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千年包公觀后感5篇

時(shí)間: 小蘭2 觀后感

  《千年包公》是一部由中共安徽省紀(jì)律檢查委員會(huì)、中央電視臺(tái)和安徽廣播電視臺(tái)聯(lián)合攝制,中央電視臺(tái)紀(jì)錄頻道和安徽廣播電視臺(tái)科教頻道承制的三集紀(jì)錄片,于2016年5月25日晚8點(diǎn)中央電視臺(tái)紀(jì)錄頻道播出。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于《千年包公》觀后感,給大家作為參考,歡迎閱讀!

  《千年包公》觀后感篇1:

  包公,一個(gè)震古爍今、世代傳頌的名字。在中國(guó)老百姓的心目中,包公集清官、忠臣、名探、神袛于一體,成為公平與正義的化身,是萬民景仰的“包青天”。在民間傳說、戲曲舞臺(tái)和影視劇中,他不僅秉公執(zhí)法、斷案如神,還能上天入地、服妖降魔,代表著中國(guó)民間傳統(tǒng)中的最高人格化期許,千百年來,無人與之比肩。

  然而,歷史上真實(shí)存在的包公到底是一個(gè)什么樣的形象?為什么他在華人世界享有如此崇高的地位?他對(duì)后世的影響為何如此之久之大?今天上午,在合肥包公祠舉行的三集高清紀(jì)錄片《千年包公》首映式上,來自北京和安徽兩地的各界人士分享了該片帶來的震撼和啟迪。

  第一集《清心直道》,通過包拯青少年時(shí)期真實(shí)的故事、包拯出仕時(shí)明志詩,介紹包拯清正廉潔剛正不阿個(gè)性形成的原因;通過包拯家訓(xùn)以及包氏后人對(duì)他的懷念,突出包拯的清正廉潔的家風(fēng)與精神至今仍有深刻影響;通過同時(shí)代的官員劉筠對(duì)他的影響,呈現(xiàn)北宋仁宗時(shí)代的社會(huì)政治環(huán)境。點(diǎn)面結(jié)合,有理有據(jù)。

  第二集《鐵面無私》,敘述包拯任監(jiān)察御史及開封府尹等官職時(shí),不畏權(quán)貴,彈劾貪官污吏及皇親國(guó)戚的故事,其中以“七彈王逵”、“六彈張堯佐”與“斷冷清案”最為精彩,在真實(shí)歷史文獻(xiàn)基礎(chǔ)上,用影視劇手法進(jìn)行再現(xiàn),突出包公鐵面無私、不畏權(quán)貴、執(zhí)法如山的可貴精神。

  第三集《以民為本》,通過“斷牛舌案”、“匿金案”、“陳州折變”、“不持一硯歸”等歷史故事,說明包拯以民為本,把百姓利益放在心上的為官為政思想。對(duì)貪官污吏鐵面無私,對(duì)百姓卻心懷柔情厚意,他把百姓放在心上,所以一千年來,百姓把他也放在心坎里。通過再現(xiàn)真實(shí)的包公故事,尋訪包公精神的當(dāng)代體現(xiàn),力求在觀眾心里樹立一位真實(shí)可信的清官而非戲說的包公形象。

  《千年包公》觀后感篇2:

  紀(jì)錄片《千年包公》于今晚8點(diǎn)中央電視臺(tái)紀(jì)錄頻道播出,該片通過展現(xiàn)包拯人生各個(gè)時(shí)期的故事,表現(xiàn)其清正廉潔剛正不阿的形象。

  據(jù)介紹,為最可能精準(zhǔn)地展現(xiàn)宋代歷史與包公形象,劇組采訪了中國(guó)、新加坡等地的幾十位包拯研究學(xué)者及宋史專家,在查閱大量歷史文獻(xiàn)資料后,摒棄戲說,完全根據(jù)史實(shí),進(jìn)行人物再現(xiàn)與現(xiàn)實(shí)拍攝。

  《千年包公》全片共三集,第一集《清心直道》介紹包拯清正廉潔剛正不阿個(gè)性形成的原因,通過包拯家訓(xùn)以及包氏后人對(duì)他的懷念,突出包拯清正廉潔家風(fēng)對(duì)世人的深刻影響;第二集《鐵面無私》在真實(shí)歷史文獻(xiàn)基礎(chǔ)上用影視劇手法再現(xiàn)“七彈王逵”“六彈張堯佐”與“斷冷清案”等典型史跡,突出包拯鐵面無私、不畏權(quán)貴、執(zhí)法如山的可貴精神;第三集《以民為本》通過“斷牛舌案”“匿金案”“陳州折變”“不持一硯歸”等歷史故事,展現(xiàn)包拯以民為本,把百姓利益放在心上的為官為政思想。

  《千年包公》觀后感篇3:

