藤野先生讀后感簡潔
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藤野先生讀后感簡潔篇1
愛國是一個永恒的話題,我國古代就有很多的愛國人士。在不同的時代和社會制度里,他們都深愛著自己的國家。
在我國近代史中出現(xiàn)的愛國人士更是數(shù)不勝數(shù)。其中我印象最深刻的就是魯迅先生。他到日本留學,學醫(yī)來救國救民,但是他后來覺得光救國人的身體是不行的,更重要的是要拯救國人的靈魂,讓他們堅強起來。
我讀過《朝花夕拾》中的《藤野先生》后,知道了他棄醫(yī)從文的原因,體會到他的愛國之心。在《藤野先生》中主要寫了兩件事:一個是匿名事件,一個是看電影事件?!爸袊侨鯂焙汀爸袊水斎皇堑湍軆骸敝g有無因果關系?作者卻在“中國人”前面加上“所以”并用“當然”來強調,揭露了這種荒謬邏輯,和對這種謬論的憤慨的抨擊。“也無怪他們的疑惑”寫出了作者在遭受凌辱后極為辛酸和憤怒的心情。
看電影事件更是對作者莫大的刺激。在看反映日俄戰(zhàn)爭的電影時,看到被縛的中國人被殺,而周圍觀看的中國人卻拍手高喊“萬歲”,這讓作者多么的憤怒和悲哀啊!這是作者棄醫(yī)從文的原因,也正是作者強烈的愛國之心的彰顯。
如今,祖國迎來了偉大的復興,國富民強,經濟和社會長足進步,科技騰飛,國力增強,逐步進入世界強國之列。在即將迎來祖國六十華誕之時,我們?yōu)樽鎳鴱娛⒍吲d、自豪,同時,我們也不能忘記國恥,要更加發(fā)奮圖強。像魯迅先生一樣,矢志愛國,學好本領把祖國建設的更加美好富強!
藤野先生讀后感簡潔篇2
魯迅日本的醫(yī)學導師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人,“這藤野先生,據(jù)說是穿衣服太模糊了,有時竟會忘記帶領結;冬天是一件舊外套,寒顫顫的……”。
但藤野先生對工作是極其認真的,他把“我”的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點位置也要指出。
這個對比手法,較好地寫出了藤野先生的高貴品質,寫出了魯迅對他的景仰。另外,藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁,這與日本學生對中國學生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比,體現(xiàn)出藤野先生是個真正的君子。
恩師是讓人懷念的,特別是當你身處異國時,經常會讓你覺得孤獨。而在那時,卻有一位老師喚醒你的靈魂,給予你關愛和鼓勵。
魯迅先生從他父親的病中受到了影響,從而去東京留學。他從為父親看病的中醫(yī)身上,看到了那些人的自私自利,甚至為了錢財利益,不惜草菅人命!這讓他覺得失望,從而踏上了東京留學之旅!
但是,到了東京以后,他看到了那些清國留學生不務正業(yè),醉生夢死,不顧國家民族危亡,而追逐風雅的丑陋行為!
從而,魯迅毅然離開了東京,前往仙臺。
藤野先生,一個生活簡樸,治學嚴謹,待人熱情誠懇,對學生嚴格要求,沒有狹隘的民族偏見的學者,他就是魯迅在仙臺學醫(yī)的老師。在他的教導下,魯迅受益匪淺。從他添改講義中,看到了他工作認真負責,沒有民族偏見;從糾正解剖圖中,看到了他對學生的嚴格要求;從關心解剖實習中,看到了他的熱情誠懇;從了解女人裹腳中,看到了他可貴的求實精神!
雖然魯迅在他的指導下懂得了許多。但從后來的匿名信和看電影事件中,他選擇了棄醫(yī)從文這條道路!
人的一生中會面臨許多選擇,可能有的選擇會從此改變你的人生!而魯迅在看電影事件中,被深深地刺痛了,他看到了一群思想不覺悟,麻木無知的國民。從而他意識到醫(yī)學救國是行不通的,只有文藝救國、科學救國才是根本治國的方法!
