五四青年節(jié)致敬征文
寫作文要突出重點和關(guān)鍵點，讓讀者能夠快速了解文章的核心內(nèi)容。寫好五四青年節(jié)致敬征文不是那么簡單，下面給大家分享五四青年節(jié)致敬征文，供大家參考。
五四青年節(jié)致敬征文篇1
今天是五月四日，是_個青年節(jié)。五四青年節(jié)是為紀念_年5月4日中國學生愛國運動而設(shè)立的節(jié)日。在這個有紀念意義的日子里，我們應(yīng)對這些為維護祖國的主權(quán)和獨立而遭受搜捕甚至暗殺的先驅(qū)們致以崇高的敬意。
五四運動距今已有_余年了，但五四青年節(jié)卻使人們牢牢的記住了這一段歷史，它提醒著我們五四精神的不滅，爭取自由、與黑暗斗爭的精神永存。
我們現(xiàn)在正處在一個和平、穩(wěn)定的不斷發(fā)展的國家中，我們不需要中斷學習去衛(wèi)國斗爭，不需要用血來證明自己對國的忠心，但我們需要用自己的奮斗、自己的拼搏，為祖國的發(fā)展貢獻力量。
早晨漫步在校園之中，可以看到成績優(yōu)秀的同學在宣傳欄里對我們的微笑，使我們平添了幾分斗志、想同他們一比高下;步入操場，同學們意氣風發(fā)、熱汗淋漓，使我們感到了如火般富有激情與活力的青春;到教室門口，同學朗朗的讀書聲、激烈的辯駁聲、友善的勸誡聲，聲聲入耳，句句入心，使我們感到了作為學生的幸福與責任。
無疑，我們只有努力學習才能提高自己的水平，受到更進一步的教育。我們的努力，不僅為了自己、為了家人，更為了祖國。
國家統(tǒng)一，我們才能免除顛沛流離之苦;國家強盛，我們才能在世界民族之林中自尊的生活。我國的軍事力量較之資本主義國家還存在著一定距離。我國的科技水平較之一衣帶水國家日本也存在較大差距。GDP是衡量國民經(jīng)濟發(fā)展情況最重要的一個指標，但我國的人均GDP卻不到世界平均數(shù)的一半!
而導致這些狀況的原因全部是因為我國的原始性創(chuàng)新能力不足，高端人才稀缺。由此可知：我們只有成為國家需要的的人才，方能為國作出更大的貢獻!
為此，我們只能努力地學習，提高自己的思想道德素養(yǎng)，勇敢地同不文明行為作斗爭;從生活中的點滴小事做起，嚴格要求自己，遵守校規(guī)校紀。做一個優(yōu)秀的具有時代精神的文明中學生
讓我們在五四精神的指引下，釋放出體內(nèi)的能量、盡自己的力量，發(fā)揮青年的智慧與風采，乘風破浪、與時俱進!為自己、為祖國創(chuàng)造一個更加美好的未來!
五四青年節(jié)致敬征文篇2
紛繁復雜的大千世界，光怪陸離，卻伴隨著無限的遐想和憧憬，都市生活中，跳躍著五彩斑斕的音符。她歡快的奔放著，這都市中一道亮麗的風景線，給絢麗的都市注入了一股旺盛的活力。
青春是三月的春風，只要輕輕拂過，大地萬物復蘇，就會留下彩虹七色光的美景，青春的風是透明的，兒時的縱情淘氣，調(diào)皮早已過去，風兒正朝著一個目標掠過，他在追求著完美。
青春是金秋的紅楓，紅得自然，紅的純正。這就是青春給人的無限的向往和追求。他帶來的是勇氣。讓悲觀者有了勇氣，而青春一族的我們，更增添了奔向理想的信心。
青春實話，美麗卻易飄零，假如不去呵護，就會枯萎凋謝;青春是霧，朦朧卻又多情，假如不去把握，就會變成淚水，在悲傷時破碎;青春是風，來得倉促去得匆忙，假如不去挽留，就會在不經(jīng)意間轉(zhuǎn)瞬即逝，無情地飄走。
青春是自由，想唱就可以唱到地老天荒，要哭就哭得悲悲壯壯;青春是希望，即使有人落空，依然會有堅定執(zhí)著的夢;青春是拼搏，讓人懂得攀登才能取勝，奮斗才會回頭;青春是一本厚厚的書，可以填滿快樂，也可以孤獨，卻不能在它的扉頁上因等待停下前進的腳步。
青春有五彩的夢，青春有淋漓的愁;青春有我們跋涉的腳印;青春有我們燦爛的笑容;擁有青春就擁有未來得的希望;擁有青春就擁有生命的朝陽。
讓所有的青春感嘆都化作指路的明燈吧!伴著每一個熱愛生活的人前進，前進，再前進……
五四青年節(jié)致敬征文篇3
一段崢嶸歲月，化為起伏變化錯落的歷史光影，如風景在身邊閃動。
當?shù)蹏髁x敲碎了千年的美夢，當封建主義榨干了人民的血汗，大地的胸膛里傳來了一個民族的呻吟。十月的思潮翻涌而至，于是你率先舉起了救國屈辱的旗幟，發(fā)出了“還我青島，還我中華”的吶喊。歷史的舞臺從此寬闊，民族的命運從此改寫。
你以無悔的青春翻開了時代的篇章，你以無悔的青春塑造了不屈的歷史，你以無悔的青春傳承了閃亮的五四精神。
青春，是一曲動人的旋律。無悔，是因為它歌唱祖國，歌唱信念，歌唱理想，歌唱自由。
五四青年，當你的事跡鐫刻在中華民族爭取自由和解放的豐碑上，就注定了責任與使命的代代傳承。
我以為青春易逝，循望它的蹤跡，革命年代，它在戰(zhàn)場上的鮮血里流淌，和平年代，它在開拓創(chuàng)新的事業(yè)中飛揚。原來青春不滅，哪里有需要，哪里就要準備奉獻的青春。
是誰在祖國的邊疆上堅定的駐守?是誰在雪災(zāi)中修路掃雪，維持治安，日以繼夜?是誰在汶川地震中不顧生命安全向受災(zāi)的同胞伸出援手?在那些晃動的身影中，我看到閃亮的青春。這些，不正是五四精神的縮影嗎?不求揚名，只為奉獻。
成長的道路或許曲折，但我們用博大來釋懷憂愁，用無私來獲取快樂。信念是青春的指路燈，理想是青春的導航標。
沒有信念的青春是迷茫的，沒有理想的青春是空虛的，沒有奮斗的青春是毫無意義的，作為當代的青年人，理應(yīng)承擔起振興興祖國，繁榮民族的職責，而唯有充實的自己，才能貢獻更有價值的青春。所以一腔熱血不是紙上空談，行動，才是實現(xiàn)自我價值的最大體現(xiàn)。
