每年農(nóng)歷八月十五日，是我國(guó)傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。這時(shí)是一年秋季的中期，所以被稱(chēng)為中秋，下面給大家分享關(guān)于中秋節(jié)節(jié)送什么給干爸干媽最好，歡迎閱讀!

中秋節(jié)節(jié)送什么給干爸干媽

中秋節(jié)給自己家里頭買(mǎi)點(diǎn)月餅，買(mǎi)點(diǎn)蘋(píng)果，另外有什么新鮮的水果再買(mǎi)一點(diǎn)是最好的了，八月十五的時(shí)候應(yīng)該都買(mǎi)石榴是多子多福的意思，所以來(lái)說(shuō)，八月十五的時(shí)候買(mǎi)石榴是最吉祥的，蘋(píng)果只是平平安安四季果，您說(shuō)中秋節(jié)給干爸家買(mǎi)什么禮物，就買(mǎi)這些東西就可以。

中秋節(jié)去孩子干爹家送什么禮品

月餅是必須的。中秋節(jié)就是合家團(tuán)員吃月餅的曰子，去看孩子的干爹必須拿月餅，還可以再帶點(diǎn)奶和水果之類(lèi)的。

如果你覺(jué)得你經(jīng)濟(jì)條件富足多帶點(diǎn)禮品也可以，禮多不怪人，帶著禮品去探望，孩子的干爹一定會(huì)熱情接待你，邀請(qǐng)你一家在他們家聚餐吃飯。

首當(dāng)其沖的肯定就是這個(gè)中秋節(jié)最標(biāo)志性的禮物了—月餅。然后因?yàn)槭歉傻隙ㄒ獛б稽c(diǎn)酒類(lèi)的禮品，比如瓶裝白酒，聽(tīng)裝啤酒，瓶裝紅酒等等。還有就是帶一些水果類(lèi)的，比如香蕉，蘋(píng)果，葡萄等等。

再者就是帶一些營(yíng)養(yǎng)類(lèi)的，比如牛奶，雞蛋，海鮮，肉類(lèi)等等。

去孩子的干爹家至少帶四樣禮品。第一，因?yàn)槭侵星锕?jié)嗎?少不了的就是月餅。我買(mǎi)了兩合月餅，代表著團(tuán)團(tuán)圓圓。幸福美滿(mǎn)。

第二買(mǎi)了一箱酒。代表著地久天長(zhǎng)。

第三買(mǎi)了兩只紅公雞。代表著紅紅火火，大吉大利。又買(mǎi)了一箱冰糖心蘋(píng)果。代表著老人家平平安安。

中秋節(jié)干爸家里送什么禮物

中秋節(jié)干爸家里送禮物的話(huà)，因?yàn)槭侵星锕?jié)，所以月餅必不可少的，另外可以再買(mǎi)些時(shí)鮮水果，牛奶，保健品，等等，也可以根據(jù)老人家的平時(shí)喜好，購(gòu)買(mǎi)一些食品，老人家平時(shí)比較節(jié)儉，你送他一個(gè)紅包也是一個(gè)不錯(cuò)的選擇?？傊?gòu)買(mǎi)老人家喜歡的東西，是一個(gè)很好的選擇。

中秋節(jié)的由來(lái)和風(fēng)俗

中秋節(jié)始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清時(shí)，已成為與春節(jié)齊名的中國(guó)主要節(jié)日之一。受中華文化的影響，中秋節(jié)也是東亞和東南亞一些國(guó)家尤其是當(dāng)?shù)氐娜A人華僑的傳統(tǒng)節(jié)日。自2008年起中秋節(jié)被列為國(guó)家法定節(jié)假日。2006年5月20日，國(guó)務(wù)院列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

