溫暖的春風(fēng)，明媚的春光，望街頭，霓虹爍閃，一幅國(guó)泰民安的盛世景象。朗朗的誦讀，飄揚(yáng)的旗幟，觀操場(chǎng)，花紅柳綠，鶯飛草長(zhǎng)，一派欣欣向榮，萬(wàn)物和諧的模樣。我們?cè)趪?guó)旗下宣誓;為共建和諧校園，貢獻(xiàn)自己的一份力量!

　　“和諧”是什么?和諧是天蒼蒼野茫茫，風(fēng)吹草地見(jiàn)牛羊的憧憬;和眾人拾柴火焰高的眾志成城;和諧是國(guó)泰民安，龍騰虎躍的盛世聯(lián)歡;和諧更是全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大目標(biāo)!

　　中華巨龍正在騰飛著，中國(guó)正在斗轉(zhuǎn)星移般日新月異的變化著，世紀(jì)的中國(guó)正在如火如荼的建設(shè)中。我們作為一名中國(guó)人更是作為一名新世紀(jì)的中學(xué)生，能為有如此偉大的祖國(guó)而倍感驕傲和自豪!

　　我們是和諧校園的一分子，都有無(wú)限愛(ài)國(guó)的雄心壯志，一談到祖國(guó)都不禁熱血沸騰，是的，祖國(guó)的未來(lái)要讓我們來(lái)創(chuàng)造!

　　我們是青春的火焰，我們是初升的太陽(yáng)，我們雄心勃勃但壯志難籌，現(xiàn)在談建設(shè)祖國(guó)仍為之過(guò)早，再學(xué)校就要努力學(xué)習(xí)，伴著跳躍的青春音符為共建和諧校園，貢獻(xiàn)自己的一份力量!

　　說(shuō)道共建和諧校園，有的人會(huì)想那是多么崇高，我怎么能做到?教室的門(mén)壞了，你把它修好，水桶里的水滿了，搭上一八，隨手將他倒掉，花該澆了，你淋上寫(xiě)些清水，同學(xué)摔到了你跑過(guò)去扶。不在乎你的功績(jī)有多大，不在乎你的成績(jī)有多好，只要你努力了只要你付出過(guò)，哪怕你只是為同學(xué)為學(xué)校，借過(guò)一只筆，拔過(guò)一棵草，你就是一個(gè)合格的中學(xué)生，你就是和諧校園的一分子，就是所有同學(xué)們的榜樣!沒(méi)有什么驚天動(dòng)地的大事等著你做，建設(shè)和諧校園就體現(xiàn)在我們舉手投足的小事中。

　　平凡之中顯偉大，瑣碎之中出英雄，不在乎風(fēng)雨有多大，不要顧忌成敗得失，不要懷揣畏懼與不安，牢記你是和諧校園的一分子，帶上你青春的激情，擁上你矢志不渝的意志，載上你勇往之前的自信，揚(yáng)帆起航，手挽手，肩并肩，眾志成城，一齊建設(shè)我們和諧的學(xué)校。

　　使初中生活因你的存在而閃爍和諧的光芒!

　　美麗和諧校園作文書(shū)信800字2：

　　在人類(lèi)社會(huì)的歷史長(zhǎng)河中，我們勇敢、智慧和勤勞的祖先創(chuàng)造了豐富多彩的文明。隨著時(shí)間的推移，這些文明有的成為了歷史，有的生生不息地一直延續(xù)下來(lái)，有的相互交融產(chǎn)生了新的文明。今天，人類(lèi)文明正在發(fā)生深刻的變革?？萍歼M(jìn)步和經(jīng)濟(jì)文化交往縮短了各種文明之間的距離。無(wú)論在巴黎的香榭麗舍大街還是在北京的長(zhǎng)安街，都可以看到不同服裝、不同膚色、不同母語(yǔ)的人們接踵而行。無(wú)論在東方還是西方，人們的交往從來(lái)沒(méi)有像今天這樣密切，影響人們?nèi)粘Ｉ畹囊蛩匾巡辉倬窒抻谀骋环N文化。文化是一個(gè)民族的靈魂，是她賴以生存和延續(xù)的基礎(chǔ)。無(wú)論對(duì)中華民族還是對(duì)法蘭西民族來(lái)說(shuō)，我們各自繼承和發(fā)揚(yáng)的文化都是民族之根、國(guó)家之魂。文化多樣性是人類(lèi)文明的重要特征。文化多樣性之于人類(lèi)社會(huì)，就如同生物多樣性之于自然界一樣，是一種客觀現(xiàn)實(shí)。只有尊重文化的多樣性，才能使人類(lèi)文明得以發(fā)展。

