圓與缺的哲學(xué)作文精選篇1

“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香?！?/p>

“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！笔澜缯绱怂f(shuō)，有悲有歡，有離有合，有陰有晴，有園有缺。萬(wàn)事萬(wàn)物都不是完美的，它始終留有讓人們遺憾的部分；也恰恰就是這不完美的部分，讓人體會(huì)到了它的完美。世間事物并不單一，他們各有各的特點(diǎn)，當(dāng)然，也各有所短；而正是這些長(zhǎng)短不一的組合，讓人們感受到了它們的美好。

雪潔白無(wú)瑕，可是不勝梅香；梅芬芳無(wú)比，可是不勝雪色。倘若雪能夠像梅一樣芳香四溢，梅能夠如雪那般瑩白通透，那豈不是更加美好？真的是這樣嗎？假使雪香如梅，梅白似雪，那么雪還是雪，梅還是梅嗎？雪又白又香，梅又香又白，他們得到了彼此的特點(diǎn)，但卻失去了自身獨(dú)一無(wú)二的地方！我不禁惶恐了，想到若世間的事物都成了一個(gè)模樣，那是多么的可怕！我不愿看到一片片白色帶著香味的東西落在一團(tuán)團(tuán)白色帶著香味的東西上，我將會(huì)分不清什么是雪，什么是梅花，也會(huì)遺忘了雪那瑩白的色彩以及梅花怡人的香味。我只希望看見紛紛揚(yáng)揚(yáng)的雪穿著潔白晶瑩的小絨衣緩緩地飄落下來(lái)，降落在或粉紅或淺黃色的梅花瓣上，沾染了一絲醉人心脾的香氣散發(fā)開來(lái)……正是因?yàn)檠┎幌?，梅花不白，才讓人們深深感受到了雪的白，梅的香?。?/p>

還記得“邯鄲學(xué)步”里那個(gè)可憐的燕國(guó)人嗎？他學(xué)習(xí)趙國(guó)人優(yōu)美的步姿其實(shí)并沒有錯(cuò)，他只是想要追求美好的事物；可是他并沒有意識(shí)到，一切事物都有自己的特點(diǎn)，有長(zhǎng)處也有短處，正是因?yàn)檫@些區(qū)別才構(gòu)成了萬(wàn)千事物的不同。不要一心只想著追求完美，否則，或許就會(huì)像那個(gè)燕國(guó)人一樣，想要的，得不到；原有的，卻失去了……

曾在某處讀到過一段句話：在這個(gè)時(shí)間，有些無(wú)法抵達(dá)的地方，無(wú)法靠近的人，無(wú)法完成的事情，無(wú)法占有的感情，無(wú)法修復(fù)的缺陷。因?yàn)槭澜绫旧砭褪遣煌暾?，而正就是這些不完整，才構(gòu)成了我們完整的人生。

天上明月，時(shí)圓，時(shí)缺；相互映村卻是完整的美麗。

圓與缺的哲學(xué)作文精選篇2

東方文化里的“圓”極有韻味。

在古老的徽州，每家老宅的堂屋里，依著墻壁擺放著兩個(gè)半圓的花梨木桌，上面雕刻著花開富貴、喜鵲登梅。兩個(gè)半圓的木桌，仿佛舊時(shí)徽州夫妻的命運(yùn)。因?yàn)?，明清時(shí)期的徽州男人，常年在外經(jīng)商，只有等外出的男人回來(lái)了，才能將兩個(gè)半圓桌合二為一，一家人在廳堂里吃團(tuán)圓飯，合家團(tuán)圓。

我們家家戶戶的桌子、茶幾、小凳多是圓形的，而西方的桌椅大多是方形的。在蘇州園林里，我們常常看見一扇扇圓形的花窗，一個(gè)個(gè)月亮形的石拱門。夏日的紅蓮出水了，從月亮形的門里望去，一池翠葉蹁躚，亭亭的荷花就開在月亮里。

