寫讀后感可以鍛煉邏輯思維和創(chuàng)造性思維，這是對作品的深入分析和思考所帶來的益處。寫好魯迅經(jīng)典的讀后感450字要注意什么？小編給大家分享魯迅經(jīng)典的讀后感450字，希望對大家有所幫助。

魯迅經(jīng)典的讀后感450字篇1

星期四下午的閱讀課，老師讓我們?nèi)タ匆恍┟?，而我，自然而然地拿了一本《朝花夕拾》?/p>

這本書寫了魯迅先生生活中所發(fā)生的事，也從側(cè)面描寫出當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。

比如，在“父親的病”這一章節(jié)中，魯迅先生請了當(dāng)時(shí)城里“包治百病”的醫(yī)生為父親治病，可他收了診金之后，知道自己根本無法醫(yī)治，就把這件事推給了另一位“名醫(yī)”。魯迅一家對醫(yī)生的推脫沒有辦法，但父親的病還是要醫(yī)治的，所以，就把這一位“名醫(yī)”也請了過來，這位“名醫(yī)”同前一位一樣，于是，魯迅先生的父親還是去世了。

醫(yī)者，正是因?yàn)獒t(yī)治他人才被世人所尊敬，但舉著“神醫(yī)”的牌子去欺騙他人，根本就不配去做醫(yī)生。這件事也反映出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的&39;黑暗和慘不忍睹。

魯迅先生仇貓并不是沒有理由的，是因?yàn)椤柏埑粤唆斞赶壬碾[鼠”，但實(shí)際上，他的隱鼠是被長媽媽踩死的，雖說長媽媽看起來很自私，但是，她卻買了連她都不認(rèn)識的山海經(jīng)送給了魯迅先生，所以，魯迅先生才會(huì)記住她。

魯迅經(jīng)典的讀后感450字篇2

今天，我讀了魯迅先生寫的《吶喊》一書，我終于明白了魯迅先生怎樣以筆為武器和敵人作斗爭的。

在目錄中，我看到了期望已久的《阿Q正傳》和《狂人日記》，我懷著強(qiáng)烈的好奇心去讀，但結(jié)果不太理想。《狂人日記》中雖然讀起來十分通順，但是其中的含義我卻不明白。作者總是寫：社會(huì)上人吃人，甚至吃自己的親人也不在話下。最后一句：“沒有吃過人的孩子，或者還有?救救孩子?”這句話的意思我一點(diǎn)也不懂。

但我喜歡《藥》這篇，它反映了舊社會(huì)時(shí)人的愚昧無知，以為吃人血饅頭就能治癆病，人就不會(huì)死。讀到這兒，我深深感到當(dāng)時(shí)的舊社會(huì)是多么的落后啊!我也知道了：因?yàn)轸斞赴雅f社會(huì)的情況反映給人民，他讓人們醒悟，認(rèn)清黑暗現(xiàn)實(shí)，喚醒自己的覺悟。所以他與敵人成了對手。就這樣，魯迅把自己的一生貢獻(xiàn)給了偉大的革命事業(yè)。他是多么令人欽佩啊!我崇拜他!

我也知道了魯迅先生的聰明之處：他沒有直接寫：“中國人民愚昧無知。人血饅頭哪能治病啊”而是以鐵錚錚的事實(shí)告訴人們，讓人們自己去覺悟。

我敬佩魯迅!我也要做一個(gè)為自己想的少，為別人想的多的人!

魯迅經(jīng)典的讀后感450字篇3

我第一次讀到它就像一個(gè)朋友在和你聊天。這是這本書的獨(dú)特特征。

我正在閱讀這個(gè)變幻莫測的章節(jié)，正好是這本書的一半，與前五屆大會(huì)的報(bào)紙、高蹺、馬等一定是魯迅喜歡看的&39;。

否則，你怎么能寫得這么詳細(xì)?從這個(gè)角度來看，魯迅小時(shí)候一定很貪玩，但這主要反映了魯迅對家鄉(xiāng)的愛。再往前看24條孝道，真是令人費(fèi)解。這篇文章一定有深刻的意義?？磥砦业寐凉B透。可以得出這樣的結(jié)論：“貓老鼠”和“阿昌河山海經(jīng)”是我在書中最感興趣的一篇文章，就像聽故事一樣。在這篇文章中，魯迅說了他恨貓的原因。老實(shí)說，我討厭貓，因?yàn)樗粤宋易钕矚g的紅燒魚。但如果我記錄了這一點(diǎn)，我可以把它和魯迅先生相比較。標(biāo)題叫做“我的貓老鼠”。雖然我通常不喜歡老鼠，但我讀了這篇文章。突然間，老鼠很好。但是當(dāng)我看到阿昌踩死了隱藏的老鼠時(shí)，我有點(diǎn)生氣，為魯迅失去了隱藏的老鼠而感到遺憾。更糟糕的是，阿昌不僅踩到了可愛的隱藏老鼠，而且還把指控強(qiáng)加給了貓。所以魯迅錯(cuò)了貓。從一開始，我就不恨她了。