人生的五月，我們乘風破浪，人生的五月，我們展翅翱翔。我用青春描繪時代的畫卷，我用青春唱響時代的旋律，我用青春揚起時代的風帆。奉獻，是我無悔的青春。
五四青年節(jié)致敬征文篇4
青春不是年華，而是心境;青春不是桃面、丹唇、柔膝，而是深沉的意志。宏偉的想象、熾熱的感情，青春是生命的深泉在涌流。
春暖花開，又是一年好時節(jié)?？墒沁@塊烽煙四起的土地上，沒有春天，有的只是一顆顆“國破山河在，城春草木深”的亡國之心。
五月四日注定是一個要載入史冊的日子。3000多名學生沖破_的阻撓，云集_，面對_的棍棒相加，他們沒有退卻，因為他知道保衛(wèi)祖國的責任是不容推御的?！笆乃缞Z回青島”，“廢除二十一條”，“寧為玉碎，不為瓦全”，激昂的口號震撼著大地，句句充斥著青年的愛國之情，亡國之恨。
他們高喊著：“中國的大地可以征服而不可以斷送!中國的人民可以殺戮而不可以低頭!國亡了，同胞起來呀!”霎時間，中華民族的錚錚骨氣揮灑得淋漓盡致，愛國的熱情渲染中國大地，中國人民團結(jié)起來了。
軍閥害怕了，軍閥也慌了，因為這團烈火是不可戰(zhàn)勝的。學生心里的信念異常堅定，犧牲根本不算什么，甚至很多沉重的遺書都已經(jīng)寫好了。所以統(tǒng)治階級逮捕愈嚴，上街_的學生就愈多。他們想用_逮捕來嚇退青年學生，但他們不知道“一個人可以被打敗，但不可以被戰(zhàn)勝”這種精神。精神不滅，青春之心不滅。
五四運動在民族危亡的時刻喚醒了國民的民族精神，反映著不同于此前的中國革命的新意，充滿著愛國、民主、科學、創(chuàng)新、進步的思潮。從那么多愛國青年的身上，可以強烈感覺到那種精神魅力，應(yīng)該就是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的愛國主義精神和無私奉獻的社會責任感!
合上歷史的書頁，心潮涌動。五·四運動留下的不僅是歷史，更重要的是“五四”精神：愛國，民主，科學，勇敢，創(chuàng)新，無畏。
新的時代，我們要以新的形式演繹“五四”精神。我們是五月的花海，用青春擁抱時代，追尋時代潮流，把握時代命運，帶著一顆愛國、創(chuàng)新、進取、勇敢的心出發(fā)，不求驚天動地的壯舉，只要一步一步走下去，奉獻自己的青春。歲月短暫，青春易逝，我們應(yīng)當讓短暫的青春釋放她的能量，讓青春無悔!
五四青年節(jié)致敬征文篇5
有人說，青春是一首歌，回蕩著歡快、美妙的旋律;有人說青春是一幅畫，飽含著瑰麗、浪漫的色彩。我說，青春是一團火，燃燒著奮斗的激情，詮釋著人生的價值。
1919年的5月4日，為了驅(qū)逐黑暗、爭取光明，為了祖國的獨立和富強，一群意氣風發(fā)的青年用熱血和生命譜寫了一曲最壯麗的青春之歌，繪就了一幅最宏偉的青春圖畫。如今，“五四”運動已作為光輝的一頁載入了中華民族的史冊。然而，“五四”絕不僅僅是一個歷史事件，它更是一種精神，一種偉大的“五四”精神。在這種精神里，有著青年人實現(xiàn)自身價值的夢想和信念，有著青年人關(guān)注國家命運的責任和使命，有著青年人振興民族大業(yè)的赤膽和忠心。
今天，我們的祖國已經(jīng)進入了一個新的歷史時期，振興中華的責任，已落在我們青年人的肩上，“五四”的火炬，已傳到了我們這一代的手中?！拔逅摹钡木瘢枰覀儼l(fā)揚光大?？墒且霌P“五四”精神，就必須思考一個問題。我們應(yīng)該擁有一個怎樣的青春?怎樣的人生?是在渾渾噩噩中虛度光陰，還是在拼搏奮斗中向上進取?
“五四運動”告訴我們，青年人要有正義感、更要有責任感：“五四精神”昭示我們，青年人要有愛國心，更要有進取心。我們的青春應(yīng)該是飛揚的，我們的人生應(yīng)該是激情的。因此，弘揚“五四精神”不應(yīng)只停留在口號上，更要體現(xiàn)在實際行動上：在生活中，要注意行為規(guī)范，著裝得體，展示青年人朝氣蓬勃的精神風貌;在學習上，要刻苦鉆研，勇于拼搏，彰顯青年人“舍我其誰”的豪情壯志。
有人說，19世紀是英國人的世紀，20世紀是美國人的世紀，而21世紀，是我們中國人的世紀。梁啟超在《少年中國說》中曾這樣說過：“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球。故今日之責任，不在他人，而全在我少年?！?1世紀是一個充滿競爭和挑戰(zhàn)的世紀，是一個機遇和成功并存的世紀。在這樣一個寫滿希望的時代里，我們怎樣做才能真正讓我們偉大的中華民族雄于地球呢?對，做個有價值的人，而有價值的人生應(yīng)該擁有：無怨無悔的昨天，豐碩盈實的今天，充滿希望的明天。
作為新時代的中學生，弘揚“五四”精神，就要刻苦學習、勤奮鉆研，用豐富的知識武裝自己的頭腦，用高尚的道德素養(yǎng)規(guī)范自己的言行，用努力奮斗和頑強拼搏的態(tài)度實現(xiàn)人生的價值，雖然我們可能沒有像周總理那樣“為中華之崛起而讀書的”豪情壯志，但在我們每個人都心里，都不容置疑的鐫刻著作為中國人的驕傲和自豪。青年朋友們，人的一生只能擁有一次青春，希望你們能用實際行動來證明自身的價值，希望你們能把僅有的一次青春奉獻給我們摯愛的的祖國。
同學們，讓我們拿出行動來，用激情，唱響人生最壯美的青春之歌;用青春，繪就人生最瑰麗的生命畫卷!充實的人生，因為青春奮斗而更加美好;閃光的人生，因為青春拼搏而更加絢麗!
五四青年節(jié)致敬征文篇6
有人說，青春是一首昂揚之歌，回蕩著歡快，美妙的旋律。有人說青春是一幅畫，鐫刻著瑰麗與浪漫的色彩。
92年前，為了驅(qū)逐黑暗，爭取光明，為了祖國的獨立和富強，一群意氣風發(fā)的青年用熱血和生命譜寫了一曲最壯麗的青春之歌，織就了一幅最宏偉的青春之圖!
