金磚之國(guó)觀后感篇一

　　央視2臺(tái)記錄片《金磚之國(guó)》的印度篇這兩天看了，整體上感覺它像一個(gè)藝術(shù)品。好久沒有看到這樣新穎的電視片了，它多方位地展示印度的歷史和現(xiàn)況，讓許多故事濃縮在一小時(shí)中。解說員低沉柔和的聲音似鐘聲掠過古老的大地，主題曲的旋律從容飄然，鏡頭有時(shí)拉到500米的高度，觀眾乘歌聲的翅膀縱橫天地間。

　　對(duì)尼赫魯、甘地等人的配圖解說，讓我對(duì)人物接近了解--- 此前我對(duì)印度的了解基本來自道聽途說。“不可思議”是該篇1的題目，自然讓觀眾發(fā)現(xiàn)了該國(guó)的不可思議之處——節(jié)約和信仰自由好像是人的靈魂的基本要求。

　　河流污染現(xiàn)在在整個(gè)亞洲比較明顯，印度也不例外，我們看到他們的圣水恒河上泛起的黃色污染帶---無論是好是壞，節(jié)目就像父親給孩子講的故事那樣真實(shí)、娓娓道來。

　　就國(guó)土面積而言，印度的人口實(shí)在是太密集了(12億)，而且好像集中在沿河地帶;想象中，如果到印度旅游，會(huì)否產(chǎn)生水泄不通和擁擠的感覺。印度人以素食為主——這樣我覺得蠻好的，這樣翔實(shí)的介紹讓人對(duì)該國(guó)產(chǎn)生了親切感。雖然記憶中60年代印度在中國(guó)邊境搞沖突襲擾——但千百年的滄桑時(shí)光里中印關(guān)系總體是平和的，這也許是由于喜馬拉雅山的阻隔，或因歷史上印度自身一直沒有完全地統(tǒng)一過(這點(diǎn)影片有提示)。

　　種姓制度是愚昧落后的，在外國(guó)留學(xué)過的部分印度人意識(shí)到了這點(diǎn)，而現(xiàn)代化又使種姓制度有所淡化——聽到這種介紹讓人感覺到社會(huì)還是會(huì)進(jìn)步的。電視介紹了印度人心目中低種姓的英雄——那個(gè)名字比較難記，不過給人印象深刻。無論是種姓制度，還是家族世襲，亞洲各國(guó)大多保留著一些封建的東西。

　　昨晚的又一集從另一個(gè)側(cè)面介紹了印度，就是新的國(guó)策和經(jīng)濟(jì)建設(shè)，印度全球化的魄力和發(fā)展程度，超過了一般人的想象。它國(guó)際化強(qiáng)的企業(yè)主要是IT業(yè)。而中國(guó)的制造業(yè)更強(qiáng)，比如機(jī)械、紡織、礦山、汽車家電等，也許中國(guó)人覺得制造業(yè)更有分量吧。

　　《金磚之國(guó)》的攝影藝術(shù)好，攝影是有文化底蘊(yùn)的;該片插曲《天地鑒》是著名劇作家喻江作曲填詞——靈動(dòng)好聽!《金磚之國(guó)》的風(fēng)格很有特色，它在輕松的介紹中，實(shí)際的掂量了一些我們應(yīng)該取舍的東西，讓我們像幽靈似的進(jìn)入這些金磚之國(guó)，觸摸它們寶貴的東西，看歷史風(fēng)云畫下的色彩之筆。

　　金磚之國(guó)觀后感篇二

　　沒有看該記錄片之前，我只懂“金磚五國(guó)”包括了中國(guó)、俄羅斯、印度、南非和巴西，但是對(duì)其成員的歷史和國(guó)情等方面都了解不多?！督鸫u之國(guó)》讓我認(rèn)識(shí)了“金磚”，讀懂了“金磚”，深刻地感受到世界各角落正在發(fā)生的巨變。