雖然張有很多禮節(jié)，但她是直截了當(dāng)和簡單的，可以幫助魯迅購買“山海經(jīng)典”?！俺比A之夜”的內(nèi)容很短，但并不缺乏經(jīng)典。如果你想讀這本書，你還得好好看看。

魯迅經(jīng)典的讀后感450字篇4

這幾周，我讀了魯迅先生寫的朝花夕拾這本書，讀完以后我感慨萬千。

在這本書中，我感受到魯迅先生他童年時(shí)的調(diào)皮和他在中年是回憶過去的那種憧憬，這是很多人得不到的。這是魯迅先生于1926年寫的回憶性散文集。最初在莽原雜志上發(fā)表時(shí)總題目為舊事重提，1927年編集成書時(shí)改為《朝花夕拾》，朝花喻舊時(shí)，夕拾喻重提。

書中的十篇文章，分兩個(gè)時(shí)段：前七篇記述了作者童年時(shí)期在故鄉(xiāng)的生活片段，后三篇記敘了作者離鄉(xiāng)到x、赴日本求學(xué)和回國后的經(jīng)歷。第一篇《狗。貓。鼠》寫一只可愛的隱鼠受到的摧殘，表達(dá)了對弱小者的同情和對施虐者的.憎恨。阿長與山海經(jīng)記述了作者兒時(shí)和阿長相處的情景，以覺悟的語言表達(dá)了對這位勞動(dòng)性的真誠懷念。從百草園到三味書屋揭示了兒童多彩的生活趣味與束縛兒童的封建教育的尖銳矛盾。藤野先生展現(xiàn)了作者的日本老師嚴(yán)謹(jǐn)、正直、沒有民族偏見的高尚品格，表達(dá)了對這位老師的深切懷念。

這本書是有嫻熟的文學(xué)手法寫成的優(yōu)美的散文珍品。敘述、描寫、抒情、議論的有機(jī)結(jié)合，使全書充滿詩情畫意。語言清新、樸實(shí)，很親切，很動(dòng)情，是現(xiàn)代回憶性散文的典范之作。

魯迅經(jīng)典的讀后感450字篇5

在這本魯迅先生唯一的散文集《朝花夕拾》中，我感到了魯迅在回味自己一生漫長的路途，從充滿歡樂與迷茫的童年時(shí)代開始，到少年時(shí)期的求學(xué)和一系列事件中逐漸把握正義，再到中年更加鏗鏘有力的生活，無不讓我感到魯迅先生“波瀾壯闊”的往事。

《朝花夕拾》的十篇往事中，回憶的感情有所不同?！豆?，貓，鼠》記述了魯迅童年時(shí)對貓和鼠的好惡;《阿長與〈山海經(jīng)〉》回憶了兒時(shí)保姆長媽媽的淳樸善良;《二十四孝圖》對當(dāng)時(shí)混亂社會(huì)荒謬愚昧的封建孝道進(jìn)行了有力的抨擊;《五猖會(huì)》回顧了魯迅先生小時(shí)侯一次看廟會(huì)的經(jīng)歷;《無常》栩栩如生地描寫了鄉(xiāng)間迎神賽會(huì)時(shí)的活“無?！?。《從百草園到三味書屋》回味了魯迅當(dāng)年純真歡快的童年和在三味書屋讀書的快樂日子;《父親的病》在敘述父親生病治療的過程中，表達(dá)出對這種庸醫(yī)誤人的社會(huì)現(xiàn)象的憤恨;《瑣記》記述的是作者年少時(shí)去南京讀書的經(jīng)歷;《藤野先生》懷念魯迅在日本留學(xué)期間的老師藤野先生，并記述了作者棄醫(yī)從文的經(jīng)過;《范愛農(nóng)》回憶和悼念了青年時(shí)代的摯友范愛農(nóng)。細(xì)細(xì)讀來，每篇文章都有它獨(dú)特的味道，和不尋常的經(jīng)歷。

