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高三語文優(yōu)秀作文范文

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高三語文優(yōu)秀作文范文篇1

我很喜歡那樣一 個比喻:"人是能思考的葦草。"也許思考就是那個讓人可以凌駕于萬物之上的臺階。但也正是這思考的能力賦予了人類以思想,從而把人類置于了很多旭旭的境地,比如親情與真理。

我清楚地記得康德曾經(jīng)說過:"有兩樣東西我越是思考就越感到無上敬畏之情:我們頭上的燦爛星空,我們心中的道德法則。"這句鎊刻在人類思想史上的話語,也許很精當?shù)貫槿祟悢[脫尷尬境地,提供了柳暗花明的一招堅持自然真理與思想的道德法則。也許這樣,人類才可以真正做一棵生長在自然之基上的能思考的葦草。

我相信人類在判斷認知事物的時候一定都會烙上思想感情的印跡,更何況是那樣一種與生俱來揮之不去的神圣感情。中國歷史長河中清風明月般的人物當然有,但是完全割裂親情毫無私念的例子又實在不算多。而我也許真的不太主張做一個冷血無情的人,否則世界沒有了感情,也沒有了色彩。

我很喜歡魯迅,喜歡他那橫眉下的犀利思想。先生一定可以算是一個深刻的人。而先生客觀冷靜的觀點絕不是眾叛親離而來的,"無情末必真豪杰,憐子如何不丈夫"這是先生的詩,而先生也是這樣做的。所以先生的面孔永遠是鮮活的,泛著血的殷紅。

世界失去了親情的牽絆將會變得多么蒼白,多么令人窒息。當然我們也很難接受一個親情泛濫的、失真與扭曲的世界。我相信人們可以找到一個折中的契合點,而不是偏激地走向極端。

去過草原的人一定會驚異于牧草的柔順和堅韌,人這棵可以思考的葦草也許也應該這樣遵循著自然與思想的雙重法則在風中生存。

柔情也許是一把雙刃劍,正負的功能淬于一身,但也許它更可以算是一把刻刀,在尊重真理的前提下刻出生活的特質與生命的特質:讓生命美麗而不輕佻,繁華而不浮躁。

高三語文優(yōu)秀作文范文篇2

花開了,艷了;草長了,綠了;鳥兒在空中自由飛翔,魚兒在水中快樂嬉戲;那亙古的萬里長城佇立在青山白云之中,那巍峨的阿爾卑斯山聳立在皚皚白雪之中……

你看,多美。

鄉(xiāng)村之美

放下詩書,步入田園,你用心傾聽著鄉(xiāng)村的音符,良田美池,溪水潺潺;藍天白云,牛羊相伴。那裊裊炊煙,那點點星光,仿如陶淵明筆下的世外桃源。落英繽紛,那是花的王國,那是樹的天堂,更是人世間的一方凈土。

沒有高樓林立,只有磚瓦低房,抬頭便是蔚藍廣闊的天空。在那里,我們可以任意地放飛理想和希望,思緒可以像展翅高飛的雄鷹一樣肆意翱翔!

沒有城市的車水馬龍,只是綠樹環(huán)繞的鄉(xiāng)間小道以及走在小道上的純樸農(nóng)民。幽靜的小路仿如通向天堂的路途,有鳥語,有花香,更有無窮無盡的美。崎嶇的小道上,有孩童的歡聲笑語,有大人的談天論地,也有青年男女的脈脈之語。

沒有人世的喧嘩嘈雜,只有那寧靜的河,沉穩(wěn)的山以及那默默無語的星光燦爛。那里的寧靜讓人心靜,使人養(yǎng)性,令人回味,令人陶醉。那沉穩(wěn)的山和寧靜的河就像忠誠的衛(wèi)士一樣,默默地守衛(wèi)著這片寧靜的樂土。

這就是神奇美妙的鄉(xiāng)村,令人向往。

詩之美

登上泰山,領略“一覽眾山小”的愉悅,燃起你心中久熄的斗志;擁抱大海,感知“海納百川”的胸襟,摒棄你心中久藏的郁悶;步入深山,融入“明月松間照,清泉石上流”的寧靜。

“大江東去浪淘盡,千古風流人物”——蘇東坡的浪漫飄逸,天馬行空;“此情無計可消除,才下眉頭,卻上心頭”——李清照的委婉細膩,似水柔情;“牽衣頓足攔道哭,哭聲直上干云霄”,——杜甫的人間疾苦,筆直下波瀾。

有“稻花香里說豐年,聽取蛙聲一片”的歡天喜地;有“開軒面場圃,把酒話桑麻”的暢快淋漓;有“采菊東籬下,悠然見南山”的怡然自樂……

這就是詩之美,一篇篇展露人情美之華章。

你看,多美!