于是他選擇了棄醫(yī)從文,而這也為他以后的文學道路立了一個新起點,也是他人生的一次轉折點,同時也成就了他的文學歷史!
從這課當中,我們不難知道,魯迅他所表達的是要想真正的救國,就必須先改變人民的思想!
確實,一個人如果頭腦簡單,四肢發(fā)達,那根本達不到國家的人才標準。相反的一個人如果勤奮好思,求知欲強,那必定會為祖國的建設增添光彩!
在教師人格魅力的感召下,和諧的師生一旦建立,很容易促進教學效率的提高。親其師然后樂其教。韓麥爾先生的愛國情緒感染了小佛朗士,他聽得特別認真,感覺"真。奇怪,今天聽講我會都懂,他講的似乎挺容易,挺容易"。在莎利文的愛心感召下,失聰又失明的海倫終于理解了抽象的"愛",突破了認識上由具體到抽象的瓶頸。
想想自己和身邊的惡人,是否也是這樣。有強壯的身體,但思想卻愚昧無知。為什么我們不努力學習呢?學習能充實自覺的知識,開闊自己的眼界!為什么我們要放棄學習的機會,而整天碌碌無為得生活呢?那只會讓你的人生顯得淡漠平庸;為什么我們把握現(xiàn)在,珍惜眼前呢?有的東西一旦失去就沒有了,而失去后才知道珍惜還有什么意思呢?
把握現(xiàn)在,努力學習,你就會感受到世界的精彩,人生的美妙!
藤野先生讀后感簡潔篇3
假期中,讀完了《我的藤野先生》后,總感到書中的老師如此熟悉,才發(fā)現(xiàn)我的老師和書中老師有幾分相似。他們對我充滿了關愛和期待,但卻對我十分嚴格??墒菑囊恍┬∈聟s體現(xiàn)出了濃濃的師愛,讓我難以忘懷。
記得有一次,我們學了巴金爺爺寫的《給家鄉(xiāng)孩子的信》的課文,語文老師吳老師向我們推薦巴金的《家》這一作品。我嗜書如命,總想一品《家》的滋味。吳老師深知我喜歡讀書,于是他透露出他藏有《家》這本書。我迫不及待地向吳老師借閱,他很爽快的答應了。于是第二天下課時吳老師就把書借給了我,借之前還讓我細細地閱讀,卻沒有提什么時候還給她。我特別感謝吳老師無私的借閱,以及他對我的關懷。
雖然現(xiàn)在《家》已經還給了吳老師,但我仍記得當時我看到書時的激動。那本書飽含了吳老師對我的期望啊!可惜的是,我現(xiàn)在已經有點淡忘了《家》的內容,但是,我永遠也不會忘記吳老師的借書之情。
讀了這篇文章,我發(fā)現(xiàn)老師都是一樣的:他們都一樣地愛學生,給學生以博大的愛,卻從不居功自傲,而是內心謙遜;在學生失落時給學生以精神的鼓勵,在學生快樂時也和學生一起快樂;既用知識豐富了學生的心靈,也用人格照亮了學生的心靈……
老師!多么無私,多么寬容!我的老師們雖然很嚴厲,對我的要求也很高,但從來沒有對我們發(fā)過火;雖然也準備了戒尺,但從未打過我們。
“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”,老師犧牲了自己的青春,用心栽培我們,除了父母,誰還會像老師一樣無私地關愛和教育我們?
一日為師,終身為父??吹綖槲覀兙瞎M瘁的老師,我們怎能不為之感動呢?作為學生,我們不但要感動,還要學會感恩。我們沒有貴重的禮物感謝老師,但我們會好好學習,規(guī)范行為,培養(yǎng)良好的品格。當老師看到我們的前途無比光明,祖國的棟梁正茁壯成長時,一定會綻放出欣慰的笑顏!