如果說(shuō)，人生的圓滿是花好月圓，人生的殘缺就是一個(gè)人的孤獨(dú)。

蘇州的拙政園里，有一處小軒，它有一個(gè)詩(shī)意的名字：與誰(shuí)同坐軒。它臨水而居，伴著一池清荷。軒里有一扇小窗，形如文人手中的一把折扇，窗下石桌一張，石凳幾個(gè)，一個(gè)人獨(dú)坐小軒，面對(duì)一彎碧波，聽風(fēng)、賞荷、讀書，忽有斯人可想。有時(shí)候一個(gè)人獨(dú)自冥想，不要陪伴，不要喧嘩，一個(gè)人靜靜想著心事，那是一個(gè)人靜美的時(shí)光。

那一日在與誰(shuí)同坐軒小坐，也是日暮黃昏，艷陽(yáng)的火氣正悄悄散去，有幾只紅蜻蜓停在一朵白蓮上，蛙聲一片，抬頭望見天上新月，如美人的眉眼彎彎。

恍惚聽見蘇東坡低聲吟道：“與誰(shuí)同坐？明月清風(fēng)我。”有些美好是要一個(gè)人獨(dú)自享受的，比如孤獨(dú)。

年紀(jì)漸長(zhǎng)，漸漸懂得欣賞殘缺的美。在閬中古城遇見一家賣茶的小店。一只素白的茶杯上開著一朵朵殘荷，墨色的，靜氣凜然，有錚錚鐵骨。霜嚴(yán)雪寒的季節(jié)，滿塘的荷花都謝了，只剩下殘荷、枯枝、結(jié)子的蓮蓬。李義山說(shuō)，留得殘荷聽雨聲，那是寒冬里的素凈和安寧。小店里，深褐色的牌匾上寫著遒勁的行書，只有三個(gè)字：真滋味。多好！也許，一個(gè)人只有懂得殘荷的美，才懂得人生真正的滋味。

春天里，一次次去水邊看櫻花，隨風(fēng)飄落的櫻花，花謝花飛飛滿天，這是大和民族最迷戀的盛景。在畫家東山魁夷的畫里，他一次次畫到櫻花，溪水畔落了一地的櫻花，如大雪紛飛的櫻花，我恍然明白日本文化里“物之哀”，有說(shuō)不盡的禪意。櫻花凋謝，冬日里樹木的枯枝，滿地黃色的落葉，漫過青石的流水，每一種生命的枯萎和流逝，都有一種廣大到相忘的莊嚴(yán)之美。

世間一切生命，有盛開就有凋零，那是一種絢麗的生死美學(xué)。

春夜里，落了細(xì)雨，隨手翻閱枕畔的唐詩(shī)宋詞，“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然”，那是一份淡淡的失落和苦澀?！芭c君初相識(shí)，猶如故人歸”，那是初相遇時(shí)的心動(dòng)和陶醉?？墒?，人生的離別與相聚，幸福與苦難總是結(jié)伴而行。無(wú)論生命的惆悵和幸福，還是憂傷與歡喜，都是人生的滋味，值得我們慢慢品嘗。

在香茗劇院看徽劇，聽臺(tái)上女子凄婉地唱道：“風(fēng)荷細(xì)雨愁更愁，花開花謝共白頭?！奔t頂商人去江南經(jīng)商，一走就是幾十年。十年一覺揚(yáng)州夢(mèng)，他們?cè)谔K杭一帶發(fā)達(dá)了，妻妾成群，兒女成行，徽州女子的一生，就像宏村月沼里的一輪月亮。他回不回來(lái)，她就在這里，或缺或圓。他回不回來(lái)，她就在這里，不離不棄，寂寞終老。

徽州宏村有一面月沼，月沼是半圓形的，仿佛一彎寧?kù)o的秋月。紅色的蜻蜓輕靈地掠過水面，幾只白鵝伸著長(zhǎng)脖子在水里悠閑地覓食。月沼里映著晴空云朵，青山如黛，瓦屋倒影，古樹蒼穹，也映著宏村六百年的滄桑。

