吳趼人的代表作《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》,人們大多把它看作是一部諷刺社會的暴露型小說。其實(shí),它是作者的自敘傳小說,不但小說主人公 九死一生 是作者的自我寫照,小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)、人物設(shè)置和主題意蘊(yùn)也都體現(xiàn)了自傳性。學(xué)習(xí)啦小編為大家?guī)砹薬a，歡迎大家參閱。

　　aa篇一

　　前段時間，正值暑假，在家悶坐，無所事事，于是想起了這本小說，便下載閱讀，聊以消磨時光。當(dāng)然，說是消磨時光，就有點(diǎn)太對不起這部文學(xué)著作了，它怎么說也是晚清的四大譴責(zé)小說之一，在中國文學(xué)史上占有重要的一席之地。就其內(nèi)容來說，仿照列寧對托爾斯泰的評價，可以評它為“晚清社會的一面鏡子”，不過這面鏡子有選擇地只照到了晚清社會不堪的黑暗面，因此，我對它更精確的評價為“晚清黑暗社會的一面鏡子”。

　　在此之前，晚清四大譴責(zé)小說我已經(jīng)看過兩部——劉鶚的《老殘游記》、曾樸的《孽?；ā?，三部小說各有優(yōu)劣，但作為譴責(zé)小說，我覺得還是吳研人的《二》更好地表現(xiàn)出了晚清社會黑暗。它是以主人公的行跡為線，將主人公親身體驗(yàn)到的、見到的、聽到的一個個小故事記錄下來。看完之后，我是感嘆不已，我想只有在那時才能真正理解什么叫“人心叵測”，什么叫“無奇不有”，什么叫“怪現(xiàn)狀”!

　　文中一開始便是一個自號死里逃生的人得到了一本自稱九死一生的筆記，在這本筆記開頭，九死一生便寫出了此號的意義：我是好好的一個人，生平并未遭過大風(fēng)波、大險阻，又沒有人出十萬兩銀子的賞格來捉我，何以將自己好好的姓名來隱了，另外叫個甚么九死一生呢?只因我出來應(yīng)世的二十年中，回頭想來，所遇見的只有三種東西：第一種是蛇蟲鼠蟻;第二種是豺狼虎豹;第三種是魑魅魍魎。二十年之久，在此中過來，未曾被第一種所蝕，未曾被第二種所啖，未曾被第三種所攫，居然被我都避了過去，還不算是九死一生么?所以我這個名字，也是我自家的紀(jì)念。接下來，一個個匪夷所思的故事?lián)涿娑鴣怼Ｔ谶@里，沒有什么道德，沒有親情，沒有人格，有的只是利益、利益還是利益，在絕對的利益面前，什么都不堪一擊，從全方位詮釋了莊子的“天下熙熙，皆為利來;天下攘攘，皆為利往”。在這里，東家詐騙掌柜和伙計(jì)、伯父趁弟喪侵吞弱侄財(cái)產(chǎn)、縣太爺偷盜、旗人打腫臉充胖子、軍隊(duì)腐敗、吸煙泛濫等等等等，不可勝數(shù)，不敢想像!

　　其中有幾件事是很讓我十分震驚。第一件是明碼買官，這在朝廷是捐官，在有的地方是寫在折子，然后“點(diǎn)戲”。通過此路進(jìn)入官場的，已經(jīng)不是百姓的父母官了，而是成了生意人，他們視當(dāng)官為一種回報率還相當(dāng)不錯的投資，這也說明了中國人很早就有了戰(zhàn)略投資眼光，可喜可賀!作為聰明的中國人，一些人總結(jié)出了做官的精華：至于官，是拿錢捐來的，錢多官就大點(diǎn)，錢少官就小點(diǎn);你要做大官小官，只要問你的錢有多少。至于骨子里頭，第一個秘訣是要巴結(jié)。主人公則說：做官的第一件事就是扔掉自己的良心。官員如此，國安不滅?(不過不得不說，這條至今都很有用)

　　第二件事是翁婆一起勸兒媳做上司小妾，這也許前古未聞的(至少我沒有聽說過)，但是為了遠(yuǎn)大前程，以前逼得兒子、兒媳不相見直至兒子死亡的強(qiáng)悍婆婆與公公跪在自己的兒媳面前，求堅(jiān)貞的兒媳不要操守節(jié)操，去給別人當(dāng)小妾(沒辦法，自己的妻子不漂亮，要不然早就送去了)。游說現(xiàn)場，兩位老人言辭誠懇，推心置腹，以現(xiàn)代的眼光完全否定當(dāng)時的守節(jié)之愚見，確定了自己在厚顏無恥者中的絕對地位。話說這位公公最后得以成功，在仕途上也有一段頗為順利的時期，后來卻被貪財(cái)?shù)挠H生兒子伙同他人用藥毒死，也有點(diǎn)因緣相報的感覺。

