在日常學(xué)習(xí)、工作亦或是生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編為大家整理的文明600字優(yōu)秀作文，歡迎閱讀與收藏。

文明600字優(yōu)秀作文（篇1）

中華是禮儀之邦，中華民族自古以來都是一個講究品德教育、文明禮儀、個人修養(yǎng)的民族。每一個中華兒女都是中華文明的受益者、承載者、傳播者，有責(zé)任、有義務(wù)弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，使照耀中華數(shù)千年的文明之光在當(dāng)代中國熠熠生輝，發(fā)揚光大。

文明禮貌文明禮貌就仿佛一棵小樹，雖微不足道，但卻是每個人都不可缺少的。講究文明禮貌，不僅能給他人帶來和諧、美好的感覺，也讓自己的心頭感到無比愉悅與溫馨。每天早晨，迎著和煦的微風(fēng)來到學(xué)校，親切地對老師說一聲“老師好！”，讓文明伴隨著我們；吃完東西，把包裝袋、紙屑隨手扔進垃圾桶，不使它隨風(fēng)飄舞，讓文明伴隨著我們；

無論在何時何地，都不講臟話，談吐得體，讓文明伴隨著我們……然而，雖然我們從小接受著文明禮儀的教育，幾乎每個人都能滔滔不絕地大談文明禮儀，但是在我們的生活中，仍存在著一些不文明的現(xiàn)象：在一些公共場所內(nèi)，明明墻上貼有“禁止吸煙”的標(biāo)語，卻仍有人在吞咽吐霧；大街上，有人明明離垃圾桶只有一步之遙，卻仍隨處亂丟，任垃圾在風(fēng)中“舞蹈”；校內(nèi)校外，都能聽到有人開口便說臟話的聲音……大家可曾想過，在我們“吞咽吐霧”的同時，也把我們的文明和涵養(yǎng)吐走了；在我們隨手亂丟垃圾的同時，也丟走了我們的清潔和風(fēng)度，在我們隨口罵 人時，也罵走了我們的尊嚴(yán)和人格。文明的'社會，更需要文明的我們。讓我們從今天起，在我們的學(xué)習(xí)和生活處處都開滿文明之花！

傳統(tǒng)美德從古至今，中華五千年歷史中孕育的傳統(tǒng)美德，一直為各國人傳頌，是大家紛紛學(xué)習(xí)的對象。唐代書法家柳公權(quán)少年時就寫得一筆好字，但一位老者告訴他，有人用腳也能比他寫得更好，柳公權(quán)心里不服。經(jīng)過親眼所見后，他終于能夠虛心向人求教，明白了不能驕傲自滿的道理。楊善洲爺爺退休以后，主動放棄進省城昆明安享晚年的機會，扎根施甸縣大亮山興辦林場，一干便是20個春秋，他帶領(lǐng)大家植樹造林7萬多畝，林場林木覆蓋率達87%以上，把昔日的荒山禿嶺變成了生機勃勃的綠色天地，使當(dāng)?shù)貝毫拥淖匀画h(huán)境得到明顯改善；修建18公里的林區(qū)公路，架設(shè)了4公里多的輸電線路，使深居大亮山附近的村寨農(nóng)戶，通電通路。楊善洲爺爺一心想著群眾，一切為了群眾，帶領(lǐng)百姓在貧瘠的家園播撒幸福的種子。他以一生的忠誠和執(zhí)著，守衛(wèi)著大公無私、艱苦奮斗的精神高地。他的事跡，無疑是“無私奉獻”最完美的詮釋。中華民族是一個具有優(yōu)良傳統(tǒng)的民族。我們要把中華的傳統(tǒng)美德延續(xù)下去，并把它發(fā)揚光大！

讓我們一起攜手，一起講究文明，發(fā)揚美德，讓五千年的中華之星永遠閃耀，讓“禮儀之邦”這個美稱，永遠掛在中國的頭上！

文明600字優(yōu)秀作文（篇2）

古人云：“不學(xué)禮，無以立?！本褪钦f，不懂得禮儀，就難以有立身之處。

作為在五千年的歷史長河中，具有“禮儀之邦”之稱的中國，講文明、懂禮儀是每個人都要做到的事。

那么，怎么樣才能做一個講文明、懂禮儀的人呢？其實做一個這樣的人很簡單?？鬃诱f過：“禮者，敬人也”，所謂有禮節(jié)有風(fēng)度就是尊重他人，無論在什么時間、什么地點，面對什么人，說什么話，都要表示出自己是在敬人，不是在損人。在我國著名高等學(xué)府南開大學(xué)的'整容鏡上寫著這樣一句箴言：面必爭，發(fā)必理，衣必整，鈕必結(jié)，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝。作為一個中學(xué)生，必須做到穿戴要干凈、整潔、大方、得體，這也是對老師同學(xué)的一種尊重。