藤野先生讀后感簡潔篇4
人的一生將會遇見許許多多的老師。
老師的一生總是倒持自己,使自己超多燃燒滴下些蠟油,再以哪些蠟油將燭身固定,然后便慢慢地放出光亮,并在光亮跳動時剪短燭芯,理解一次又一次的訓練,貢獻一分又一分的生命。然后便淡淡地消逝,熄滅……
這已經是一個十分老套的比喻了,只要是老師我堅信這些必須很準確。藤野先生也擁有,但他獨有的是沒有民族偏見的高尚品格。世界上永遠不會有在各方面大公無私的人,藤野先生已經很了不起,正因他對“學術”大公無私。他的生活如此奔騰不息,又如此清澈。因此他成了魯迅的“第一老師”,他給了魯迅勇氣,讓他煽動自己的羽翅飛向自己的天空,鼓勵著他的愛國精神。
作為教師,高尚的人格魅力有利于建立和諧的師生關聯(lián),促進教學上的師生互動,為學生的終生發(fā)展打下精神的底子在學校人際關聯(lián)。中,居首位的是師生關聯(lián)。美國羅杰斯的"人際關聯(lián)"理論、前蘇聯(lián)的"合作教育學",都把師生關聯(lián)提到辦學水平的高度來認識。
藤野先生的生命是一把燃燒的火,有熱、無熱地去溫暖人的甘田。
藤野先生的生命是一片碧綠的草,有生、無生地去堅定人心的動搖。
最后魯迅留下的還是遺憾,但我覺得這也很好不是嗎?我憧憬完美,也欣賞遺憾,正因所有的完美似乎都指向遺憾,而那么遺憾卻常常能映現(xiàn)完美。
藤野先生讀后感簡潔篇5
魯迅先生的這一篇《藤野先生》,雖說標題確實是關于藤野先生,可文章卻用了大篇幅去寫和藤野先生幾乎無關的事情。其中的冷嘲熱諷,確有深意。
在我看來,魯迅先生在這篇文章中不僅僅把自己情念藤野先生的情感寄予其中,更是用文字搭建了一個沒有硝煙的戰(zhàn)場。文章層次雜亂,但表達了自己對民族、國家、藤野先生的情感,也許可以說是“一舉三得”。
在上世紀初的“大日本帝國”,就像是插了一對隱形的翅膀,國民的膨脹之心,簡直就像老鼠覺得自己比雞要大一樣儼乎其然。而上世紀初的“大清王朝”,就像是吃了毒藥一般腐朽,可謂是“一手好牌打到爛”,國民猶如幽魂一般零零落落,國家如傀儡一樣,只有軀殼,沒有心臟。
而魯迅先生,恰好又以極其委婉的語言寫出了上述的對比。日本的學生給他寫了匿名信來挑釁,又用“漏”字來借機嘲諷他,這樣地羞辱國人,讓日本人對大清國人的歧視可見一斑。而后的幻燈片事件,更是讓人感到那個時代的人心,沒有尊嚴,不知恥辱。而魯迅先生,只用了十分平靜的語氣,就道出了自己心中的憤懣,以及對那時大清的諷刺。
這些令人忍無可忍的事情,都發(fā)生在“物以稀為貴”的仙臺,那可曾想,“正人君子”數(shù)不勝數(shù)的東京,又會是什么樣子?
萎靡的國民精神,與無可救藥的大清國,是魯迅先生棄醫(yī)從文的根本原因,他不想再看到中國人圍觀日本人殺中國人的慘狀,他不想再有發(fā)生“朱門酒肉臭,路有凍死骨”的悲劇,所以,他知道,要從精神上來挽救一個頹廢的民族。
風起云涌的文章,諷刺至極的歷史,讓我對那段歷史恨入心髓。無藥可醫(yī),豈為醫(yī)者能治?