如今，“五四”運動已作為光輝的一天載入了中華民族的史冊。而“五四”絕非僅僅是一個歷史事件，它是一種精神，是一筆財富，是青年人對民族熾熱的愛的精神，是青年對國家前途命運的關(guān)注，乃至對祖國未來的發(fā)展、創(chuàng)新、進步的責任的財富。時代賦予我們的使命，應(yīng)該為祖國的更加繁榮昌盛奉獻我們的一切!
今天，“五四”大旗傳到我們的手中。我們流淌著的是我們祖先英雄的血液，我們品味著的是我們祖先傳承下來的文明。難道我們不該把這赤色的旗幟，這浸染著祖祖輩輩鮮血的旗幟，扛進二十一世紀嗎?
青春是整個人生旅程中最絢麗、最奇妙、最燦爛的一站。青春孕育著無窮無盡的能量等著我們?nèi)ラ_采、去挖掘、去釋放。人生的根本目的就是對于人生價值的認識、詮釋、乃至于實現(xiàn)，而青春正是我們青年實現(xiàn)人生價值的黃金時期。歷史的年輪已經(jīng)把人類帶入了新千年，而隨之撲面而來的就是日趨激烈的競爭。隨著全球經(jīng)濟的一體化與中國加入wto，挑戰(zhàn)就與機遇并存。作為21世紀的青年應(yīng)該如何實現(xiàn)人生價值，如何把握機遇呢?大家不要忘了我們是學生，學生的使命就是學習。學習決不是一句空話，決不是一個口號，更不是一種裝飾。學習應(yīng)該是明確前進的方向，找到自己完美的目的地!讓我們的青春之源，源遠流長吧!
同學們，不，應(yīng)該是同志們，前進的號角已經(jīng)吹響，時代在向我們召喚，歷史將會永遠記住我們的身影。讓我們釋放青春的能量，去撐起一片湛藍的天空!
五四青年節(jié)致敬征文篇7
近代著名學者梁啟超先生在散文《少年中國說》上這么說過“少年智則國治，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立……”梁啟超先生說的好!國家的未來靠年輕的一代，年輕人永遠是最敏銳，最勇敢的!
_年前的今天，一批具有強烈愛國心的熱血青年，高舉科學和民主的偉大旗幟。向黑暗的舊制度，想帝國主義和封建主義發(fā)起了猛烈的攻擊。揭開了我國歷史發(fā)展的新篇章，開創(chuàng)了中國歷史變革的新紀元。為苦難的中國人民翻身解放開辟了一條勝利的道路。
光陰似箭，近百年的時光彈指一揮間蒼茫巨變。而今中華民族又來到了復興之路的重要路口。在這偉大的歷史時刻，我們應(yīng)更加銘記“五四”運動的精神。因為他是重籌中華輝煌的重要力量來源。
那什么是“五四”精神呢?我認為就是愛國和理想。
愛國，是五四運動的導火線，而五四運動所表現(xiàn)出來的愛國精神在中國歷史上是最早見的。中國青年在民族危亡的歷史關(guān)頭奮不顧身，表現(xiàn)出高尚的愛國情操，和大無畏的英雄主義。今天我們的國家強的了，我們的民族也驕傲的屹立于世界民族之林。五星紅旗。義勇軍進行曲也得到了世界上越來越多人的尊敬和敬仰!但愛國仍是我們這個時代的主旋律和最強音。所以我被青年不僅要創(chuàng)造一個科學技術(shù)等物質(zhì)上強大的國家，更要努力構(gòu)建中華民族優(yōu)秀的非物質(zhì)文明。
理想，“五四”經(jīng)歷了_年的風風雨雨。但現(xiàn)實意義不減!一個重要的原因就在于五四時期的青年有著遠大的理想，今天我們不乏理想和想法。但一句話說得好“志存高遠，重在落實”弘揚五四精神決不是空喊抽象的口號。同樣僅立志還遠遠不夠，還必須學會勵志和養(yǎng)志。作為青年人我們有黃金般的歲月，我們有昂揚向上的朝氣和銳氣，我們有邁向成功所具有的能力。是僅僅不夠的!我們還必須繼續(xù)努力訓練和培養(yǎng)自己。為實現(xiàn)自己的志向和理想而奮斗到底!
有人說19世紀是英國人的世紀，20世紀是美國人的世紀，而21世紀就是我們中國人的世紀!“遠去足音凝重，再創(chuàng)輝煌更汗心”中國經(jīng)歷了幾十年的艱苦建設(shè)已取得了“乘長風，破萬里浪”的迅猛發(fā)展。但我們不要忘記我們?nèi)允莻€發(fā)展中國家，還有許許多多的地方有詩完善和發(fā)展。作為新世紀的青年我們有責任肩負起建設(shè)的脊梁。
最后我用五四代表人物李大釗《青春》一文中的部分結(jié)束我的發(fā)言“青年循蹈乎此，本其理性，加以努力，進前而勿顧后，背黑暗而向光明，為世界進文明，為人類造幸福，以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙”。
五四青年節(jié)致敬征文篇8
五四運動距今已有九十余年了，但五四青年節(jié)卻使人們牢牢的記住了這一段歷史，它提醒著我們五四精神的不滅，爭取自由、與黑暗斗爭的精神永存。
我們現(xiàn)在正處在一個和平、穩(wěn)定的不斷發(fā)展的國家中，我們不需要中斷學習去衛(wèi)國斗爭，不需要用血來證明自己對國的忠心，但我們需要用自己的奮斗、自己的拼搏，為祖國的發(fā)展貢獻力量。
早晨漫步在校園之中，可以看到成績優(yōu)秀的同學在宣傳欄里對我們的微笑，使我們平添了幾分斗志、想同他們一比高下。步入操場，同學們意氣風發(fā)、熱汗淋漓，使我們感到了如火般富有激情與活力的青春。到教室門口，同學朗朗的讀書聲、激烈的辯駁聲、友善的勸誡聲，聲聲入耳，句句入心，使我們感到了作為學生的幸福與責任。
無疑，我們只有努力學習才能提高自己的水平，受到更進一步的教育。我們的努力，不僅為了自己、為了家人，更為了祖國。
國家統(tǒng)一，我們才能免除顛沛流離之苦。國家強盛，我們才能在世界民族之林中自尊的生活。我國的軍事力量較之資本主義國家還存在著一定距離。我國的科技水平較之一衣帶水國家日本也存在較大差距。GDP是衡量國民經(jīng)濟發(fā)展情況最重要的一個指標，但我國的人均GDP卻不到世界平均數(shù)的一半!
而導致這些狀況的原因全部是因為我國的原始性創(chuàng)新能力不足，高端人才稀缺。由此可知：我們只有成為國家需要的的人才，方能為國作出更大的貢獻!
