名人愛讀書的故事(1)：魯迅

　　魯迅先生從小認真學習。少年時，在江南水師學堂讀書，第一學期成績優(yōu)異，學校獎給他一枚金質(zhì)獎章。他立即拿到南京鼓樓街頭賣掉，然后買了幾本書，又買了一串紅辣椒。每當晚上寒冷時，夜讀難耐，他便摘下一顆辣椒，放在嘴里嚼著，直辣得額頭冒汗。他就用這種辦法驅(qū)寒堅持讀書。由于苦讀書，后來終于成為我國著名的文學家。

　　名人愛讀書的故事(2)：伽利略

　　伽利略17歲那年，考進了比薩大學醫(yī)科專業(yè)。他喜歡提問題，不問個水落石出決不罷休。

　　有一次上課，比羅教授講胚胎學。他講道：“母親生男孩還是生女孩，是由父親的強弱決定的。父親身體強壯，母親就生男孩;父親身體衰弱，母親就生女孩。”

　　比羅教授的話音剛落，伽利略就舉手說道：“老師，我有疑問。”

　　比羅教授不高興地說：“你提的問題太多了!你是個學生，上課時應該認真聽老師講，多記筆記，不要胡思亂想，動不動就提問題，影響同學們學習!”“這不是胡思亂想，也不是動不動就提問題。我的鄰居，男的身體非常強壯，可他的妻子一連生了5個女兒。這與老師講的正好相反，這該怎么解釋?”伽利略沒有被比羅教授嚇倒，繼續(xù)反問。

　　“我是根據(jù)古希臘著名學者亞里士多德的觀點講的，不會錯!”比羅教授搬出了理論根據(jù)，想壓服他。

　　伽利略繼續(xù)說：“難道亞里士多德講的不符合事實，也要硬說是對的嗎?科學一定要與事實符合，否則就不是真正的科學。”比羅教授被問倒了，下不了臺。

　　后來，伽利略果然受到了校方的批評，但是，他勇于堅持、好學善問、追求真理的精神卻絲毫沒有改變。正因為這樣，他才最終成為一代科學巨匠。

　　名人愛讀書的故事(3)：郭沫若

　　郭沫若曾寫過一副讀書聯(lián)：“讀不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。”意思是說，讀書要靠平時下功夫，不能一心血來潮就加班加點搞突出。要想獲得成功，必須鍥而不舍，持之以恒，決不能時而勤奮時而懈怠，三天打魚兩天曬網(wǎng)。

　　名人愛讀書的故事(4)：馬克思

　　經(jīng)常有針對性地閱讀。每逢書中他自認為重要和有參考價值的地方，都加以摘要，并做筆記。馬克思的一生雖然顛沛流離，經(jīng)濟經(jīng)常陷入困境，生活十分艱難。但他依然克服各種困難，堅持讀書和科研。

　　名人愛讀書的故事(5)：華羅庚

　　華羅庚把讀書過程歸結(jié)為“由厚到薄”、“由薄到厚”兩個階段。當你對書的內(nèi)容真正有了透徹的了解，抓住了全書的要點，掌握了全書的精神實質(zhì)后，讀書就由厚變薄了，愈是懂得透徹，就愈有薄的感覺。如果在讀書過程中，你對各章節(jié)又作深入的探討，在每頁上加添注解，補充參考資料，那么，書又會愈讀愈厚。因此，讀書就是由厚到薄，又由薄到厚的雙向過程。

　　名人愛讀書的故事(6)：李大釗

　　李大釗同志從小讀書異常勤奮、刻苦。在幼年時，便以才思敏捷、能文善詩著稱于鄉(xiāng)里。他當時辛勤好學的一些故事，至今還在家鄉(xiāng)傳為美談。

　　七歲時，祖父送他到附近黃瓜口村的一位塾師單子鰲那里讀書。當時，讀書是為了應試科舉，讀的是四書五經(jīng)一類，入學之始，還要先讀一段蒙學。大釗同志跳過了蒙學階段，一入學就和較大的孩子們一起讀“四書”。這些宣揚孔孟之道的書雖然陳腐，但在當時大釗同志家鄉(xiāng)一帶，連資產(chǎn)階級民主主義的所謂“新學”也還沒有傳過來，就只能通過這些書來學習初步的文化知識。大釗同志讀書非常認真，他在同學中年歲最小，但卻是最用功因而也是學得最好的一個。放學了，別的同學全回家了，他還一個人留在自己的座位上背書，往往要老師幾次催促：“耆年，回家去吧!”這才回去。

