《刮痧》只是一滴水，而蘊(yùn)藏在其中的卻是因種族，區(qū)域，傳統(tǒng)和文化不同而形成的激情澎湃的汪洋大海。以下是小編給大家整理的刮痧觀后感，歡迎大家閱讀參考!

　　刮痧觀后感篇一

　　電影《刮痧》由鄭曉龍為導(dǎo)演，梁家輝、蔣雯麗等主演，主演反映了中國文化與西方文化互相不能理解而形成的矛盾沖突，在海內(nèi)外華人范圍中產(chǎn)生了一定的反響。

　　故事發(fā)生在美國中部密西西比河畔的城市圣路易斯。許大同來美八年，事業(yè)有成、家庭幸福。

　　五歲的丹尼斯鬧肚發(fā)燒，在家的爺爺用中國民間流傳的刮痧療法給丹尼斯治病，而這卻成了丹尼斯一次意外事故后許大同虐待孩子的證據(jù)。法庭上，一個(gè)又一個(gè)意想不到的證人和證詞，使許大同百口莫辯。而以解剖學(xué)為基礎(chǔ)的西醫(yī)理論又無法解釋通過口耳相傳的經(jīng)驗(yàn)中醫(yī)學(xué)。面對控方律師對中國傳統(tǒng)文化與道德規(guī)范的“全新解釋”，許大同最后終于失去冷靜和理智……法官當(dāng)庭宣布剝奪許大同的監(jiān)護(hù)權(quán)，不準(zhǔn)他與兒子見面。

　　父子分離，夫妻分居，朋友決裂，工作丟失……接連不斷的災(zāi)難惡夢般降臨，一個(gè)原來美好幸福的家庭轉(zhuǎn)眼間變得支離破碎，努力多年、以為已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了的美國夢，被這場從天而降的官司徹底粉碎。貧民區(qū)的破舊公寓里，偷偷相聚的大同夫婦借酒澆愁，抱頭痛哭。

　　圣誕之夜，許大同思家團(tuán)圓盼子心切，只有鋌而走險(xiǎn)，裝扮成“圣誕老人”，從公寓大廈樓外的水管向高高的九樓——自己家的窗戶悄悄爬去，結(jié)果引來警車呼嘯而至。

　　最終經(jīng)過多方努力，誤解被解除，許大同又回到了生活的正軌。這一事件也給他身邊的人們帶去了很大的改變。

　　刮痧是中國傳統(tǒng)的自然療法之一，在我們看來是再正常不過的行為，小的時(shí)候便親身嘗試過。只是到了以解剖學(xué)為理論基礎(chǔ)的西方醫(yī)學(xué)氛圍，不相信經(jīng)驗(yàn)傳授，不理解就帶來了曲解。律師甚至還對《西游記》中孫悟空的進(jìn)行評價(jià)：“別人種了九千年的桃子，他不跟主人打一聲招呼摘來便吃，當(dāng)人家制止時(shí)，他不但不聽勸阻，而且還大打出手毀了人家的桃園。別人辛辛苦苦煉好的丹丸，他拿來就吃，還把主人打得頭破血流，臨走還毀了人家的制作車間象這樣一個(gè)野蠻頑劣的猴子，竟然被許大同在電子游戲中描繪成英雄……”許大同是懷揣著美國夢來的，他曾以為事業(yè)有成就已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了美國夢。然后只是簡簡單單的一次打擊就讓一切支離破碎。

　　東西方文化的差異存在是必然的，世界觀人生觀價(jià)值觀上的碰撞，不理解和曲解如影隨形。這是埋在根里的東西，是時(shí)間潛移默化下的積淀。但是，也不是完全不能消除的。在電影的最后，昆蘭來倒唐人街親身體驗(yàn)了刮痧治療。理解和觀念上的轉(zhuǎn)變使他開始為許大同撤案而多方努力。最終為電影贏來的是大團(tuán)圓結(jié)局?；蛟S，文化認(rèn)同的根本是尊重。尊重是擁抱另一個(gè)世界最好的敲門磚。

