，教育學(xué)生樹立學(xué)習(xí)理念，提高學(xué)習(xí)能力，學(xué)會(huì)交流溝通和團(tuán)隊(duì)協(xié)作，提高學(xué)生的實(shí)踐能力、創(chuàng)造能力、就業(yè)能力和創(chuàng)業(yè)能力，使學(xué)生在樹立遠(yuǎn)大理想的同時(shí)，又培育其健全的人格、良好的人品和過硬的技能，為社會(huì)培養(yǎng)一批高素質(zhì)的實(shí)用性人才。

三、以就業(yè)為導(dǎo)向，加快專業(yè)改革與建設(shè)，把實(shí)際應(yīng)用作為教育教學(xué)的基本途徑。

高等職業(yè)院校要及時(shí)根據(jù)市場(chǎng)需求的變化，主動(dòng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的需要，根據(jù)學(xué)校的辦學(xué)條件，有針對(duì)性地調(diào)整和設(shè)置專業(yè)。根據(jù)市場(chǎng)需求與專業(yè)設(shè)置情況，建立以重點(diǎn)專業(yè)為龍頭、相關(guān)專業(yè)為支撐的專業(yè)群，輻射服務(wù)面向的區(qū)域、行業(yè)、企業(yè)和農(nóng)村，增強(qiáng)學(xué)生的就業(yè)能力。推行“雙證書”制度，強(qiáng)化學(xué)生職業(yè)能力的培養(yǎng)，使有職業(yè)資格證書專業(yè)的畢業(yè)生取得“雙證書”。始終把實(shí)際應(yīng)用作為教育教學(xué)工作的最基本途徑，以培養(yǎng)“下得去、用得上、留得住”的高職人才作為教育教學(xué)工作目標(biāo)。

四、校企合作，加大投入改善實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)條件。

加強(qiáng)實(shí)訓(xùn)、實(shí)習(xí)基地建設(shè)是高等職業(yè)院校改善辦學(xué)條件、彰顯辦學(xué)特色、提高教學(xué)質(zhì)量的重點(diǎn)。高等職業(yè)院校要按照教育規(guī)律和市場(chǎng)規(guī)則，本著建設(shè)主體多元化的原則，多渠道、多形式籌措資金；要緊密聯(lián)系行業(yè)企業(yè)，廠校合作，加大投入改善實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)條件，建設(shè)現(xiàn)代化的校內(nèi)實(shí)踐教學(xué)基地。根據(jù)國(guó)內(nèi)外高職教育的成功經(jīng)驗(yàn)，高職學(xué)生的培養(yǎng)通過“課堂教學(xué)——模擬實(shí)訓(xùn)——實(shí)際應(yīng)用”的鏈?zhǔn)脚囵B(yǎng)模式進(jìn)行，充分利用現(xiàn)代先進(jìn)設(shè)備和管理經(jīng)驗(yàn)使學(xué)生在實(shí)際工作環(huán)境中鍛煉成長(zhǎng)，是高職院校教育教學(xué)工作中落實(shí)人才定位和培養(yǎng)規(guī)格的必由之路。

五、把創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育作為教育教學(xué)工作的靈魂。

培養(yǎng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神是實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)文明發(fā)達(dá)的源泉，是經(jīng)濟(jì)改革與發(fā)展的動(dòng)力，也是青年學(xué)生成才與成功的保障，更是包括高職教育在內(nèi)的各級(jí)各類教育的靈魂。

為此，要在學(xué)科專業(yè)建設(shè)工作中，體現(xiàn)學(xué)科專業(yè)建設(shè)與現(xiàn)代職業(yè)崗位群相結(jié)合，以創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育為主的原則，實(shí)習(xí)產(chǎn)、學(xué)、研一體化，從學(xué)科專業(yè)建設(shè)入手，精心打造學(xué)校的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育體系。一是高職教育的自身發(fā)展需要不斷創(chuàng)新，如辦學(xué)體制創(chuàng)新、管理制度創(chuàng)新、學(xué)科專業(yè)創(chuàng)新、教學(xué)模式創(chuàng)新、教學(xué)方式方法創(chuàng)新等。二是經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展呼喚具有創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的高職人才。三是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要培養(yǎng)具有創(chuàng)業(yè)能力的高職人才。要培養(yǎng)高職學(xué)生的事業(yè)開創(chuàng)能力，運(yùn)用已掌握的職業(yè)技能投身經(jīng)濟(jì)建設(shè)的大潮，甚至能夠以獨(dú)特的視角、獨(dú)有的技能、獨(dú)立的見地在某一技術(shù)和管理領(lǐng)域一顯身手，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出更突出的貢獻(xiàn)。

作為高職教育戰(zhàn)線的一員，人人都肩負(fù)著培養(yǎng)面向生產(chǎn)、建設(shè)、服務(wù)和管理第一線需求的高技能人才的使命，都有不可推卸的責(zé)任和義務(wù)。我們作為財(cái)務(wù)人員，要牢固樹立為教學(xué)服務(wù)的意識(shí)，以人為本的管理觀念和為教學(xué)、為教師、為學(xué)生服務(wù)的思想，為湘潭職業(yè)技術(shù)學(xué)院的發(fā)展作出我們的不懈努力。

教育理念心得體會(huì)范文大全篇5

郭思樂教授指出：“好學(xué)生不是教出來的，是自學(xué)出來的。”我了解到"生本教育"就是讓學(xué)生成為課堂真正的主人，老師僅僅是學(xué)生自主發(fā)展的指導(dǎo)者和引領(lǐng)者。

我從事教育工作也已經(jīng)二十年了。但是，在教育過程中，我越來越感覺到，現(xiàn)在的學(xué)生越來越難教，你在這兒教的他們毫無興趣，他們?cè)谀莾簩W(xué)的也是毫無興趣可言，而且各方面能力都很差。我們?nèi)绾尾拍芘囵B(yǎng)出具有想象能力、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力，適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的人才呢?自從我于20_年三月有幸參加了我們鎮(zhèn)開展的《“生本教育理念”在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用研究》這個(gè)課題才接觸到了“生本教育”這一理念，聽了課題負(fù)責(zé)人張春芳老師對(duì)生本教育理念的闡述，才懂得“生本教育理念”的內(nèi)涵，后來又拜讀了郭思樂教授的《教育走向生本》這本書，他指出：“好學(xué)生不是教出來的，是自學(xué)出來的。”對(duì)生本教育理念有了更深的理解體會(huì)。以后又通過觀摩了一些生本教育示范課，進(jìn)一步感受了生本課，并且通過個(gè)人閱讀有關(guān)生本教育的書籍、上網(wǎng)查找資料以及結(jié)合自己的實(shí)踐，簡(jiǎn)單談一下自己的學(xué)習(xí)體會(huì)。