我坐在月沼邊的茶樓向窗外張望，桌上一杯黃山翠峰，清茶淺酌，坐對(duì)明鏡般的月沼。我問開茶樓的婆婆，六百年前的月沼，為什么不修成圓的，而修成半圓形呢？她說(shuō)：“花未全開月未圓，就是人生最好的境界。水滿則溢，月圓則虧，世間萬(wàn)事萬(wàn)物就是如此?！边@就是古人的智慧，花好月圓是世人心里的盼望。佛家說(shuō)，娑婆世界。娑婆即遺憾和殘缺，世間沒有了遺憾的失落，就沒有團(tuán)圓的美滿。

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。

只有懂得殘缺之美的人，才更加懂得珍惜生命里的花好月圓吧。

圓與缺的哲學(xué)作文精選篇3

人們往往只追求完美，對(duì)殘缺的事物卻視而不見。所謂人無(wú)完人，金無(wú)足赤，殘缺的事物常常比完美的事物更有價(jià)值。因?yàn)橛袣埲辈拍苷鎸?shí)的反映出事物的本性。

靜寂的天空神秘莫測(cè)，殘忍的銀河依然隔斷著那天長(zhǎng)地久的思念。宋代蘇軾將這種感受表現(xiàn)在了美麗的方塊字上：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。”多么美妙的文字啊，我們無(wú)不為之嘆服，此乃成為千古名句。

曇花開放是瞬間，留在人們心中的芬芳卻是永恒的;流星劃過蒼穹的炫爛是瞬間的，我們所許下的愿卻是永恒的;團(tuán)聚是瞬間的，人與人之間的思念卻是永恒的。我們無(wú)法左右瞬間，卻可以讓永恒美好。

風(fēng)吹雨打，經(jīng)歷了風(fēng)雨，才會(huì)有成功。正如那守歌所唱：“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹?沒有人能隨隨便便成功?！?/p>

朋友們，把握生命里的每一分鐘吧!每一刻，每一秒都是美好的，不要只顧追求完美，而忽視身邊的一切事物，也許它們比你所追求的更加美好!如果一個(gè)人成績(jī)很好，但思想墮落敗壞，會(huì)受到世人的唾罵。一個(gè)人雖然成績(jī)不好，但他擁有健康崇高的思想，便會(huì)受到世人的尊敬。要知道殘缺也是一種美!

圓與缺的哲學(xué)作文精選篇4

禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。老子如是說(shuō)。

大家生活的地方是一個(gè)藍(lán)色的星球，球則是圓，而大家在生活中就是處置圓與缺的哲學(xué)。缺之于圓是一個(gè)不斷健全的過程，正如道爾頓，色覺的缺給了他醫(yī)學(xué)理論上的圓；安藤百福破產(chǎn)的缺讓他有了一個(gè)新產(chǎn)業(yè)的圓；家務(wù)雜工喬利的缺，讓洗衣技術(shù)得到了一個(gè)圓。

而今的大家，對(duì)于祖先圓與缺的哲學(xué)，應(yīng)當(dāng)重新審視。老子的福與禍就是一種意義上的圓與缺，禍兮福之所倚告訴大家那缺憾的一面仍可以帶來(lái)全的完美。

蘇軾說(shuō)過，人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。不一樣的經(jīng)歷讓自己的生活愈加豐富多彩，而缺和國(guó)的對(duì)比才讓大家既發(fā)現(xiàn)缺的美也發(fā)現(xiàn)圓的美。

圓與缺的哲學(xué)是什么，或許就是那些偉大的人可以用一種缺憾而不舍地追求完美的精神。黑格爾曾對(duì)此這樣評(píng)價(jià)：人的靈魂肯定到過至善至美之境，否則如何會(huì)不停地追求完美。的確是這樣，人由于有缺憾，所以才追求全。不得不說(shuō)，道爾頓、安藤百福、喬利都是偉大的人，他們用自己的缺憾收獲了人類社會(huì)一個(gè)完美的圓。