藤野先生讀后感簡潔篇6
本篇文章寫了作者在日本留學的經歷和棄醫(yī)從文的原因,也回憶了“我”的老師——藤野先生,藤野先生那嚴謹?shù)慕虒W態(tài)度,忘乎國界的高貴品質,令魯迅先生念念不忘又心存感激。
“頭頂上盤著大辮,頂?shù)脤W生制帽的頂上高高聳起,形成一座富士山。也有解散辮子,盤得平的,除下帽來,油光可鑒,宛如小姑娘的發(fā)髻一般還要將脖子扭幾扭。實在標致極了?!边@段話對清國留學生進行諷刺,描寫他們不男不女,不倫不類的丑惡形象,表達了作者對他們極端憎惡的感情。后文,“大概是物以稀為貴罷”。作者感受到的不是尊重,而是弱國小民的辛酸,體現(xiàn)了作者強烈的民族自尊心。
“你看,你將這條血管移了一點位置了?!笨梢娞僖跋壬囊唤z不茍,嚴謹?shù)慕虒W風格?!拔衣犝f中國人是很敬重鬼的,所以很擔心,怕你不肯解剖尸體?,F(xiàn)在總算放心了,沒有這回事?!笨梢娞僖跋壬鷮Α拔摇钡年P懷細致入微,也反映了當時國外對中國落后的認識。
“中國是弱國,所以中國人當然是低能兒,分數(shù)在六十分以上,便不是自己的能力了;也無怪他們疑惑。”后來的“看電影”事件,使作者的自尊心受到挫傷,思想上所受到的極大震動,決心改變志向棄醫(yī)從文。要讓中國強大起來,強身健體是不夠的,更重要的是拿起筆桿子,用文字喚醒國人的覺悟和良知。
“我總還時時記起他,在我所認為我?guī)熤校亲钍刮腋屑?,給我鼓勵的.一個。有時我常常想:他對于我的熱心的希望,不倦的教誨,小而言之,是為中國,就是希望中國有新的醫(yī)學;大而言之,是為學術,就是希望新的醫(yī)學傳到中國去。他的性格,在我的眼里和心里是偉大的,雖然他的姓名并不為許多人所知道。”
“每當夜間疲倦,正想偷懶時,仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌,似乎正要說出抑揚頓挫的話來,便使我忽又良心發(fā)現(xiàn),而且增加勇氣了,于是點上一枝煙,再繼續(xù)寫些為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字?!?/p>
藤野先生讀后感簡潔篇7
《藤野先生》選自魯迅的散文集《朝花夕拾》,原先讀時并沒有什么感觸,只當是普通的回憶老師的文章來看而已。但我想魯迅的作品是值得我們摘錄在自己珍藏的小本子里,反復閱讀的。在一遍遍的品味中,我似乎不斷地從每個句子里都能發(fā)現(xiàn)新的瑰寶,對于這篇文章也有了更深入些的體會。
《藤野先生》回憶作者在仙臺留學時期的生活,記敘了作者與藤野先生的相識、相處,離別的過程和對他的懷念。魯迅初到東京時,看到的是清國留學生在飽含中國人的恥辱的上野公園的櫻花樹下的身影,聽到的是留學生們傍晚學跳舞的喧鬧。這讓魯迅甚為厭惡,也正是這樣,他去了仙臺,在那與藤野先生相識。藤野先生的衣著模糊,他為魯迅添改講義,他就正解剖圖,他關心解剖實習,他了解中國女生裹腳。在這一個個片斷中,我看到了那個對學生要求嚴格的藤野先生,那個對魯迅關愛有加,毫無民族偏見的藤野先生,那個對科學嚴謹求實的藤野先生。這樣一位有著高貴人格的老師,也難怪魯迅說:“在我所認為我?guī)煹闹?,它是最使我感激,給我鼓勵的一個?!?/p>