　　這部紀(jì)錄片分為九集，每集45分鐘，分別詳細(xì)地介紹了除中國(guó)外其他四國(guó)的概況(我也很納悶為什么沒有拍中國(guó))，可謂“濃縮就是精華”啊。它是央視繼《大國(guó)崛起》、《復(fù)興之路》、《公司的力量》、《華爾街》之后的第五部力作，歷時(shí)15個(gè)月才完成。片中那洋溢著異域風(fēng)情、壯闊優(yōu)美的畫面，那散文詩(shī)般凝練的解說詞，那令人扼腕慨嘆的歷史滄桑，那崛起的經(jīng)濟(jì)，那悅耳的背景音樂和豪邁的主題詞，無一不令人震撼。它兼具紀(jì)實(shí)性、開創(chuàng)性、可視性和全面性，是一部連接歷史與未來，體現(xiàn)現(xiàn)在，兼具國(guó)際視野與中國(guó)思考的鴻篇巨制。由于“金磚國(guó)家”這一概念出現(xiàn)的時(shí)間不長(zhǎng)，對(duì)于金磚現(xiàn)象的研究還處于起步階段，研究成果更是少之又少，所以這部片給我們提供了了很好的材料?？梢哉f這是中國(guó)觀眾深入了解金磚國(guó)家和世界發(fā)展動(dòng)態(tài)的“一扇窗”。該片通過對(duì)金磚國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)、文化風(fēng)俗、民生民情、歷史變遷和發(fā)展中面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)等方面的介紹，系統(tǒng)地闡釋了金磚國(guó)家在全球化、區(qū)域經(jīng)濟(jì)化背景下參與國(guó)際分工及其所扮演的角色。該片的描述很客觀、理性、全面，資料豐富又詳實(shí)。它生動(dòng)地展示了當(dāng)今世界格局演變過程中，金磚國(guó)家崛起的歷史脈絡(luò)、經(jīng)歷的過的困難和低迷期及其未來的發(fā)展趨勢(shì)。

　　從資料中我們不難發(fā)現(xiàn)，金磚國(guó)有很多相似之處。比如說：都有巨大的人口優(yōu)勢(shì)，豐富的資源優(yōu)勢(shì)及優(yōu)越的地理位置優(yōu)勢(shì);都有巨大的市場(chǎng)潛力和發(fā)展?jié)摿?巴西、印度、南非、和中國(guó)都有過一段被殖民的歷史;在歷史的艱難時(shí)期都有偉大的領(lǐng)袖挺身而出，肩負(fù)重任，大膽創(chuàng)新地實(shí)行改革，如中國(guó)的鄧小平爺爺，南非的曼德拉總統(tǒng)，巴西的盧拉總統(tǒng)和卡多佐總統(tǒng)，還有俄羅斯的普京和梅德韋杰夫總統(tǒng);各國(guó)都致力于打造一個(gè)“硅谷”：中國(guó)的中關(guān)村，印度的班加羅爾，俄羅斯的斯科爾科沃，巴西的坎皮納斯。

　　“金磚五國(guó)”的國(guó)土面積總和占了世界的28。8%，人口占了世界的42。88%。因此，國(guó)際貨幣基金組織預(yù)測(cè)：到2014年時(shí)，金磚之國(guó)在世界經(jīng)濟(jì)增量中的比例將達(dá)到61%。這個(gè)團(tuán)體在全球治理和可持續(xù)發(fā)展等重大問題上發(fā)揮著越來越重要的作用，推動(dòng)著國(guó)際秩序朝更加均衡的方向發(fā)展。金磚各國(guó)應(yīng)求同存異，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，互相借鑒，加強(qiáng)合作，這樣才能實(shí)現(xiàn)共贏甚至多贏的局面。

　　正如該記錄片的總顧問陳雨露先生所說：“金磚之國(guó)更貼近之國(guó)。”是的，透過該片，我們更好的了解了世界，也讓世界更了解中國(guó)。“他山之石，可以攻玉”，善于學(xué)習(xí)和借鑒他國(guó)的成功之道，做到知己知彼，才能使我國(guó)屹立于世界而不倒。作為大學(xué)生的我們也應(yīng)如此，了解他人，取長(zhǎng)補(bǔ)短，剖析自我，反省自己，關(guān)注國(guó)內(nèi)外最新態(tài)勢(shì)，把握個(gè)人發(fā)展機(jī)遇。《金磚之國(guó)》啟迪我們?nèi)绾螌⒆约捍蛟斐?ldquo;金磚”，如何更好地體現(xiàn)我們的含金量。是金子定要發(fā)光，“用年華賦春秋卷”，希望每個(gè)人都可以書寫自己最絢爛的人生。

