游記散文是創(chuàng)作主體游走于天地人間,在同游客體的互在互動中,將所見、所聞、所感、所想等藝術(shù)化表現(xiàn)出來的散文體裁。 游記散文怎么寫?以下是學習啦小編分享給大家的關于怎樣寫好游記散文，歡迎大家前來閱讀!

　　寫好游記散文的方法1:

　　散文游記以輕快的筆調(diào),生動的描寫,把旅途所見所聞,諸如某地的政治生活,社會風情和山川形勝等真實而生動地記敘下來,給人身臨其境的感覺,用以表達其思想感情.

　　游記散文取材范圍極為廣闊,無所不包.它可以描繪名山大川的秀麗奇瑰,敘述名勝古跡的沿革掌故,也可以記錄一國的重大事件和風土人情的異詭阜盛,甚至可以記一街一橋的變遷,反映一人一家的日常生活面貌.

　　游記散文的表現(xiàn)手法也多種多樣,自由靈活.它一般不要求完整的故事情節(jié)和突出的人物形象,往往通過旅游見聞中的某些有深刻意義的片段描寫,揭示事物的意義,寄托作者的情思.游記的筆調(diào)輕快活潑,讀后能給人優(yōu)美雋永的感覺.

　　游記散文有帶議論色彩的.例如王安石的《游褒禪山記》中議論幾乎占了全文的一半。作者明顯地借山水的奇?zhèn)ナ銓懽陨淼母惺?，?ldquo;非常之觀，常在險遠”說明創(chuàng)立事業(yè)必須百折不撓。這一類游記有如歷史的折光鏡，若隱若現(xiàn)地反映著時代的影子和作者的情思。

　　游記散文也可以帶科學色彩，如《三峽》，《徐霞客游記》等，既是山水游記的巨著，又是地質(zhì)勘探工作者的重要參考資料。

　　游記散文還有帶抒情色彩的。如劉白羽的《長江三日》抒發(fā)了作者對祖國的熱愛以及對生活的憧憬。柳宗元的《小石潭記》則在凄清幽邃的自然請色中晦隱的寄寓著自己的抑郁失意的心情。

　　游記散文的形式靈活多樣，可以是優(yōu)美的敘事，抒情文，也可以是旅途書簡;可以側(cè)重記敘或議論，也可以夾敘夾議;可以純?nèi)粚懢盃钗?，也可以有人物，事件以及傳奇性的民間故事。

　　游記散文的文字優(yōu)美，風格多樣。劉白羽《長江三日》色彩瑰麗，晶瑩奪目;歐陽修《醉翁亭記》給人一種搖曳舒展的美感;蘇軾的《赤壁賦》則是一首音調(diào)鏗鏘，文采斐然的散文詩。

　　寫作游記散文，應當注意以下幾點：

　　1.要有明確的中心，切記“散”與“亂”。因這種文體的特殊性，容易目之所及，漫無中心地寫，造成“散”與“亂”。

　　2.由物到人，由景到情，寫出事物的社會意義。

　　游記的作者，應把物與人，景與情很好的結(jié)合起來，通過對祖國壯麗河山的熱情的描繪，表現(xiàn)健康的，有意義的主題。

　　3.要有樸素自然，生動優(yōu)美的語言。

　　運用語言方面，一是準確鮮明，生動優(yōu)美。要用熱情的語言來抒寫山川的優(yōu)美和生活的壯麗。二是故意賣弄斯文，嬌柔造作不行。好的游記的語言，應該是樸素自然，清新美麗，充滿真實情感，表現(xiàn)出詩情畫意。

　　寫好游記散文的方法2：

　　批改學生游記時，發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)學生只是按旅游圖的介紹，一處不落地一一敘述，既無詳略處理，也無自己的真切感受，更談不上有什么獨到的思想。為什么會造成這種情況呢?我以為主要是學生不明確游記這種體裁的特點，游記究竟該寫些什么?怎樣才能把游記寫好呢?我認為可從以下幾方面去作些努力。

　　一.寫出自己與別人的不同感受來。

　　游記散文不能寫成流水帳，關鍵是寫出自己獨到的感受，要寫出游時的“味”來。比如同樣是泰山，不同的人去登感受是不一樣的。清朝桐城派散文家的姚鼐的《登泰山記》，寫的是雪天登山之感，全文行文時帶上了許多關于“雪”的描寫，無論是上山道路，還是到山上以后的所見，都與“雪”有關，他個人的體驗也與“雪”有關。而李健吾的《雨中登泰山》，則是寫雨中登泰山的情景。全文緊扣“雨”字，描寫雨中別具情趣的“水淋淋”的景物和“雨中”登泰山的“獨得之樂”。兩人的文章各有千秋。同一座泰山，在不同的時代，在不同的季節(jié)，在不同的人筆下，所具有的情韻是不一樣。如果我們也到泰山去，是在一個陽光燦爛的日子，那想必我們的筆下一定會是另一番景象。就算是兩個人在同一個季節(jié)，同一天去同一個地方，兩人所獲得的感受也是不一樣的，因為兩個人的生活閱歷、知識水平、個人愛好都不一樣，我們的游記散文就是要把這不一樣的體驗寫出來。