《藤野先生》也同樣記錄了作者的心路歷程,學醫(yī)救國到文藝救國的轉變,表達了作者深深的愛國主義情感。在魯迅留學日本之時,是“風雨如磐暗故園”之時,也是魯迅個人處于“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”的時期。他曾說:“我的夢很美滿,預備卒業(yè)回來,救治像我父親似的被誤的病人的疾苦,戰(zhàn)爭時候便去當軍醫(yī),一面又促進了國人對于維新的信仰。“但從匿名信事件、看電影事件,中國人的麻木不仁中,魯迅才深刻地認識到,學醫(yī)能夠拯救人的身體,卻不能拯救人的靈魂。魯迅說:“從那一回以后,我便覺得學醫(yī)并非一件緊要事,凡是愚弱的國民,即使體格如何強健,如何茁壯,也只能做毫無好處的示眾的材料和看客。”“我們的第一要著,是在改變他們的精神,而善于改變精神的是,我那時以為當然要推文藝,于是提倡文藝戶外了。”
我感受到的是魯迅對藤野先生的感動、感激與懷念,即便當《藤野先生》的形象深入人心,卻少有人記得他的名字——藤野嚴九郎。我感受到的是魯迅“寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅”的報國之情?!短僖跋壬罚洈⒌氖且欢胃腥说膸熒?,一顆動人的愛國心。
藤野先生讀后感簡潔篇8
《藤野先生》,作者魯訊。這是一篇記事的散文。里邊有一句話描寫騰野先生的外貌,其實走進來的是一個黑瘦的先生,八字須,戴著眼鏡,卸著大大小小的書,是一位解剖學的教授。一將書放在講臺桌上,便用緩慢而有挫的聲調,向學生介紹自己道—我就是騰野嚴久朗的......。' 一位留級學生對他的評價:這騰野先生,據(jù)說是穿衣服太模糊了,有時竟會忘記帶領結;冬天是一件舊外套,寒顫顫的,有一回上火車去,致使管車的疑心他是扒手,交車里的客人大家小心。
作者和他之間的事:“過了一個星期,大約是星期六,他使助手來叫我了。到得研究室,見他坐在日骨和許多單獨的頭骨中間,—他其時正在研究著骨頭,后來有一篇講義,你能抄下來么?”他問?!翱梢猿稽c?!薄暗葋砦铱?”我交出來所抄的講義去,他收下了,第二三天便還我,并且說,此后每一星期要送給他看一回。我拿著下來打開看時,很吃了一驚,同時也感到一種不安和激動。原來我的講義已經從頭到尾,都用紅筆添改過了,不但增加了許多脫漏的地方,連文法的錯誤,也都一一訂正。這樣一直繼續(xù)到教完了他所擔任的功課:骨學、血管學、神經學。 這篇高許我們要尊重老師,不能對老師不滿。老師這是對我們負責的,是出于一片好心。
藤野先生讀后感簡潔篇9
藤野先生是一位對魯迅很用影響力的人,他是一個很友善很和藹的人。作為日本人,他并沒有對來自弱國的魯迅加以嘲諷和嘲笑,反而是加以細心關照,對他的講義都要用紅筆認認真真的批改一番,連語法錯誤都要批改出來,甚至講義上的一個圖里的一根血管移了一點點的位置都要跟學生講明。他對魯迅十分關心,以至于中國人的迷信,藤野先生也要為魯迅思考??傊拖袷呛苁煜さ呐笥巡畈欢?,在與魯迅離別的時候還送了照片,背后還寫了惜別兩個字。可見他對魯迅的感情十分濃厚?!