在學(xué)習(xí)過程中，有兩個(gè)方面我的體會(huì)頗深，其中一方面通過學(xué)習(xí)郭思樂的生本教育，我了解到"生本教育"就是讓學(xué)生成為課堂真正的主人，老師僅僅是學(xué)生自主發(fā)展的指導(dǎo)者和引領(lǐng)者。"生本教育"要求教師放棄講解，而拋出有價(jià)值的問題，讓學(xué)生討論。以往我們的課堂是教師在上面講的聲嘶力竭,學(xué)生在下面似聽非聽。目前，我所任教的是我所在支教學(xué)校的小學(xué)四年級(jí)數(shù)學(xué)科。由于是農(nóng)村學(xué)生，本來就有點(diǎn)膽怯，知識(shí)面窄，學(xué)習(xí)也不夠積極主動(dòng)，他們?cè)谡n堂上主動(dòng)舉手發(fā)言的熱情不高，甚至有時(shí)沒人舉手，有時(shí)我在課上提出一個(gè)并不是特別難的問題，舉手主動(dòng)回答的學(xué)生也是寥寥無幾，即使回答，答案也往往不是經(jīng)過認(rèn)真思考之后的結(jié)果。舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子，例如我提問：“乘數(shù)末尾有0的乘法怎樣計(jì)算比較簡(jiǎn)便?”沒有一個(gè)學(xué)生回答。造成這一現(xiàn)象的原因有很多，例如有的學(xué)生會(huì)答，但是害怕答錯(cuò)被其他人恥笑，還有的學(xué)生的口頭表達(dá)能力差，不能流利回答，也就是會(huì)算就是不會(huì)表達(dá)，也是因?yàn)橛捎谖覀冊(cè)谡n堂上知識(shí)點(diǎn)講解的過細(xì)，很少創(chuàng)造機(jī)會(huì)，讓他們自己去解決問題，久而久之使學(xué)生思維懶惰，懶得思考問題。在這樣的情況下，一部分學(xué)生連聽課都不愿意，認(rèn)為學(xué)習(xí)是被迫的，是為家長(zhǎng)學(xué)、為老師學(xué)，沒有了學(xué)習(xí)的動(dòng)力，自然課堂效率低。課堂應(yīng)該在給予學(xué)生充分的前置性學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上放手讓學(xué)生去討論，思辨，能學(xué)會(huì)的自己學(xué)會(huì)，不能學(xué)會(huì)的創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓他學(xué)會(huì)，真正實(shí)現(xiàn)教育是為了幫助學(xué)生，而不是限制學(xué)生。在課堂上還應(yīng)該給學(xué)生充足的空間，讓學(xué)生們自主探索、小組合作交流、展示成果、互相質(zhì)疑，在合作、交流、質(zhì)疑中主動(dòng)學(xué)習(xí)，獲取知識(shí)和解決問題的能力，經(jīng)過自己的實(shí)踐獲得的知識(shí)，孩子們就有成就感，就有了自信，這樣學(xué)生對(duì)課堂學(xué)習(xí)就更感興趣了。

另一方面，有時(shí)在低年級(jí)的數(shù)學(xué)課中，我們一節(jié)課的內(nèi)容并不是很多，往往表面上幾乎所有的學(xué)生都已經(jīng)掌握了學(xué)習(xí)內(nèi)容。一節(jié)課上完后，真正掌握新授知識(shí)的學(xué)生寥寥無幾。學(xué)生在學(xué)習(xí)中會(huì)頻頻犯錯(cuò)，對(duì)待學(xué)生的錯(cuò)誤我們也總是以批評(píng)、訓(xùn)斥為主。但他們所犯的錯(cuò)誤還是會(huì)出現(xiàn)。通過學(xué)習(xí)，我了解到郭思樂教授的"新錯(cuò)誤觀"--"評(píng)研"的理論基礎(chǔ)。他說："兒童獲得的東西，有許多是在他們自己的探索之下獲得的。這種探索需要一個(gè)過程，當(dāng)然也會(huì)犯不少錯(cuò)誤。發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，改正錯(cuò)誤，就激發(fā)了思考。正是在克服錯(cuò)誤的過程中，兒童獲得了真知。他提到：“傳統(tǒng)上，我們總要求學(xué)生的認(rèn)識(shí)'一次性完成'，這并不符合他們的認(rèn)知規(guī)律。”“生本”的學(xué)生，我們給他這樣的機(jī)會(huì)，使他們的認(rèn)識(shí)，可以通過多次或長(zhǎng)期地反復(fù)式提高來完成。我們給學(xué)生足夠的時(shí)間，讓他們逐步地去感悟。我也有孩子，我發(fā)現(xiàn)，我的孩子在小時(shí)候我很有耐心對(duì)于他所犯的一些錯(cuò)誤也會(huì)寬容的對(duì)待，然而，隨著孩子年齡的增長(zhǎng)，我反而變得越來越急躁，失去了原有的耐心，一旦他學(xué)習(xí)出了差錯(cuò)，就大聲的斥責(zé)，讓孩子心驚膽顫!這可能我作為一名教師的職業(yè)病吧，自己的孩子都是如此對(duì)待，何況是其他孩子呢!其實(shí)小學(xué)生學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)過程也是從模仿跟學(xué)，到嘗試自己做，反復(fù)練習(xí)后才可以獲得正確的答案，并能靈活運(yùn)用到生活中去。這個(gè)過程中，自然會(huì)不可避免地出現(xiàn)錯(cuò)誤。"評(píng)研"，正是體現(xiàn)了對(duì)兒童學(xué)習(xí)人格的尊重，為他們提供了"出錯(cuò)"和"改錯(cuò)"的機(jī)會(huì)。在今后的生活中、教學(xué)中，我覺得我應(yīng)該一改以往的教學(xué)作風(fēng)，無論是對(duì)自己的孩子還是對(duì)我的學(xué)生應(yīng)該多一些理解、寬容和耐心，允許他們犯錯(cuò)誤，而且是可以多次犯錯(cuò)。把學(xué)習(xí)的自主權(quán)還給學(xué)生，引導(dǎo)他們自己去探索，去發(fā)現(xiàn)，在反復(fù)驗(yàn)證的過程中學(xué)習(xí)知識(shí)，快樂的成長(zhǎng)。使他們真正的成為學(xué)習(xí)的主人。

教育理念心得體會(huì)范文大全篇6

來到十四中第五個(gè)年頭了，伴隨我一路成長(zhǎng)的有希望與失望，有欣慰與傷心，更多的是著急與迷茫。這五年來，每一個(gè)學(xué)期，我都辛辛苦苦、想方設(shè)法讓學(xué)生學(xué)會(huì)英語(yǔ)，可到頭來的成績(jī)卻不盡人意。這讓我很疲憊，學(xué)生很茫然，家長(zhǎng)很傷心。在學(xué)習(xí)了“三有”教育后，我才豁然開朗，原來我的教育缺失了信仰，我的課堂缺少了情感。因此，我要找回教育的信仰，實(shí)踐有信仰的教育。

趙局長(zhǎng)在“三有教育”中提到，我們的教育信仰是養(yǎng)正育德，止于至善。

首先，作為一名教師，我認(rèn)為應(yīng)該從自身的修養(yǎng)正道、養(yǎng)育德性做起。在以往的工作中，我性子比較急躁，愛批評(píng)學(xué)生。我們班有一個(gè)男生，坐在第一排，每次上課的時(shí)候既不翻開課本，也不注意聽講，要么趴著，要么低著頭弄自己的東西。起先，我總是提醒他，督促他，可是他總是屢教不改。有一次，他干脆說：“你別管我了，到期末我給你考及格就行了！”我氣得把課本給摔了，說道：“難道你是為老師學(xué)習(xí)、考試的嗎？你就這么學(xué)習(xí)，就這樣的態(tài)度，怎能學(xué)會(huì)、學(xué)好呢？”那天我很生氣，也很著急，覺得學(xué)生都放棄自己了，我何苦呢？后來，通過其他老師了解到，該生父母離異了，他跟著父親，父親又經(jīng)常不在家，還給他找了個(gè)后母，后母把他托付給奶奶照顧。