為此，我們只能努力地學習，提高自己的思想道德素養(yǎng)，勇敢地同不文明行為作斗爭。從生活中的點滴小事做起，嚴格要求自己，遵守校規(guī)校紀。做一個優(yōu)秀的具有時代精神的文明中學生
讓我們在五四精神的指引下，釋放出體內(nèi)的能量、盡自己的力量，發(fā)揮青年的智慧與風采，乘風破浪、與時俱進!為自己、為祖國創(chuàng)造一個更加美好的未來!
五四青年節(jié)致敬征文篇9
_年，有帝國主義列強所操縱的巴黎和會不顧作為戰(zhàn)勝國的中國政府和國民的意志，與日本帝國主義相勾結(jié)，把山東問題交給日本支配。當時，北京和各地愛國學生為了維護國家民族利益挺身而出，他們肩負著“反帝、反封建”的偉大任務(wù)，與工人階級的一起，在愛國精神的引領(lǐng)之下，與帝國主義及其走狗作了堅定的斗爭，并取得了這次運動的光輝勝利。
5月4日那一天，學生界發(fā)起北京全體學生大會，并舉行愛國游行，被捉學生達_人?？墒牵瑳]有一個學生屈服。是什么讓學生面對帝國主義侵略者瘋狂的侵略行為;面對軍閥政府可悲的賣國行為;面對武裝軍警可怕的鎮(zhèn)壓和逮捕，表現(xiàn)得如此勇敢的呢?這是從筋骨里迸出來;血液里激出來;性靈里跳出來;生命里震蕩出來的真純而可貴的愛國精神。在愛國精神的面前，人的愛生之念，畏苦之情，算得了什么呢?
中國現(xiàn)代女作家、翻譯家冰心說過：“一個人只要熱愛自己的祖國，有一顆愛國之心，就什么事情都能解決，什么苦楚，什么冤屈都受得了?！?月4日以后，北京被捕的學生，也越發(fā)的增多，城內(nèi)的拘留所，都拘滿了人，軍警們把北大第三院，改成臨時拘留所，第三院拘滿了人，又把第二院一并改為拘留所，可學生們沒有一個退縮的。學生們的這種視死如歸、毫不退縮的可貴精神，正是來自那顆熾熱火紅的愛國心啊!
同學們，讓我們來想一想吧!如果沒有愛國精神，我們中華民族還會巍然屹立世界民族之林嗎?我們還能自主嗎?我們還能坐在教室里學習嗎?不!我們不能!我們恐怕早已作了亡國奴了。我們當然不會愿意做亡國奴。正是愛國精神挽救了我們，挽救了中國，挽救了我們的民族。
可是如今，卻有人提出了這樣的觀點：中國人如果是讓日本人統(tǒng)治，可能會過得更好。
五四時期的愛國青年，都以革新思想為將來革新事業(yè)的準備;我們這時期的先進青年，卻以一種病態(tài)的眼光來看問題。這未嘗不是一種悲哀。
祖國之于公民就如父母之與兒女，難以想象一個不愛自己的祖國的人會去愛自己的父母，我們應(yīng)該要像愛父母，愛家一樣去愛國。
真正的愛國不應(yīng)該僅僅表現(xiàn)在漂亮的言辭中，而是應(yīng)該表現(xiàn)在為祖國、為人民謀福利的行動中。我們作為新一代的青少年，又該怎樣去做呢?
有人說，19世紀是英國人的世紀，20世紀是美國人的世紀，而21世紀，就是我們中國人的世紀，“遠去足音凝重，再創(chuàng)輝煌更撼心!”中國經(jīng)過幾十年來的艱苦建設(shè)，已取得了“乘長風，破萬里浪”的迅猛發(fā)展。但我們不要忘記，我們?nèi)匀皇莻€發(fā)展中國家，還有許許多多地方有待完善和發(fā)展，要想國家富強，就必須繼續(xù)努力;而希望，就寄予在我們這一代人的身上。我們就該努力學習，樹立遠大的抱負和理想，用愛國精神來激勵自己，將來有所作為，報效祖國。
讓我們用知識與汗水，以滿腔愛國之情，擁抱新希望，迎接這個機遇與挑戰(zhàn)并存的21世紀吧!
五四青年節(jié)致敬征文篇10
五四愛國運動是中國工人階級開始以獨立的政治力量登上歷史舞臺。具有初步共產(chǎn)主義思想的知識分子由此開始深入工人群眾，促進了馬克思主義與中國工人運動的結(jié)合，為中國共產(chǎn)黨的建立從組織上和思想上作了準備。
五四運動是中國舊民主主義革命的結(jié)束和新民主主義革命的開端，中國革命從此進入了一個新的歷史時期。中華人民共和國成立后，中央人民政府政務(wù)院于1949年12月正式宣布以五月四日為中國青年節(jié)。
在“五四”以前，中國文化戰(zhàn)線上的斗爭，是資產(chǎn)階級的新文化和封建階級的舊文化的斗爭。在“五四”以前，學校與科舉之爭，新學與舊學之爭，西學與中學之爭，都帶著這種性質(zhì)。那時的所謂學校、新學、西學，基本上都是資產(chǎn)階級代表們所需要的自然科學和資產(chǎn)階級的社會政治學說(說基本上，是說那中間還夾雜了許多中國的封建余毒在內(nèi))。在當時，這種所謂新學的思想，有同中國封建思想作斗爭的革命作用，是替舊時期的中國資產(chǎn)階級民主革命服務(wù)的。中國資產(chǎn)階級的無力和世界已經(jīng)進到帝國主義時代，上陣打幾個回合，就被外國帝國主義奴化思想和中國封建主義復古思想反動同盟所打退。舊的資產(chǎn)階級民主主義文化，在帝國主義時代，已經(jīng)腐化，已經(jīng)無力，它的失敗是必然的。
“五四”以后則不然。在“五四”以后，中國產(chǎn)生了完全嶄新的文化生力軍，這就是中國共產(chǎn)黨人所領(lǐng)導的共產(chǎn)主義的文化思想，即共產(chǎn)主義宇宙觀和社會革命論。五四運動是在一九一九年，中國共產(chǎn)黨的成立和勞動運動的真正開始是在一九二一年，均在第一次世界大戰(zhàn)和十月革命之后，即在名問題和殖民地革命運動在世界上改變了過去面貌之時。這支生力軍在社會科學領(lǐng)域和文學藝術(shù)領(lǐng)域中，不論在哲學方面，在經(jīng)濟學方面，在政治學方面，在軍事學方面，在歷史學方面，在文學方面，在藝術(shù)方面(又不論是戲劇，是電影，是音樂，是雕刻，是繪畫)，都有了極大的發(fā)展。魯迅是中國文化革命的主將，他不但是偉大的文學家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。魯迅是在文化戰(zhàn)線上，代表全名的大多數(shù)，向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅決、最忠實、最熱忱的空前的名英雄。魯迅的方向，就是中華名新文化的方向。
