關(guān)于我要講誠(chéng)信的作文1：

　　一個(gè)人，無(wú)論在哪里?誠(chéng)信都是非常重要的。

　　那什么是誠(chéng)信呢?誠(chéng)既誠(chéng)實(shí)，就是忠誠(chéng)老實(shí)，實(shí)事求是，不說(shuō)謊，不虛偽;信即守信，就是言而有信，恪守信約，說(shuō)到做到，履行諾言，信以誠(chéng)為基礎(chǔ)。有誠(chéng)才有信，離開(kāi)了誠(chéng)，就無(wú)所謂信。《小學(xué)生日常行為規(guī)范》其中的第6條內(nèi)容——誠(chéng)實(shí)守信，不說(shuō)謊話，知錯(cuò)就改，不隨便拿別人的東西，借東西要還，答應(yīng)別人的事努力做到，做不到時(shí)表示歉意，考試不作弊。而我們中學(xué)生從小學(xué)生升到中學(xué)，這方面是不會(huì)改變的。

　　誠(chéng)信是每個(gè)公民都應(yīng)該具有良好品質(zhì)，作為新時(shí)期的少年，更要嚴(yán)格要求自己，做到表里一，言行一致，說(shuō)話辦事實(shí)實(shí)在在，有了缺點(diǎn)，錯(cuò)誤不要怕、不隱瞞，要勇于認(rèn)錯(cuò) ，及時(shí)改錯(cuò)，做個(gè)誠(chéng)是守信的人。我認(rèn)為做一個(gè)誠(chéng)信的人，要從點(diǎn)滴做起，從身邊做起，做到以下幾點(diǎn)方面;

　　1. 做個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，不說(shuō)謊話，誠(chéng)實(shí)求學(xué)，不弄虛作假，做錯(cuò)事情，勇于認(rèn)錯(cuò)，知錯(cuò)就改

　　2. 做個(gè)守新用的人，要對(duì)自己講的話承擔(dān)責(zé)任和義務(wù)，答應(yīng)人家的事一定要辦到。

　　3. 不要對(duì)不該答應(yīng)，不該對(duì)辦或辦不到的事輕易許諾，一旦做出承諾，必須努力兌現(xiàn)。

　　誠(chéng)信不管在誰(shuí)的生活 都存在。例如某中學(xué)生的媽媽說(shuō)只要他的兒子期末考班級(jí)前三名，就帶兒子去旅游。當(dāng)兒子真的考了第二名，媽媽卻說(shuō)她沒(méi)有時(shí)間。再例如：小明的爸爸說(shuō)寫(xiě)完作業(yè)就讓他出去玩，他寫(xiě)完作業(yè)，媽媽又讓他再做兩道奧林匹克競(jìng)賽題。這些“說(shuō)話不算數(shù)”，也失去了自己在孩子心中的威信和尊重，當(dāng)然，我們對(duì)爸爸媽媽也應(yīng)該有誠(chéng)信，不應(yīng)該欺瞞為我們辛勤操勞的父母。

　　故事《雪尺友至》寫(xiě)了這樣一件事：唐代，有一個(gè)人叫蕭至忠，他和朋友約好了見(jiàn)面，誰(shuí)知天上下起了鵝毛大雪，有人勸他不要走赴約會(huì)了，他說(shuō)：哪有與人約好了見(jiàn)面，卻因害怕下大雪而不去的道理?蕭至忠在雪地里苦等，直到大雪下到一尺多深，那位朋友才到。誠(chéng)信守約會(huì)使友誼更加牢固，而違約失信則會(huì)失去真正的朋友。

　　誠(chéng)信是多么的重要，沒(méi)有誠(chéng)信就無(wú)法獲得人生許多重要的東西，讓我們做到“人人知誠(chéng)信，人人講誠(chéng)信，人人贊誠(chéng)信，人人必誠(chéng)信。”

　　關(guān)于我要講誠(chéng)信的作文2：

　　本周五我看了初一(2)中隊(duì)的主題班會(huì)，感觸很深。

　　這個(gè)主題班會(huì)講的是誠(chéng)信，講了許多誠(chéng)信小故事，還說(shuō)了日常生活中一些不誠(chéng)信的行為以及我們?cè)撛趺醋?。它?qiáng)調(diào)了誠(chéng)信的重要性，讓我銘記在心。

　　誠(chéng)信對(duì)每一個(gè)人來(lái)說(shuō)都十分重要，它是中華傳統(tǒng)美德，別的一切美德都是在它的基礎(chǔ)上建立的，我們一定要誠(chéng)信，不誠(chéng)信對(duì)我們的害處很大。古今中外有許多事例都可以證明。