奶奶只能給他做做飯，不能從學(xué)習(xí)、精神上照顧他。他覺得很自卑，對(duì)人有一股敵意。了解到這些后，我從各個(gè)方面都給了他關(guān)心，并在課堂上讓他回答一些簡(jiǎn)單的問題，給他鼓勵(lì)。慢慢的培養(yǎng)他的興趣與信心。我終于可以在課堂上看到他會(huì)心的笑了。通過這個(gè)學(xué)生，我相信每個(gè)學(xué)生都有聰明的火花，都是可造之材，都值得自己花費(fèi)心血去培養(yǎng)。作為教師，我們應(yīng)該無條件地相信每一個(gè)學(xué)生，愛每一個(gè)學(xué)生，既愛學(xué)優(yōu)生也愛學(xué)困生，既愛道德高尚的學(xué)生也愛曾經(jīng)有過失的學(xué)生，無私地、孜孜不倦地為學(xué)生創(chuàng)造和給予。

其次，作為一名教師，應(yīng)該不斷完善、充實(shí)自己，以求達(dá)到最完美的境界?！抖Y記·大學(xué)》中說到：大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！敝褂谥辽?，意為達(dá)到最完美的境界，是一種以卓越為核心要義的至高境界的追求。時(shí)代在變、學(xué)生在變、教材在變，因此，我們要活到老、學(xué)到老，不斷改進(jìn)我們的教學(xué)方法，做到因材施教。此外，每次上課前我們都要認(rèn)真?zhèn)湔n，做到盡善盡美，，不要因?yàn)橐粋€(gè)小小的失誤就會(huì)給學(xué)生造成終生難忘的印象。

做有信仰的教育，才能成為教育的神。展有信仰的課堂，才能成為有魅力的教師。

教育理念心得體會(huì)范文大全篇7

《教育新理念》更新了教師的教育觀念，改善了學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，在課改實(shí)驗(yàn)的課堂上呈現(xiàn)出了一道道亮麗的風(fēng)景線，煥發(fā)了生命的活力。通過學(xué)習(xí)《教育新理念》，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，以及對(duì)平時(shí)聽的課改觀摩研討課中的一些實(shí)際問題進(jìn)行反思，我們反思了一些問題，現(xiàn)與同行們思考、交流學(xué)習(xí)體會(huì)。

反思（一）：學(xué)生的認(rèn)知起點(diǎn)在那里？

學(xué)生認(rèn)知的定位直接影響著課堂教學(xué)學(xué)生自主思考的空間，因此教師對(duì)學(xué)生認(rèn)知起點(diǎn)的把握就顯得尤為重要。隨著課程改革的不斷深入，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，學(xué)生對(duì)許多知識(shí)的學(xué)習(xí)已不僅限于課堂，他們從現(xiàn)實(shí)生活中學(xué)、從網(wǎng)絡(luò)中學(xué)、從課外讀物中學(xué)、從課本中學(xué)等等，在這樣信息時(shí)代突飛猛進(jìn)的今天，課堂教學(xué)中，如果教師只還是從知識(shí)的邏輯關(guān)系去尋找學(xué)生認(rèn)知的起點(diǎn)，而忽視學(xué)生本身的現(xiàn)實(shí)認(rèn)知起點(diǎn)，就難免出現(xiàn)課堂上突如其來的問題或?qū)擂蔚膱?chǎng)面，如果處理不當(dāng)，極易造成課堂教學(xué)的效率低下及師生關(guān)系的失和。

反思（二）：一定要小組合作才是合作學(xué)習(xí)嗎？

合作學(xué)習(xí)是轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式的重要策略，在學(xué)生合作學(xué)習(xí)過程中過程與結(jié)果并重，課堂上培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)必須是通過有效的合作學(xué)習(xí)來達(dá)到，在思維碰撞，方法共創(chuàng)氛圍里使學(xué)生體驗(yàn)到合作的真正意義，因此，現(xiàn)在許多研討課都采用了同桌討論、小組交流等學(xué)習(xí)方式，但也看到，由于過多過急采用小組討論交流，特別是優(yōu)等生獨(dú)立思考時(shí)間過少，使部分學(xué)生思維產(chǎn)生惰性，從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端，其實(shí)小組交流，跨組交流，全班交流，只要是有效的都是合作學(xué)習(xí)，有的教師全面理解合作學(xué)習(xí)意義，認(rèn)為非要小組合作學(xué)習(xí)才是合作學(xué)習(xí)，忽略了學(xué)生獨(dú)立思考這重要問題。

反思（三）：“做”與“說”誰更重要？

你做過的你記住了，但你說過的卻忘記了。如美國(guó)物理學(xué)家哈爾莫斯指出的“學(xué)習(xí)物理的唯一方法是做物理”。在物理教學(xué)中無論知識(shí)或技能的形成都離不開學(xué)生“做物理”的活動(dòng)。目前，許多課堂教學(xué)學(xué)生發(fā)言熱烈，一節(jié)課學(xué)生都在搶著說，有的甚至?xí)静环幌?，鉛筆不用一下，課堂熱熱鬧鬧，課后反饋效果卻不盡人意。因此，在課堂上要十分講究節(jié)奏，該動(dòng)眼觀察時(shí)就不失時(shí)機(jī)地引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察，該動(dòng)腦思考時(shí)就給足時(shí)間安靜思考，該動(dòng)手操作時(shí)就給足空間讓學(xué)生擺，該動(dòng)筆練習(xí)時(shí)就要求學(xué)生練習(xí)，使學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手有機(jī)結(jié)合，使課堂思看結(jié)合，說寫結(jié)合，動(dòng)靜搭配，達(dá)到最佳的有效教學(xué)。

總之，在新教育理念下我們要對(duì)課堂注入新的活力，我們期盼著新教育理念下課堂教學(xué)越來越精彩。

教育理念心得體會(huì)范文大全篇8

5月17日，我們一行4人乘車到安康師范學(xué)院進(jìn)行為期兩天集中培訓(xùn)。我們共聽了五個(gè)主題報(bào)告。我現(xiàn)在初步了解到朱永新先生主持的“新教育實(shí)驗(yàn)”，是以一切人的發(fā)展為宗旨，是基于人文培養(yǎng)的素質(zhì)教育，是著眼精神成長(zhǎng)的生活教育，做新教育實(shí)驗(yàn)，圓素質(zhì)教育之夢(mèng)。在學(xué)習(xí)與交流中我們看到了新教育小學(xué)教師的智慧在彰顯，心中涌起好久不曾涌的新教育理念，就將此次培訓(xùn)中值得我學(xué)習(xí)與借鑒的地方總結(jié)如下：

一、明白了新教育的基本要素和理念

理論根源：新教育并不是一個(gè)全新的概念，它源于美國(guó)的杜威就教育思想和陶行知等人的教育改革，以及同一時(shí)期的歐美新教育運(yùn)動(dòng)。冠以“新教育”之名的實(shí)驗(yàn)正是已杜威教育思想和陶行知教育實(shí)踐為其根源，并在此基礎(chǔ)上發(fā)展、創(chuàng)造的一個(gè)整體教育改革實(shí)驗(yàn)。

核心理念：過一種幸福完整的教育生活;行動(dòng)，就有收獲。

四大改變：改變學(xué)生的生存狀態(tài)、改變教師的行走方式、改變學(xué)校的發(fā)展模式、改變教育的科研范式

四重境界：使實(shí)驗(yàn)成為教師實(shí)現(xiàn)專業(yè)發(fā)展的理想舞臺(tái)、使實(shí)驗(yàn)成為學(xué)校提升教育品質(zhì)的理想平臺(tái)、使學(xué)校成為學(xué)生享受成長(zhǎng)快樂的理想樂園、使學(xué)校成為‘新教育共同體’的‘精神家園’和共同成長(zhǎng)的‘理想村落’。