　　金磚之國(guó)觀后感篇三

　　"一切真正的歷史都是當(dāng)代史"--按照歷史學(xué)家克羅齊的這個(gè)說法，生活在當(dāng)下的每一個(gè)人都在親歷歷史，只有讀懂歷史，方能看清未來。在中央電視臺(tái)財(cái)經(jīng)頻道熱播的大型紀(jì)錄片《金磚之國(guó)》，正在踐行這個(gè)觀點(diǎn)。它以每個(gè)國(guó)家兩集的篇幅，對(duì)俄羅斯、印度、巴西、南非的歷史與現(xiàn)狀進(jìn)行系統(tǒng)全面的介紹，從經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民生民情、文化習(xí)俗各個(gè)方面解讀它們的崛起，期望為同為金磚國(guó)家和新興經(jīng)濟(jì)體的中國(guó)建立發(fā)展的參照系，以解讀歷史的方式探尋未來。

　　《金磚之國(guó)》與2006年的另一部紀(jì)錄片《大國(guó)崛起》一樣，試圖以歷史的眼光和全球化的視野，為當(dāng)下中國(guó)的現(xiàn)代化發(fā)展尋找鏡鑒，為觀察世界大勢(shì)帶給一個(gè)獨(dú)特的視角。曾產(chǎn)生過深遠(yuǎn)影響的《大國(guó)崛起》，以縱向敘述的方式將九個(gè)世界大國(guó)相繼崛起的過程逐一鋪排，而《金磚之國(guó)》則選取同一歷史切面，橫向鋪陳新興經(jīng)濟(jì)體發(fā)展態(tài)勢(shì)，以及構(gòu)成這種態(tài)勢(shì)的歷史淵源。參照觀看，這兩部片子其實(shí)為中國(guó)發(fā)，勾勒了一個(gè)十字打開的歷史坐標(biāo)系，其客觀好處已經(jīng)超出紀(jì)錄片本身。

　　在當(dāng)今世界上，金磚國(guó)家的出現(xiàn)及其快速發(fā)展是一件足以改變世界格局的大事。金磚國(guó)家的異軍突起并不是一個(gè)孤立的事件，而是當(dāng)代廣大新興經(jīng)濟(jì)體快速發(fā)展的一個(gè)縮影?！督鸫u之國(guó)》正是用一種獨(dú)特的視角觀察金磚國(guó)家的發(fā)展歷程，從而總結(jié)規(guī)律，給中國(guó)現(xiàn)代化找到啟示。

　　將現(xiàn)象集合在一齊，其中相似的部分就是規(guī)律。中國(guó)、俄羅斯、印度、巴西、南非5個(gè)金磚國(guó)家，國(guó)土面積占世界領(lǐng)土面積的26。8%，人口占世界總?cè)丝诘?2。88%。從上世紀(jì)80年代開始，伴隨經(jīng)濟(jì)全球化與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的浪潮，這批新興經(jīng)濟(jì)體群眾崛起。和平發(fā)展成為它們的共同選取，這使它們區(qū)別于傳統(tǒng)的、帶著血腥味的工業(yè)化路徑，也使它們獲得了內(nèi)外穩(wěn)定的發(fā)展環(huán)境。國(guó)際貨幣基金組織預(yù)測(cè)，2014年"金磚國(guó)家"在世界經(jīng)濟(jì)增量中的比例將到達(dá)61%。也正是受惠于和平發(fā)展的理念，金磚國(guó)家正在成為國(guó)際秩序均衡化的重要?jiǎng)恿Α?/p>

　　金磚國(guó)家各自擁有眾多的人口和廣大的市場(chǎng)，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)與資源秉賦各具特色，互為重要的經(jīng)貿(mào)合作伙伴。這些國(guó)家都處在快速的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展進(jìn)程之中，面臨諸多共同的挑戰(zhàn)，需要在發(fā)展政策與發(fā)展經(jīng)驗(yàn)方面互相交流，相互借鑒。金磚國(guó)家之間加強(qiáng)合作是推動(dòng)自身順利發(fā)展的必然選取，具有廣闊的前景。金磚國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人前三次會(huì)晤所發(fā)表的文件充分證明，他們對(duì)于改革國(guó)際金融與貨幣體系等事關(guān)全球經(jīng)濟(jì)治理的重大問題，對(duì)諸如應(yīng)對(duì)全球氣候變化、能源、糧食等人類共同面臨的挑戰(zhàn)，都給予了高度的關(guān)切，提出了一系列建設(shè)性的推薦，反映了廣大發(fā)展中國(guó)家的共同意愿。能夠預(yù)期，金磚國(guó)家在推動(dòng)建立公正合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)秩序方面是能夠有所作為的。