　　如何才能使不同文明共存和發(fā)展，歸根到底在于”和“.這就是國(guó)與國(guó)之間的和平，人與人之間的和睦，人與自然之間的和諧。

　　站在人類(lèi)文明發(fā)展的高度上，我們應(yīng)該把和平放在第一位。不同文明的國(guó)家之間有沒(méi)有可能和平相處?答案是肯定的。我們生活的這個(gè)星球上，有60多億人口，200多個(gè)國(guó)家，2500多個(gè)民族，6000多種語(yǔ)言，有基督教、天主教、伊斯蘭教、佛教和道教等多種宗教。正是這些不同文明的相互依存、相互交流、相互借鑒、相映生輝，才構(gòu)成今天這個(gè)豐富多彩的世界。中國(guó)自古就有以和為貴、和而不同、和實(shí)生物的思想。”以和為貴“就是說(shuō)國(guó)家之間、民族之間、人與人之間要以團(tuán)結(jié)互助、友好相處為最高境界;”和而不同“就是說(shuō)一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族既能容納不同的文明存在，又能保留自己的優(yōu)秀文明傳統(tǒng);”和實(shí)生物“就是說(shuō)只有不同文明之間相互吸收借鑒，才能文物化新，推進(jìn)文明的進(jìn)步。”和“是中國(guó)文化傳統(tǒng)的基本精神，也是中華民族不懈追求的理想境界。早在一千多年前，中國(guó)的唐代對(duì)外交流就非常活躍。世界上與唐朝交往的國(guó)家有七十多個(gè)。絲綢之路上和平的使團(tuán)、商隊(duì)絡(luò)繹不絕。中國(guó)文化那時(shí)就傳播到了東羅馬帝國(guó)、阿拉伯國(guó)家，同時(shí)唐代的舞蹈、音樂(lè)、繪畫(huà)、食品、服裝、宗教也吸納了外來(lái)文化的精華，將中華文明推向一個(gè)新的高峰。

　　人與人之間的和睦相處是社會(huì)文明的重要標(biāo)志，也是國(guó)家穩(wěn)定的基礎(chǔ)。中國(guó)古代著名思想家孟子說(shuō)過(guò)：”天時(shí)不如地利，地利不如人和。“就是說(shuō)只要人們和睦相處，就什么困難都能克服。要真正實(shí)現(xiàn)人與人之間的和睦，就需要發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，消除貧窮與落后，使人們過(guò)上富裕的生活;就需要實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公平與正義，堅(jiān)持法律面前人人平等，尊重和保障人權(quán);就需要提倡不同民族、不同信仰的人們相互包容、相互尊重、與人為善、以鄰為伴。

　　人與自然的和諧相處是人類(lèi)文明發(fā)展的前提。中國(guó)文化提倡”天人合一“的思想。所謂天人合一，包含著人與自然界相統(tǒng)一的意思。資源與環(huán)境是人類(lèi)生存的基本條件，人類(lèi)文明的發(fā)展從來(lái)就是依附于自然的。人可以認(rèn)識(shí)自然，在與自然的和諧相處中謀生存、求發(fā)展，而不能破壞自然。有的古文明由興盛走向衰敗的一個(gè)重要原因就是對(duì)自然界肆意開(kāi)發(fā)和掠奪，最終導(dǎo)致自然對(duì)人類(lèi)的懲罰，釀成了文明的悲劇。因此，關(guān)愛(ài)自然，善待自然，是全人類(lèi)的共同利益。一個(gè)失衡的地球是支撐不起現(xiàn)代文明大廈的。

　　剛剛過(guò)去的20世紀(jì)是人類(lèi)文明大發(fā)展的時(shí)期。在這100年中，科技上的進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)上的發(fā)展、思想上的解放和藝術(shù)上的創(chuàng)新，都是人類(lèi)智慧空前的展現(xiàn)，是以往幾千年都難以做到的。然而，事情還有另外一面，20世紀(jì)同樣見(jiàn)證了人類(lèi)之間的相互殘殺，對(duì)自然的大規(guī)模破壞和大量的貧困、饑荒、疾病。21世紀(jì)人類(lèi)文明正面臨前所未有的發(fā)展機(jī)遇，也面臨空前的挑戰(zhàn)。只有實(shí)現(xiàn)了國(guó)與國(guó)之間的和平，人與人之間的和睦，人與自然之間的和諧，人類(lèi)文明才能持續(xù)發(fā)展。

　　世界上任何一種文明都是在變革中發(fā)展進(jìn)步的。中國(guó)古代的哲學(xué)經(jīng)典《周易》提出”窮則變，變則通，通則久“的思想。中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，卻不是一成不變的。幾千年來(lái)，中華文明延續(xù)發(fā)展，雖然在近代曾經(jīng)一度落后，但又能奮起圖強(qiáng)，大步前進(jìn)，這不是偶然的。中華文明發(fā)展的基礎(chǔ)和內(nèi)在動(dòng)力，在于它的剛健自強(qiáng)，在于它的獨(dú)立意志，在于它的開(kāi)放包容，在于它的維新變革。中華文明正是通過(guò)不斷變革而傳承下來(lái)并發(fā)揚(yáng)光大的。

　　美麗和諧校園作文書(shū)信800字3：

　　和諧發(fā)展的人像一顆種子，只有在和諧的校園里才能孕育出來(lái)。那么，如何建設(shè)和諧的校園呢?如果把和諧的校園比作一棵參天大樹(shù)，那么我認(rèn)為，優(yōu)美和諧的環(huán)境就是這棵大樹(shù)的根本，良好的校園人際關(guān)系就是它的枝葉，而豐富的校園文化，就是它的精髓所在，靈魂所在。