在日常生活中，有些大人雖然教育孩子講文明，講禮儀，但是他們卻沒有以身作則，還做了“榜樣”：有人隨地吐痰；有人闖紅燈；有人在公共場所大聲喧嘩影響他人……

在校園里，很多同學(xué)都能滔滔不絕地說怎么講文明、講禮儀，可是看見

校園隨處都有的垃圾，聽著一些同學(xué)口中吐出的臟話，無禮謾罵，亂取綽號，不尊重他人的行為也能看見，怎能不叫人生氣難過？總是有一些同學(xué)在校園內(nèi)隨手扔垃圾，甚至有的同學(xué)認為：反正放學(xué)后有清潔工來打掃，扔不扔都無所謂；還有一些同學(xué)樓道內(nèi)追逐打鬧；更有一些同學(xué)故意破壞公物……

讓我們設(shè)想一下，如果在日常生活中，我們不隨地吐痰、不在公共場所大聲喧嘩影響他人、見到阿姨叔叔問好……在校園內(nèi)，不隨手扔垃圾、不在樓道內(nèi)追逐打鬧、見到老師同學(xué)問好……那會怎么樣？那會讓社會變得更加和諧。

作為21世紀(jì)的少年，講文明、懂禮儀是我們學(xué)習(xí)和生活的根基。讓我們做一個文明人，從我做起，讓社會變得更美好。讓文明禮儀伴我們成長。

文明600字優(yōu)秀作文（篇3）

各位尊敬的老師同學(xué)們大家好：

在浩瀚的歷史長河中，中華民族五千年明，書寫著永不停息、對美好幸福的追求，展示著永不磨滅、對民主富強的探尋。綿延的歷史、燦爛的文明，從來就沒有中斷過。

中華民族本來就是禮儀之邦，溫文爾雅，謙恭禮讓，是華夏兒女世代相傳的美德；在現(xiàn)代的社會中，大家更加要講文明，懂禮貌，提高文明素養(yǎng)。

文明禮儀的內(nèi)容涵蓋著社會生活的各個方面。乘車讓座是文明，遵守排隊秩序是文明，愛護公共財產(chǎn)是文明。文明禮儀貫穿在大家日常生活的點滴小事之中。所以大家更應(yīng)該時刻注意自己的言行舉止，讓文明禮儀貫穿于大家心中。

站在時代的今天，讓大家驀然回首：一個民族，要獨立、要生存、要發(fā)展，不僅需要強大的民族經(jīng)濟、需要堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)，還需要強烈的民族自信心與自尊心，更需要一種博大深沉的民族精神。這是支撐一個民族存在與發(fā)展的強大精神動力與精神支柱。千百年來，中華民族之所以能夠歷經(jīng)磨難而不衰，飽嘗艱辛而不屈，千錘百煉而愈加堅強，一個重要原因就是在歷史的長河中，形成了以愛國主義為核心的偉大民族精神。

大家是華夏兒女，炎黃子孫，是中華民族的新一代。黃河在大家的血脈中流淌，長城讓大家永遠剛強，“神舟”載人飛船使大家的天地?zé)o限寬廣。傳承了五千年的民族精神，正等待大家去發(fā)揚光大?！皥F結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息”，大家的民族精神蓬勃向上，大家的明天更加輝煌。

“國家榮辱，匹夫有責(zé)”，做為二十一世紀(jì)的小學(xué)生，大家有責(zé)任做中華文明的傳承者，用“謙謙君子”的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，宏揚禮儀之邦的優(yōu)良傳統(tǒng)，從我做起，從小事做起，用大家的行動去感染身邊的人，用大家的真誠去打動他人的心。希望大家一路留下的不僅是歡聲笑語，更有大家中華學(xué)子的文明素養(yǎng)和儒雅風(fēng)度。未來屬于大家，世界屬于大家，讓大家在中華民族偉大精神的.熏陶下，刻苦學(xué)習(xí)，頑強拼搏，時刻準(zhǔn)備著為全面建設(shè)小康社會，為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗！

謝謝大家我的演講到此結(jié)束。

文明600字優(yōu)秀作文（篇4）

一天，我正在閑坐，忽然一個想法涌現(xiàn)：文明是沙漠獻給人類的禮物。

為了驗證，找來地圖查看，四大文明古國埃及、巴比倫、印度、中國的文明發(fā)源地果然都在沙漠的'邊緣。埃及在撒哈拉大沙漠的東緣；古巴比倫文明所在的兩河流域緊鄰沙特阿拉伯的大沙漠；印度文明起源于印度河平原，與塔爾大沙漠相伴；中華文明發(fā)源于黃土高原，它的北面是毛烏素沙地和庫布齊沙漠，西北面是騰格里沙漠、巴丹吉林沙漠與烏蘭布和沙漠。

這是偶然的嗎？為什么文明緊鄰沙漠？

沙漠是干旱地區(qū)，年降水量少于200毫米，緊鄰干旱的往往是半干旱的地區(qū)，年均降水量少于400毫米。文明緊鄰沙漠，也就是說文明往往產(chǎn)生于半干旱地區(qū)?？磥砦拿鞯耐晗矚g干旱，不喜歡潮濕。