　　事實(shí)上我還想說，不只是對外來文化需要有足夠的尊重，對于自身的傳統(tǒng)文化，我們也需要有足夠的耐心和尊重。文化差異本身，在如今，在年輕一代中也有很深的體現(xiàn)。通過對影視節(jié)目文學(xué)作品的片面解讀，崇洋媚外的思想不論是不是文化入侵的產(chǎn)物，但在我們自己本身已經(jīng)給老一代和年輕一代的心里劃出了距離——比代溝更深刻。文化多元化是大背景，文化融合的結(jié)果應(yīng)當(dāng)是求同存異。沒有人有權(quán)做這個(gè)世界的評判官，或許對于年輕一代的我們來說，看多了西方生活方式以及理念，也該用正確的眼光看看我們的身邊。那些老人，那些我們有意無意還保留著的舉動(dòng)。只有我們能夠自己正視自己，才能在正在發(fā)生和將會(huì)持續(xù)發(fā)生的文化碰撞中獲得尊嚴(yán)，獲得尊重。

　　刮痧觀后感篇二

　　《刮痧》這部電影借一件小事反映了中美文化(或者說東西方文化)的沖突。電影中許大同的父親的一句話最能說明這個(gè)問題。他說，刮痧在中國已經(jīng)幾千年了，怎么一到美國就說不清楚了呢?其實(shí)說不清楚的何止是刮痧這種傳統(tǒng)的中醫(yī)療法。象許大同代替父親承認(rèn)是自己給孩子“刮痧”，許大同對上司說的“我打孩子是對你的尊重”等等中國的傳統(tǒng)道德規(guī)范，在上司桑蘭那里又何曾得到理解和認(rèn)同。中國傳統(tǒng)文明古國，有著豐富的民族文化與民族傳統(tǒng)，兩千年儒家文化孕育下的華夏民族，忠孝禮儀深入人心。民族思想，愛國情操，是每一個(gè)公民，更加感性化。

　　美國現(xiàn)代文明國家，區(qū)區(qū)三百年歷史，但短暫的歷史恰恰使這個(gè)國家更容易接受新的思想，沒有思想的累贅。現(xiàn)代的國家，主要體現(xiàn)在他的法律之上。法理，深入到社會(huì)的各個(gè)部分，依法辦事，是這個(gè)國家更制度化，更規(guī)范化。

　　當(dāng)兩個(gè)文明國家相撞時(shí)，又會(huì)發(fā)生怎樣的故事呢?

　　中國，兩千年的發(fā)展與延綿，社會(huì)每個(gè)方面，人們都擁有他們祖先的經(jīng)驗(yàn)，人們的行為準(zhǔn)則，更多的是來自于社會(huì)的默許，也就是一套自己人公認(rèn)的行為規(guī)范。美國，短暫的歷史，決定他必須有一套自己人必須承認(rèn)的社會(huì)準(zhǔn)則。而此要在短暫的時(shí)間里是實(shí)現(xiàn)，就必須依靠明文規(guī)定也就是法。

　　兩個(gè)文明各自獨(dú)立，沒有好與壞，中國，你不能說他不行，因?yàn)樗拿褡逡揽窟@個(gè)幾千年就沒有走過滅亡的道路。美國，你不能說他不行，因?yàn)樗默F(xiàn)代民主，是美國走在了世界的前列，望塵莫及。

　　美國，法律深入到社會(huì)每一個(gè)角度，每件事都將法律，涉及到人的就要講人權(quán)，孩子，一個(gè)敏感的話題，父母教育孩子，在中國人眼里，天經(jīng)地義，深入人心，對于美國人來說，他們要保護(hù)孩子的合法權(quán)利，不允許他受到不合理的待遇。在這個(gè)問題上的巨大分歧，就要求必須要交流，才能解決彼此的分歧，才能避免一些不必要的麻煩，才能避免一些重大的錯(cuò)誤。