“五四青年節(jié)”實際上已固定成一種文化符號，具有象征意義。其象征意義主要是對國家命運的擔當，對社會問題的激情打破，對各行各業(yè)的喚醒與創(chuàng)造。在中國革命和建設(shè)的不同歷史時期，都蘊含著時代的精神和感召力，引導著中國青年運動發(fā)展的方向。
“五四青年節(jié)”每年一次或隆重或簡樸但其節(jié)日的意義永在?！拔逅那嗄旯?jié)”包含著兩層含義：一是紀念“五四運動”，一是作為青年的節(jié)日。兩者共同構(gòu)成了包含深厚歷史與現(xiàn)實內(nèi)涵的精神原動力它既是對歷史承諾的擔當也是對實現(xiàn)社會與人生的叩訪更是對未來歷史的觀照。
五四青年節(jié)致敬征文篇11
青春意味著生機，亮麗和溫馨，青春意味著活力，天真和大觀，青春意味著幻想和浪漫。
中國許多著名作家把青春比喻成一首詩或是一首歌，可惟獨只有我不一樣，我想，把青春比喻成阿拉伯數(shù)字，因為只有那樣才可以顯示出來，青春的光輝與亮麗。
青春好如池塘里盛滿的荷花，古代的周敦頤寫過這樣的一句詩句詩出淤泥而不染，濯清泥而不妖，堂堂正正，即使經(jīng)過暴風雨的清洗也不顯得妖媚內(nèi)心通達智慧象征著荷花的善良與純真，我想著花生長出來是多么困難呀，所以我們要珍惜現(xiàn)在的時光，不要把現(xiàn)純的春天演化為秋天。
青春好如熏衣草一般清香散發(fā)青春的生機，薰衣草雖然比不上那些豪華富貴的花、像那些牡丹玫瑰花有著一種濃濃的香，而它呢/卻是一種在自己掌握之下綻放的清香的香味，這正如我們的青春一樣，要在自己的手心之下而綻放。
我喜歡巴黎的春天英國的夏天，因為在巴黎餓哦可以真正的去看春天，可以真正的體會到青春，我喜歡英國的夏天，因為在那里可以親眼所見熏衣是怎樣盛開的在中國我喜歡河邊欣賞荷花在自己在自己掌握下成長，但，我還是想做這樣的一個人。
青春好如一個圓形一樣在自己的看法之下形成了圓我們的青春何嘗不是呢。
對于青春來說秋天邊是個未來，你是否有一個好的青春往往在于你是否會惋惜，因此我們要先珍惜現(xiàn)在的生活珍惜我們的美好生活。
青春往往都在于自己，你想把它畫成圓形它就變圓，你想把它畫成方形它就變成方形總之青春在自己的旋律之下而活的。
讓青春在自己的形狀綻放之下而成長吧。
五四青年節(jié)致敬征文篇12
青春經(jīng)磨礪而出彩，人生因奮斗而升華。九層之臺，起于壘土。基層，正是青年干部成長淬煉的主陣地，作為一名剛從大學象牙塔出來的青年基層干部，只有在新長征路上，敞開嗓子，唱響青春四“音”，奮勇搏擊，練就過硬本領(lǐng)，才能當好前沿哨“兵”，投身強國偉業(yè)。
吟低音，甘當任勞任怨“勤務(wù)兵”?！?0后”女醫(yī)生甘如意，新冠疫情暴發(fā)后，已回老家過年的她，在公共交通全部停運的情況下，毅然決定騎自行車奔赴武漢抗疫一線。一路上她不分晝夜、風雨兼程，歷經(jīng)4天3夜騎行300余公里回到武漢，一到醫(yī)院，她不顧膝蓋的疼痛，立即投身一線工作中去。只有心懷人民，才有真情奉獻的擔當;只有心懷使命，才有不懼風雨的勇氣?；鶎拥墓ぷ鞯雷枨议L，行則將至，唯有不畏艱辛、任勞任怨，到群眾中去吟好“俯首甘為孺子?！钡牡鸵?，方能當好人民的“勤務(wù)兵”。
唱中音，樂當甘貧守節(jié)“本分兵”。與其濁富，寧比清貧;厚德載物，砥節(jié)守公。說：“當官發(fā)財兩條道，當官就不要發(fā)財，發(fā)財就不要當官?！彼芍衩罚瑲q寒三友;廉正清，為官三要。青年干部要像孔繁森那樣唱準清正廉潔的中音，甘于清貧、守住氣節(jié)，樂當甘貧守節(jié)的“本分兵”。從走向工作崗位的那一刻起，就要嚴于律己，時刻做到自重、自省、自警、自勵?！安灰陨菩《粸?，不以惡小而為之”，自覺抵制各種歪風邪氣，知敬畏、存戒懼、守底線，找準初心，唱準自律中音。
揚高音，敢當滿腔熱血“排頭兵”。曾鼓勵廣大青年“要敢于做先鋒，而不做過客、當看客，讓青春年華在為國家、為人民的奉獻中煥發(fā)出絢麗光彩”。少年懷壯志，奮發(fā)正當時，站在新的起點，面對新的挑戰(zhàn)，青年干部應(yīng)找準初心，心懷勇挑重任的決心和魄力，滿腔熱血地揚好擔當?shù)母咭?。橋的作用在于承載，人的作用在于擔當。只有敢于擔當，才能勇做扎根基層的“排頭兵”。在戰(zhàn)爭年代，排頭兵是為后方戰(zhàn)士擋子彈的肉盾，“時代楷?！秉S文秀面對黨組織的扶貧號召，毅然放棄了大城市的繁華，不畏辛勞，回到家鄉(xiāng)，將雙腳扎進泥土;面對突入其來的山洪災(zāi)害，不畏危險，堅定前行，冒雨奔向受災(zāi)群眾，將年輕生命永遠鋪在了扶貧路上。
奏重音，爭當謙虛好學“尖子兵”。人在事上練，刀在石上磨。我們這群初入社會、初入基層的青年人，面對基層的新面孔、新崗位、新環(huán)境，一切皆為陌生，而快速適應(yīng)環(huán)境的捷徑就是苦學，本著謙虛好學的心態(tài)拜師求學，奏響“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”的重音，才能做好基層工作的“尖子兵”。故而，青年干部應(yīng)在基層的大熔爐中苦學本領(lǐng)、磨練自我，既要向書本學習理論知識、規(guī)章制度、業(yè)務(wù)技能，又要向前輩學習敬業(yè)作風、工作方法、為人處世，堅持學中干、干中學，不斷提升自身素質(zhì)，實現(xiàn)從基層工作的“門外漢”到“內(nèi)行者”的蛻變。
雛鷹盼翱翔天空，草駒望奔馳草原，青年冀追逐夢想。心中有志，不負初心，青年干部應(yīng)扎根基層，唱響青春之“音”，沖在一線，當好前沿哨“兵”，投身強國偉業(yè)!