　　單子鰲非常喜歡這個聰明用功的學生，常常立在窗外，一面聽著年幼的大釗同志幫助同學背書、破講，一面不住地點頭稱贊。大釗同志乳名憨頭，少年時，名耆年，字壽昌。耆年的學名就是這位老先生給起的。耆年，是長壽的意思。直到后來，單子鰲還常常對人說：“我教了一輩子書，生平最得意的學生，就是李耆年!”

　　愛思考，愛發(fā)問，也是大釗同志幼年讀書的特點。就是對日常碰到的問題，他也不輕易放過，總要打破砂鍋問到底。有一次讀書，問他表姑：

　　“你看這念個啥?”

　　“我不認得字呵。”

　　“你為啥不認得字呢?”

　　“我沒上過學呵。”

　　“你為啥不上學呢?”

　　“我是個女的，又不考秀才!”

　　但他還是一個勁地問下去：

　　“女的，為啥就不念書呢?”……

　　就這樣，小小的孩子，開始接觸到了一個社會的大問題。

　　大釗同志從小勇于接受正確的教導，改正錯誤。當時的大黑坨村，賭博之風頗盛。村里的老母廟后邊，經(jīng)常有一群人在那兒聚賭。大釗同志有次放學回家，也到老母廟看了一回熱鬧，被祖父發(fā)覺了，大加訓斥，并罰他搗糞數(shù)車。大釗同志知道了賭博的壞處，從此，再沒有到老母廟去看賭錢。以后，凡是賭錢的場合，他從來不去。

　　大釗同志的學習進步很快，在黃瓜口村念了三年書，單子鰲就向他祖父提出：“耆年的學業(yè)良好，我已經(jīng)教不了他，還是另請明師吧!”此后，大釗同志到小黑坨村跟一個秀才趙輝斗念書，又到井家坨的舉人宋某家跟一個叫黃玉堂的老師念書，直到他十六歲考入永平府中學。

　　大釗同志讀書越發(fā)刻苦努力了。在井家坨讀書時，有二十多個學生，到晚間別人都睡了，他還在孜孜不倦地攻讀，每天都要讀到半夜。黃玉堂的妹妹多少年后還記得，他哥哥當時一回家就念叨：“有個學生，叫李耆年，念書念得特別的好!”

　　因為家里缺少人手，大釗同志十歲那年，祖父就給他完婚了。夫人趙紉蘭比大釗同志大六歲，是個賢惠的婦女。在爾后的日子里，她辛勤地操持家務，幫助大釗同志。她相信大釗同志作得對，不管家境多么困難，總是贊助、支持他的活動。

　　一九○五年，大釗同志考入永平府中學。這時，清朝政府為了維持它的反動統(tǒng)治，不得不作某些表面上的改良，實行了所謂廢科舉、辦學堂。大釗同志原是報考秀才，正趕上這個變動，結(jié)果考進了中學。當時，出國留學網(wǎng)還象考上秀才一樣，村里照舊放鐵炮、貼報單、坐棚車，熱鬧了一番。

　　在永平府中學，大釗同志仍然勤奮不懈地讀書，每次考試都名列前茅，課余時間也很少游玩，是班上出名的好學生。

　　名人愛讀書的故事(7)：張廣厚

　　數(shù)學家張廣厚有一次看到了一篇關(guān)于虧值的論文，覺得對自己的研究工作有用處，就一遍又一遍地反復閱讀。這篇論文共20多頁，他反反復復地念了半年多。因為經(jīng)常的反復翻摸，潔白的書頁上，留下一條明顯的黑印。他的妻子對他開玩笑說，這哪叫念書啊，簡直是吃書。

