“死生有命，富貴在天。”何懼之有”學(xué)習(xí)啦小編為大家整理歷史典故的成語(yǔ)大全，供大家閱讀!

　　歷史典故的成語(yǔ)大全(一)：死生有命，富貴在天

　　【拼音】sǐ shēng yǒu mìng , fù guì zài tiān

　　【成語(yǔ)故事】西漢后期，平庸而貪色的漢成帝整天在后宮享樂(lè)，他喜歡班美女，封她為婕妤。班婕妤很有文學(xué)才華和修養(yǎng)。漢成帝廢許皇后立趙飛燕為皇后。趙飛燕為了消滅對(duì)手誣陷班婕妤詛咒皇帝。班婕妤辯解死生有命，世上根本沒(méi)有鬼神。漢成帝認(rèn)為言之有理。

　　【典故】子夏曰：‘商聞之矣，死生有命，富貴在天。’　　《論語(yǔ)·顏淵》

　　【釋義】指萬(wàn)事皆由天命注定。

　　【用法】作賓語(yǔ)、定語(yǔ)、分句;用于宿命論

　　【成語(yǔ)舉例】豈不聞夏云：“死生有命，富貴在天。”何懼之有?！　≡?middot;無(wú)名氏《劉弘嫁婢》楔子

　　歷史典故的成語(yǔ)大全(二)：和氏之璧，隋侯之珠

　　【注音】hé shì zhī bì , suí hóu zhī zhū

　　【成語(yǔ)故事】春秋時(shí)珠寶匠卞和發(fā)現(xiàn)一塊璞玉，進(jìn)獻(xiàn)給楚厲王，楚厲王砍了他的左腳;進(jìn)獻(xiàn)給楚武王，楚武王砍了他的右腳，只有楚文王識(shí)貨，這塊玉叫“和氏璧”。“漢東之國(guó)”姓姬的隋侯救蛇，蛇吐出一顆大珍珠報(bào)答他，這顆珍珠就是“隋珠”。

　　【出處】譬如隋侯之珠，和氏之璧，得之者富，失之者貧。　　西漢·劉安《淮南子·覽冥訓(xùn)》

　　【解釋】和氏：春秋時(shí)楚人卞和;璧：玉器;隋侯：周代姬姓諸侯。指世上罕有的珍寶。

　　【用法】作賓語(yǔ)、定語(yǔ);指珍貴的東西

　　【近義詞】和璧隋珠、和氏之璧，夜光之珠

　　歷史典故的成語(yǔ)大全(三)：兼聽(tīng)則明，偏信則暗

　　【注音】jiān tīng zé míng , piān xìn zé àn

　　【成語(yǔ)故事】唐太宗李世民任命魏征做諫議大夫，他問(wèn)魏征怎樣成為賢明皇帝。魏征說(shuō)堯舜善于聽(tīng)取多方面的意見(jiàn)，所以就賢明，能保住天下;他又說(shuō)秦二世、梁武帝和隋煬帝只相信少數(shù)人的話(huà)，不去了解真實(shí)情況，所以國(guó)家就滅亡了。

　　【典故】君之所以明者，兼聽(tīng)也;其所以暗者，偏信也。　　漢·王符《潛夫論·明暗》

　　【解釋】指要同時(shí)聽(tīng)取各方面的意見(jiàn)，才能正確認(rèn)識(shí)事物;只相信單方面的話(huà)，必然會(huì)犯片面性的錯(cuò)誤。

　　【用法】作主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ);用于領(lǐng)導(dǎo)者

　　【近義詞】兼聽(tīng)則明，偏聽(tīng)則暗

　　【成語(yǔ)示列】唐朝人魏徵說(shuō)過(guò)：“兼聽(tīng)則明，偏信則暗。”　　毛澤東《矛盾論》

　　歷史典故的成語(yǔ)大全(四)：避其銳氣，擊其惰歸

　　【注音】bì qí ruì qì , jī qí duò guī

　　【成語(yǔ)故事】公元前684年，齊國(guó)恃強(qiáng)凌弱攻打魯國(guó)，魯莊公率軍在長(zhǎng)勺迎敵，兩軍相遇，齊軍擂起戰(zhàn)鼓，魯軍在曹劌的帶領(lǐng)下為避其銳氣沒(méi)有擂鼓。齊軍第三次擂鼓時(shí)士氣已經(jīng)低落，魯軍才第一次擂鼓。魯軍靠的就是一鼓作氣的士氣以少勝多打敗齊軍。

　　【典故】故善用兵者，避其銳氣，擊其惰歸，此治氣者也?！　〈呵?middot;齊·孫武《孫子·軍爭(zhēng)》

　　【釋義】其：他的;銳氣：勇猛的氣勢(shì);惰：松懈善于用兵之人，總是避開(kāi)敵人初來(lái)時(shí)的氣勢(shì)，等敵人疲憊時(shí)再狠狠打擊。

　　【用法】作賓語(yǔ)、定語(yǔ)、分句;指一種戰(zhàn)爭(zhēng)計(jì)謀

　　【近義詞】避實(shí)擊虛

　　【成語(yǔ)示列】孫子說(shuō)的‘避其銳氣，擊其惰歸’，就是指的使敵疲勞沮喪，以求減殺其優(yōu)勢(shì)?！　∶珴蓶|《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》

　　歷史典故的成語(yǔ)大全(五)：皮之不存，毛將焉附

　　【注音】pí zhī bù cún , máo jiāng yān fù

　　【成語(yǔ)故事】春秋時(shí)，晉國(guó)的公子夷吾求秦國(guó)幫他登上王位，并答應(yīng)給五座城池。夷吾成為晉惠公后就違背諾言。后來(lái)秦國(guó)遇饑荒向晉國(guó)借糧，晉惠公也沒(méi)答應(yīng)。大臣虢射對(duì)晉惠公說(shuō)：“我們借糧也不能改善關(guān)系，就好比‘皮之不存，毛將安傅?’”

　　【出處】皮之不存，毛將安傅?　　《左傳·僖公十四年》

　　【解釋】焉：哪兒;附：依附。皮都沒(méi)有了，毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基礎(chǔ)，就不能存在。

　　【用法】作賓語(yǔ)、定語(yǔ)、分句;形容兩者的關(guān)系

　　【相近詞】相輔相成、皮之不存，毛將安附

　　【示例】倘若朕的江山不保，你們不是也跟著家破人亡?皮之不存，毛將焉附?！　∫ρ┷蟆独钭猿伞返诙淼谌?/p>