懊慨斠归g疲倦,正想偷懶時,仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌,似乎正要說出抑揚頓挫的話來,便使我忽又良心發(fā)現(xiàn),而且增加勇氣了,于是點上一支煙,在繼續(xù)寫些為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字?!笨催@段話,可看出藤野先生對于魯迅來說,也是一名很好的朋友,也可看出藤野先生對魯迅的影響有多大。在魯迅過世后,藤野先生還寫了一篇《謹憶周樹人君》來紀念魯迅。
藤野先生讀后感簡潔篇10
《藤野先生》回憶魯迅在仙臺留學時期的生活,記敘了魯迅與藤野先生的相識、相處,離別的過程和對他的懷念。
魯迅初到東京時,看到的是清國留學生在飽含中國人的恥辱的上野公園的櫻花樹下的身影,聽到的是留學生們傍晚學跳舞的喧鬧。這讓魯迅甚為厭惡,也正是這樣,他去了仙臺,在那與藤野先生相識。
藤野先生的衣著模糊,他為魯迅添改講義,他就正解剖圖,他關心解剖實習,他了解中國女生裹腳。
在這一個個片斷中,我看到了那個對學生要求嚴格的藤野先生,那個對魯迅關愛有加,毫無民族偏見的藤野先生,那個對科學嚴謹求實的藤野先生。
藤野先生讀后感簡潔篇11
這里有朝夕相處的親密同學,更有摯愛的益友諍師。魯迅先生的這篇回憶性散文表達的是他對藤野先生的真摯懷念。藤野先生對于魯迅的幫助也同時體現(xiàn)了日本民眾對中國人的態(tài)度。民眾之間不會出現(xiàn),也不應該出現(xiàn)敵視,甚至仇視。
剛到日本之時,魯迅先生對于清國留學生是極盡嘲諷,同時也沁透著魯迅先生對于晚清ZF的厭惡之情。文章前兩段看似是描述到東京的見聞,可是在每一句中都暗藏著對當時清朝留學生的諷刺,表達作者的失落,寫得暗藏不漏。之后,作者重點回憶了在仙臺和藤野先生學醫(yī)的故事。
藤野先生本身就是一個生活簡樸、治學嚴謹?shù)膶W者。對于教授歷史的老師來說,藤野先生知道中國與日本在歷史、文化上的傳承關系,因此,他并不會像當時一般日本人表現(xiàn)出的對中國人的對中國人的蔑視。藤野先生對魯迅的關心,認真幫魯迅改講義,表現(xiàn)了藤野先生自始至終認真負責的精神、態(tài)度。描繪出一個和藹的熱心的老教師形象。藤野先生曾為魯迅改正解剖圖,可見他對魯迅的嚴格要求及循循善誘。他尊重學生,更尊重科學。
作者認為要救國需要救思想,于是放棄了學醫(yī),這點可以理解。可是讓我再一次感到失望的是,藤野很重感情地交給作者一張背面寫著“惜別”的照相后,作者卻沒有把自己的照片寄過去(作者當時沒有相片),在離開西安之后也沒有補寄給他。
《藤野先生》也同樣記錄了作者的心路歷程,學醫(yī)救國到文藝救國的轉變,表達了作者深深的愛國主義情感。在魯迅留學日本之時,是“風雨如磐暗故園”之時,也是魯迅個人處于“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”的時期。他曾說:“我的夢很美滿,預備卒業(yè)回來,救治像我父親似的被誤的病人的疾苦,戰(zhàn)爭時候便去當軍醫(yī),一面又促進了國人對于維新的信仰?!暗珡哪涿攀录⒖措娪笆录?,中國人的麻木不仁中,魯迅才深刻地認識到,學醫(yī)可以拯救人的身體,卻不能拯救人的靈魂。魯迅說:“從那一回以后,我便覺得學醫(yī)并非一件緊要事,凡是愚弱的國民,即使體格如何強健,如何茁壯,也只能做毫無意義的示眾的材料和看客?!薄拔覀兊牡谝灰?,是在改變他們的精神,而善于改變精神的是,我那時以為當然要推文藝,于是提倡文藝運動了?!?/p>