　　誠(chéng)信需要我們每一個(gè)人都要做到。例如，做了錯(cuò)事要勇于承認(rèn)，答應(yīng)別人的事就一定要做到，路上撿到錢(qián)要交給警察，不能自己私吞，考場(chǎng)上不能作弊等等。如果不誠(chéng)信，最后只能害了自己。不僅僅自己要做到誠(chéng)信，我們還應(yīng)該提醒別人也要誠(chéng)信?，F(xiàn)在預(yù)備年級(jí)設(shè)立了誠(chéng)信考場(chǎng)，沒(méi)有老師監(jiān)考，這就很好，這是對(duì)他們的肯定也是考驗(yàn)。

　　現(xiàn)在社會(huì)上有一些小商販，在買(mǎi)東西時(shí)在電子天平下方吸鐵石來(lái)多賺錢(qián)。還有一些人，賣(mài)肉時(shí)往肉里注水來(lái)增加重量。社會(huì)上還有一些小偷，趁人不注意，偷偷地都走了他們的錢(qián)或物品。這些人十分不誠(chéng)信，要嚴(yán)厲打擊，希望他們不要再這樣做了。

　　在迎世博500天的日子里，我希望人人都能做一個(gè)誠(chéng)信的小公民，組建我們誠(chéng)信的校園，誠(chéng)信的社會(huì)。

　　關(guān)于我要講誠(chéng)信的作文3：

　　什么是誠(chéng)信呢?誠(chéng)，即真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí);信，即守承諾、講信用。誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)、守信。通俗地說(shuō)，就是“說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人”。

　　人生活在社會(huì)中，總要與他人和社會(huì)發(fā)生關(guān)系。處理這種關(guān)系必須遵從一定的規(guī)則，有章必循，有諾必踐;否則，個(gè)人就失去立身之本，社會(huì)就失去運(yùn)行之規(guī)。在人際交往中，只有真誠(chéng)待人，才能與人建立和保持友好的關(guān)系;只有誠(chéng)信，才能贏得別人的信任。所以，我們應(yīng)該從小樹(shù)立“言而有信，無(wú)信不立”的觀念，養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)守信的好習(xí)慣。誠(chéng)信不僅是一種品行，更是一種責(zé)任;不僅是一種道義，更是一種準(zhǔn)則;不僅是一種聲譽(yù)，更是一種資源。

　　不要漠然地說(shuō)這些與我無(wú)關(guān)，與同學(xué)約好時(shí)間卻沒(méi)有準(zhǔn)時(shí)出現(xiàn)，在考場(chǎng)抄襲作弊，這些難道不是發(fā)生在我們身邊的事嗎?我們還有什么資格說(shuō)與我無(wú)關(guān)?也許你還會(huì)說(shuō)，這些只是微不足道的小事，到了作大事的時(shí)候，我自然會(huì)講誠(chéng)信。殊不知，高尚的品德是靠平時(shí)一點(diǎn)一滴的積累修養(yǎng)而成，在小事面前尚不能以誠(chéng)信嚴(yán)格律己，何談大事?一種在小事中養(yǎng)成的慣性只會(huì)讓我們?cè)诒畴x誠(chéng)信的道路上越走越遠(yuǎn)。

　　難道做到“誠(chéng)實(shí)守信”真的如此難嗎?確實(shí)，要一輩子做到誠(chéng)實(shí)守信實(shí)屬不易。“誠(chéng)信”二字看似簡(jiǎn)單，卻重似千斤。因?yàn)樵诖笄澜缰?，利益和誘惑無(wú)處不在，貪圖小便宜又是人之一大弱點(diǎn)，難到“誠(chéng)信”注定是一小部分君子的專(zhuān)利嗎?我不以為然。我認(rèn)為“誠(chéng)實(shí)守信”幾千年來(lái)一直是中華民族的傳統(tǒng)美德，隨著時(shí)代的發(fā)展，“誠(chéng)信”必將成為我民族的優(yōu)良品質(zhì)并發(fā)揚(yáng)光大，使之成為推動(dòng)歷史前進(jìn)的動(dòng)力。作為新世紀(jì)年輕一代的我們，需恪守“誠(chéng)信”兩字，從自己做起，從小事做起。從小講誠(chéng)信，哪怕是一次小小的抄襲作業(yè)，一次小小的撒謊，都應(yīng)以此為恥，從小養(yǎng)成講“誠(chéng)信”的好習(xí)慣。，如果這樣堅(jiān)持下去，我相信“誠(chéng)信”定會(huì)在中華大地上大放光芒。

　　幾千年前，在中國(guó)，孔子說(shuō)：言必行，行必果。幾千后的法國(guó)，左拉說(shuō)：失信就是失敗。穿越不同的國(guó)籍，跨過(guò)不同的時(shí)空，惟有對(duì)誠(chéng)信的尊重是一致的。最有價(jià)值的東西總是能夠穿越時(shí)空，沉淀成永恒的真理。在這個(gè)比任何時(shí)候都讓需要美德和誠(chéng)信的時(shí)代，讓我們牢記：國(guó)不信不強(qiáng)，商不信不富，行不信不果，人不信不立。我堅(jiān)信：只要人人都講誠(chéng)信，祖國(guó)的明天將變得更加美好、更加燦爛、更加輝煌!