　　二.選自己感受最深的、心靈受觸動最大的點去寫。

　　奧地利作家斯·茨威格，1928年在俄國旅行，拜謁世界大文豪列夫·托爾斯泰的墓，看到的竟然只是野地里一個長方形的小土堆，而且聽說這是按托翁生前遺愿安葬的。他的心靈受到強烈的震撼，聯(lián)想到拿破侖、歌德、莎士比亞等人的有著奢華裝飾的墓地，就寫下了散文名篇《世界最美的墳墓》。他認為保護托爾斯泰得以安息的，除了圍在四周的稀疏的不關閉的木柵欄外，沒有任何別的東西，唯有人們的敬意。這篇文章之所以成為名篇，之所以震撼人的心靈，主要是因為作者是用“心”在寫，真正寫出了自己真切感受。我們在游記散文的寫作中，一定要試著去捕捉那些撼動我們心靈的東西，捕捉那些剎那間產(chǎn)生的思想的火花，只有這樣才能寫出有特色的文章。

　　三.要有一個明確的主題，要巧妙表達自己的思想

　　散文講究借物寓意、托物言志，從而把人們的思想引向一個豐富而深邃的境界。游記散文也應如此。有些游記散文主要描寫祖國的壯麗山河，以激發(fā)人們熱愛祖國的豪情，有些文章則通過一定的事物或游歷傳達作者的某種思想情感或某種人生哲理。如劉白羽的《長江三峽》主要描繪了輪船穿過三峽時所見的瑰麗奇特的景象，作者把五彩繽紛的自然景物和熱愛祖國、熱愛生活的激情融合在一起，給人留下深刻的印象，喚起人們的愛國情感。而王安石的《游褒禪山記》則通過游山的經(jīng)歷來表達“世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀”常在險遠，“非有志者不能至也”的樸素的生活哲理;蘇軾《石鐘山記》在字里行間告訴我們不能輕信舊說、有疑必察的重要性。這些文章中作者都能在游山玩水之際，通過一定的物或事來表達一定的情感，寄寓一定的思想， 這正是我們在游記散文應該做到的一點。

　　四.游記類散文要有一個合理的序。

　　任何文章都要有一個合理的序，游記文章的序可以是時間的推移，可以是地點的轉(zhuǎn)移，也可以是作者的某種思想感情。如《雨中登泰山》就是以地點的轉(zhuǎn)移為序，從岱宗坊出發(fā)，一路寫到南天門，各種景物依次展示，有自然景物，有人文景觀，井然有序，這樣寫就使全文條理清晰。而劉白羽的《長江三峽》雖然也以航船行進為序，但更有一句“這一天，我像在一支雄偉而瑰麗的交響樂中飛翔”統(tǒng)攝全文，全文始終洋溢著作者在母親河上航行的興奮、激動的情致。劉征的《過萬重山漫想》寫的同樣是船過長江三峽的情景，但作者卻緊緊扣住“第一個”去漫想，思路由第一個過三峽的人展開，想到人類歷史上各個領域中的無數(shù)“第一個”，從而謳歌知難而進的首創(chuàng)精神，行文非常自然，條理非常清晰。

　　五.游記類散文要展開豐富的聯(lián)想去寫景狀物。

　　在游記散文中，有時為了逼真地表現(xiàn)事物，也為了豐富文章的內(nèi)容，我們可以展開豐富的聯(lián)想，用比喻、擬人、通感等手法去寫景。如朱自清的《綠》中，把“平鋪著的、厚積著的綠”比作“少婦拖著的裙幅”，比作“雞蛋清”，比作“溫潤的碧玉”，從各種不同的角度豐富“綠”這一形象，這些生動的比喻，使人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，增添了散文的詩意。散文中的這個“聯(lián)想”還可指調(diào)動大腦中已有的信息，跟眼前的事物形成對照，通過比較來加深對當前事物的認識。在《綠》中作者以豐富而美妙的語句細膩地描繪了“綠”之后，覺得還不夠，就進一步調(diào)動自己的“庫存”展開橫向聯(lián)系。把“北京什剎海拂地的綠楊”、“杭州虎跑寺近旁高峻而深密的‘綠壁’”、“西湖的波”、“秦淮河的波”拈來與眼前的“綠”比較，以突出眼前這“綠”的濃淡相宜，明暗適度，恰到好處。是聯(lián)想使得散文更具有魅力，沒有聯(lián)想就不可能有好的散文。