　　巴西是拉丁美洲第一大國(guó)，領(lǐng)土面積850多萬平方公里，人口1。98億，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值列世界第7位，歷史文化獨(dú)具特色。將這樣一個(gè)大國(guó)透過兩集電視紀(jì)錄片介紹給廣大的中國(guó)觀眾并不是一件容易的事。我認(rèn)為，攝制組很好地把握住了巴西作為金磚國(guó)家這個(gè)獨(dú)特的視角，用巴西的發(fā)展道路這條主線貫穿全片，采用歷史敘事、人物專訪、實(shí)景展示等多種手段，對(duì)巴西做了全景式的介紹。里約熱內(nèi)盧秀美的城市風(fēng)光，巴西利亞宏偉的現(xiàn)代建筑，亞馬孫漫漫無邊的熱帶雨林，傳統(tǒng)的咖啡農(nóng)場(chǎng)，現(xiàn)代化的飛機(jī)工廠，獨(dú)具特色的升旗儀式，熱烈奔放的桑巴舞，如此等等，觀眾在欣賞這些異域風(fēng)情的同時(shí)，會(huì)聽到解說員將巴西成長(zhǎng)的歷史故事一段一段地娓娓道來。

　　巴西是一片神奇的土地。在這個(gè)地方，人類生存和發(fā)展所需要的各種資源(如土地資源、森林資源、水資源、氣候資源、礦產(chǎn)資源、能源資源，等等)，幾乎應(yīng)有盡有，被認(rèn)為是"上帝的恩賜"。因此，資源也就成為貫穿著巴西發(fā)展全過程的一個(gè)重要因素?！　〖o(jì)錄片講述了巴西幾位著名政治家的故事。這些政治家在巴西發(fā)展的不一樣歷史關(guān)口，引領(lǐng)著巴西人或探索新的發(fā)展道路，或提出新的發(fā)展目標(biāo)，為國(guó)家的發(fā)展作出了歷史性的貢獻(xiàn)。這些故事所反映的不單單是這些政治家的遠(yuǎn)見卓識(shí)與出色才干，同時(shí)也反映出巴西這個(gè)民族具有偉大的創(chuàng)造力，既能在順境中開拓，也能在逆境中奮起。

　　我認(rèn)為，《金磚之國(guó)》紀(jì)錄片巴西部分能為我們帶給多方面的啟示。例如，巴西擁有巨大的石油儲(chǔ)藏，然而，巴西在利用甘蔗生產(chǎn)乙醇，以及在推廣汽車使用乙醇作燃料方面，都處于世界領(lǐng)先地位。巴西土地資源也十分豐富，但巴西卻在努力研究如何有效地開發(fā)利用廣大的稀樹草原。這說明，巴西人沒有因?yàn)橘Y源豐富而忽視節(jié)約資源和有效利用資源。

　　巴西的城市在展現(xiàn)現(xiàn)代都市繁華的同時(shí)，也存在大片的貧民窟。巴西依然是世界上收入分配最不公平的國(guó)家之一。此外，在亞馬孫河流域，每年有400萬平方公里的熱帶雨林被砍伐。這些例子證明，巴西跟其他的金磚國(guó)家一樣，也面臨許多"成長(zhǎng)中的煩惱"，還需要下大力氣加以解決。

　　除此之外，《金磚之國(guó)》還帶來了更深層的思考。崛起方式、發(fā)展契機(jī)是金磚國(guó)家明顯的共同點(diǎn)，但它們的深層聯(lián)系其實(shí)在于都具有質(zhì)地堅(jiān)密的倫理傳統(tǒng)和民族文化，走了一條西方之外的"他選"道路。它們的現(xiàn)代性只能生發(fā)于自身文化傳統(tǒng)，現(xiàn)代國(guó)家轉(zhuǎn)型務(wù)必與傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)型同時(shí)進(jìn)行。這沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)可循，也不能照搬西方的現(xiàn)代化路徑，因此必然是艱難的。在這個(gè)過程中，金磚國(guó)家普遍遇到了貧困、產(chǎn)業(yè)失衡、社會(huì)不公、環(huán)境污染等問題，各自遭遇了宗教、種族、倫理的種種掣肘之處，正繼續(xù)尋找著現(xiàn)代性與民族性的融合之路。南非的種族隔離、印度的貧富分化、俄羅斯的私有化進(jìn)程和休克療法，猶如一面面鏡子，既照見本國(guó)，也照見世界。在沒有前人經(jīng)驗(yàn)可循的狀況下，同類國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)為中國(guó)帶給了借鑒，促使我們抽象和提煉其中普遍性的規(guī)律，這正是《金磚之國(guó)》的好處所在。