　　優(yōu)美的校園環(huán)境是和諧的根本。首先，校園的自然環(huán)境應(yīng)是和諧優(yōu)美的。如果孩子跨進(jìn)校園所看到的一切，所接觸的一切，處處是俯拾不完的美麗，身心自會(huì)有言說(shuō)不盡的愉悅，思想也會(huì)無(wú)止境地翱翔。唐人有詩(shī)云：“山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心。”回首我國(guó)古代書(shū)院大多依山傍水，就是為了“借山光以悅?cè)诵?，假湖水以靜心情”。在綠草如茵、鳥(niǎo)語(yǔ)花香、亭榭交錯(cuò)、山水相映的校園環(huán)境里，學(xué)生會(huì)潛移默化地受到美的熏陶，放飛美的心靈。我們附園雖然不大，但各種花草樹(shù)木構(gòu)成了一道獨(dú)特的校園風(fēng)景線。教室窗外令人沉醉的綠意，不僅能給人以美的陶冶，也能給人以智慧的啟迪，以及由此感受到的無(wú)窮的希望和力量。

　　當(dāng)然，校園環(huán)境不僅包括自然環(huán)境，還應(yīng)當(dāng)包括師生創(chuàng)造的人文環(huán)境。一幀幀醒目的優(yōu)秀學(xué)生照片、一篇篇精心挑選的佳作都可以融入校園環(huán)境的建設(shè)。尤其當(dāng)校園環(huán)境浸透著每個(gè)師生的汗水，凝聚了每個(gè)師生的智慧，就更能激發(fā)每顆心靈的自豪感和對(duì)學(xué)校的熱愛(ài)之情。“景美則心曠，心曠則神怡，神怡則智清，智清則學(xué)佳。”一個(gè)凈化了的環(huán)境，會(huì)使人的心靈美化，并激起一種奮發(fā)向上的自尊自愛(ài)的意識(shí)。所以，一個(gè)和諧的校園首先應(yīng)該擁有優(yōu)美和諧的環(huán)境。

　　其次，只有良好的人際關(guān)系的校園，才能稱得上是和諧的校園。教師對(duì)學(xué)生無(wú)私的愛(ài)是師生關(guān)系融洽的前提。有人說(shuō)：“凡是教師缺乏愛(ài)的地方，無(wú)論品格還是智慧，都不能充分地或自由地發(fā)展。”教師只有真誠(chéng)地愛(ài)著學(xué)生，真切地關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)，才能贏得學(xué)生的尊敬和愛(ài)戴，學(xué)生才能在和諧的校園里健康成長(zhǎng)。“學(xué)高為師，身正為范。”有人把教師比作學(xué)生的第一盞燈，教師的一言一行都是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，所以教師自身應(yīng)該做一個(gè)和諧發(fā)展的人。身為教師，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生彼此用心營(yíng)造一種充滿真情與關(guān)愛(ài)的氛圍，當(dāng)一個(gè)學(xué)生遇到困難時(shí)，大家都能伸出援助之手，給幼小的心靈以溫暖的慰籍，給平凡的日子以真切的感動(dòng)……

　　一個(gè)和諧的校園，還應(yīng)有千姿百態(tài)、意蘊(yùn)豐贍的校園文化。沒(méi)有豐富的校園文化，學(xué)生的精神世界就是空虛的，毫無(wú)生氣的。學(xué)生不是流水線上的產(chǎn)品，而是活生生的有血有肉的人;學(xué)生不是學(xué)習(xí)的機(jī)器，考試成績(jī)不應(yīng)成為衡量學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。新課程標(biāo)準(zhǔn)提倡多元化評(píng)價(jià)，我們就應(yīng)該看到每個(gè)學(xué)生的長(zhǎng)處，讓學(xué)生的個(gè)性如春天的枝葉一樣無(wú)拘無(wú)束地伸展。在以人為本的教育理念下，我們附中處處為學(xué)生創(chuàng)造展現(xiàn)個(gè)性和特長(zhǎng)的舞臺(tái)。熱愛(ài)運(yùn)動(dòng)的同學(xué)能在“體育節(jié)”上一展矯健的身姿，喜歡書(shū)畫(huà)的同學(xué)能在“文化節(jié)”中盡情揮毫潑墨，擅長(zhǎng)表演的同學(xué)能在“藝術(shù)節(jié)”里贏得陣陣掌聲……和諧的校園文化是一種巨大的無(wú)聲的力量，是最優(yōu)秀的隱性課程。它如“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的春雨，能以最深刻最微妙的方式進(jìn)入學(xué)生的心靈深處并產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

　　“給無(wú)助的心靈帶來(lái)希望，給稚嫩的手帶來(lái)力量，給蒙昧的雙眼帶來(lái)清明，給彎曲的脊梁帶來(lái)挺拔，給卑微的人們帶來(lái)自信。”讓你我攜起手來(lái)，努力創(chuàng)建一個(gè)和諧的校園吧!