中秋節(jié)的由來(lái)，主要有下列幾種說(shuō)法：

一：“嫦娥奔月”說(shuō)。早在戰(zhàn)國(guó)末年成書(shū)的《歸藏》記載：“昔日嫦娥以西王母的不死藥以服之，遂奔月為月精”。人們對(duì)嫦娥寄以同情，說(shuō)她登上了天帝的后庭，十分寂寞。所以在唐代開(kāi)始將八月十五日夜的賞月改稱(chēng)為祭月，期盼嫦娥回歸人間。

二：“慶祝豐收”說(shuō)。中秋節(jié)的起源和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有關(guān)。八月中秋時(shí)，農(nóng)作物基本都成熟了，農(nóng)民為了慶祝豐收，表達(dá)喜悅的心情，就以“中秋”這天作為節(jié)日。

三：“秋夕月”說(shuō)。古代有秋天祭月的禮制。西漢成書(shū)的《禮記》記載，“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝,夕月以夕”，又據(jù)《國(guó)語(yǔ)》記載：“古者，先王既有天下，又崇立于上帝、明神而敬事之，于是乎有朝日、夕月以教民事君。”夕月，就是古代天子祭祀月亮的一種儀式。從這兩段記載來(lái)看早在先秦時(shí)期我國(guó)就已經(jīng)有了在秋天祭祀月亮的行為，其目的最初是天子為了教化子民而舉行的活動(dòng)。久而久之這種官方的行為逐漸的演變成了民間行為，終于成為了一種約定俗成的節(jié)日。兩漢時(shí)已具雛形。不過(guò)，漢代的中秋節(jié)定在立秋之日。到唐代才定在農(nóng)歷八月十五。

根據(jù)史籍的記載，“中秋”一詞最早出現(xiàn)在春秋末年《周禮》中：“中春晝，鼓擊士鼓吹幽雅以迎暑;中秋夜，迎寒亦如云?！钡傅牟皇侵星锕?jié)，而是秋季的第二個(gè)月。賞月的風(fēng)俗來(lái)源于祭月。民間中秋賞月活動(dòng)約始魏晉時(shí)期，但未成習(xí)。魏晉時(shí)，有“諭尚書(shū)鎮(zhèn)牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。

但在唐代以前，史籍上沒(méi)有關(guān)于中秋節(jié)的記載。中秋節(jié)的概念，先是出現(xiàn)在了唐詩(shī)中。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在4萬(wàn)余首唐詩(shī)中，寫(xiě)到八月十五賞月的詩(shī)歌共有111首，分別來(lái)自65個(gè)詩(shī)人，其中比較著名的有杜甫的《八月十五夜月》、韓愈的《八月十五夜贈(zèng)張功曹》、劉禹錫的《八月十五日夜觀月》等。唐詩(shī)中的中秋節(jié)，沒(méi)有月餅，只有月亮。月亮大多與鄉(xiāng)愁有關(guān)，這多半是因?yàn)楦行缘脑?shī)人由滿(mǎn)月聯(lián)想到自身的境遇，便發(fā)出感嘆，中秋節(jié)也被賦予了思念、團(tuán)圓的含義。

到了唐代，中秋賞月的風(fēng)俗頗為盛行，許多詩(shī)人的名篇中都有詠月的詩(shī)句，中秋節(jié)開(kāi)始成為固定的節(jié)日?！短茣?shū)·太宗記》記載就有“八月十五中秋節(jié)”。傳說(shuō)唐玄宗夢(mèng)游月宮，得到了霓裳羽衣曲，民間才開(kāi)始盛行過(guò)中秋節(jié)的習(xí)俗。唐李樸的《中秋》中寫(xiě)到：“平分秋色一輪滿(mǎn)，長(zhǎng)伴云衢千里明。”唐歐陽(yáng)詹《長(zhǎng)安玩月詩(shī)序》記裁：“秋云于時(shí)，后夏先冬;八月于秋，季始孟終，十五于夜，又月云中?；谔斓溃瑒t寒暑均，取于月數(shù)，則贍魄團(tuán)，放曰中秋?！边@是說(shuō)，每年農(nóng)歷八月十五，是我國(guó)的秋節(jié)。在每年農(nóng)歷八月十五舉行，恰值三秋之中，故名中秋節(jié)。民間俗稱(chēng)八月節(jié)。是夜，月亮最明、最圓，月色也最美好，千家萬(wàn)戶(hù)圍坐在一起觀賞月色，共享天倫之樂(lè)，因此，人們又把中秋節(jié)叫做“團(tuán)圓節(jié)”。