　　刮痧觀后感篇三

　　每個(gè)人，每個(gè)民族，每個(gè)國家都有屬于自己的文化，文化與文化間的迥然差異必然會(huì)帶來個(gè)人行為思想的不同。中國文化的核心是至情至性，而西方文化更講求理性的梳理。這就好像一個(gè)性情中人與理性至上的人之間發(fā)生碰撞，在各自的思維方式主導(dǎo)之下展開一場拉鋸戰(zhàn)。

　　影片《刮痧》中以游戲設(shè)計(jì)師許大同的故事為線索展現(xiàn)了中西文化的巨大差異。主人公兒子丹尼斯發(fā)燒肚子疼，剛來美國的爺爺因?yàn)椴欢幤可系挠⑽亩捎弥袊鴰浊陚鹘y(tǒng)的“刮痧”給孫子治病。兒子因?yàn)橐馔馑笤卺t(yī)院被醫(yī)護(hù)人員看見背部的痧印而指被虐待進(jìn)而強(qiáng)制留在福利院。

　　丹尼斯因?yàn)榇蛴螒蚨c許大同上司昆蘭的兒子打架，許大同知道后勒令丹尼斯道歉，在丹尼斯拒絕后打了孩子一巴掌。這在我們看來一個(gè)非常平常教育孩子的舉動(dòng)在美國人眼中卻是傷害孩子的證據(jù)。以許大同為代表的中國人則認(rèn)為孩子必須在家長的指導(dǎo)下知道哪些事該做哪些事不該做，并以“打是親，罵是愛”來說明打孩子是愛的一種體現(xiàn)。但在以昆蘭為原型的美國人眼中，家長與孩子是平等的，家長并不能為孩子決定一切。

　　在聽證會(huì)上，一位幫許大同妻子簡寧接生的護(hù)士則指出在孩子出生時(shí)，因?yàn)樵绠a(chǎn)使得母親與孩子非常危險(xiǎn)。她得知許大同堅(jiān)決保住妻子的答復(fù)中認(rèn)為他根本就不在乎這個(gè)孩子，在聽證會(huì)上大吼出一句：野蠻的東方人。而在我們的觀念中，大人是一條鮮活的生命，只要大人還活著，總會(huì)再懷孕，當(dāng)然不能舍棄大人。

　　聽證會(huì)上，辯方律師把中國家喻互曉的孫悟空搬上來。在中國，孫悟空視為打破禮教的像征。他不服天命，大鬧天宮并協(xié)助唐僧遠(yuǎn)赴天竺取經(jīng)，是英雄的化身。而在對方眼中，他卻成為一個(gè)搗毀他人勞動(dòng)成果缺少管教的猴子，直言我們?yōu)楹伟堰@樣一只野蠻的猴子當(dāng)做道德的化身。

　　昆蘭在聽證會(huì)上作證，指出當(dāng)時(shí)許大同確是打了丹尼斯。許大同卻質(zhì)問昆蘭“我把你當(dāng)朋友，為什么要在法庭上出賣我”。但昆蘭卻很委屈，他只是實(shí)話實(shí)說了而已。在中國，認(rèn)識(shí)時(shí)間越長，關(guān)系就會(huì)越緊密，為朋友承擔(dān)的義務(wù)也將越多。

　　許大同要求闡述他有多愛他的兒子，他強(qiáng)調(diào)說兒子是他生命的延續(xù)，是他們家繼承香火的后人，是比他們自己生命還要重要的人。而在美國人眼中，孩子是獨(dú)立的個(gè)體，他不屬于任何人，誰都不能決定他是屬于誰的。

　　這部電影，不同的文化背景，是引起了劇中訴訟事件發(fā)生的主要原因。這部電影不僅展示了不同文化所帶來的矛盾，同時(shí)也讓我們看到了那銘心刻骨的愛——關(guān)于人倫、關(guān)于民族。