干旱對文明的產(chǎn)生有何作用？

首先想到了“干”有利于保存物品。

干旱地區(qū)降水量小于蒸發(fā)量，因此空氣非常干燥，缺乏水分。在細菌、霉菌等微生物的生存和繁殖過程中，水是至關(guān)重要的。水分的缺乏，使得干旱區(qū)的微生物難以大量繁殖。我們知道正是微生物的分解作用使物品腐爛，轉(zhuǎn)化為其他物質(zhì)。干旱使得分解者(微生物)的分解效率大大降低，比如在濕潤的江南地區(qū)10天就能分解完的物質(zhì)，在干旱的西北地區(qū)可能10年也不能完全分解。干旱區(qū)的這種特征，使得物質(zhì)難壞易存。

由此，我們在干旱區(qū)看到這種現(xiàn)象：

在河西走廊的張掖，有人賣漢代的箭鏃，雖隔兩千多年，但仍然有如新造。

在新疆考古所，你可看到漢代的絲綢，竟然花色艷麗，色澤如初。

敦煌藏經(jīng)洞發(fā)現(xiàn)的大量精美畫冊、文書、經(jīng)卷讓世界震撼，敦煌的壁畫、泥塑千年過去了，依然栩栩如生。但是很少人想到敦煌之所以有如此偉大之發(fā)現(xiàn)，還是要感謝干旱。沒有干旱的氣候，那些珍寶早就被微生物分解，不知參加幾輪物質(zhì)的循環(huán)了。

西北干旱區(qū)有一種風(fēng)干肉，是把新鮮的牛羊肉，掛在外面風(fēng)干，干到一定程度，用手撕著生吃。在濕潤地區(qū)獵獲的野獸，吃不了就壞掉了，但干旱區(qū)的風(fēng)和干燥的空氣，就是天然的“冰箱”，能保存剩余的物質(zhì)，使遠古的人得以閑暇，做別的事。

由干旱對物品的保存作用我們可以推斷文明應(yīng)該起源于緊鄰沙漠的地區(qū)。

文明與野蠻的分野，很重要的是農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)。植物的種子就是利用干旱保存自己的典范。種子最大限度地減少了水分，抑制了微生物的繁殖，保存了自己。在潮濕的地方，怎樣保存種子和收獲的糧食？這是原始人無法解決的問題，因此馴化植物和農(nóng)業(yè)種植很難出現(xiàn)在濕潤地區(qū)。

文明很重要的一個標(biāo)志是文字。埃及人五千多年前就把文字和圖畫寫在了曬干的紙莎草上了。古老的巖畫是畫在巖石的荒漠漆上，只有干旱區(qū)的巖石才有這種荒漠漆。

火對人類意義重大，但是干的東西容易燃燒。因此只有在干旱區(qū)，人類才便于發(fā)現(xiàn)、應(yīng)用和保存火。

干旱區(qū)對文明的誕生與發(fā)展的貢獻，不僅僅在于它能留存物品和保存文明的成果，更重要的貢獻是干旱區(qū)的沙漠為文明的產(chǎn)生貢獻了一項最為重要的東西——黃土。

黃土就是比沙子粒徑更小的“沙子”。在沙漠的邊緣，往往有黃土的存在。黃土產(chǎn)于沙漠(沙漠中的沙子每天都在風(fēng)化，黃土不斷地從沙漠中產(chǎn)生)，風(fēng)將其吹向空中，形成浮塵或者塵暴，最后降落在沙漠邊緣的半干旱地區(qū)。半干旱地區(qū)的草和灌叢留住了從空中降落的塵土，使其免于進一步吹揚，讓其發(fā)育成土壤，這就是我們說的黃土。因此在沙漠的邊緣，沿著常年盛行的風(fēng)向，一定會有大面積的黃土地帶的存在，如中國的黃土高原。

黃土是優(yōu)質(zhì)的土壤。許多我們看到的貌似土壤的東西，并不是土壤，專家稱之為松散的沉積物、細粒狀物質(zhì)或土狀物。因為土壤需要有精致的分層結(jié)構(gòu)。結(jié)構(gòu)最上面是腐殖層，有生物或微生物活動，可以產(chǎn)生大量有機物，供植物生長所需；中間是淋溶層，一些有機物和礦物被從上面滲漏下來的水沖淋到更下面的土里，形成土壤的最底層：淀積層。簡略地說，土壤是能生長植物的、含有機質(zhì)的疏松成層的細粒物質(zhì)。

黃土有著土壤的各種要素。黃土從沙漠中吹起，落下，停留在半干旱地區(qū)的草地和灌叢中，草和灌叢的枝葉落在其中，成為有機的腐殖質(zhì)；黃土也經(jīng)歷了淋溶過程，也可以分出淀積層。就是說土壤的結(jié)構(gòu)，黃土都具備。