  5月25日我校組織全體干部教師在會(huì)議室觀看大型歷史文化記錄片《千年包公》,按照我校領(lǐng)導(dǎo)要求,看完后要寫出自己的心得體會(huì)。“國(guó)有國(guó)法,家有家規(guī)”、“沒有規(guī)矩不成方圓”,這些在民群眾中流行的口頭禪,是自古以來,中華民族對(duì)法規(guī)的尊重和敬畏??鬃诱f:“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動(dòng)。”更是闡明了言行可以自由,但一定要有禮法的約束,不是想怎么就怎么的。《千年包公》前五集,讓我們認(rèn)識(shí)了許多名垂青史的能臣廉吏,《千年包公》第三集,體現(xiàn)了法律的尊嚴(yán)和神圣。這集是給貪官的一個(gè)嚴(yán)重警告!這部紀(jì)錄片播放的非常及時(shí),當(dāng)前,國(guó)家反腐,我們每一個(gè)公民都義不容辭,作為一名教師,更應(yīng)該起到教書育人的作用,堅(jiān)守黨的原則,在大是大非面前站穩(wěn)住自己的政治立場(chǎng)。

  目前,大力加強(qiáng)反腐工作,國(guó)家一步步對(duì)于此等反腐行徑進(jìn)行大步改革,并一步一步推進(jìn)和加強(qiáng)官員財(cái)產(chǎn)申報(bào)和公示的立法工作,黨中央以對(duì)腐敗零容忍的態(tài)度,以“踏石有印,抓鐵留痕”的氣魄,用“猛藥去疴、刮骨療毒、壯士斷腕”的決心和勇氣,做到“有腐必反,有貪必肅”。高舉黨紀(jì)和國(guó)法這把達(dá)摩克斯之劍,從嚴(yán)治黨,去除黨內(nèi)毒瘤,捍衛(wèi)黨紀(jì),維護(hù)國(guó)法,遏制腐敗,重構(gòu)清正廉明的政治新常態(tài)。使人民群眾增強(qiáng)對(duì)反腐倡廉的民族自信心,給中國(guó)人民上了一堂很好的歷史課。

  第一個(gè)被梟首示眾的貪官:羊舌鮒;第一個(gè)畏罪自殺的官員:王立;第一個(gè)禁“吃喝風(fēng)”的官員:易三才;第一個(gè)劫獄被皇帝親手處死的官員:朱祖亮。這些人走上犯罪的道路,因?yàn)樗麄冃拇嫠叫?,與人們?cè)阶咴竭h(yuǎn),其實(shí)百姓總是那么的善良,那么的易于滿足,只要能被官吏幫到哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)小忙,他們都會(huì)到處傳揚(yáng)官吏的好處,所以,成為一個(gè)清官,成為一個(gè)好官很容易,幫人民群眾辦好事這就夠了。然而,要想成為一個(gè)名垂千古的清官廉吏,這就難了。因?yàn)楣廪k好事不行,還得把辦好事當(dāng)成一種習(xí)慣,還得能解決百姓的困難,總之,任何一個(gè)朝代對(duì)于貪官污吏都無法容忍,因?yàn)樗呛θ褐R,人民無法接受,所有人都無法接受,正所謂水能載舟亦能覆舟,人民的心聲是最大的服務(wù)對(duì)象,縱觀歷史長(zhǎng)河,一個(gè)朝代的開始都會(huì)政治清明,因?yàn)闀?huì)總結(jié)前一個(gè)朝代的教訓(xùn),就如宋太祖趙匡胤就會(huì)命人將《戒石銘》(爾俸爾祿 民膏民脂 下移民虐 上天難欺)刻在全國(guó)的府衙門外,讓每天從這里經(jīng)過的官員明白:貪贓枉法是天理和國(guó)法都難以容忍的行為,而宋朝滅亡的時(shí)候呢?誠(chéng)然被外族入侵并滅亡和自身政治體制國(guó)力發(fā)展有一定關(guān)系,但當(dāng)時(shí)的一些奸臣迫害忠良,則更加促進(jìn)了這種滅亡。

  “以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失”。 這段話出自唐太宗李世民和魏征的故事。古人如此,難道我們不如古人嗎?

  看完《千年包公》,引人深思,讓人清醒。要想做到“政治清明、政府清廉、干部清正”,首先我要做的就是堅(jiān)持廉潔的理想信念,在教學(xué)中,要同反面的事故案例和正面教育相結(jié)合,提高自己的思想和道德水準(zhǔn),嚴(yán)格要求自己,從思想深處杜絕貪污腐化、拜金主義等錯(cuò)誤思想,守住自己的節(jié)操。筑嚴(yán)思想防線,才能牢固樹立馬克思列寧主義的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,牢固樹立正確的權(quán)力觀、地位觀和利益觀。一個(gè)人世界觀、人生觀和價(jià)值觀的形成與自己對(duì)客觀事物的思維和對(duì)客觀事物的反應(yīng)密切相關(guān),始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨,在各個(gè)方面做好表率。

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