　　第三件事是一個外國人與兩個騙子簽訂了一份土地合同，把中國的一座山送(真的不用用賣這個字，否則就是貶低了這個字)給了外國人，兩個騙子并沒有這座山的地權(quán)，這純粹是外國人被騙了，但外國人依據(jù)騙子的合同，騙了中國的一座山。清朝的地方官員們開始是積極爭回來，后來請示上級，得到了一個很有意思的批示：這塊地又不是你的，爭回來又對你沒好處。朝廷臺灣都沒要，你爭什么山頭?(大意如此)

　　精辟呀，一下就道出了清王朝甘于割地賠款的本質(zhì)原因，正是“今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢”，也論證了《少年中國說》中的關(guān)于“老年帝國”只求暫時安保的特點(diǎn)。在涉外事務(wù)上，中國人表現(xiàn)出東方特有的謙讓精神，以和為貴，能讓則讓，列強(qiáng)不欺負(fù)中國，那就是被門夾過腦袋了。

　　第四件事是關(guān)于文化的，在主人公參加的一個“竹餅湯會”的文人聚會時，當(dāng)場的文人們上演了一場樂趣無窮的鬧劇。作為小丑，他們很成功，作為文人，他們腦袋肯定被門夾過了。這跟《儒林外史》中周進(jìn)等人關(guān)于劉伯溫的討論一樣的滑稽可笑。

　　在文化方面，《二》跟《儒》很相近，都寫道了考場作弊(現(xiàn)代人的作弊除去科技與古人毫無可比性)、文人素質(zhì)低下等現(xiàn)象，這也許就是國力衰退給文化帶來的影響吧。

　　當(dāng)然，此書給我留下深刻夠印象遠(yuǎn)不止這些，我在此就不再一一評述?？偟膩碚f，本書旨在寫出當(dāng)時的怪現(xiàn)狀，這一點(diǎn)十分成功，無可置疑。在寫作手法上，作者經(jīng)常使用夸張，欲抑先揚(yáng)等手法，將反面人物刻畫地可謂是入骨三分。在語言上，采用了口語化的語言，辭藻并不華麗，但作為敘事為主的小說，也不必過于苛求。我向

　　對中國文學(xué)或中國歷史感興趣的同學(xué)推薦此書，希望大家能靜心下來好好賞析這本難得的佳作。

　　aa篇二

　　《二十年目前睹之怪現(xiàn)狀》是明清四大譴責(zé)小說之一，之前悠悠讀過《孽?；ā泛汀独蠚堄斡洝范块L篇小說，并一如既往地寫了讀后感。

　　而《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》是悠悠三月份時就已讀完，只是最近一個階段一直忙于事務(wù)，而久未能動筆?，F(xiàn)今算是補(bǔ)上。

　　《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》以主人公“九死一生”的經(jīng)歷為主要線索，從他為父親奔喪開始，到經(jīng)商失敗結(jié)束，前后經(jīng)歷二十年。而這二十年間，作者用舒展、諷刺的筆意，描述了明清時期的社會萬象。

　　這其中，最令悠悠讀后有所感觸的是第十四回：“宦海茫茫窮官自縊，烽煙小渺渺兵艦先沉”中繼之對候補(bǔ)官員出路的描述，可謂很有意思：

　　“大約一省里面的候補(bǔ)人員，可以分做四大宗：第一宗，是給督撫同鄉(xiāng)，或是世交，那不必說是一定好的了;第二宗，就是藩臺的同鄉(xiāng)世好，自然也是有照應(yīng)的;第三宗，是頂了大帽子，挾了八行書來的。有了這三宗人，你想要多少減速才夠安插!除了這三宗之外，騰下那一宗，自然是絕不相干的了，不要說是七八年，只要他的命盡管長著，候到七八百年，只怕也沒有人想著他呢。”

　　你看這段話說得如此大白話，又是如此到位與如此精辟。中國自古流行官官相護(hù)，你照應(yīng)我一下，我也同樣照應(yīng)你一下。許多時候一個眼神、一句話、一張紙條，根本不用點(diǎn)破，都是心知肚明的事。用現(xiàn)在的話來說，那是一種世人皆知的“潛規(guī)則”.所以說，繼之的話精辟是精辟了，卻并不新鮮。

　　然而，我們國人的一大能事，就是喜歡而且熱衷于將老祖宗的本事進(jìn)行發(fā)揚(yáng)光大。能發(fā)揚(yáng)光大的，不單單是好事，像繼之所提到的官官相護(hù)之類齷齪的本領(lǐng)同樣也得到了發(fā)揚(yáng)光大，而且是淋漓盡致的發(fā)揚(yáng)光大，是有過之而無不及的發(fā)揚(yáng)光大。后輩的這種本領(lǐng)足以讓我們的老祖宗感到欣慰，又或許感到汗顏，更或許感到羞愧萬分。

