讀書的名人故事

　　少年魯迅

　　一代文豪魯迅先生也曾是寫對聯(lián)的好手。少年時代的魯迅在上學(xué)塾時，先生就教他們作對。一次，塾師壽鏡吾老先生出了上聯(lián)“獨角獸”，讓學(xué)生們對下聯(lián)。立時塾房活躍起夾了，有的孩子對出“九頭鳥”，有的孩子對出“三腳蟾”，有的孩子對出“百足蟹”等等，惟獨周樟壽(魯迅原名)一語不發(fā)，等課堂上平靜下來后，他站起對出“比目魚”。課堂立時悄然，沒有再應(yīng)對的了。壽老先生在—一評論了前者之后，最后稱贊周樟壽對得最好。因為“獨非數(shù)字卻有一”的意思，而“比”也非數(shù)字，卻相當(dāng)于“二”。兩者雖俱無數(shù)字卻都有數(shù)的含義，真是恰到好處。

　　經(jīng)老師的點撥，同伴們佩服得五體投地，樟壽雖小卻語驚四座。

　　毛澤東的讀書故事:

　　毛主尤其喜歡“動筆”讀書。只要是他讀過的書，他都會不厭其煩地將書中錯別字和點錯的標(biāo)點改正了。毛主席還喜歡加批注，上學(xué)時就曾批注鮑爾生著的《倫理學(xué)原理》，在10萬余字的原著上，他用工整小楷寫了1萬多字的批注。后來這本書被一個同學(xué)借去，直到1950年，才展轉(zhuǎn)還給毛主席。毛主席又高興地批注了自己寫在書中的批語。

　　施洋搓腳夜讀

　　二·七大罷工著名的工人領(lǐng)袖施洋，幼年家道貧寒，買不起燈油。村里有一座叫隆興觀的古廟，廟里點有一盞長明燈，他就在古廟里讀書。冬季寒冷，腳凍得難受。起初他不時地站起來跺腳，后來覺得這樣浪費時間，便削了一根圓滑的木棍，放在腳底下，一邊讀書一邊來回用腳搓木棍，搓暖了腳，他又能安心讀書了。

　　曹禺真讀書假洗澡

　　抗日戰(zhàn)爭期間，曹禺在四川江安國立劇專任教。一年夏天，有一次曹禺的家屬準(zhǔn)備了澡盆和熱水，要他去洗澡，此時曹禺正在看書，愛不釋手，一推再推，最后在家屬的再三催促下，他才一手拿著毛巾，一手拿著書步入內(nèi)室。一個鐘頭過去了，未見人出來，房內(nèi)不時傳出稀落的水響聲，又一個鐘頭過去了，情況依舊。曹禺的家屬頓生疑惑，推門一看，原來曹禺坐在澡盆里，一手拿著書看，另一只手拿著毛巾在有意無意地拍水。

　　歐陽修先生四歲時父親就去世了，家境貧寒，沒有錢供他讀書。太夫人用蘆葦稈在沙地上寫畫，教給他寫字。還教給他誦讀許多古人的篇章。到他年齡大些了，家里沒有書可讀，便就近到讀書人家去借書來讀，有時接著進行抄寫。就這樣夜以繼日、廢寢忘食，只是致力讀書。從小寫的詩、賦文字，下筆就有成人的水平，那樣高了。

　　范仲淹二歲的時候死了父親。母親很窮，沒有依靠。就改嫁到了常山的朱家。(范仲淹)長大以后，知道了自己的生世，含著眼淚告別母親，離開去應(yīng)天府的南都學(xué)舍讀書。(他)白天、深夜都認(rèn)真讀書。五年中，竟然沒有曾經(jīng)脫去衣服上床睡覺。有時夜里感到昏昏欲睡，往往把水澆在臉上。(范仲淹)常常是白天苦讀，什么也不吃，直到日頭偏西才吃一點東西。就這樣，他領(lǐng)悟了六經(jīng)的主旨，后來又立下了造福天下的志向。他常常自己講道：“當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”