四種精神：第一個(gè)理想主義;第二個(gè)是田野意識(shí);第三個(gè)是合作精神;第四個(gè)是公益情懷。

五大理念：無限相信學(xué)生與教師的潛力、交給孩子一生有用的東西、重視精神狀態(tài)，倡導(dǎo)成功體驗(yàn)、強(qiáng)調(diào)個(gè)性發(fā)展，注重特色教育、讓師生與人類崇高精神對(duì)話。

十大行動(dòng)：營(yíng)造書香校園、師生共寫隨筆、聆聽窗外聲音、培養(yǎng)卓越口才、構(gòu)建理想課堂、建設(shè)數(shù)碼社區(qū)、推進(jìn)每月一事、締造完美教室、研發(fā)卓越課程、家校合作共建。

二、我最欣賞的一句話：“只要行動(dòng)，就有收獲;堅(jiān)持，才有奇跡?！?/p>

意思說你去做，你就行;你去做，你就能成功。是啊，在人生的旅途中面對(duì)太多的理想，一路走過，我們總是實(shí)現(xiàn)的少，憧憬的多，人之惰性阻礙著自我的超越。凡事不能持之以恒，十幾年的教育教學(xué)改革，使我們的教育理念雖然有所轉(zhuǎn)變，但是，我們的教育卻不能走在教育改革最前列。要重新召回神圣的教育靈魂，是人類不斷走向崇高，我們不要太多的口號(hào)，我們需要的是行動(dòng)，記住朱教授的話，“只要行動(dòng)，就有收獲。只有堅(jiān)持才有奇跡”。我們要把這句話作為我們的座右銘，時(shí)時(shí)提醒和鼓勵(lì)我們走向成功。

三、最震撼的一個(gè)工程：營(yíng)造書香校園

朱教授認(rèn)為，一所學(xué)校如果沒有一定量的書，就不能稱其為學(xué)校。一所學(xué)?？梢栽诤芏喾矫婧芎?jiǎn)陋貧乏，但只要有書，這就足以稱得上是學(xué)校了。一個(gè)不讀書的教師，窮其終生，也只能一個(gè)教書匠;而有著一定文化積淀的教師，教學(xué)時(shí)間未必太久，年齡不一定多大，卻能夠脫穎而出。朱教授把“營(yíng)造書香校園”讀書工程列為新教育行動(dòng)的首項(xiàng)行動(dòng)。由此可見：我們教師應(yīng)該多讀書，不斷充實(shí)自己，使自己成為一個(gè)知識(shí)淵博的人。

作為一個(gè)教師，需要各個(gè)方面的知識(shí)，一個(gè)知識(shí)面不廣的教師，很難真正給學(xué)生以人格上的感召力。所謂“學(xué)高為師”，沒有閱讀就沒有學(xué)習(xí)，沒有學(xué)習(xí)就談不上進(jìn)步，更不可能“學(xué)高”。在學(xué)校就要讀書，讀書就意味著教育，學(xué)校就是一個(gè)師生共同讀書的樂園。所以我們從今天開始，從現(xiàn)在做起，在廣大教師中開展“每日一語(yǔ)、每周一文、每期一書”的讀書活動(dòng)，要求寫體會(huì)感悟。朱永新教授稱教師都是一本大的巨作，每一部巨作都有真切的可行的理論。朱教授還告訴我們成為一名名師的途徑，那就是從現(xiàn)在起，堅(jiān)持每天寫教育隨筆、教育故事、教育反思。5—10年后，你抱著自己積累的教學(xué)日記時(shí)，你就成為了一位名師。這讓我深深感受到 “認(rèn)真教學(xué)”、“不斷學(xué)習(xí)”的深刻含義。要想在教育改革的大潮中立于不敗，唯有不斷學(xué)習(xí)，并堅(jiān)持將工作中的發(fā)現(xiàn)記錄下來，所思所想寫下來。只要堅(jiān)持下來，就可成功進(jìn)行角色轉(zhuǎn)型。由“普通”教師向“科研”教師的轉(zhuǎn)型。

朱教授提倡的“晨誦、午讀、暮省”結(jié)合起來，開展豐富多彩的讀書活動(dòng)。新教育的晨誦，提倡在一定的時(shí)間內(nèi)，用同一首詩(shī)歌來“開啟”黎明，為每一天注入生命的源泉。這樣的詩(shī)歌往往需要千挑萬選，需要千百次的咀嚼玩味，同時(shí)，她要具有優(yōu)美典雅、天真純凈、奮發(fā)向上、感恩虔敬、想象奇特、童趣盎然的特點(diǎn)，是兒童以當(dāng)下的經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌蚋惺艿降摹Ｒ虼?，他們的?shù)量也是極為有限的。它強(qiáng)調(diào)了師生共同的吟誦玩味，直接用聲音來感覺詩(shī)歌，品味詩(shī)歌。它需要教師用自己的理解來感染學(xué)生，傳遞學(xué)生，帶動(dòng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的熱愛，對(duì)黎明的熱愛，對(duì)生活的熱愛。晨誦時(shí)，師生一起誦讀、一起感受、一起陶醉，一起激勵(lì)，美妙的詩(shī)歌與孩子的靈魂交織在一起。

午讀時(shí)間一般為中午的20分鐘時(shí)間。其形式可讓全校師生在優(yōu)美的輕音樂中靜靜地開始，如講故事、讀繪本、默讀、輕聲自由讀等等。我們倡導(dǎo)班級(jí)共讀，讓師生擁有共同的生活。師生共讀一本書，彼此之間便有了共同的語(yǔ)言和密碼，相互傳遞著快樂、理解與尊重。

至于“暮省”我認(rèn)為師生應(yīng)共同反思，不斷反思，這樣才能不斷提高反思能力，才能不斷進(jìn)步。讓我們記住朱永新教授這樣一句話：一個(gè)民族的發(fā)展史就是一個(gè)民族的閱讀史，一個(gè)民族的精神境界在很大程度上取決于一個(gè)民族的整體閱讀水平。新教育實(shí)驗(yàn)首先要做的就是拯救民族的閱讀，尤其是兒童的閱讀。讓我們與孩子們同讀共思，擠一點(diǎn)時(shí)間給讀書;留一點(diǎn)空閑給思考;獻(xiàn)一份熱情給學(xué)習(xí)。讓“晨誦、午讀、暮醒”成為我們的生活方式!

四、完美教室的締造

締造完美教室，就是要讓教室里的每個(gè)孩子穿越課程與歲月，在各方面訓(xùn)練有素又和諧發(fā)展，并一天天地豐盈著、成長(zhǎng)著。朱永新認(rèn)為，締造完美教室有一個(gè)絕對(duì)的‘硬指標(biāo)’：所有孩子在教室里都有可見的進(jìn)步——無論是在道德上的、情感上的，還是智力上的。他說：“教室一頭挑著課程，一頭挑著生命。沒有生命綻放的教室，就不可能是完美教室。”

完美教室這種提法源于朱永新的幸福教室理念，它不僅體現(xiàn)在教室內(nèi)各種張貼、美化，這只是外在的美的表現(xiàn)形式，還應(yīng)該擁有豐富的文化內(nèi)涵，讓學(xué)生在教室內(nèi)感到集體的溫暖，學(xué)習(xí)的快樂。比如學(xué)生自己設(shè)計(jì)的班名、班徽、班詩(shī)等，即能體現(xiàn)班級(jí)的精神風(fēng)貌，又能彰顯孩子千差萬別的個(gè)性特點(diǎn);每個(gè)教室門前都貼有各自班級(jí)的班名、班徽、班名的由來，班里的學(xué)生也都有對(duì)應(yīng)的稱呼，老師把孩子們?cè)谛@生活體驗(yàn)中的每個(gè)重要時(shí)刻都會(huì)以拍照來以此留下紀(jì)念，師生共同出版刊物，參加一些課外活動(dòng)，讓孩子們真正在學(xué)校感到快樂，在輕松快樂中進(jìn)行學(xué)習(xí)，這樣的教師、教室哪個(gè)學(xué)生不喜歡呢?

