怎樣才是散文
散文,指不講究韻律的散體文章,一種散文是與詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇并稱的一種文學(xué)體裁,文學(xué)體載包括雜文、隨筆、游記等。是最自由的文體,不講究音韻,不講究排比,沒(méi)有任何的束縛及限制,也是中國(guó)最早出現(xiàn)的行文體例。以下是學(xué)習(xí)啦小編分享給大家的關(guān)于怎樣才是散文,希望能給大家?guī)?lái)幫助!
散文的概念:
散文,有兩種概念:
1、廣義。
古代的文學(xué)體裁分為四大類:詩(shī)歌、戲劇、散文、小說(shuō)。這里的散文,是相對(duì)于詩(shī)歌來(lái)說(shuō)的,詩(shī)歌是韻文,散文則不是韻文。
2、狹義。
在現(xiàn)代,散文是指一種敘事性、抒情性的文體。它屬于記敘文文體當(dāng)中的一種。 散文的含義其實(shí)很廣,凡是獨(dú)立于小說(shuō),戲劇,詩(shī)歌等幾大體裁之外的,都能歸入散文范疇。
而議論文,說(shuō)明文,記敘文等等又屬于另外一種分類方式了,這其中有這分類交錯(cuò)的現(xiàn)象。譬如說(shuō),議論文,說(shuō)明文,記敘文都可以以散文的方式寫(xiě),也可以以其他的體裁來(lái)寫(xiě)。
特點(diǎn)不同,雖然兩者都是敘事,但側(cè)重面也不同.
記敘文以事件記敘為主,散文以敘事抒情為主
(補(bǔ)充兩文的特點(diǎn))
記 敘 文 的 特 點(diǎn)
記敘文是指記人、敘事、寫(xiě)景、狀物等類的文章。古代的記、傳、序、表、志等,現(xiàn)代的消息、通訊、簡(jiǎn)報(bào)、特寫(xiě)、傳記、回憶錄、游記等,都屬于記敘文的范疇。
寫(xiě)作記敘文要做到一下幾點(diǎn):
第一,要交代明白。無(wú)論記人記事,還是寫(xiě)景狀物,一般都要交代明白時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件、原因、結(jié)果,否則文章就不完整。
第二,線索清楚。雖然觀察的角度、記述的方式可以不同,但每一篇文章都應(yīng)當(dāng)有一條綰聯(lián)材料、統(tǒng)貫全篇的中心線索,否則文章就會(huì)松散。
第三,人稱要一致。無(wú)論用第一人稱“我”記述,還是用第三人稱“他”記述,都要通篇一貫,一般不宜隨意轉(zhuǎn)換,否則就容易造成混亂。
記敘文以記敘為主,但往往也間有描寫(xiě)、抒情和議論,不可能有截然的劃分。它是一種形式靈活、寫(xiě)法盡可能多樣的文體。
散文的特點(diǎn):
散文是一種常見(jiàn)的文學(xué)體裁。由于它取材廣泛,搖曳多姿,藝術(shù)表現(xiàn)形式豐富多樣,如同五彩斑斕的風(fēng)景畫(huà),讓人陶醉,讓人喜愛(ài)。那么我們?cè)鯓觼?lái)寫(xiě)散文呢?寫(xiě)散文要牢牢掌握它的五個(gè)特點(diǎn):
一、時(shí)間跨度大
散文不受時(shí)間限制,前可以遠(yuǎn)涉古代,后可跨及未來(lái),又可覆蓋今天。如秦牧的散文《土地》從今日的土地一片生機(jī),追溯到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)晉公子重耳狼狽出逃時(shí)手捧泥土感謝土地是上蒼的恩賜。再如楊朔散文《荔枝蜜》,從小時(shí)候上樹(shù)掐海棠花被蜜峰蜇了一口,寫(xiě)到現(xiàn)在的參觀蜜蜂場(chǎng)。時(shí)間跨度很大,但卻緊緊圍繞作者要表現(xiàn)的主題沒(méi)有讓人感到絲毫的散亂。聯(lián)想極豐富,文筆揮灑自如,極有感染力。
寫(xiě)散文時(shí)可以根據(jù)散文的這一特點(diǎn),擴(kuò)大時(shí)間跨度,多充實(shí)一些有關(guān)事件,插入多組鏡頭,來(lái)增加散文的內(nèi)容和色彩,使文章多姿多彩,知識(shí)性強(qiáng)。
二、空間轉(zhuǎn)換廣
散文既不受時(shí)間限制,也不受空間限制,天南海北,空間宇宙,無(wú)不可以包容其中。如魯迅的回憶性散文《藤野先生》,空間跨度從中國(guó)到日本,再?gòu)臇|京到仙臺(tái),又從仙臺(tái)回到北京,接著又寫(xiě)走到廈門,空間跨度大,空間轉(zhuǎn)換之多讓人目不暇接,但寫(xiě)得層次分明,詳略得當(dāng)。把復(fù)雜的人和事放在每個(gè)空間里,有的隨意點(diǎn)染,有的潑墨描繪,錯(cuò)落有致,色彩斑斕。如果我們?cè)趯?xiě)散文時(shí)注意到這個(gè)特點(diǎn),就不大會(huì)犯單薄、貧乏的毛病。
三、事件牽涉多
寫(xiě)散文,多數(shù)離不開(kāi)事件,尤其是敘事散 文,事件是散文的“硬件”。許多好的散文有一個(gè)中心事件,以及烘托連帶的一些與之有關(guān)的其它事件。如袁鷹的散文《井岡翠竹》,寫(xiě)井岡山的竹子做過(guò)武器殺傷敵人,做過(guò)竹筒盛粥,做過(guò)紅軍的扁擔(dān)挑著中國(guó)革命從井岡山走到延安,走到北京。新中國(guó)成立后,竹子又被派上了建設(shè)社會(huì)主義的新用場(chǎng)……事件多得讓人應(yīng)接不暇。