宋代，宮廷和民間的拜月賞月活動(dòng)更具規(guī)模，同樣有不少詠月詩(shī)句。如宋代黃幹的“和江西王倉(cāng)中秋賞月韻”中寫(xiě)到：“一輪天外長(zhǎng)明徹，萬(wàn)象胸中自屈盤(pán)”。孟元老《東京夢(mèng)華錄》說(shuō)：“中秋夜，貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民間爭(zhēng)占酒樓玩月”;而且“弦重鼎沸，近內(nèi)延居民，深夜逢聞笙芋之聲，宛如云外。閭里兒童，連宵婚戲;夜市駢闐，至于通曉?！眳亲阅痢秹?mèng)梁錄》說(shuō)：“此際金鳳薦爽，玉露生涼，丹桂香飄，銀蟾光滿(mǎn)。王孫公子，富家巨室，莫不登危樓，臨軒玩月，或開(kāi)廣榭，玳筵羅列，琴瑟鏗鏘，酌酒高歌，以卜竟夕之歡。至如鋪席之家，亦登小小月臺(tái)，安排家宴，團(tuán)圍子女，以酬佳節(jié)。雖陋巷貧簍之人，解農(nóng)市酒，勉強(qiáng)迎歡，不肯虛度。此夜天街賣(mài)買(mǎi)，直至五鼓，玩月游人，婆婆于市，至燒不絕?！倍缎戮幾砦陶勪洝酚浭霭菰轮祝骸皟A城人家子女不以貧富能自行至十二三，皆以成人之眼眼飾之，登樓或中庭焚香拜月，各有所朝;男則愿早步蟾宮，高攀仙桂?！畡t愿貌似嫦娥，圓如皓月。”由此可見(jiàn)，中秋節(jié)在宋代已成為我國(guó)的一個(gè)重要節(jié)日。

明清兩朝的賞月活動(dòng)，盛行不衰?！捌浼拦灡貓A”;各家都要設(shè)“月光位”，在月出方向“向月供而拜”。明末清初陸啟浤《北京歲華記》載：“中秋夜，人家各置月宮符象，符上免如人立;陳瓜果于庭，餅面繪月宮蟾免;男女肅拜燒香，旦而焚之。”明代田汝成《西湖游覽志余》云：“是夕，人家有賞月之宴，或攜柏湖船，沿游徹曉。蘇堤之上，聯(lián)袂踏歌，無(wú)異白日”;“民間以月餅相邀，取團(tuán)圓之義”。清代富察敦崇《燕京歲時(shí)記》云：“中秋月餅，以前門(mén)致美齋者為京都第一，他處不足食也。呈供月月餅到處皆有。大者尺余，上繪月宮蠟兔之形?！薄懊繉弥星?，府第朱門(mén)皆以月餅果品相饋贈(zèng)。至十五月圓時(shí)，陳瓜果于庭以供月，并祀以毛豆、雞冠花。是時(shí)也，皓魄當(dāng)空，彩云初散，傳杯洗盞，兒女喧嘩，真所謂佳節(jié)也。唯供月時(shí)男子多不叩拜。”同時(shí)這五百多年中還推出“燒斗香”、“走月亮”、“放天燈”、“樹(shù)中秋”、“點(diǎn)塔燈”、“舞火龍”、“曳石”、“賣(mài)兔兒爺”等節(jié)慶活動(dòng);其中的賞月，吃月餅、團(tuán)圓飯等習(xí)俗，一直流傳到今天。