總之，走進(jìn)新教育，是我們充滿了激情，學(xué)習(xí)的結(jié)束意味著實(shí)踐的開始，只要行動(dòng)，就有收獲。只要去做，就能成功。我確信新教育雖是一個(gè)夢(mèng)，但只要我們還有夢(mèng)，只要我們?cè)谛袆?dòng)，我們就會(huì)不斷地前行。只要我們不斷地前行，我們就會(huì)實(shí)現(xiàn)我們的夢(mèng)想。

教育理念心得體會(huì)范文大全篇9

今天，在學(xué)校的安排下，我們西萬小學(xué)全體教師一同學(xué)習(xí)了魏書生先生的材料，學(xué)完之后我被他樂觀、進(jìn)取的態(tài)度、平和的心態(tài)、獨(dú)特的教育觀念與方法所觸動(dòng)。

首先是他對(duì)學(xué)生的管理：

1、樹立為學(xué)生服務(wù)的思想。對(duì)學(xué)生管理不要出現(xiàn)“我管你服”的現(xiàn)象，總覺得自己是管理他們，只有走進(jìn)學(xué)生的心，才能讓學(xué)生服從管理。

2、建立互助的師生關(guān)系。要做到堅(jiān)持每位學(xué)生都是自己的助手，自己也是每位學(xué)生的助手。

3、發(fā)展學(xué)生的人性、個(gè)性。不同的學(xué)生有不同的生活背景，在學(xué)習(xí)智力、學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)途徑和方法上都存在著差異，我們要尊重學(xué)生間的這種差異。魏老師曾這樣說教室是學(xué)室，教材是學(xué)材，把教師當(dāng)作學(xué)習(xí)上的共同的探討者和交流者。轉(zhuǎn)變教室、教材、教師的觀念，那學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)自然就感興趣了。

4、決策過程多商量。我們作為老師，如果有了“為學(xué)生服務(wù)”的觀念，就不會(huì)因?qū)W生的調(diào)皮而生氣，也不會(huì)因?qū)W生的懶惰而無奈，更不會(huì)因?qū)W生完不成作業(yè)而大動(dòng)肝火，因?yàn)椤敖逃旧砭褪前褜W(xué)生由自然人變成社會(huì)人的過程?！崩蠋熞炎约憾ㄎ挥谀托膸椭鷮W(xué)生解決困難的服務(wù)員。這樣，面對(duì)學(xué)生的各種舉動(dòng)，老師都能用平和的心態(tài)，去理解，去應(yīng)對(duì)。

魏教師的“民主”管理提高了學(xué)生對(duì)管理活動(dòng)的認(rèn)識(shí)，最大限度地調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與管理的積極性、解決了學(xué)生服從管理，投入管理的問題，以“以法治班使班級(jí)管理形成制度化，走向了自動(dòng)化；二者結(jié)合，不僅沒有損傷被管理者的積極性，還在一定程度上極大地解放了學(xué)生的個(gè)性與創(chuàng)造性，使班級(jí)管理沿教師設(shè)計(jì)的預(yù)定軌道上運(yùn)轉(zhuǎn)，達(dá)到了理想的管理效果。

魏教師說：“管理不是老師來約束學(xué)生，而是學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的自我約束?！彼f作業(yè)是學(xué)生按自己當(dāng)天所掌握情況自留作業(yè)，這就充分發(fā)揮了學(xué)生自學(xué)的能力，在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)自我管理，在客觀效果上，減少了學(xué)生對(duì)管理的抵觸以至對(duì)抗的情緒。很多學(xué)生都不喜歡做作業(yè)，對(duì)其產(chǎn)生逆反情緒，對(duì)待作業(yè)，輕者敷衍了事，重者抄作業(yè)甚至不做作業(yè)，于是所學(xué)知識(shí)沒有得到及時(shí)鞏固，成績(jī)下滑，上課聽不懂，作業(yè)更不會(huì)做，而教師呢，因?yàn)閷W(xué)生成績(jī)不理想就通過多做練習(xí)題加強(qiáng)鞏固以期達(dá)到提高學(xué)生成績(jī)的目的，而這就更令學(xué)生反感，更不愿做作業(yè)，最終形成了惡性循環(huán)，甚至使師生之間產(chǎn)生了隔閡。

而魏教師讓學(xué)生自己留作業(yè)的做法使我們認(rèn)識(shí)到，雖然所教的對(duì)象是學(xué)生，然而我們不能把學(xué)生當(dāng)作沒有思想，沒有情感的被動(dòng)的人，而應(yīng)該把他們當(dāng)作有思想、有意志、有情感的主動(dòng)發(fā)展的個(gè)體。他的做法正是尊重了學(xué)生的意愿，尊重他們的人格，把他們當(dāng)作實(shí)實(shí)在在的“人”，而不是馴服物，所以在教學(xué)中他是引導(dǎo)者而不是馴服者，是平易近人的長(zhǎng)者而不是高高在上的人。學(xué)生更容易接受這種朋友式的導(dǎo)師。

教育理念心得體會(huì)范文大全篇10

袁先生的《教育新理念》文筆簡(jiǎn)潔流暢，全無枯燥、沉重之感，而富聯(lián)想、啟發(fā)性，可讀性很強(qiáng)。如：在國(guó)際奧林匹克學(xué)科競(jìng)賽中，中生屢屢獲金奪銀，卻沒有一位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者；中國(guó)學(xué)生基礎(chǔ)扎實(shí)，卻出不了世界級(jí)的大師；中國(guó)學(xué)生的計(jì)算能力世界第一，卻少有原創(chuàng)意義上的知識(shí)科技創(chuàng)新，以致于在最近的世界科技實(shí)力總評(píng)價(jià)中，美國(guó)得了100分，日本得了72分，德國(guó)得了54分，俄羅斯得了25分，中國(guó)僅得了20分?！袊?guó)的孩子放學(xué)回家以后，家長(zhǎng)問孩子的第一句話，從到島，差不多是一樣的；“今天的作業(yè)做完了嗎？”家長(zhǎng)們關(guān)心的是學(xué)校既定的任務(wù)完成了沒有。世界上還有一個(gè)民族也特別關(guān)心下一代的教育，那就是以色列民族。當(dāng)孩子們放學(xué)回家后，家長(zhǎng)們問他們的第一句話差不多也是相同的：“你今天在學(xué)校向老師提問了嗎？”如果孩子得意地說：“我今天向老師提了一個(gè)問題，老師沒有回答出來！”那家長(zhǎng)會(huì)像孩子一樣的得意，會(huì)喜形于色?？墒侨绻袊?guó)的孩子回來對(duì)家長(zhǎng)說他提了一個(gè)問題把老師難住了，絕大多數(shù)家長(zhǎng)會(huì)感到尷尬和為難，甚至?xí)庳?zé)孩子：“你逞什么能！”