　　關(guān)于我要講誠(chéng)信的作文4：

　　在生活中到底應(yīng)該講誠(chéng)信，還是講出善意的謊言呢?

　　如果你問(wèn)我，我會(huì)毫不猶豫地選擇：人要講誠(chéng)信，不能撒謊。

　　誠(chéng)信，就是要誠(chéng)實(shí)守信，對(duì)自己，對(duì)他人，對(duì)集體，都要有責(zé)任感。它不僅僅是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，還是每個(gè)人從小講誠(chéng)信最起碼的標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)人只要講誠(chéng)信，別人才會(huì)贊賞他，尊重他，親近他，在有困難時(shí)才會(huì)幫助他。否則，人們將不會(huì)信任他。

　　小時(shí)候，就會(huì)經(jīng)常聽(tīng)大人們說(shuō)“撒謊的孩子不是好孩子”，從古到今，有誰(shuí)的家長(zhǎng)會(huì)教自己的孩子，有時(shí)候，我們也可以扯一些小謊，想必沒(méi)有吧。所以在這里我要為這一說(shuō)法張目。

　　的確，有些人認(rèn)為，善意的謊言是美麗的，可以讓他人的心靈受到安慰，讓他人覺(jué)得幸福。這沒(méi)錯(cuò)，可是制造出一個(gè)謊言，就一定得再制造出一個(gè)謊言來(lái)圓第一個(gè)謊，難道這個(gè)道理沒(méi)有人告訴過(guò)你嗎?如果生活中人人都講善意的謊言，朋友之間，親人之間，同學(xué)之間都會(huì)認(rèn)為，這些都是謊言，那么生活中就將不再存在我上面所說(shuō)的信任了，只要說(shuō)出來(lái)的話，人們也就不將會(huì)百分百相信，而會(huì)半信半疑，甚至不相信。是呀，難道大家愿意生活在彌漫著謊言的世界中嗎?再說(shuō)，善意的謊言本身即是謊言，這一點(diǎn)是無(wú)庸質(zhì)疑的呀。

　　從古以來(lái)，就流傳著《曾子之妻》的故事。孔子有一名學(xué)生叫曾子，一天曾妻要去趕集，這下可好，孩子哭著喊著鬧著要去，曾妻就對(duì)她兒子說(shuō)了個(gè)謊：“你在家等著，等娘回來(lái)給你殺豬吃。”

　　這可把她兒子給高興地，可是孩子哪里知道，她娘不過(guò)是編造了一個(gè)謊言哄哄他而已。孩子蹦著跳著回到家。等曾妻剛回來(lái)了，曾子便準(zhǔn)備把豬給殺了，她看見(jiàn)這情景，連忙阻止：“你這是干什么?又不是過(guò)年過(guò)節(jié)的，你殺什么豬啊?”

　　曾子說(shuō)："小孩不可以哄他玩的。小孩子并不懂事，什么知識(shí)都需要從父母那里學(xué)來(lái)，需要父母的教導(dǎo)?，F(xiàn)在你如果哄騙他，這就是教導(dǎo)小孩去哄騙他人。母親哄騙小孩，小孩就不會(huì)相信他的母親，這不是教育孩子成為正人君子的辦法。"

　　于是曾子把豬殺了，給孩子吃也便以此事好好教育了孩子。

　　這個(gè)故事告訴我們，生活中講誠(chéng)信可謂是多么重要啊! 閃光的東西，并不都是金子;動(dòng)聽(tīng)的語(yǔ)言，并不都是好話。俗話說(shuō)得好：君子一言，駟馬難追。我們都要做一個(gè)講誠(chéng)信的人，不能因?yàn)槟承┦露兑恍┬≈e，這是不對(duì)的。

　　請(qǐng)大家永遠(yuǎn)記住，講誠(chéng)信是我們中華的傳統(tǒng)美德，我們要講誠(chéng)信，把咱們中華美德發(fā)揚(yáng)下去，讓人與人之間彼此信賴!