　　名人愛讀書的故事(8)：余秋雨

　　余秋雨是著名的文化學者，他的《文化苦旅》和《中國文脈》叢書，在社會上引起了很大的反響，書中對中國文化深刻的反思和認識，讓許多人追捧?？赡銈冎绬?，這與余秋雨先生的幼年讀書時光有密切的關(guān)系。

　　余秋雨的童年是在余姚縣橋頭鎮(zhèn)度過的，鄉(xiāng)村的生活簡單、清貧而又快樂。從上海來的母親幾乎是村里唯一的文化人，在村子里開辦了一個免費的識字班。兒時的余秋雨跟在母親身邊玩，竟然也認識了不少字。

　　4歲那年，余秋雨背上書包走進了鄉(xiāng)村的小學。小學有一個圖書館，有幾十本童話和民間故事，十分誘人。但幾十本書怎么能滿足得了幾百名學生呢?老師想出了一個辦法，寫100個毛筆小楷字才可借得一本書。余秋雨的毛筆字，就是在那時打下的根基。他在回憶那段日子時，曾說：“我正是用晨昏的筆墨，換取了享受《安徒生童話》《格林童話》《伊索寓言》的權(quán)利。直到今天，我讀任何一本書都非常恭敬，那是從小養(yǎng)成的習慣。”

　　在余秋雨11歲的時候，為了能讓他有更好的前途，他們?nèi)医枳〉缴虾Ｊ袇^(qū)。余秋雨在上海報考了中學。

　　中學的圖書館不小，但每天借書都要排長隊，而且想借的書十次有九次都被借出去了。后來，余秋雨到處打聽，終于知道有一個叫“上海青年宮圖書館”的地方借書比較方便，就立即去申辦了一張借書證。青年宮在江西中路200號，快到外灘了。當時正值困難時期，人們每天都吃不飽。余秋雨在晚飯后要步行一個多小時才能到達青年宮，走到一半就餓了。當他走到圖書館時，離人家關(guān)門已經(jīng)不到一個小時了。從青年宮圖書館把書借出來也不容易，所以余秋雨只能在那里看。不到一個小時的時間，等找到書，就只剩下半個多小時了，能讀幾頁?但是，就為了這幾頁，一個十三四歲的男孩子，每天忍著饑餓走一個多小時，看完再走一個多小時回家。這種如饑似渴的閱讀精神怎能不讓人為之感動?

　　正是少年時那段艱辛的閱讀時光，為他今后的文化之旅打下了堅實的基礎(chǔ)。在余秋雨的《長者》一文中，我們還看到了余秋雨在年輕時發(fā)憤讀書的情景。1975年世事紛擾，29歲的余秋雨因肝炎回鄉(xiāng)下養(yǎng)病，在恩師盛鐘健先生的幫助下，被安排到了奉化山間的一個蔣經(jīng)國的圖書室，專心閱讀了當時很難找到的《古今圖書集成》《二十四史》《四部叢刊》等書。這簡直是上天的一個有意的成全，也使得余秋雨像金庸筆下的人物，僅有高人指點還不夠，還讓他在某山某洞中獲得某種“武功秘笈”。這次閱讀對余秋雨無疑是重要的，因為這正好和他在上海戲劇學院的老師張可的指導互為補充，形成雙翼：張可指導他接觸西方文化，這次他卻走進了浩瀚的中國歷史。

　　關(guān)于讀書的方法，余秋雨有一個著名的“畏友”論：“應該著力尋找高于自己的‘畏友',使閱讀成為一種既親切又需花費不少腦力的進取性活動。盡量減少與自己已有水平基本相同的閱讀層面，樂于接受好書對自己的塑造。我們的書架里可能有各種不同等級的書，適于選作精讀對象的，不應是那些我們可以俯視、平視的書，而應該是我們需要仰視的書。”