又如袁先生提出的“知識(shí)的綜合與知識(shí)的綜合教育?！睍信e了個(gè)鮮活的例子：一位教初三數(shù)學(xué)的教師向全班學(xué)生提出——教室的體積有多大？這個(gè)問題的每一個(gè)具體知識(shí)對(duì)初三學(xué)生來說都是非常簡(jiǎn)單的，可是把它們綜合起來（先利用身上的尺量出教室的長(zhǎng)寬高再計(jì)算）解決一個(gè)問題時(shí)，全班四五十個(gè)同學(xué)卻一籌莫展。這在日常表現(xiàn)出來的是“我們的學(xué)生普遍的考試成績(jī)都不低，他們對(duì)相當(dāng)精深的專門知識(shí)都能掌握。遺憾的是，在生活中他們解決實(shí)際問題的能力卻很低，而解決這些問題的知識(shí)他們是完全擁有的。”與之相反的是大神探福爾摩斯的例子。福爾摩斯的各種專業(yè)知識(shí)非常有限，有的甚至為零，卻能夠無所不通、料事如神，這靠的是在需要的時(shí)候他能調(diào)動(dòng)所具有的有限的知識(shí)，當(dāng)他覺得知識(shí)不夠用時(shí)，能及時(shí)補(bǔ)充?！@些事例在閱讀的過程中，很能引起我的共鳴。因?yàn)?，在我們周圍的確普遍存在這種情況，只是我們有時(shí)視而不見，懶得思考而已?！督逃吕砟睢芬粫?，不僅直言了我們教育面臨的現(xiàn)狀，還為我們教育者進(jìn)行了剖析，就具體的事例進(jìn)行分析，挖掘背后隱含的教育觀念，提出了一系列新的思考。在閱讀過程中有一種一氣呵成的痛快。

教育理念心得體會(huì)范文大全篇11

曾記得在一次教師培訓(xùn)班中指導(dǎo)老師說過這樣一句話:"脫離智慧的執(zhí)著，保持澄澈的心"。一開始，我還不太理解這一句話。但是，在本學(xué)期我嘗試著將一些理念帶入我們的班級(jí)后，我逐漸明白了。我們看孩子，要善于發(fā)現(xiàn)孩子身上的閃光點(diǎn)，不要老是以一種老眼光看待孩子的表現(xiàn)。在每一天，我都看到孩子們給我的驚喜，他們每天都在成長(zhǎng)，都在進(jìn)步。

今天早餐后，孩子們又向往日一樣三三兩兩的進(jìn)行自己喜愛的活動(dòng)。等到最后一個(gè)孩子都已經(jīng)吃完后，我拍了拍手說:"小朋友，我們準(zhǔn)備走線了"。同時(shí)，錄音機(jī)里放了蘇格蘭進(jìn)行曲的音樂。只見孩子們很快的到了走線的開始處。我走在了前面，一開始，還聽到了后面有孩子們推擠或說話的聲音，很快，就很有序的跟在了后面形成了一個(gè)圈，跟著音樂的節(jié)奏有規(guī)律的步進(jìn)。接著，音樂起了變化，變得快了起來，我們手拉手，圍著圓圈跳起了歡快的舞蹈，時(shí)而左跑，時(shí)而右跑，時(shí)而向中集中，時(shí)而變回圓圈。孩子們開心極了。接著，我們席地而坐，一起進(jìn)行分享。今天我們的題目是開心的事。我先說了起來，接著讓孩子們挨著坐的順序起來說，我觀察到今天分享愉快經(jīng)驗(yàn)后，我讓孩子們互相找朋友擁抱，但有個(gè)要求，多找?guī)状危嗪屯閭儞肀?，而且還要說:"我喜歡你"。孩子們很快的與同伴擁抱起來，一開始，有的小朋友還很小聲的說，但很快的就大方起來。許多孩子在擁抱同伴的同時(shí)也主動(dòng)與我們擁抱，平時(shí)我們經(jīng)常批評(píng)的楊曦還一次又一次的主動(dòng)過來與我擁抱，一次又一次的在我耳邊輕輕說:"施老師，我喜歡你"。聽著孩子們的幼稚話語(yǔ)，看著孩子們童真的笑容，讓我心中感到一種感動(dòng)，一種自豪。這是些多么可愛的孩子呀!其實(shí)，讓孩子喜歡你，讓孩子開心，是很簡(jiǎn)單的，它不需要多么貴重的東西，一個(gè)贊許的微笑，一個(gè)肯定的點(diǎn)頭，一句關(guān)懷的語(yǔ)句，一個(gè)熱情的擁抱就已足夠。我們老師。應(yīng)該多俯下身與孩子們進(jìn)行親密的接觸，孩子需要關(guān)懷，但平日我們認(rèn)為很調(diào)皮的孩子或膽小的容易被老師忽視的孩子更應(yīng)該從多方面關(guān)心他們，為他們的點(diǎn)滴進(jìn)步而欣喜，甚至歡呼雀躍。就如今天的日常操作，就連平時(shí)老是喜歡搶玩的楊曦都學(xué)著尊重同伴，雖然想玩，但還是默默的站在后面看著等待，這難道不值得我為他的表現(xiàn)鼓掌喝彩么

每一個(gè)說的孩子都那么認(rèn)真，主動(dòng)的說，沒有往時(shí)的吵鬧，每一個(gè)聽的孩子也都那么專注，就連平時(shí)最沒耐性的楊曦都坐的好好聽同伴們說話。其實(shí)，作為老師，我們?cè)诒３掷蠋煹囊环葑饑?yán)的同時(shí)，也應(yīng)該多俯下身與孩子交流，共同分享孩子們的喜怒哀樂，作孩子們的良師益友，仔細(xì)的凝聽孩子們的心聲，同時(shí)因?yàn)槔蠋煹钠胶?，孩子們?cè)谧杂X不自覺中會(huì)模仿老師的一舉一動(dòng)，并且也會(huì)讓我們老師時(shí)刻調(diào)整自己的行為，從而對(duì)孩子的表現(xiàn)多一份理解，多一份包容。

教育理念心得體會(huì)范文大全篇12

幾天的高招服務(wù)工作結(jié)束后，沒有一點(diǎn)停息，老師們就又投入到新的一周的工作中了，

新教育理念學(xué)習(xí)心得體會(huì)作文。周一的工作才剛剛展示，就接到學(xué)校負(fù)責(zé)新教育的王老師的通知：本周進(jìn)行學(xué)期末的新教育活動(dòng)展示。接到這個(gè)任務(wù)后，每個(gè)語(yǔ)文老師都馬上開始了活動(dòng)的準(zhǔn)備工作。雖然臨近期末考試，在緊張的復(fù)習(xí)的同時(shí)，校園中不時(shí)地回蕩著不少班級(jí)時(shí)而高亢、時(shí)而柔美的誦讀聲音。

經(jīng)過積極的準(zhǔn)備，今天下午終于欣賞到了四、五年級(jí)的新教育展示。

當(dāng)我們來到第一個(gè)進(jìn)行展示的班級(jí)——四一班時(shí)，孩子們正以信心百倍的姿態(tài)靜候著我們，那胸前的紅領(lǐng)巾飄動(dòng)著，似乎正在展示著新教育的魅力，