但是我仍然能夠看出魯迅還是很感激藤野先生,并以藤野先生的警示自己,要為中國革命繼續(xù)出力。只是我對他在以上幾件事情的處理有些不滿而已,我想在這點,我可以做得比他更好。
藤野先生讀后感簡潔篇12
《藤野先生》回憶作者在仙臺留學時期的生活,記敘了作者與藤野先生的相識、相處,離別的過程和對他的懷念。藤野先生的衣著模糊,他為魯迅添改講義,他就正解剖圖,他關心解剖實習,他了解中國女人裹腳。我看到了那個對學生要求嚴格的藤野先生,那個對魯迅關愛有加,毫無民族偏見的藤野先生,那個對科學嚴謹求實的藤野先生。這樣一位有著高貴人格的老師,魯迅說:“在我所認為我?guī)煹闹校亲钍刮腋屑?,給我鼓勵的一個?!?/p>
本文重點描寫了藤野先生,先是描寫他的外表,然后不惜筆墨的挖掘他的精神氣質。選擇了5個例子,用白描手法予以描繪。整篇文章步步進展,層層開拓,猶如大潮順勢直下,既有聲勢。而作者的感情貫穿于3個層次之間,成為結構的紐帶,真情就是對藤野先生的思念,對祖國的熱愛,對黑暗現(xiàn)實的憤恨。這樣就使這篇散文十分緊湊而又氣韻萌生,相當感人。
我感受到的是魯迅對藤野先生的感動、感激與懷念,即便當《藤野先生》的形象深入人心,卻少有人記得他的名字——藤野嚴九郎。我感受到的是魯迅“寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅”的報國之情?!短僖跋壬?,記敘的是一段感人的師生情,一顆動人的愛國心。
藤野先生讀后感簡潔篇13
《藤野先生》記錄了魯迅的心路歷程,學醫(yī)救國到棄醫(yī)從文的轉變,表達了魯迅深深的愛國主義情感。
在魯迅留學日本之時,是“風雨如磐暗故園”之時,也是魯迅個人處于“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”的時期?!暗珡哪涿攀录?、看電影事件,中國人的麻木不仁中,魯迅才深刻地認識到,學醫(yī)能夠拯救人的身體,卻不能拯救人的靈魂。
魯迅是中國文學史上重要的一個人,他發(fā)表了第一篇白話文小說,參加新文化戶外,對歷史的發(fā)展貢獻很大。
他一生只出了一本回憶性散文集《朝花夕拾》,作者回憶了從青年時期以來的經歷。其中有一篇是《藤野先生》是作者回憶一位日本的老師藤野先生。
作者重點回憶了在仙臺和藤野先生學醫(yī)的故事。作者寫了藤野為我一一訂正講義,描繪出一個和藹的熱心的老教師形象。但是讓我感到有些失望的是作者竟然對科學很不嚴謹,對血管的位置錯誤不但不理解還認為自己這樣畫畫兒好看。這點最后學年試驗成績給了他一個警示,“同學一百余人之中,我在中間,但是是沒有落第?!?/p>
我對魯迅這一點也很不滿意,有這樣好的老師手把手教,居然對自己的要求僅僅是沒有落第!