四、表達(dá)方式活
散文常用記敘、說(shuō)明、抒情、議論、描寫(xiě)等表達(dá)方式。茅盾名篇《白楊禮贊》,就綜合地運(yùn)用了多種表達(dá)方式,如文章開(kāi)頭就記敘和描寫(xiě)了汽車在黃土高原上奔馳看到的黃土高原的外貌,用抒情和議論點(diǎn)明了白楊樹(shù)的象征意義。這些方式的運(yùn)用,有力地表達(dá)了主題,使文章氣勢(shì)浩大,攝人心魄。我們?cè)趯?xiě)散文時(shí),特別要注意綜合地運(yùn)用多種表達(dá)方式,使文章富有波瀾。
五、勾連全文巧
散文的取材,可謂“雜亂”有章。既使散思路開(kāi)闊,包容量大,又使散文緊緊圍繞作者的意圖而不“越軌”。秦牧說(shuō)寫(xiě)散文最不能丟的是“思想的紅線”。即用一個(gè)醒目深刻的思想,把看似散亂的一大堆材料,貫穿成文。若把這一個(gè)個(gè)事件喻作“珍珠”,真可叫做“紅線穿珠”了
散文寫(xiě)作技巧:
首先,必須明確一個(gè)散文寫(xiě)作觀念,即散文的唯一內(nèi)容和對(duì)象是作者的感情體驗(yàn)。有了散文的內(nèi)在結(jié)構(gòu)——感情體驗(yàn),只要再明確外在結(jié)構(gòu)的核心就可以寫(xiě)好散文。外在結(jié)構(gòu)的核心是細(xì)節(jié)。散文和小說(shuō)一樣,建立在細(xì)節(jié)的描寫(xiě)和敘述的基礎(chǔ)上,但細(xì)節(jié)的排列組合方式不同??梢哉f(shuō),小說(shuō)組合細(xì)節(jié)是“以盤(pán)盛珠”,而散文則是“以線穿珠”。小說(shuō)的“盤(pán)”是一個(gè)社會(huì)的橫切面,具備沖突,各種階層、力量的人物或隱或顯,而細(xì)節(jié)只能在這樣的“盤(pán)”中有機(jī)地展開(kāi)。散文的“線”,就是感情體驗(yàn),或多或少,隨手拈來(lái),任情揮灑——以感情體驗(yàn)的表現(xiàn)為準(zhǔn)。由此,我們說(shuō)散文(應(yīng)稱藝術(shù)散文),是最自由的文體,散漫如水,手法靈活。
只要弄清這些,寫(xiě)真實(shí)自我及由此生發(fā)的個(gè)性口語(yǔ)、感情體驗(yàn)和細(xì)節(jié)描寫(xiě),就掌握了散文寫(xiě)作的要領(lǐng),什么章法(如文眼)、意境等等一般化認(rèn)識(shí)都不必過(guò)于拘謹(jǐn)?shù)貙W(xué)習(xí),其他文體理論知識(shí)和寫(xiě)作基礎(chǔ)理論都會(huì)講到。
散文主要分為記敘散文和抒情散文(仍按傳統(tǒng)的不明確的說(shuō)法)兩種。下面將兩種散文的模式列出,供初學(xué)者和高等教育應(yīng)試者選擇使用。
記敘散文模式
【開(kāi)頭】①感情化語(yǔ)言概括敘述“我”和該人,重點(diǎn)在后,介紹該人,如肖像描寫(xiě)。②兩者關(guān)系及該人精神特質(zhì)的議論。
【中間】一種情況:一件事。從開(kāi)頭、發(fā)展到結(jié)尾,細(xì)致敘述和描寫(xiě)。另一種情況:幾件事。每件事即每層次前,可以用對(duì)該人精神特質(zhì)的一個(gè)因素領(lǐng)起,以對(duì)該人的感情體驗(yàn)及整體議論來(lái)貫穿幾件事。
【結(jié)尾】①重申特質(zhì),照應(yīng)開(kāi)頭。②深化感情關(guān)系,發(fā)出感慨。
抒情散文模式
【開(kāi)頭】①敘述自己與景物的關(guān)系。②議論景物和自己。
【中間】①描寫(xiě)景物,分出層次,細(xì)致動(dòng)人。②發(fā)揮聯(lián)想。
【結(jié)尾】感慨
【巴金的部分散文創(chuàng)作歷程】
1929年到1937年中,創(chuàng)作了主要代表作長(zhǎng)篇小說(shuō)《激流三部曲》中的《家》,以及《海的夢(mèng)》、《春天里的秋天》、《砂丁》、《萌芽》(《雪》)、《新生》、《愛(ài)情的三部曲》、(《霧》、《雨》、《電》)等中長(zhǎng)篇小說(shuō),出版了《復(fù)仇》、《》,《神·鬼·人》等短篇小說(shuō)集和《海行集記》、《憶》、《短簡(jiǎn)》等散文集。以其獨(dú)特的風(fēng)格和豐碩的創(chuàng)作令人矚目,被魯迅稱為“一個(gè)有熱情的有進(jìn)步思想的作家,在屈指可數(shù)的好作家之列的作家”(《答徐懋庸并關(guān)于抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線問(wèn)題》)。其間任文化生活出版社總編輯,主編有《文季月刊》等刊物和《文學(xué)叢刊》等從書(shū)……
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