高三語文優(yōu)秀作文范文篇3

"不識廬山真面目,只緣身在此山中。"數(shù)百年前,文人們就通過朗朗上口的詩歌告誡后人,對待事物要站在正確的角度,切不可讓其他因素干擾了你對真相的審視。

宋人的墻為雨淋壞,兒子與鄰翁對他做出了相同的提醒:"修好墻,以防盜。"盜賊果真光顧后,宋人稱贊起兒子的先知先覺,卻懷疑鄰翁的手腳是否干凈。同樣的提醒,為何招來截然不同的態(tài)度,恐怕宋人正是被感情上的親疏蒙蔽了雙眼吧! 自古以來,人們就頗為重視感情因素對事件成功與否的影響。"打虎親兄弟,上陣父子兵。"誠然,感情上的親密對事業(yè)的成功也許會起到一定作用,然而,在認知事物本質上,感情上的親疏有時也會給人帶來錯覺以及誤導。國外科學家曾做過試驗,讓試驗者在一組照片中選出長像最符合審美標準的一張,結果受測者選出的容貌多與自己親友相近。排除個人審美觀念不談,生活的耳儒目染對人的影響可見一斑。

視覺的評判尚且如此,事物本質的洞察更何以堪?自古以來多少人在感情因素上受到了蒙蔽。西晉王室廣封王,欲使天下盡歸司馬氏之手,殊不知諸公之中良萎不齊,終于導致八王之亂、五胡亂中原的下場。三國中孔明因對馬謾偏愛有加,忘卻先主對馬謾"華而不實"的評價,委以重任,終使《出師表》空有 "真名世",也不免"長使英雄淚滿襟"。

如今,不也有領導干部任人唯親、從而禍起蕭墻的事例嗎?可見,認知事物,為人處世,若戴上感情的有色眼鏡,危害大矣!

"不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層。"若要不被感情上好惡的云霧蒙蔽,身在高處,眼觀四方不失為好的方法。岳家軍威震四海,正是由于岳飛超越親情,以軍規(guī)處罰岳云,軍風大肅,才有了"撼泰山易,撼岳家軍難"的美談。孔明事后揮淚斬馬謾,以肅軍紀,才沒有因感情親疏而再誤軍國大事。

一個公正的決斷往往是建立在理性觀察和思索基礎上的。而擺脫感情上的干擾則是做出正確理性評價的先決因素。

也許真正完全超越情感的決定難以做出,然而,三思而后行,從多個角度思考是可以盡量避免感情上的誤導。現(xiàn)今我國法規(guī)制度中"回避"和"協(xié)商"原則不正是對理性處事的指導和提倡嗎?

"橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。"從各個方面的理性觀察,將幫助我們邁過感情的誤區(qū),真正認識到事物的復雜與多變性。而在一覽無余的最高層,擺脫情感輯絆的我們,或許可以長吟:"莫讓浮云遮望眼!"

高三語文優(yōu)秀作文范文篇4

1、貝楚齊亞尼

法國音樂家貝楚齊亞尼,天生侏儒,身高只有1米,由于基因異常,疾病抑制了他的骨骼生長,不但行動不便,視力、聽力也大受影響。但他依然熱愛音樂,每天練琴的時間超過11小時,每年的獨奏音樂會超過300場,后天的努力,讓他成功逆襲,成為了著名的音樂家。

2、睿智的大師

法國鋼琴家貝楚齊亞尼是一個侏儒,身高只有1米。每次演出開始前,他都會在臺上面向觀眾默默站立三分鐘。等觀眾看清看夠了他的身形后,才會回到鋼琴前,開始演奏。事后,有記者問他為什么這么做,他說,觀眾們看清看夠了他的身形,就可以專注于音樂上的聽覺享受了。

3、潛水鐘和蝴蝶

1995年12月8日,原本是世界頂級時尚雜志總編輯的法國人鮑比突然中風,隨后全身癱瘓,只剩下左眼能眨動。他用了兩年的時間,用眨眼來選擇需要的字母,把字母組成單詞,再連成句子,如此往復。每個單詞平均耗時兩分鐘,而整本書依靠大約兩百萬次眨眼完成,最終寫出了《潛水鐘和蝴蝶》一書,出版后震撼了全世界。

4、徐溥儲豆

徐溥年輕時在書桌上放了兩個裝豆子的瓶子。每當心中產(chǎn)生了一個善念,或是做了一件善事,便往瓶子中投一粒黃豆。反之,若言行有什么過失,便往另一個瓶子中投一粒黑豆。開始時,黑豆多,黃豆少,于是他就不斷反省自己。漸漸地,黃豆和黑豆數(shù)量持平。久而久之,瓶中黃豆越積越多,黑豆微不足道。后來他官至宰相,仍保留著這個習慣。

5、索爾仁尼琴:不知情權

索爾仁尼琴說“除了知情權以外,人也應該擁有不知情權,后者的價值要大得多。它意味著我們高尚的靈魂不必被那些廢話和空談充斥。過度的信息對于一個過著充實生活的人來說,是一種不必要的負擔?!?/p>

高三語文優(yōu)秀作文范文篇5

石場與科斯定理

有一個經(jīng)營石場的商人,他靠炸石山賣石頭賺錢,一年利潤有幾百萬。這個商人在石場周圍又買了一大片地,一直閑置著。

他買這么大片的空地干什么?是浪費嗎?是得不償失還是市場失靈?不是。石場主人把石場周圍的土地都買下來,是為了阻止房地產(chǎn)開發(fā)商在石場周圍蓋樓房。因為一旦蓋好樓房住宅,住戶就勢必會聯(lián)合起來投訴石場的爆破聲擾民,石場的生意就永無寧日了。有鑒于此,石場主人就趕緊把周圍的空地買下來,避免了以后的糾葛。

石場主人顯然不知道誰是科斯,但他的聰明作法,是與科斯定理相符的,就是說,資源會落到能創(chuàng)造最高價值的用途上。石場旁邊的土地,最高價值的用途就是空置。若這片土地用來蓋房子的價值超過石場的收入,房地產(chǎn)開發(fā)商是會倒過來買下石場的。

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