但黃土還有著其他土壤所不具備的獨特品質(zhì)。

黃土是風(fēng)成的，沙漠中細小的塵土在空中經(jīng)過風(fēng)的充分“攪拌”，各種礦物質(zhì)和有機物均勻地混在一起。風(fēng)年年吹，黃土就會年年長，因此黃土的形成是一個持續(xù)不斷的過程，直到今天黃土還在形成。黃土高原的黃土，薄的地方幾十米，厚的地方幾百米，平均下來也有幾十米。這樣厚的土壤，在這樣廣闊的空間上鋪展開來，的確是大自然的一項杰作。其他地方的土壤由于形成的原因不同，腐殖質(zhì)層只是表面那薄薄的一層。但黃土從上到下都含有機物和植物所需礦物質(zhì)，甚至可以說黃土從上到下都是有機的“腐殖層”。千萬年來，黃土高原的水土就在流失，但是黃土高原仍然肥沃如初，奧秘就在此。只要有最后一粒黃土，它還是富含營養(yǎng)的土壤。

黃土還有一個特點：疏松，這一點對文明的產(chǎn)生至關(guān)重要。文明初創(chuàng)，先人手中木石的工具只有碰上疏松的黃土才能碰撞出文明的火花。南方板結(jié)堅硬的紅土，只有文明到了鐵器時代才能馴服。

說到此，對文明為何緊鄰沙漠，似乎可以得到回答了。事實上，沿著黃土的分布，在世界上確實存在一個文明帶。

中國的黃土高原是風(fēng)從沙漠中搬來的塵土堆積而成，這是黃土的第一次搬運堆積，它已經(jīng)為中國文明的誕生做出了卓越的貢獻；在黃土高原形成后，在降水和河流的侵蝕下，經(jīng)過黃河的搬運，黃土又在黃河下游和入海的地方，隨著黃河河道的擺動而堆積起來，造就了華北大平原，就是所謂的“中原”，這里直至今天都是中華民族的大舞臺。這是黃土的第二次搬運堆積，這次黃土的轉(zhuǎn)移為中華文明的發(fā)展做出了更大的貢獻。

但是我們都不要忘了，黃土是從哪里來的，沙漠才是黃土的故鄉(xiāng)。

文明600字優(yōu)秀作文（篇5）

滾滾長江，上億黃，3500年的冰雪掩蓋不了青銅器的寒光。盤龍古城，你賦予了永恒之夜一個繁榮的文明時代。

3500年前，在漢水之交的沃土上，隨著城市的繁榮，一種新的偉大的文化逐漸清晰起來。在南方肥沃富饒的熱土上，祖先們用他們的勤勞和智慧播種金錢和谷物滿倉，編織出燦爛的絲綢和絲綢。在通往九省通衢的繁華商業(yè)道路上，商人以獨特的眼光獲得了金銀器皿，也促進了各個夏季之間的產(chǎn)品交流。在豐富的建筑材料中，哪一個有幾個工匠能以心靈手巧鑄造青銅時代，吹響文明發(fā)展的號角？這個是3。在94平方公里的金秀河上，經(jīng)濟和文化的繁榮不亞于王度，社會局勢的和平好于中原。為什么它不是帝國南部邊境的無冕之王和文明發(fā)展的另一個中心和源泉？

是的，燦爛的'中華文明起源于世界各地，融入了大海。黃河并不是唯一一條流淌著純中國血統(tǒng)的河流。如果說古代文化中心的眾多明星不僅僅是“從黃河，北至燕山，南至淮河”，長江流域也是中華民族的另一個主要發(fā)祥地，荊楚大地也有自己的文化盛況和偉大史詩，足以與中原抗衡。

山頂建湖改造自然。你用了很多年來展示文明的力量。面對水位極低的盤龍湖，先民們用當(dāng)時社會上最大的人力，用大量的陶器、石器和先進的青銅器，將湖底的淤泥運到山頂，以減少滲漏，積累雨水，徹底解決灌溉問題，將江漢平原的粘酸土壤開墾成萬畝良田。農(nóng)耕文明的創(chuàng)造為漫長的饑寒交迫奠定了基礎(chǔ)。

如果你視死亡為生命并創(chuàng)造了一座城市，那么你的歲月留下了文明的印記。雖然階級的出現(xiàn)和固化是人類不平等的根源，但也正因為如此，一個具有向心力和凝聚力的有組織的社會才得以真正建立。對神和祖先的崇敬讓你像墳?zāi)挂粯臃忾]死者。與他們一起埋葬數(shù)十件青銅禮器的高級貴族，以及只有陶器碎片的普通人，顯示了一個成熟社會的特征。隨著城市文明的建設(shè)，分崩離析的歲月有了統(tǒng)一的意志。