五四青年節(jié)致敬征文篇13
親愛的老師同學們：
大家好!今天我演講的主題是“青年節(jié)”。
五月四日，一個永遠值得我們紀念的節(jié)日。九十年前的那一聲吶喊，如同擎天霹靂般撕碎了舊中國兩千多年的封建殘夢。九十年前的5月4日，一群激情悲憤的青年學生手持“外爭國權(quán)，內(nèi)懲國賊”的標語，高揚著“民主”、“科學”的旗幟走上了古都北京的街頭。一時間，大江南北、長城內(nèi)外，群起響應(yīng)，轟轟烈烈的反帝愛國斗爭從星星之火成為燎原之勢。在這次運動中，全國人民同仇敵愾，共同奏起了一曲浩氣長存的時代壯歌。這場以青年學生為主的反帝愛國運動，是中國歷史上第一次徹底的反帝反封建的偉大斗爭，它以中國新民主主義革命的偉大起點而載入史冊。
五四愛國運動促進了中國人民新的覺醒。先進青年更加清楚地看到國家命運岌岌可危，更加感到腐敗黑暗的社會現(xiàn)狀難于忍受，他們以救國救民、改造社會為己任，積極探索拯救中國的道路。五四運動促進了馬克思主義在中國的傳播，促進了馬克思主義和工人運動的結(jié)合，為中國共產(chǎn)黨的成立在思想上、干部上準備了條件，為二十世紀中國歷史的發(fā)展開辟了新的道路。正是從五四運動開始，中國人民選擇了馬克思主義。馬克思主義并沒有束縛人們的思想，相反，正是學習和運用了馬克思主義，中國人民的思想才在更廣闊的范圍和更深刻的程度上獲得了解放。馬克思主義在中國的傳播和它在同中國實際結(jié)合中的不斷發(fā)展，成為五四以來科學、民主精神的主流。
時代在變，但以“愛國、進步、民主、科學”為核心的“五四精神”永遠不會變，五四青年們的高尚的愛國情操和真摯的民族情感，為了民族的獨立與復興拋頭顱、灑熱血的勇往直前的犧牲精神，在今天仍然具有深刻的現(xiàn)實意義。當前，我國已進入全面建設(shè)小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化的新階段，此時又正值五四運動90周年之際，繼續(xù)傳承五四運動的優(yōu)良傳統(tǒng)，發(fā)揚五四精神，進一步推動經(jīng)濟社會的和諧發(fā)展與中華民族的偉大復興，是我們每一個新時期青年的責任和使命。
五四青年節(jié)致敬征文篇14
我查閱了一下資料，五四青年節(jié)，源于中國1919年反帝反封建愛國的“五四運動”，是中國新民主主義革命的開始。青年節(jié)期間，我國各地都要舉行豐富多彩的紀念活動。
我翻閱了中國近代歷史資料，翻著這一頁頁厚重的歷史，感觸著它帶給我的震撼。我國自鴉片戰(zhàn)爭至今，歷經(jīng)坎坷，從被殖民到獨立，由貧弱到富強，百年滄桑巨變，世所罕見。
我仿佛看到了1919年的北京天安門廣場，愛國學生為了祖國主權(quán)游行示威，“外爭國權(quán)，內(nèi)懲國賊”“誓死力爭，還我青島”“廢除二十一條”，殘暴不得人心的北洋軍閥反動統(tǒng)治，竟然進行血腥鎮(zhèn)壓。
自此，中國拉開了反帝、反封建，追求愛國、進步、民主、科學的序幕，一代又一代的青年們用無畏的膽識證明了自己是炎黃子孫;無所畏懼的他們，怒吼著，像威武的雄獅，虎踞在亞洲的東方，他們意圖把中國帶到一片嶄新的天地。民族危在旦夕，挺身而出的中華精魂，值得我們?nèi)ジ桧?，去贊揚。
少年富則國富，少年強則國強，少年進步則中國進步!_年前的五四青年，為后來的青年們做了很好的愛國榜樣，作為現(xiàn)在的青年們應(yīng)該如何做呢?
今天我觀看了《后浪》演講視頻，閱讀了《市一中黨委致全校師生的一封信》，長江后浪推前浪，我要勇于承擔這份責任，正如學校黨委信中所寫：不負時代機遇、不負青春韶華，立鴻鵠之志，積跬步之力，砥礪奮進，讓青春綻放出絢麗之花!
五四青年節(jié)致敬征文篇15
五四青年節(jié)，這是一個激勵著廣大青年的節(jié)日，在幾十年前，有一群有志向有理想的青年，為了祖國為了心中的理想為了祖國的人民而奮起抗爭。他們以他們的鮮血，他們的生命，為我們開創(chuàng)了一個新的時代，一個新青年的時代，讓我們不必在生活在那個封建黑暗的環(huán)境下，讓我們可以自由言論，讓我們可以自由地吸取世界各地的文化。
在這個神圣而意義重大的日子里，我們應(yīng)該好好地回報社會，好好成長，充滿熱情地向著未來發(fā)展。正值青春美好年華的我們應(yīng)該奮力去追逐夢想，我們應(yīng)該努力拼搏，為了心中不滅的夢想，我們應(yīng)該好好的規(guī)劃，好好的創(chuàng)造屬于我們新美好青年的未來。
有時候，我真的很憤怒，因為聽聞好多的青年因為遇到了挫折，遇到了一時難以解決的事情，他們就以結(jié)束生命為代價，去報復那些挫折那些人，我覺得這是十分愚蠢的做法。因為走錯了一步，我們就很難回頭了，我們沒法實現(xiàn)我們心中的理想嗎?不是的，真正的強者，都是在經(jīng)歷挫折失敗后，重新站起來，為了心中的理想，繼續(xù)努力奮斗。
就像那些正在為高考做準備的學生，他們讀了12年的書，只為了一朝能考上心儀的大學。你曾經(jīng)想過放棄嗎?你到最后是不是也是堅持下來了呢?只有在夢想破滅都仍然不愿意放棄的人，才是真正的勇士，才符合新青年的要求。
在這日子里，我們要努力拼搏，努力奮斗，為了心中的理想，為了未來的日子，我們沒有理由退縮，我們只有勇敢前進，才能贏得未來!