人生中的缺值得大家贊美，它帶給自己的是人類精神的食糧。

或許林黛玉的缺是對(duì)愛情過分的執(zhí)著以及悲觀的人生態(tài)度，但收獲愛情刻骨銘心的圓是她缺陷后的完美追求。三毛是一個(gè)偉大的作家，但她人生的缺憾給了她困惑，但同樣由于對(duì)完美的追求，她奮斗，她努力，而最后的完美在于她千回百轉(zhuǎn)后那一瞬間的徹悟。

同樣震撼著自己的是梵高的人生，他的缺憾是用金黃色的刀，用陽(yáng)光般鋒利的光澤切割出的人生濃墨重彩的畫卷。而大家所敬仰的貝多芬，則是用自己的缺陷在靈性至極的黑白鍵上敲擊出壯麗的生命樂章。

這些偉大的人用缺憾收獲了靈魂以及人生的完美。他們的缺憾以及對(duì)完美的追求是人類天空中綻放的銀白禮花。

對(duì)于大家，這圓與缺的哲學(xué)依然要研究下去。自己的人生本是一片荒漠，充滿缺憾，而大家一生的工作就是要讓這片荒漠開出完美的花朵。

莊子自比一尾陋魚而依然追求夢(mèng)蝶的境界，大家同樣應(yīng)當(dāng)守望著心中的月亮樹。用缺憾去收獲圓的傳奇。

不要哀嘆缺憾的不美，就像葉子一樣用一生綠著去收獲一個(gè)金色的夢(mèng)。

這就是圓與缺的哲學(xué)。

圓與缺的哲學(xué)作文精選篇5

有的時(shí)候，我甚至相信，月亮是靈魂的故鄉(xiāng)，我喜歡她的美，喜歡她的陰晴圓缺。

月亮，沒有太陽(yáng)那般閃耀迷人，也沒有星星的璀璨奪目，但她具有一顆心，一顆破碎的心，一顆經(jīng)歷破碎后恍悟的心。

傍晚時(shí)分，天漸漸陰沉下來(lái)，像一瓶墨水灑在了天幕上一般，漆黑一片。一勾殘?jiān)虑那纳?，為這個(gè)世界增添了光明。賞月的人群在一邊贊美著月亮的美麗，而我卻一言不發(fā)，因?yàn)樗麄兛床欢铝痢?/p>

“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺?！笔前?，月亮的一生無(wú)時(shí)無(wú)刻都在經(jīng)歷著變化，而她真正的美正在于那變化的破碎，同樣，我相信破碎的靈魂也是美麗的。

我喜歡看人失聲痛哭，喜歡看他人酒后吐真言，喜歡偶像故事里的主人公在雨中持傘默立，喜歡看見官場(chǎng)失意者獨(dú)品清茶，喜歡看見紅顏逝去的女人對(duì)鏡哀思，還喜歡看見蒼老的人憶起發(fā)黃的青春。如此的破碎成就了他們的一生，讓人生的價(jià)值變得飽滿、深刻。

月亮不也是嗎？從古至今只有那“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”的失意者真正地與其品位人生，何不成為一種樂趣呢？

而具有這“月亮之美”的人僅有他嗎？李清照的破碎在于她戰(zhàn)亂時(shí)期的琉璃失所，三毛的破碎在于她經(jīng)歷滄桑后一瞬的恍悟，梵高的破碎在于他追求藝術(shù)的劇痛，貝多芬的破碎則是用生命和靈性在黑白鍵上敲擊的生命樂章。