升華生活，形成文化。你用多年的時間提煉了文明的靈魂?！拔幕从谏?，高于生活”。文化的確是文明的靈魂。此時，當(dāng)?shù)匚幕c殷商文化融合在一起，形成了獨具特色的盤龍城文化，震驚世界。文明文化的形成給沉悶的歲月帶來了追求的價值。

漫步回到這座歷經(jīng)數(shù)千年風(fēng)雨的古城，我感受到了文明的脈搏和歲月的聲音。愿我們的文明在時間的長河中繁榮昌盛。

文明600字優(yōu)秀作文（篇6）

生命有無數(shù)種形式，不同的心靈造就不同的生命。生命的成長有限，心靈的成長無限。心靈的成長，當(dāng)然重在素質(zhì)的提高。

素質(zhì)這個詞，我們并不陌生。我們經(jīng)常在電視上看到提高精神文明建設(shè)，其實就是要提高人口的素質(zhì)。

我曾在一本雜志上看到這樣一則消息：一個作家到西班牙旅行，下塌一個小旅店中，然后令他百思不得其解的是在這家小旅店的.樓梯轉(zhuǎn)拐處掛著一張用漢語公公正正寫著“不準(zhǔn)隨地吐痰”六個大字的公示牌。他走遍了這家旅店再沒看到其它的公示牌了（除了那張寫著漢字的）。

第二天，他問服務(wù)員為什么在這旅店中會出現(xiàn)那張用漢字寫的公示牌。服務(wù)員給了他一個令他羞愧的答案，因為每次有中國人到我們旅店來都隨地吐痰，所以我們才寫了那張公示牌。得到答案之后，這位作家又和那位服務(wù)員聊了幾句。在這之間，服務(wù)員對作家說：“你是日本人吧？”作家反問：“你怎么這么肯定呢？”服務(wù)員答到：“因為你不隨地吐痰，所以我猜你應(yīng)該是日本人?！?/p>

在回國的路上，作家想了很多，那張讓每個中國人丟臉的公示牌，那個對中國人有蔑視眼光的服務(wù)員??作家最終得出了結(jié)論，我們中國人有隨地吐痰的習(xí)慣，說明我們的素質(zhì)有問題，我們國家應(yīng)該提高全民素質(zhì)，不要把臉丟給外國人看才行。隨地吐痰，雖為小事卻造成了多大的國際影響？

素質(zhì)是體現(xiàn)一個人，一個民族的精神面貌的大問題，只有提高了我們國人的素質(zhì)，才能使我們的心靈得到健康成長，讓我們的心靈產(chǎn)生那高素質(zhì)的魂。

素質(zhì)并不玄，就是應(yīng)有愛心，有社會公德，有責(zé)任感，高素質(zhì)的人本身就是一座碑。 在提高素質(zhì)方面，我們應(yīng)該向日本人學(xué)習(xí)才行。一次，日本某公司舉行了一個近萬人的學(xué)生大會。在完會之后，舉辦場地上沒有任何的廢紙、口痰等。在一具外國記者報道這件事情之后，一些外國人得出了這樣一個結(jié)論，世界最可怕的民族是大和民族。一滴水，可以反射太陽的光輝。就會場干凈一件事，就反映了日本這個民族國民的高素質(zhì)。這不能不讓我們深思呀！

素質(zhì)，應(yīng)放在我們國人心靈上的第一位，提高素質(zhì)，是我們每一個國人心靈成長的重要過程，只有提高了我們國人的素質(zhì)，我們才能像日本人那樣凝聚一個強大的華夏民族魂來。 心靈的成長無限，心靈的成長重在素質(zhì)提高，讓我們在國家提高精神文明建設(shè)成功中共同來提高我們的素質(zhì)，使我們的心靈得到純潔，讓真善美的魂回歸心靈。

文明600字優(yōu)秀作文（篇7）

如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天還會再來。如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值是金錢買不到的。如果你失去了文明禮儀，你就徹徹底底的失敗了，因為你已經(jīng)失去了做人的根本！

在讀幼兒園的時候，天真無邪的我并不知道什么是文明禮儀，遇到認識的人或朋友并不會打招呼，是老師教會了我，當(dāng)我遇到朋友的時候，我開始學(xué)會問好、打招呼了：星期天的時候，我和媽媽一起去逛街，遇到了一位朋友，我主動地向她打招呼，她也微笑地向我招了招手，我突然覺得心里特別溫暖。

一天，陽光明媚、碧空如洗，爸爸讓我去公園里的游泳池報名學(xué)游泳，我來到公園里后竟忘記了游泳池在哪，我看見一位叔叔，就問到：“哎，游泳池在哪？”那位叔叔露出一副漠視樣子，說：“不知道?！蔽乙粴庵虑那恼f：“哼！不告訴我，我自己找！”可是，公園里就像一個巨大的迷宮，繞了好幾圈都找不到，只好問一位阿姨：“阿姨，請問游泳池在哪里呢？”阿姨和藹可親地說：“哦，從這里直走，然后右轉(zhuǎn)就到了。”我謝了謝阿姨就向游泳池跑去，這時，我突然恍然大悟：是不是因為我對那位叔叔太不禮貌了，所以那位叔叔不愿意搭理我呢？這時我才真正體會到了文明禮儀重要性，最后我終于找到了游泳池，順利地報了名?？磥砦拿鞫Y儀真的是缺一不可的啊！