五四青年節(jié)致敬征文篇16
青春是一首歌，它時而充盈著小橋流水般的清新舒暢，時而包容著旭日東升般的激情飛揚，時而蘊藏著明月當空般的剛健粗獷，它是生機勃勃的代名詞，它是堅強不屈的精神力量，是迎難而上的另一種詮釋。
珍惜青春，就是學會放棄。當你在刺激的電子游戲中沉迷時，當你在寬闊的籃球場上一展風采時，當你在那精彩的電視劇前手舞足蹈時……青春的時光正在不經(jīng)意間悄然流逝。此時，你不得不放下心愛的鼠標，走到那“卷帙浩繁”的書桌旁埋頭苦讀;你不得不拋開心愛的籃球，奔向那安靜的圖書館和書本作伴;你不得不放下心中的最愛，拿起筆，沖向“戰(zhàn)場”……就這樣，只有同那顆貪玩的心作無情的較量，在得失之間做著一次次的選擇和放棄時，你才真正懂得珍惜青春。
珍惜青春，就是懂得堅強。當你看到那一張張令你失望的試卷時，莫緊張，別彷徨，青春的旅途中就會有坎坷和荊棘，只要坦然面對，總會收獲明天的輝煌;當你在泥濘的道路上一次又一次跌倒時，別灰心，更不要失望，只要你在跌倒之時毅然爬起來，總會看到光明的明天，就會看到成功正向你揮手。
珍惜青春，就是懂得愛。我們都是在愛和幸福中長大的孩子，我們都懂得愛，也應(yīng)該懂得愛。因怕犯錯誤，我們也許不敢去挑戰(zhàn)，因為看不到成功的曙光，我們也許害怕挑戰(zhàn)。然而，當你在他人的關(guān)愛下去做很難辦到的事情而最終成功時，這足以證明愛的力量。愛是世界上最大的力量，它給你勇氣，讓你敢于迎接失敗并在失敗中重新站起。一個懂得愛的人，他對社會最大的回報便是愛。當一個人在一件很微小的、與自己無關(guān)的事上體現(xiàn)出對別人的體貼和關(guān)心時，無疑是最懂得愛的人。
珍惜青春，就要敢于奮斗。再好的條件、環(huán)境，如果你懶得去奮斗，就必定不會成功。我現(xiàn)在過著是衣來伸手，飯來張口的悠閑日子，又有著充足的精神糧食——書籍，倘若自己懶得去思考，不努力學習，即使條件再優(yōu)越也不會有任何收獲。因為“一分耕耘，一分收獲”，“天才來自勤奮”，只有用自己辛勤的汗水才能澆開成功之花。就如一片肥沃的土地，但農(nóng)人懶得去耕種，仍不會有任何成果。反之，只要你去奮斗，敢于實踐，不懶不怠，就必定會獲得成功。
所以，我們應(yīng)該珍惜青春，因為“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”。青春走了，就再也不會回來了。如何讓我們的青春更有意義呢?那就要看你們的行動了。
五四青年節(jié)致敬征文篇17
什么是精彩?戰(zhàn)爭年代的踴躍參軍，八十年代的文學熱，還是九十年代的出國熱?它們都是精彩，每個時代有每個時代的精彩，每個時代也造就了不同的精彩，但無論怎樣，精彩總是與青春緊緊相連。
五月四日是青年人的節(jié)日，每當這時，正值青春年華的我都會思索，該怎樣度過這一天?我想這正是54五四青年節(jié)的意義所在，它紀念的是一個日子，弘揚的卻是一種精神。
青年之字典，無“困難”之字;青年之口頭，無“障礙”之語;惟知躍進，惟知雄飛，惟知本身自由之精神，奇僻之思想，銳敏之直覺，活潑之生命，以創(chuàng)造環(huán)境，征服歷史。我們斗志激昂，正投身于改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中。
進入絢麗的花季，再穿過憂傷的雨季，然后我們踏入了五彩繽紛的青春世界。于是，我們張揚，我們痛快，我們狂傲，我們-------一如冰心說過：世界之所以有我們是因為它需要變得更美，青春的我們生命中有夠多的云來造成一個美麗的黃昏。然而在生活——這個令人費解的局面前，很多事情我們無法左右，無法改變。于是，當暴風雨來臨時，有些人俯首稱臣，有些人逃之夭夭，但最終仍被吞噬。終于我明白魯迅先生為何要吶喊，只因慘相實在無法目睹，尤其是青春的我們，肩負振興中華的青年竟在小小的挫折面前而跌倒，成了生活中的茍活者。
前途是光明的，道路是曲折的，只要進行持續(xù)的拼搏奮斗，我們一定能夠創(chuàng)造出新的歷史奇跡，一定能夠譜寫出新世紀的“青春之歌”、“理想之歌”，一定能夠為我們的祖國做出更大的貢獻!
青春朋友們，黨在召喚，時代在召喚，讓我們以崇高的理想，創(chuàng)新的意識，無畏的勇氣“發(fā)揮青春的智慧，風采和力量吧!我們是五月的花海，就該用青春擁抱時代;我們是初開的太陽，就該用生命來點燃未來。
五四青年節(jié)致敬征文篇18
五四愛國運動是中國工人階級開始以獨立的政治力量登上歷史舞臺。具有初步共產(chǎn)主義思想的知識分子由此開始深入工人群眾，促進了馬克思主義與中國工人運動的結(jié)合，為中國共產(chǎn)黨的建立從組織上和思想上作了準備。
五四運動是中國舊民主主義革命的結(jié)束和新民主主義革命的開端，中國革命從此進入了一個新的歷史時期。中華人民共和國成立后，中央人民政府政務(wù)院于1949年12月正式宣布以五月四日為中國青年節(jié)。
在“五四”以前，中國文化戰(zhàn)線上的斗爭，是資產(chǎn)階級的新文化和封建階級的舊文化的斗爭。在“五四”以前，學校與科舉之爭，新學與舊學之爭，西學與中學之爭，都帶著這種性質(zhì)。那時的所謂學校、新學、西學，基本上都是資產(chǎn)階級代表們所需要的自然科學和資產(chǎn)階級的社會政治學說(說基本上，是說那中間還夾雜了許多中國的封建余毒在內(nèi))。在當時，這種所謂新學的思想，有同中國封建思想作斗爭的革命作用，是替舊時期的中國資產(chǎn)階級民主革命服務(wù)的。中國資產(chǎn)階級的無力和世界已經(jīng)進到帝國主義時代，上陣打幾個回合，就被外國帝國主義奴化思想和中國封建主義復古思想反動同盟所打退。舊的資產(chǎn)階級民主主義文化，在帝國主義時代，已經(jīng)腐化，已經(jīng)無力，它的失敗是必然的。