我認為,魯迅這樣做是辜負了藤野先生對他的期望,也是自己時光的荒廢。只有刻苦學習才對得起中國人民納稅的錢,只有名列前茅才能給中國人揚眉吐氣。只有這樣,才能實現(xiàn)作者醫(yī)治國人身體的理想,完成藤野先生給中國傳播新的醫(yī)學的心愿。
在作者被譏刺后,藤野先生主持正義,為中國學生贏得了尊重。我十分欣賞他正(義)氣的作風。
作者認為要救國需要救思想,于是放下了學醫(yī),這點能夠明白。但是讓我再一次感到失望的是,藤野很重感情地交給作者一張背面寫著“惜別”的照相后,作者卻沒有把自己的照片寄過去(作者當時沒有相片),在離開西安之后也沒有補寄給他。
如果我是藤野先生,我會每一天到傳達室問是否有信,過一陣后,我可能會擔心是不是魯迅的信在半路寄丟了,再之后我可能會更加擔心他的安全。正因我從藤野先生之前對他的態(tài)度看到,藤野是十分想培養(yǎng)魯迅的,而且從得知魯迅棄醫(yī)從文之后的“嘆息”和離別時的表現(xiàn)看,藤野是很惋惜的。魯迅盡管有他的理由,但是這些但是是借口,既然心存感激,話怎樣會無從談起呢?完全能夠從幾句問候,幾句感謝談起。
但是我仍然能夠看出魯迅還是很感激藤野先生,并以藤野先生的警示自己,要為中國革命繼續(xù)出力。只是我對他在以上幾件事情的處理有些不滿而已,我想在這點,我能夠做得比他更好。
藤野先生讀后感簡潔篇14
人的一生將會遇見許許多多的教師。
教師的一生總是倒持自我,使自我很多燃燒滴下些蠟油,再以哪些蠟油將燭身固定,然后便慢慢地放出光亮,并在光亮跳動時剪短燭芯,理解一次又一次的訓練,貢獻一分又一分的生命。然后便淡淡地消逝,熄滅……
這已經是一個十分老套的比喻了,只要是教師我相信這些必須很準確。藤野先生也擁有,但他獨有的是沒有民族偏見的高尚品格。世界上永遠不會有在各方面大公無私的人,藤野先生已經很了不起,因為他對“學術”大公無私。他的生活如此奔騰不息,又如此清澈。所以他成了魯迅的“第一教師”,他給了魯迅勇氣,讓他煽動自我的羽翅飛向自我的天空,鼓勵著他的愛國精神。
藤野先生的生命是一把燃燒的火,有熱、無熱地去溫暖人的甘田。
藤野先生的生命是一片碧綠的草,有生、無生地去堅定人心的動搖。
最終魯迅留下的還是遺憾,但我覺得這也很好不是嗎?我憧憬完美,也欣賞遺憾,因為所有的完美似乎都指向遺憾,而那么遺憾卻常常能映現(xiàn)完美。
藤野先生讀后感簡潔篇15
《藤野先生》選自魯迅先生的散文集《朝花夕拾》,原名《舊事重提》。魯迅把他成長道路上的一幕幕寫在了紙上,讓人們更了解他。我喜歡看《從百草園到三味書屋》,兒時的百草園是“我”的樂土,雖已隔7、8年但“我”還歷歷在目,多么富有童趣。
我也喜歡《藤野先生》,主要寫出了魯迅去東京弘文書院學習,遇到了藤野先生,藤野先生教他胃學、血管學、神經學、解剖實驗和局部解剖學,藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人,“這藤野先生,據(jù)說是穿衣服太模糊了,有時竟會忘記帶領結;冬天是一件舊外套,寒顫顫的.……”。在學習中對魯迅先生給予關心、呵護,他把魯迅先生的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點位置也要指出。對魯迅先生的幫助很大,在學習中產生了深厚的友誼,這與日本學生對中國學生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比,體現(xiàn)出藤野先生是個真正的君子。
當魯迅先生要離開他時,他依依不舍,贈送給魯迅先生相片并要求多聯(lián)系,可惜魯迅先生不敢給他寫信,怕他失望,只能默默的收藏著他修改過的講義作為紀念,可惜在一次遷居過程中遺失了,連最后的紀念也沒了。
藤野先生是日本福井縣人,1896年在變知縣立醫(yī)學專門學校畢業(yè)后留校任教,1901年轉到仙臺醫(yī)學專門學校做講師,后升任教授,1915年回鄉(xiāng)自設診所。藤野先生在魯迅學習中時時提醒、關心著魯迅先生,多次把他漏抄、錯記的講義給予補上、訂正。并對語法上的錯誤予以糾正。多么讓人敬佩、多么有責任心的老師啊!而那時的魯迅先生正處于“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”的時代,所有日本人看不起中國,也只有藤野先生幫助他,使他考出好成績,不給中國人丟臉。
也正如魯迅所說:“在我所有的老師中,藤野先生是我最感激的給我鼓勵的一個?!?/p>