　　不是嗎?

　　aa篇三

　　這是一部帶有自傳性質(zhì)的晚清四大譴責(zé)小說之一，是繼《官場現(xiàn)形記》之后的又一部佳作。 雖然很早便聽聞這部書，卻一直對它興趣缺缺，主觀意識上以為像《儒林外史》一般無味，看了之后才發(fā)現(xiàn)，這是一部非常生動有趣的晚清著作， 它是以主人公的行跡為線，將主人公親身體驗(yàn)到的、見到的、聽到的一個個小故事記錄下來 , 描寫了晚清封建社會的一系列的現(xiàn)狀，從官場到商場，從官老爺?shù)狡胀ò傩占?，從中國人到外國人在中國的現(xiàn)狀，都通過一種平靜的筆法在談笑間展開，只有正真看過才能體會到，何為“人心叵測”何為“千奇百怪，無奇不有”.

　　讀后感：

　　書中的主人公是一位自號“死里逃生”的人得到了一本自稱“九死一生”的人的筆記，內(nèi)容便是九死一生的二十年的社會經(jīng)歷，從他為父奔喪開始，到經(jīng)商失敗結(jié)束。 文中，主人公九死一生這樣說道“只因我出來應(yīng)世的二十年中，回頭想來，所遇見的只有三種東西：第一種是蛇蟲鼠蟻;第二種是豺狼虎豹;第三種是魑魅魍魎。二十年之久，在此中過來，未曾被第一種所蝕，未曾被第二種所啖，未曾被第三種所攫，居然被我都避了過去，還不算是九死一生么?” 文中所列舉的這第一種、第二種、第三種，都是社會道德敗壞，不講親情，友情，愛情，為了自己的“前途”和身價性命，自私自利，無心無肺之人。

　　讓我印象深刻的有以下幾個故事，全文的開始便是以主人公為父奔喪開始的，他的父親是一位賺了大錢的商人，死在了異地，他相信他的伯父，便發(fā)電讓他的伯父將銀兩代為保管，帶他奔去伯父#from 本文來自高考資源網(wǎng)http://www.gkstk.com end#那，同伯父一起為父親發(fā)喪時，伯父卻不顧侄兒年小，弟妹體弱，而借口銀兩已他用，此后更是無法追回，因此遭遇，主人公落魄時逢得舊友吳繼之。這伯父這便是第一種人。

　　第二種人呢，即使是在現(xiàn)在也是極為常見，文中便有這樣一人，他是當(dāng)?shù)乜h令的侄兒，因手頭有些吃緊，便去當(dāng)?shù)氐漠?dāng)鋪借錢，借縣令的勢，一次支去太多銀子而不還，當(dāng)鋪的老板便去向總店匯報這一情況，總店派了人下了，來到縣令家，找到他的侄兒，這人見事情不妙，便將總店來的人殺了，誰知總店的人也有個侄兒，是京中作翰林的，得知此事，十分震怒，于是便殺了縣令一家。第二種人便是這種依勢欺人的“豺狼虎豹”.

　　第三種人呢，社會地位微不足道，多是些靠欺騙的旁門左道獲利害人的人。有一個老道士，偶遇一富商，便說他有貴人相 ,未來是要做國丈的人，這個商人聽完后半信半疑，卻依然帶著個老道到自己家中去見自己的女兒，這老道一見他的女兒就跪下呼“皇后娘娘”將著個富商比作呂公，將他的女兒比作呂雉，說這一片有龍氣，他要住在這里，尋找真命天子，一住就是混吃混喝很久，直到富商不耐煩，他才出去從一農(nóng)家，誆來一個中年男子，給富商說他是未來的皇帝，富商一開始不相信，老道便說是不是真龍，要看他有沒有龍氣，這龍氣只有等他醉了才知道，于是富商就把這個農(nóng)村男子灌醉，自己也醉的七七八八，回到自己的院子去，等待夜幕的降臨，這老道便爬到農(nóng)村男子房間的屋頂上，點(diǎn)燃一種草，燃起的煙在半醉的老商人眼里自然像是龍?jiān)隍v走了，當(dāng)即便信了，并將女兒嫁給了這個男人，全府上下都要稱富商為國丈，稱男子為皇上，稱富商的女兒為娘娘，還自制了龍袍，鳳冠，見事情即將敗露，老道問富商要了一筆錢，說是大功將成，現(xiàn)在要去尋找能夠輔佐帝王的能人，便離開了這里，此后，事情敗露，被官府所知，按叛國罪誅了富商一家。

　　文中的種種，都是在揭示這三種人的所做所為，將這些人物刻畫的入木三分，無時無刻不在揭露著當(dāng)時的環(huán)境和對人性的毀滅，甚至一定程度上，可以看到中華整個封建社會的縮影，更是對當(dāng)今的現(xiàn)狀做以比較和反思。以此推薦給各位同學(xué)。