“五四”以后則不然。在“五四”以后，中國產(chǎn)生了完全嶄新的文化生力軍，這就是中國共產(chǎn)黨人所領(lǐng)導的共產(chǎn)主義的文化思想，即共產(chǎn)主義宇宙觀和社會革命論。五四運動是在一九一九年，中國共產(chǎn)黨的成立和勞動運動的真正開始是在一九二一年，均在第一次世界大戰(zhàn)和十月革命之后，即在名問題和殖民地革命運動在世界上改變了過去面貌之時。這支生力軍在社會科學領(lǐng)域和文學藝術(shù)領(lǐng)域中，不論在哲學方面，在經(jīng)濟學方面，在政治學方面，在軍事學方面，在歷史學方面，在文學方面，在藝術(shù)方面(又不論是戲劇，是電影，是音樂，是雕刻，是繪畫)，都有了極大的發(fā)展。魯迅是中國文化革命的主將，他不但是偉大的文學家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。魯迅是在文化戰(zhàn)線上，代表全名的大多數(shù)，向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅決、最忠實、最熱忱的空前的名英雄。魯迅的方向，就是中華名新文化的方向。
“五四青年節(jié)”實際上已固定成一種文化符號，具有象征意義。其象征意義主要是對國家命運的擔當，對社會問題的激情解決，對各行各業(yè)的喚醒與創(chuàng)造。在中國革命和建設(shè)的不同歷史時期，都蘊含著時代的精神和感召力，引導著中國青年運動發(fā)展的方向。
“五四青年節(jié)”每年一次或隆重或簡樸但其節(jié)日的意義永在?！拔逅那嗄旯?jié)”包含著兩層含義：一是紀念“五四運動”，一是作為青年的節(jié)日。兩者共同構(gòu)成了包含深厚歷史與現(xiàn)實內(nèi)涵的精神原動力它既是對歷史承諾的擔當也是對實現(xiàn)社會與人生的叩訪更是對未來歷史的觀照。
五四青年節(jié)致敬征文篇19
當代大學生繼承和發(fā)揚五四精神是時代和歷史賦予我們的責任和義務(wù)。我們首要完成的問題是什么是五四精神，只有將五四精神的真正內(nèi)涵弄清楚了，才能夠真正的領(lǐng)會五四精神的真正意義，作為當代大學生的我們才能夠更好的在現(xiàn)實社會中踐行。
五四精神發(fā)跡于新文化運動，它代表著新文化和舊文化的碰撞。在巴黎和會外交失敗后激化了中國愛國青年對救國救民的探索，是對外反對帝國主義，對內(nèi)反對本國封建主義的愛國運動。五四運動為中國共產(chǎn)黨的建立奠定了基礎(chǔ)，是新民主主義革命與舊民主主義革命的分水嶺。五四運動不在于其行，而在于中華民族處于危難時刻，中國愛國青年對民族獨立和國家富強有意義的探索過程。雖然五四運動在大革命失敗后結(jié)束，但其青年學生，愛國人士在今后的斗爭中逐漸轉(zhuǎn)化到其它革命團體中，仍然在積極斗爭。五四精神在于中國青年知識分子求索民族獨立和富強的探索精神，并且對當時的文化進行了一場革命性的洗禮，所以五四運動是開創(chuàng)性的，積極性的。
五四運動時期中國青年對當時處于半殖民地半封建社會的舊中國的探索不僅僅處于政治層面的(民族獨立富強)，還有文化層面的，精神層面的(當時出現(xiàn)了許多優(yōu)秀作品，例如：《雷雨》等等)。對于當代大學生，我們應(yīng)當繼承五四時期當時青年對社會出現(xiàn)的問題進行全面地剖析，積極地找出中國內(nèi)部出現(xiàn)的問題。并且積極地開眼看世界。但是作為當代大學生應(yīng)當理性的看待五四運動，由于當時愛國青年本身認識的局限性。對于當時國學文化一味的否定，造成了中國文化的斷層。我們只有理性的看待了這一問題才能夠更好的將五四精神繼承和發(fā)揚。
五四精神的繼承是必要的，它是體現(xiàn)當代大學生在接受新時代，新思想時對近代歷史的正視，對五四精神的整理。當然我們不是在簡單的了解五四運動的歷史，而是在積極運用和采納五四精神中的合理部分，并且將其運用到我們的社會實踐中，積極建設(shè)我們的祖國。五四運動遺留下許多寶貴財富，例如對當時中國政治透徹的分析后，對中國政治的改造探索——馬列主義是當時中國知識分子對救國救民的成功應(yīng)用，直接為新中國的誕生提供了理論基礎(chǔ)。但是在探索過程中有其局限性，例如：由于當時中國青年知識分子在看待西方文明時，認識到本國文化的落后;但是青年知識分子沒有正確分析本國文化的合理部分，將其全盤否定。雖然當時有許多有識之士(張之洞等人)認識到問題的嚴重性，但是由于種種原因而不能被當時時代所接受，直接造成了中國文化的摧殘。所以在發(fā)揚五四精神時，我們青年大學生應(yīng)當合理的采納五四時期當時中國青年知識分子對我們的指導和借鑒，對其中的不合理部分應(yīng)當摒棄。
發(fā)揚五四精神，時代要求我們當代大學生應(yīng)當結(jié)合歷史實際，合理的分析當代國內(nèi)實際和國際風云。五四運動是創(chuàng)新的，他要求我們當代青年與時俱進，即使路途艱險，也應(yīng)當積極求索——實現(xiàn)中國人民全面的小康社會及中國的現(xiàn)代化。我們應(yīng)當運用自己的專業(yè)知識，在自己的領(lǐng)域里面為中國經(jīng)濟發(fā)展和騰飛提供人才支撐，實現(xiàn)中國在經(jīng)濟上和科技領(lǐng)域的突飛。以經(jīng)濟作支撐，幫助中國在世界政治舞臺上獲得更多的話語權(quán)。當代大學生發(fā)揚五四精神，究其根源就需要當代大學生努力學習文化知識，接受并學習外國先進思想和文化。只有合理分析外國先進文化及生產(chǎn)力和自己本國的不足，才能夠更好的建設(shè)我們的國家。當然，由于認識的不足，可能我們在探索新領(lǐng)域接受新思想時存在嚴重的問題，造成民族在發(fā)展道路上走彎路，走錯路。但這并不能夠阻止我們的求索路，只有不畏艱險，不懼失敗。才能夠真正的實現(xiàn)祖國的強盛，人民的富足，民族的偉大復興。
五四精神的繼承與發(fā)揚，需要我們當代青年大學生學習五四精神的真正內(nèi)涵，而不是徒有其表。只有學習五四精神，才能夠為我們建設(shè)祖國提供理論指導和精神上的鼓舞?？傊瑢W習五四精神，繼承五四精神，發(fā)揚五四精神。對當代青年大學生起著深遠的影響，學習五四精神的必要性，積極性更是顯而易見了。