來到四二班，一股清新的氣息吸引著我們。小主持人沉靜地引領(lǐng)著本班同學(xué)將誦讀活動(dòng)進(jìn)行到底。

當(dāng)四四班的展示活動(dòng)還在進(jìn)行的時(shí)候，四五班的數(shù)學(xué)教師謝老師就迫不及待地來到四四班了解展示的進(jìn)度。新教育以它獨(dú)特的魅力不僅影響著學(xué)校的語(yǔ)文老師，不少的數(shù)學(xué)老師也被感染著，謝老師就是其中一個(gè)。四五班的展示開始后，吸引我們的不僅有那精心的活動(dòng)設(shè)計(jì)，學(xué)生的積極參與和對(duì)誦讀內(nèi)容的扎實(shí)掌握，還有謝老師的認(rèn)真態(tài)度。

來到五一班，那教室里的布置與學(xué)生的著裝都在傳遞著這樣的信息：這里正在進(jìn)行一次隆重的慶典。五一班的馬老師作為一名年齡較長(zhǎng)的數(shù)學(xué)教師，但仍積極參與誦讀活動(dòng)的精神同樣感動(dòng)著我們。

五二班的楊老師在身體不方便的情況下仍親自組織學(xué)生進(jìn)行展示，五三班老師的精心指導(dǎo)，五五班的語(yǔ)數(shù)老師不僅參與誦讀，而且且誦且舞……

行走在新教育的道路上，會(huì)有意想不到的收獲、意想不到的感動(dòng)。讓我們攜手在新教育的道路上，不停地走下去。

教育理念心得體會(huì)范文大全篇13

素質(zhì)一詞，自從倡導(dǎo)素質(zhì)教育以來，與我們生活的聯(lián)系越來越密切了，我們的教育每時(shí)每刻都在為提高人的素質(zhì)而存在著。人微言輕提高人的素質(zhì)的教育者――教師來說，做一個(gè)高素質(zhì)的人應(yīng)該是題中應(yīng)有之義。我認(rèn)為，提高教師的素質(zhì)有幾條主要途徑：

一、樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，建立健全終身教育體系

在當(dāng)今時(shí)代背景下，教師的任務(wù)更多地由“傳授知識(shí)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤敖虝?huì)學(xué)習(xí)”，立足于激發(fā)和培育高昂而持久的學(xué)習(xí)熱情，引導(dǎo)學(xué)生終身學(xué)習(xí)，隨時(shí)隨地學(xué)習(xí)。而教師需要率先接受終身教育，這也是新世界教師職業(yè)的基本條件。建立和完善終身教育體系是提高教師素質(zhì)的重要途徑，我國(guó)《國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十個(gè)五年計(jì)劃綱要》中提出：“大力發(fā)展職業(yè)教育和職業(yè)培訓(xùn)，發(fā)展成人教育和其他繼續(xù)教育，逐步形成大眾化、社會(huì)化的終身教育體系?！苯K身教育是個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，教師的積極參與必將推動(dòng)終身教育的發(fā)展，而終身教育的發(fā)展也將為教師提高素質(zhì)提供更廣闊的空間和更為堅(jiān)實(shí)的保證。

二、加強(qiáng)教師的教學(xué)研究

科研能力是教師素質(zhì)的一個(gè)重要組成部分。教育是一種有目的有計(jì)劃的培養(yǎng)人才的社會(huì)活動(dòng)?，F(xiàn)代教育必須以思維教育代替記憶教育。因此，教師的教育科研能力在教學(xué)活動(dòng)中顯得特別重要。教師只有主動(dòng)接觸新事物，積極探索善于觀察和總結(jié)，積極開展教育科研活動(dòng)，教學(xué)工作才能不斷有新的進(jìn)展，才能有所創(chuàng)新。

三、學(xué)習(xí)國(guó)外師資培訓(xùn)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)

根據(jù)教育“三個(gè)面向”的戰(zhàn)略指導(dǎo)方針，教育要面向世界，著眼未來，就必須學(xué)習(xí)發(fā)達(dá)國(guó)家在師資培訓(xùn)方面行之有效的先進(jìn)理念和做法。不僅要請(qǐng)進(jìn)來，搞智力引進(jìn)，還要走出去；不僅要派教育科研人員走出國(guó)門，還要支持和選派教育第一線的教師走出國(guó)門，進(jìn)行考察進(jìn)修，掌握第一手的先進(jìn)教育教學(xué)資料，了解教育的前沿動(dòng)態(tài)，研究國(guó)外教師的素質(zhì)現(xiàn)狀及提高教師素質(zhì)的方法和途徑。振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。只有不斷努力提高教師的綜合素質(zhì)，才能增強(qiáng)實(shí)施教育的能力，教師才不愧為“人類靈魂工程師”的光榮稱號(hào)。

教育理念心得體會(huì)范文大全篇14

作為教師，只有不斷地去學(xué)習(xí)，才能不斷豐富自己的知識(shí)范圍，及時(shí)更新知識(shí)，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求，進(jìn)而更好的搞好自己的本職工作。對(duì)于我們青年教師來說在實(shí)際工作中有許多值得去學(xué)習(xí)和完善的地方。特別是學(xué)習(xí)了《人民教育》刊登的“魏書生民主科學(xué)教育”專輯后，更是大獲裨益，同時(shí)深深地被他的教育理念所折服。他的教改，他的思想，他的班級(jí)管理，他的一切的觀點(diǎn)，就像是一盞盞指路的明燈，為我照亮前進(jìn)的方向。掩卷沉思，許多在以前工作中曾困擾著我的問題都迎刃而解了。

一、真正實(shí)現(xiàn)教師角色的轉(zhuǎn)換。

魏書生在班級(jí)管理中曾談到：學(xué)生是助手。對(duì)此他還進(jìn)行了詳細(xì)的解釋：“班主任其實(shí)是專門為學(xué)生服務(wù)的船工，他們接了一屆學(xué)生上船，奮力將船劃向?qū)Π叮瑢W(xué)生們上了岸，奔向遠(yuǎn)大前程了，而班主任老師又把船劃回岸邊，接送下一屆學(xué)生?！泵恳粚脤W(xué)生的情況、素質(zhì)并不由我們決定，對(duì)他們，作為老師，是沒有選擇的余地，就像船員沒有選擇顧客的權(quán)利一樣。我們只有接受，而且還要盡我們所能幫助他們教育他們。也正如他所說的：許多事情是沒辦法選擇的，但你可以選擇態(tài)度。 做班主任不能選擇學(xué)生，什么學(xué)生進(jìn)來，你都得接受，但只要我們盡心盡力，問心無愧，積極面對(duì)學(xué)生的實(shí)際狀況，總有一天，學(xué)生會(huì)提高，會(huì)進(jìn)步的。

我一直認(rèn)為，作為教師，就是傳道、授業(yè)、解惑。只有教師認(rèn)真地教書，學(xué)生就可以學(xué)的好，這既是教師的職責(zé)，也是教好書的唯一途徑。盡管在素質(zhì)教育中也提到“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人”，教師只是一個(gè)引導(dǎo)者。但是我始終還是認(rèn)為，作為教師，應(yīng)盡職盡責(zé)地去教書，學(xué)生認(rèn)真地聽老師的話，就是無愧于自己的事業(yè)?，F(xiàn)在，通過學(xué)習(xí)魏書生的教育理論后，才清楚地認(rèn)識(shí)到，這其實(shí)是一個(gè)教師角色的問題。教師是“船工”，學(xué)生和教師既是服務(wù)與被服務(wù)的關(guān)系，也是攜手互助的關(guān)系。因?yàn)樵诙珊拥倪^程中，大家的目標(biāo)是一致的，如果遇到狂風(fēng)巨浪、險(xiǎn)灘暗礁，教師不是高高在上的指揮者，只去發(fā)號(hào)司令，而應(yīng)把學(xué)生視為助手，并且與他們同心同德，共闖難關(guān)。我們教師必須從神壇上走下來，不要把學(xué)生和教師看成是矛盾的雙方，而是應(yīng)該和學(xué)生建立平等的師生關(guān)系，真正讓學(xué)生成為“助手”，而不是下屬或附屬。