　　余秋雨是著名的文化學(xué)者，他的《文化苦旅》和《中國文脈》叢書，在社會上引起了很大的反響，書中對中國文化深刻的反思和認(rèn)識，讓許多人追捧。可你們知道嗎，這與余秋雨先生的幼年讀書時光有密切的關(guān)系。

　　余秋雨的童年是在余姚縣橋頭鎮(zhèn)度過的，鄉(xiāng)村的生活簡單、清貧而又快樂。從上海來的母親幾乎是村里唯一的文化人，在村子里開辦了一個免費的識字班。兒時的余秋雨跟在母親身邊玩，竟然也認(rèn)識了不少字。

　　4歲那年，余秋雨背上書包走進了鄉(xiāng)村的小學(xué)。小學(xué)有一個圖書館，有幾十本童話和民間故事，十分誘人。但幾十本書怎么能滿足得了幾百名學(xué)生呢?老師想出了一個辦法，寫100個毛筆小楷字才可借得一本書。余秋雨的毛筆字，就是在那時打下的根基。他在回憶那段日子時，曾說：“我正是用晨昏的筆墨，換取了享受《安徒生童話》《格林童話》《伊索寓言》的權(quán)利。直到今天，我讀任何一本書都非常恭敬，那是從小養(yǎng)成的習(xí)慣。”

　　在余秋雨11歲的時候，為了能讓他有更好的前途，他們?nèi)医枳〉缴虾Ｊ袇^(qū)。余秋雨在上海報考了中學(xué)。

　　中學(xué)的圖書館不小，但每天借書都要排長隊，而且想借的書十次有九次都被借出去了。后來，余秋雨到處打聽，終于知道有一個叫“上海青年宮圖書館”的地方借書比較方便，就立即去申辦了一張借書證。青年宮在江西中路200號，快到外灘了。當(dāng)時正值困難時期，人們每天都吃不飽。余秋雨在晚飯后要步行一個多小時才能到達(dá)青年宮，走到一半就餓了。當(dāng)他走到圖書館時，離人家關(guān)門已經(jīng)不到一個小時了。從青年宮圖書館把書借出來也不容易，所以余秋雨只能在那里看。不到一個小時的時間，等找到書，就只剩下半個多小時了，能讀幾頁?但是，就為了這幾頁，一個十三四歲的男孩子，每天忍著饑餓走一個多小時，看完再走一個多小時回家。這種如饑似渴的閱讀精神怎能不讓人為之感動?

　　正是少年時那段艱辛的閱讀時光，為他今后的文化之旅打下了堅實的基礎(chǔ)。在余秋雨的《長者》一文中，我們還看到了余秋雨在年輕時發(fā)憤讀書的情景。1975年世事紛擾，29歲的余秋雨因肝炎回鄉(xiāng)下養(yǎng)病，在恩師盛鐘健先生的幫助下，被安排到了奉化山間的一個蔣經(jīng)國的圖書室，專心閱讀了當(dāng)時很難找到的《古今圖書集成》《二十四史》《四部叢刊》等書。這簡直是上天的一個有意的成全，也使得余秋雨像金庸筆下的人物，僅有高人指點還不夠，還讓他在某山某洞中獲得某種“武功秘笈”。這次閱讀對余秋雨無疑是重要的，因為這正好和他在上海戲劇學(xué)院的老師張可的指導(dǎo)互為補充，形成雙翼：張可指導(dǎo)他接觸西方文化，這次他卻走進了浩瀚的中國歷史。

　　關(guān)于讀書的方法，余秋雨有一個著名的“畏友”論：“應(yīng)該著力尋找高于自己的‘畏友',使閱讀成為一種既親切又需花費不少腦力的進取性活動。盡量減少與自己已有水平基本相同的閱讀層面，樂于接受好書對自己的塑造。我們的書架里可能有各種不同等級的書，適于選作精讀對象的，不應(yīng)是那些我們可以俯視、平視的書，而應(yīng)該是我們需要仰視的書。”

　　書籍是我們生活中必不可少的精神糧食，多去閱讀它，我們的大腦才會約飽滿!