我喜歡這悲涼而持久的“月亮之美”，它像月光一樣鋪滿了細(xì)碎的年華，增添了生命的價(jià)值。

一輪月亮的魅力在于她的圓滿，而在圓滿之前，是充滿了無(wú)盡的破碎呀！

圓與缺的哲學(xué)作文精選篇6

“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟?！笔撬未?shī)人蘇軾的千古名句，其中的“嬋娟”說(shuō)的便是那一輪當(dāng)空的皓月。

人人都說(shuō)，十五的月兒圓，所以一到農(nóng)歷八月，我就為即將到來(lái)的八月十五做著準(zhǔn)備。左盼右盼，終于把八月十五給盼來(lái)了，夜初，那輪月兒仍躲在黑云之后，仿佛一位少女，忸怩地提著玉盤燈籠走在黑夜中。憑著微弱的燭光，那朦朧的月亮伴著炊煙裊裊升起，隔江千萬(wàn)里，直飄到那黑黢黢的夜空，月光柔似水，隱隱約約，那團(tuán)黑云散去，一輪皎白如玉盤的月兒露出了廬山真面目。那輪明月灑下一片銀光，青瓦之上，山野之間，河畔一旁，世上萬(wàn)物都鍍上了銀光，樹木也泛起銀灰的潤(rùn)澤……

好婆祭月的火光仍在調(diào)皮地跳著，我望著那遠(yuǎn)在天邊又在眼前的一輪明月，靜默著，我似乎嗅到厚重而又古樸的韻味……

但月總有陰晴圓缺，月兒不可能一直都是圓的，這正如人生的路，人不可能一直是一帆風(fēng)順，遭遇挫折也是生命中的一種美。

其實(shí)月缺也有一番風(fēng)味，那殘?jiān)掠袝r(shí)似一把彎彎的鐮刀，有時(shí)似農(nóng)夫手中的砍刀，有時(shí)像那黃瑩瑩的香蕉……千姿百態(tài)的月缺真令人浮想聯(lián)篇！

從古至今，月亮都代表著團(tuán)圓美好的寓意，在我眼中，她是一道門，穿過她，看見那遠(yuǎn)在天邊的父母親人，穿過她，摸見那淡淡的鄉(xiāng)愁……

圓與缺的哲學(xué)作文精選篇7

月亮，象征著純潔，象征著美好，更象征著團(tuán)圓。所以每到中秋佳節(jié)，人們都要從遠(yuǎn)方趕回家鄉(xiāng)團(tuán)聚。賞月、吃月餅、坐在一起聊天，這些都是中秋節(jié)的習(xí)俗，但中秋節(jié)最有特色的還是那變化多端的月亮。

中秋的明月與平時(shí)不同，平常，月亮是彎彎的月牙，像小船，又像香蕉；而中秋節(jié)的月亮，用“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤?！边@句詩(shī)來(lái)形容最合適不過了。

雖然我們大家都知道月亮在中秋前后會(huì)變圓，變亮，但你知道這是為什么嗎？因?yàn)樵虑蚶@地球運(yùn)行一周期就是一個(gè)月，但由于月球行駛軌道的原因，所以我們?cè)?月15前后看到的月亮才是完整的。

中秋節(jié)的月亮雖是完整的，但這一天月亮前后的變化也是不同的。剛開始，月亮可能有些害羞，躲在云姑娘身后，遲遲不肯露面，像在與我們捉迷藏。淡淡的月光灑下來(lái)，讓人在漆黑的夜都感覺到不一樣的溫暖。慢慢的，云霧漸漸散去，月亮也開始變得明亮、清晰，露出了她那美麗的臉龐。這時(shí)候，明亮的月光照向大地，整個(gè)世界仿佛都沉浸在皎潔美麗的月光中了，黑夜被月光籠罩，亮的如同白晝一樣。即使刮著讓人瑟瑟發(fā)抖的風(fēng)，但心中卻已被這柔和的月光所溫暖了，完全陶醉在這寧?kù)o的世界中。

我愛月亮，愛它的純潔，愛它的美好，更愛它帶給我的“溫暖”。

“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟?！?/p>