二、轉(zhuǎn)變觀念是做好工作的前提。

我們?cè)诎嗉?jí)管理中，始終是班委會(huì)為核心。每天的日常工作如：擦黑板、打掃衛(wèi)生、作班務(wù)日志等工作都是由值日生去完成。但是，我在學(xué)習(xí)魏書生是班級(jí)管理理論時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)小小的變換，即他多次提到的一個(gè)概念：“值日班長(zhǎng)”。盡管這只是一個(gè)小小的變換。但是，它起到的作用卻是巨大的。因?yàn)椋鞍嚅L(zhǎng)”這個(gè)詞，不同于其他的詞，它是核心的象征。這個(gè)詞的應(yīng)用，讓學(xué)生在心理上有了一種微妙的變化：它將一切事情變成了“要求去完成”變成了“我應(yīng)該去完成”。這種變化，增強(qiáng)了學(xué)生的主人公意識(shí)，既培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)班級(jí)管理的參與意識(shí)，同時(shí)提高了學(xué)生能力。他的班級(jí)通過讓學(xué)生充分享受“主人”的權(quán)利，最終形成了班級(jí)中“人人有事做，事事有人做”的良好氛圍。這樣的班級(jí)管理經(jīng)驗(yàn)，不正是值得我們借鑒的嗎?

三、尊重學(xué)生從小事做起

現(xiàn)在人們?cè)絹碓秸J(rèn)識(shí)到愛心在教育中的重要性。但是對(duì)學(xué)生的愛，也要講究藝術(shù)、手段、方法和方式的。魏書生在他的教育理論中提出“以德治教”，要求廣大教師時(shí)刻牢記：身教重于言教。想想我們自己，在平時(shí)對(duì)待問題學(xué)生時(shí)的做法和態(tài)度，動(dòng)輒就讓他們寫檢查，當(dāng)著學(xué)生的面檢討，甚至采取更為過激的方法。這樣做了，還有給自己開脫的理由：什么“矯罔必須過正”、讓他感覺到痛，他就會(huì)改正……豈不知，這樣往往會(huì)使學(xué)生覺得自己在老師和同學(xué)面前很沒有面子，因畏懼批評(píng)而產(chǎn)生抵觸心理，甚至為了減輕老師的處罰而不誠(chéng)實(shí)，說謊等。這樣很不利于學(xué)生的身心健康成長(zhǎng)。通過學(xué)習(xí)，我了解到，魏書生在處理類似事情時(shí)，并不是這樣，他不是責(zé)罵、體罰，而是寫說明書，寫心理病歷、唱歌、做好事，這樣做的好處是使學(xué)生跳出自我保護(hù)的小圈子，站在客觀公正的角度。冷靜地選擇改正自己錯(cuò)誤的方法;做好事，起到了增強(qiáng)學(xué)生自尊心、自信心的作用，也起到了分散學(xué)生犯錯(cuò)誤的精力，將其導(dǎo)向真善美的疏導(dǎo)作用，起到了使學(xué)生發(fā)現(xiàn)一個(gè)新的更強(qiáng)大的自我的作用。魏老師在書中也談道：“光強(qiáng)調(diào)教師要愛學(xué)生是不全面的，還應(yīng)具體，想愛還要會(huì)愛。如果不會(huì)愛，原來想愛，后來也變得不愛了?！弊鳛榻處煹奈乙哺薪逃咭粯右恢睙釔圩约旱膶W(xué)生，但對(duì)于如何去愛卻未做過深入研究，并且很多時(shí)侯學(xué)生一犯錯(cuò)，就大聲斥責(zé)、批評(píng)，沒真正試過如何走進(jìn)他們的世界，心平氣和地用道理去說服他們，沒有冷靜下來想想，如何愛才得法，才能讓這些需要更多愛的殘障學(xué)生明白些許道理，懂得怎樣做才是最合理、最正確的。

教育理念心得體會(huì)范文大全篇15

自從倡導(dǎo)素質(zhì)教育以來，與我們生活的聯(lián)系越來越密切了，我們的教育每時(shí)每刻都在為提高人的素質(zhì)而存在著。人微言輕提高人的素質(zhì)的教育者――教師來說，做一個(gè)高素質(zhì)的人應(yīng)該是題中應(yīng)有之義。我認(rèn)為，提高教師的素質(zhì)有幾條主要途徑：

一、樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，建立健全終身教育體系

在當(dāng)今時(shí)代背景下，教師的任務(wù)更多地由“傳授知識(shí)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤敖虝?huì)學(xué)習(xí)”，立足于激發(fā)和培育高昂而持久的學(xué)習(xí)熱情，引導(dǎo)學(xué)生終身學(xué)習(xí)，隨時(shí)隨地學(xué)習(xí)。而教師需要率先接受終身教育，這也是新世界教師職業(yè)的基本條件。建立和完善終身教育體系是提高教師素質(zhì)的重要途徑，我國(guó)《國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十個(gè)五年計(jì)劃綱要》中提出：“大力發(fā)展職業(yè)教育和職業(yè)培訓(xùn)，發(fā)展成人教育和其他繼續(xù)教育，逐步形成大眾化、社會(huì)化的終身教育體系?！苯K身教育是個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，教師的積極參與必將推動(dòng)終身教育的發(fā)展，而終身教育的發(fā)展也將為教師提高素質(zhì)提供更廣闊的空間和更為堅(jiān)實(shí)的保證。

二、加強(qiáng)教師的教學(xué)研究

科研能力是教師素質(zhì)的一個(gè)重要組成部分。教育是一種有目的有計(jì)劃的培養(yǎng)人才的社會(huì)活動(dòng)?，F(xiàn)代教育必須以思維教育代替記憶教育。因此，教師的教育科研能力在教學(xué)活動(dòng)中顯得特別重要。教師只有主動(dòng)接觸新事物，積極探索善于觀察和總結(jié)，積極開展教育科研活動(dòng)，教學(xué)工作才能不斷有新的進(jìn)展，才能有所創(chuàng)新。

三、學(xué)習(xí)國(guó)外師資培訓(xùn)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)

根據(jù)教育“三個(gè)面向”的戰(zhàn)略指導(dǎo)方針，教育要面向世界，著眼未來，就必須學(xué)習(xí)發(fā)達(dá)國(guó)家在師資培訓(xùn)方面行之有效的先進(jìn)理念和做法。不僅要請(qǐng)進(jìn)來，搞智力引進(jìn)，還要走出去；不僅要派教育科研人員走出國(guó)門，還要支持和選派教育第一線的教師走出國(guó)門，進(jìn)行考察進(jìn)修，掌握第一手的先進(jìn)教育教學(xué)資料，了解教育的前沿動(dòng)態(tài)，研究國(guó)外教師的素質(zhì)現(xiàn)狀及提高教師素質(zhì)的方法和途徑。振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。只有不斷努力提高教師的綜合素質(zhì)，才能增強(qiáng)實(shí)施教育的能力，教師才不愧為“人類靈魂工程師”的光榮稱號(hào)。