中秋節(jié)的習(xí)俗

中秋節(jié)是農(nóng)歷一年中三大節(jié)日(春節(jié)、端午、中秋)之一。提起中秋節(jié)的習(xí)俗，人們自然會(huì)聯(lián)想到賞月和吃月餅。我國(guó)自古就有中秋賞月的習(xí)俗。中秋節(jié)這一天人們都要吃月餅以示“團(tuán)圓”。月餅，又叫胡餅、宮餅、月團(tuán)、豐收餅、團(tuán)圓餅等，是古代中秋祭拜月神的供品。

月餅

月餅一詞最早見(jiàn)于南宋吳自牧的《夢(mèng)粱錄》，那時(shí)僅是一種點(diǎn)心食品，是菱形的，后來(lái)才演變?yōu)閳A形。到后來(lái)人們逐漸把賞月與月餅結(jié)合在一起，寓意家人團(tuán)圓，寄托思念。同時(shí)，月餅也是中秋時(shí)節(jié)朋友間用來(lái)聯(lián)絡(luò)感情的重要禮物。

燈籠

中國(guó)南方、香港及東南亞地區(qū)的華人，在中秋節(jié)夜晚提燈籠. 或?qū)艋\掛在門(mén)前。

舞火龍

舞火龍，是香港中秋節(jié)最富傳統(tǒng)特色的習(xí)俗。從每年農(nóng)歷八月十四晚起，銅鑼灣大坑地區(qū)就一連三晚舉行盛大的舞火龍活動(dòng)。

在臺(tái)灣，中秋節(jié)，全臺(tái)灣放假一天。至今，臺(tái)灣一般民眾仍普遍有賞月吃月餅、柚子的習(xí)慣。

兔兒爺

“每屆中秋，市人之巧者，用黃土摶成蟾兔之像以出售，謂之兔兒爺?！迸f時(shí)北京東四牌樓一帶，常有兔兒爺攤子，專(zhuān)售中秋祭月用的兔兒爺。

燒塔

中秋夜燒塔在一些地方也很盛行。塔高1—3公尺不等，多用碎瓦片砌成，大的塔還要用磚塊砌成，約占塔高的1/4，然后再用瓦片疊砌而成，頂端留一個(gè)塔口，供投放燃料用。

中秋博餅

在福建廈門(mén)，每逢中秋佳節(jié)臨近，夜色闌珊中的廈門(mén)，大街小巷便會(huì)傳出博餅時(shí)骰子撞碰瓷碗的悅耳叮當(dāng)聲。廈門(mén)的“博餅”，也叫“博中秋餅”、“博會(huì)餅”。

穿行南浦橋

中國(guó)地緣廣大，人口眾多，風(fēng)俗各異，中秋節(jié)的過(guò)法也是多種多樣，并帶有濃厚的地方特色。在福建浦城，女子過(guò)中秋要穿行南浦橋，以求長(zhǎng)壽。

桂花鴨

江南一帶的民間在中秋節(jié)人習(xí)俗也是多種多樣。南京人中秋愛(ài)吃月餅外，必吃金陵名菜桂花鴨。“桂花鴨”于桂子飄香之時(shí)應(yīng)市，肥而不膩，味美可口。

日本

日本的傳統(tǒng)的中秋節(jié)被稱(chēng)為十五夜，也叫中秋名月、芋名月。但是與中國(guó)人在中秋節(jié)的時(shí)候吃月餅不同，日本人在賞月的時(shí)候吃江米團(tuán)子，稱(chēng)為“月見(jiàn)團(tuán)子”。由于這個(gè)時(shí)期正值各種作物的收獲季節(jié)，為了對(duì)自然的恩惠表示感謝，日本人要舉行各種慶?；顒?dòng)。日本人也會(huì)賞月，稱(chēng)之為“月見(jiàn)”.

韓國(guó)

韓國(guó)人稱(chēng)中秋節(jié)為“秋夕”。向親朋戚友送禮亦是韓國(guó)人過(guò)中秋節(jié)的習(xí)俗，所以他們亦叫中秋節(jié)做“感恩節(jié)”。