我長大了，已經(jīng)讀五年級了，我更加覺得我們不能失去文明禮儀，因為文明禮儀是做人的根本，如果失去了根本，即使我們會一些知識和本領(lǐng)，也不會成為對社會有用的人，還因為它讓我們養(yǎng)成了懂禮貌、不隨地吐痰等等好的習(xí)慣。比如：我見到了有一個小朋友在草地上踩踏，便上去告訴他不能這樣，因為世界上每一樣?xùn)|西都是生物，小草也會怕疼，所以不要去踩踏它。還有一次，我在公園里看見一位叔叔隨地扔垃圾，就走過去告訴他不能這樣，因為這樣做不僅很不文明，而且還會污染環(huán)境的……這也是一種文明的`表現(xiàn)，不僅能提醒自己，還能提醒別人，讓他們養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

這些都是小事，但對我們來說都是那么的讓人刻骨銘心，因為它告訴了我們文明禮儀重要性，也告訴了我們：在我們的成長道路上，什么都不會長久，只有文明禮儀會一直陪伴著我們！

文明600字優(yōu)秀作文（篇8）

凈化社會環(huán)境，就是凈化自己的人生，共創(chuàng)文明社會，人人有責(zé)。

左手拿著掃把，右手拿著膠袋的我穿過小路，來到一個草叢后，我把枯葉撿入膠袋，我細細觀察身邊的同學(xué)，遠處，有人說：“啊!真臟，”但還是從地上撿起油膩膩的零食袋，“這些人真不講衛(wèi)生?！睆膩眇B(yǎng)尊處優(yōu)的生活，這位同學(xué)在家肯定沒干過累活，自然不知道尋常人的日子是怎么過的，辛勤的園丁是怎么付出的。一陣風(fēng)吹過，樹葉落滿一地，我忙去掃，當(dāng)小路上沒有一點垃圾，我滿意的笑了。旁邊，有同學(xué)拿著掃把狂掃落地的樹葉，有同學(xué)把路上的垃圾撿到垃圾箱里，有同學(xué)拿著膠袋倒垃圾，沒有一位同學(xué)是空閑的，“好辛苦啊!我明白當(dāng)掃地工是多么辛苦了。”哦，有同學(xué)明白園丁的勞動付出了。一位老婆婆走過，說：“早就應(yīng)該組織學(xué)生做好事了，要為社會做出貢獻嘛?！?/p>

這次活動，我明白了許多，看著鏡頭，我并沒有像其他同學(xué)那樣露出充滿成就感的微笑，我只是想：凈化社會環(huán)境，人人都有責(zé)任，比起他人，我們做的還遠遠不夠。我們也是這個社會的一份子，我們應(yīng)當(dāng)盡自己的能力對社會作出貢獻，公園是大家共同擁有的，我們也應(yīng)當(dāng)共同去愛護它。我想說：“我們做的不是一件平凡的'事，它看似普通，看似平凡，但是我們也要盡力去做好它。如果，每人每天在路上多撿一個垃圾，將它放入垃圾箱里，如果，每人每天少扔一個垃圾，將它放入垃圾箱里，那么環(huán)境衛(wèi)生就會逐步得到改善?？墒?，現(xiàn)在的人們大多都不重視環(huán)境衛(wèi)生，把垃圾隨手一扔，就算了?！?/p>

我認為，這樣的社會實踐活動要經(jīng)常進行，讓同學(xué)們意識到環(huán)境衛(wèi)生的重要性。同學(xué)們都不知道，因為我們隨手扔的垃圾，所以園丁們要不停的打掃，干活，工作。為什么同學(xué)們看到垃圾不撿起來?因為它不是自己扔的嗎?錯了，不在乎是誰扔的，我們都有責(zé)任和義務(wù)去把它撿起來，因為，我們要保護環(huán)境衛(wèi)生，這不是一件小事，而是一件大事。今天，我們付出了汗水去勞動，體會到了園丁們，掃地工們是多么的辛苦。不要以為他們做的對社會沒有一點貢獻，不要以為他們做的是理所當(dāng)然。我們是社會的一分子，社會環(huán)境衛(wèi)生都靠我們大家。