　　六.游記散文可以插入一些有文化底蘊的東西，如神話傳說，前人詩文，名人軼事等。 游記散文寫時總要涉及某一個地方，而任何一個地方都有一定的歷史。游記散文不能純粹是寫這個地方有哪些事物，還可能牽涉到這個地方的歷史掌故、神話傳說、英雄人物、天文地理等方方面面的東西，這就需了解這個地方的一些人文知識，風俗習慣等，然后巧妙地根據(jù)文章中心表達的需要選擇插入的內(nèi)容。劉白羽的《長江三峽》一文中有巫山神女峰的傳說、屈原的傳說，有杜甫的詩句，有古時的歌謠、顏語。這些東西的插入為文章增添了無窮的詩情畫意，為三峽增添了無窮的魅力，創(chuàng)造出神奇美妙的意境。余秋雨的《文化苦旅》中“文化”味很濃，主要就是作者在歷史與現(xiàn)實中注入了許多這樣的有底蘊的東西。我們平時每到一處，既要留心觀察，收集一些文字材料，也要注意傾聽導游或當?shù)厝说慕榻B，以更多地了解某一個地方的底蘊，為寫文章提供盡可能多的素材。

　　總之，游記散文有寫法多種多樣，但關鍵是要寫出自己的特色，寫出真正屬于自己的真切感受。

　　寫好游記散文的方法3：

　　游記散文格式

　　重在描寫游覽過程中看到的自然景觀和人文景觀。寫好這類散文，不僅可以記錄下自己游歷山水時的所見所聞、定格親近自然的美好時光，更能拓寬視野，陶冶情操，提升人生的品位。那么怎樣才能寫好這一類型的散文呢?首先在總體上要注意：一是把景物寫清楚，二是把游覽的過程寫明白，三是要有情感的滲透。具體操作如下：

　　1、處理好文章的語言

　　這類散文要力求通過你的描述，給人帶來身臨其境之感。在描寫景物時，語言要生動、恰當并且簡練，多用一些形象可感的詞語，靈活運用比喻、擬人、象征、襯托等多種手法，可以增強表達效果。也可以閱讀一些名家的寫景游記散文名篇，從他們那里借鑒和吸收好的語言。

　　2、掌握寫景的方法

　　寫景的方法有多種多樣，沒有固定的格式，我們應根據(jù)文章內(nèi)容和表達的需要，恰當 地選用某種方法。常見的方法有：

　　(1)定點觀察，移步換景

　　觀察景物時，觀察點如果是固定的，我們可仰視，也可俯瞰;可近觀，也可遠眺，把 站在同一位置上看到的景觀記錄下來，這就是定點觀察。觀察點如果是變換的，可以邊走邊看，把在不同地方看到的不同景觀依次描寫下來，這是移步換景的寫法。對于同一景物，我們還可以從高低、遠近、前后、左右等不同角度去觀察，這樣可以多側(cè)面、多層次地去反映景物的形貌地勢，給人以立體感，從而更好地突出景物的特征。

　　(2)粗筆勾勒，工筆細描

　　要把看到的景觀描摹下來，可以從大處著筆，就像畫家寫生一樣，勾畫出景觀的大致輪廓，讓人對景觀有個整體的感受和印象;也可以對某一具體的景象，從形、聲、色等多個方面進行生動細致的描繪，以便讓人更好地了解這個地方的特色。

　　(3)動靜結(jié)合，虛實相間

　　在行文過程中，可以如實地記錄下自己在游覽過程中聽到的聲音、看到的實景。為了增強形象可感性，可將動景寫成靜景;為了增強描寫的生動性，可以把景物的靜止狀態(tài)寫成動態(tài)，化靜為動，寫出景物的生機和活力。為了喚起讀者的聯(lián)想和想象，可以由眼前的景觀寫到記憶中的類似景觀，寫到自己想象中的景觀，可以將虛像寫成實景，將實景寫成虛像，自然會將讀者帶入一種美妙的境界。

　　關于游記散文格式

　　抓住景物的特征

　　游覽的對象無論是山川風景還是城鄉(xiāng)面貌，它們都有不同于其他地方的形態(tài)、布局、 格調(diào)、氛圍等等，我們要在仔細觀察的基礎上，在比較中抓住該處景物所獨有的、他處景物不會有或者不會跟它全然相同的特征，只有這樣，才能給人留下鮮明深刻的印象。例如郁達夫的《故都的秋》一文，緊緊扣住“清、靜、悲涼”的特征，以細膩的筆觸寫出了特定時間(20世紀30年代)、特定地點(故都北平)、特定季節(jié)(秋)的特色景觀。

　　游記散文格式精選

　　1、合理安排寫作內(nèi)容

　　寫景游記散文，一般按照游蹤來組織材料，便于寫清楚方位和沿途的具體景觀，給人一目了然之感，文章也顯得井然有序。同時寫景要有詳有略，詳略處理可根據(jù)內(nèi)容的需要而定，一般地說，主要景點或有特色的景物應詳寫，次要景點或感受不深的景物可以略寫或者干脆不寫。

　　2、融注自己的情感

　　游覽不是科學考察，它是一種文化娛樂活動，因此在此過程中，必然要滲透某種情愫，是喜是驚，是愛是憐，要寫出你的感受，你的情感，以及它在游覽過程中的波動、陡轉(zhuǎn)和變

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