凈化社會環(huán)境，就是凈化自己的人生，共創(chuàng)文明社會，人人有責(zé)。

文明600字優(yōu)秀作文（篇9）

文明，是藍天上的一道彩虹；文明，是樸素中的一種華麗；文明，是夏日里的一絲涼風(fēng)；文明，是陰雨天中的一把雨傘……

文明多么美好，可是我發(fā)現(xiàn)生活中有許多人不遵守文明。于是，我踏上了尋找文明姐姐的路。旅途艱辛呀……

第一個目標(biāo)：靈石山的一塊草坪。

周末，許多人來到了靈石山旅游。到了中午，那些自帶食物的人們索性坐到草地上野餐。他們邊吃邊談，好像沒有注意到自己的飯、菜和點心因沒有鋪野餐墊，時不時地掉落在草坪上，那些“肇事者”和他身旁的人卻視而不見。因此，草地被“點綴”成綠綠的、黃黃的、白白的……真是一幅“美麗”的畫呀！可這不是我要找的文明大姐姐呀！

第二個目標(biāo)：某公園的球場以及跑道。

一天早晨，小雨淅淅瀝瀝地下了起來，足球場變得泥濘，人們一踩下去，小草就成了受害者。接著，那些人又穿著帶泥土的鞋子來到跑道上，這一路下來，滿是令人眼花繚亂的泥鞋印，真是慘不忍睹呀！文明大姐姐，你什么時候變成這樣了呢？

第三個目標(biāo)：經(jīng)過比賽風(fēng)波的奧數(shù)教室。

星期六早上舉行數(shù)學(xué)競賽，培訓(xùn)班的奧數(shù)教室被當(dāng)作考場。星期天我們?nèi)パa習(xí)，眼前的教室卻令我們吃驚：課桌上有一些寫滿密密麻麻的字的草稿紙；零零碎碎的紙條更是“霸道無禮”，課桌、地板和椅子都被它們侵占了；還有些課桌被考生亂涂亂畫，簡直是鬼畫符呀！文明大姐姐，我找你找得好苦呀！你到底在何方？

其實文明很簡單，文明不過是把垃圾隨手扔到垃圾桶里；文明，不過是不搶車道、不闖紅燈；文明，不過是不亂穿馬路；文明不過是帶上親切的笑容，用上禮貌用語……文明如此簡單，大家輕而易舉就能做到。希望大家能夠多多遵守文明，讓草地不再充滿掉落的食物，讓公園不再充滿帶著泥土的鞋印，讓教室不再充滿垃圾……請大家多多遵守文明，讓文明在當(dāng)今社會上隨處可見！讓人能夠輕松找到文明！讓地球成為文明地球！

文明600字優(yōu)秀作文（篇10）

我國已有五千多年光輝燦爛的歷史了,在這五千多年來，我們的祖先在不斷的提高文明素養(yǎng).

文明可分幾大類，有:交通文明、文明服務(wù)、文明禮儀、語言文明......這些文明在我們的生活中是必不可少的,這些文明在我們的身邊是到處都有的.它們都以不同的方式展現(xiàn)在人們的面前,文明可以表現(xiàn)出一個人的品德、禮儀、素質(zhì).

交通文明,它表現(xiàn)于在自覺遵守交通規(guī)則,如果開汽車的人,被發(fā)現(xiàn)酒后駕車、超速或超載應(yīng)該主動承認的人民錯誤.行人,如果闖紅燈,一方面自己的生命得不到很好的保障,另一方面還可能發(fā)生連環(huán)事件.如果全世界的人都遵守交通規(guī)則，不亂闖紅燈，行人穿馬路走斑馬線，汽車轉(zhuǎn)彎打轉(zhuǎn)向燈......這樣就不會出現(xiàn)各種事故了.

文明禮儀,它在我們的生活中是隨處可見的，在古代就有著名的教育家、思想家老子和孔子,他們留下的思想理念是:要講博愛,對天下的所有小孩要像對自己家里的孩子一樣撫育,深對天下的所有老人要像對自己家里的老人一樣善待,傳承下來的文明使我們國家有著源遠流長的好傳統(tǒng),尊老愛幼,尊重老者和師長.現(xiàn)在,中國迎來了20--年在北京召開的奧運會,使中國人民無比自豪和驕傲,為了讓全世界的人民看到中國的繁華昌盛和中國文化的深淵,掀起一股在處處講文明禮儀,樹新風(fēng),從小事做起的新浪潮.

文明其實離我們并不遠,它就在我們的身邊,比如:在公共汽車上給老弱幼病殘孕讓個坐,不亂扔垃圾,不講臟話,不做破壞公共財務(wù)的事,遇到朋友打個招呼,幫助有困難的人等等,只要我們平時處處做好自己的事情.盡量多做好事,不給別人增煩惱,那么在我們身邊的不文明的行為就會慢慢消失.講文明,是體現(xiàn)一個人的文化修養(yǎng).提升自己的素質(zhì),提高自身的修養(yǎng).要讓全世界生活在一個沒有戰(zhàn)爭,沒有饑餓,那該多么的和諧呀!

讓文明之花在我們身邊成長,綻放吧!

文明600字優(yōu)秀作文（篇11）

在熱鬧非凡的食堂，喧雜聲少不了；歡聲笑語當(dāng)然也不可估計。但是，在這一吵一鬧之中發(fā)生了一件事。

又是一個四五分鐘，熬過了一節(jié)具有催眠效果的語文課，同學(xué)們拖著懶散又無精打采的步伐去食堂吃中飯。散散亂亂的腳步聲，給炎熱夏天的人帶來一種煩躁感。懶??！以至于有人坐下來連筷子也沒勁拿了：“喂，那個某某某幫我拿下筷子！”別人不樂意：“拿唄?！彼麄兙彤惪谕暎骸坝心氵@樣對待兒童的嗎？”弄得別人哭笑不得，不管樂不樂意，雙手往筷籃里一插，向上一挑。接到，你運氣好，接不到，掉地了，活該。等大伙使勁睜開似閉非閉的眼睛，正才知道今天的午餐是炸雞腿，于是個個睜大了眼睛，張大了嘴，目光直直地看著菜盤，眼睛一渣都沒眨，對著盤子流著哈喇子。過了好一陣才反映過來，個個正要準(zhǔn)備開飯。我們輕聲嘆息著：“現(xiàn)在的人啊，吃著碗里的，著鍋里的?！痹捯魟偮洌瑤讉€阿姨就過來了，“呀！這個誰放在這的？放錯了！是我們食堂里的吃的`”“是呀！趕快搬走。不然就要被這些小屁孩們吃了！”

追問下去，才知道是食堂叔叔阿姨們的菜，“那我們吃的在哪里?一位同學(xué)問道?！薄澳抢?！”嘴里還不停的罵罵咧咧。我們跑過去，“豆芽菜、青菜、蛋花湯”我們齊聲喊道。但剛一眨眼，他們幾個又叫開了：“怎么差距就這么大？這是什么人啊，嘴那么小，能吃掉嗎，簡直是鋪張浪費。”我又氣又好笑：“怎么，吃不掉就得給你，你是__？

世紀(jì)的生，連這個都不懂，想想災(zāi)區(qū)的兒童們，怎能身在福中不知福？”他們一個個赤耳面紅，靜了下來。是啊，食堂日日變出一段

故事，讓我們攜手起來，文明用餐，讓故事變得充實變得絢麗多彩！

文明600字優(yōu)秀作文（篇12）

少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年進步則國進步。由此視之，中國之未來全在我少年。青年乃明日之星，萬星齊放光芒，才能創(chuàng)造亮如白晝的夜晚，耀射四方。然舉目四望，垃圾遍地，花草慘遭蹂躪，文明無以為家？此為大學(xué)生之應(yīng)有行為否。國之未來，何以堪？

觀古今之變，成一家之言。予之拙見，猶待斟酌。何為文明校園，概括為三條。

首先應(yīng)該是環(huán)境文明。環(huán)境也，自然為好，無亂貼亂畫亂刻之現(xiàn)象，亂丟亂踏之行為，人各有所制，物各有所序，終使校園草木依依，百花爭艷，桌椅、墻壁光潔如洗，“課桌文化”系列不復(fù)存在。此為文明校園之基本要求。

再者為禮儀文明。中國為禮儀大國，可以說關(guān)于禮節(jié)的規(guī)定數(shù)不勝數(shù)。觀人者，禮儀為先。一個人的素質(zhì)首先是在禮儀上體現(xiàn)的，所以說禮儀是非常重要的。在《青年禮儀教程》中，有這樣一句話，“禮者，國之本也?！睕]有完整的禮儀制度，一個國家遲早要滅亡。那么一個人做事失了禮儀，注定它在事業(yè)上走不長遠。

身為我校大學(xué)生，我們又該怎么做呢。不只是我校，幾乎所有的大學(xué)，都存在占座文化，我們何不開個先例，消除占座現(xiàn)象。還有我校食堂眾多，排隊也成了一個大事，成為考驗我們的`試金石。經(jīng)歷了“無手機時代”到現(xiàn)在的“手機荒”，我們對手機已達到了愛不釋手的地步，上課玩手機是對老師的不尊敬，走路玩手機是對自己的生命的不尊重，或是干擾了他人走路等等手機時代問題五花八門，我們是不是該自我反省一下了。細節(jié)決定成敗，個中厲害，唯有自己把握。

縱觀古今，一些偉大的事情總發(fā)生在少年時期，而青年是最富有創(chuàng)新精神的，所以說，我輩任重而道遠。我們應(yīng)該馳騁安工大，展翅翱翔，浸染那科學(xué)的疆場。乘風(fēng)破浪，為犁鑄劍，創(chuàng)造那絢爛的明天。要記住春華秋實若為訓(xùn)，萬古流芳亦成真。

構(gòu)建文明校園，是每個在校人的義務(wù)與責(zé)任，同時直接的受益人也是我們，我們何樂而不為呢？愿我心目中的文明校園在現(xiàn)實中完美呈現(xiàn)，創(chuàng)造一個更美的安工大。