魯迅經(jīng)典的讀后感450字篇6

朝花夕拾是魯迅在受到政府的壓迫、“學(xué)者”們的排擠，又歷經(jīng)戰(zhàn)亂后寫下的回憶。作者在這樣在紛擾中尋出一點(diǎn)閑靜來。從魯迅先生一生的經(jīng)歷看：嫉惡如仇，不過是對缺乏愛、失落愛、痛惜愛的一個(gè)自然反應(yīng)罷了。

對這個(gè)細(xì)節(jié)下作者又給自己開了個(gè)傷心的玩笑：他的仇貓是毫無道理的，雖然貓吃老鼠，但他的隱鼠卻不是貓吃的，而是被長媽媽踏死的，那么是否要恨長媽媽呢?在下一節(jié)回憶中，長媽媽也確實(shí)有些讓人生厭，睡覺時(shí)占領(lǐng)了全床，滿腦子的窮規(guī)矩和愚昧的信念，就是這樣一位長媽媽，卻把作者日思夜想的，別人都不能重視的渴望化成了現(xiàn)實(shí)，不懂識文斷字的長媽媽把她自己都叫不出名的《山海經(jīng)》買來，送給了“我”。正因?yàn)殚L媽媽這顆未被舊道德泯滅的愛心，使作者憶起她，追念她，委實(shí)不易，目前是這么離奇，心里是這么復(fù)雜。

走過求學(xué)的過程，一起追憶失去的朋友。沿著這條線索，我看到二十紀(jì)初，以“我”為中心的一個(gè)個(gè)生活場景，人物心理歷程，讀著每一個(gè)寓意深遠(yuǎn)，回味無窮的結(jié)束句，我的心也隨著作者一起起起落落……

魯迅經(jīng)典的讀后感450字篇7

瘋狂！瘋狂！真瘋狂！在那個(gè)吃人的年代，吃人的暴政和吃人的思想，鋪天蓋地地彌散在世間的每一個(gè)角落。真難想象那些瘋子們還能怎么活？親戚家、朋友處，門后、桌底、床下，哪兒哪兒都藏不下，哪兒哪兒都有一張吃人的嘴。

昏暗的黎明，無限的遐想，讓遠(yuǎn)方的朝陽那么明亮，又是一篇可悲的文章，我本不忍地下筆，但筆總是這么貼著我的手，我又被拖進(jìn)了無盡的思量——苦苦地勸，淡淡地寫，一個(gè)沒什么不可以的瘋狂顛倒的世界。我看到人和人之間只剩一種“相食”的欲望，不禁覺得無限的悲傷。世上那么多明白人，難不成只我一個(gè)人敢說嗎？可話到嘴邊，我卻又不知說什么好了。

我悚然！我竟然像別人一樣諒解了那段黑悠悠冷凄凄的歷史，也接受了那猩紅顫抖的兩個(gè)字“吃人”。但終是沒能忍住失禮的吼叫：“什么仁義道德，寫上了也不覺得羞恥！”但彼時(shí)彼刻沒有人給我回應(yīng)，就連回聲都被這“仁義道德”之形湮滅了。我狐疑著思索著

魯迅經(jīng)典的讀后感450字篇8

《狂人日記》是一篇象征性和寓意很強(qiáng)的小說，當(dāng)時(shí)，魯迅對中國國民精神的麻木愚昧頗感痛切。

對現(xiàn)實(shí)的失望是魯迅感到了喚醒人民覺醒的困難，他經(jīng)常在紹興會(huì)館里以抄古碑來打發(fā)無聊的時(shí)光。魯迅對中國人民精神的麻木愚昧感到著急，這就是他的這篇小說體現(xiàn)出深厚的憂憤，而人民精神的愚昧又和中國幾千年來的封建禮教密切相關(guān)。

這篇小說也采用了自述式的手法，通過一個(gè)患有“欺害狂癥”的人內(nèi)心揭示和批判了封建禮教對人的欺害。正是由于“狂人”對外界的極度敏感，才使得他能夠感受到普通人在麻木的精神狀態(tài)下無法感受到的東西。

在這些看似可笑的言語中，隱含著小說深刻的寓意。比如：“只有廿年以前，把古久先生的陳年流水簿子，踹了一腳，古久先生很不高興?！惫啪孟壬词侵阜饨ǘY教對中國的長期統(tǒng)治，這句話也暗示了封建禮教的腐朽和對人們反抗的壓制。再如：“獅子似的兇心，兔子似的怯弱，狐貍的狡猾……”表現(xiàn)了封建禮教強(qiáng)大兇惡的形式下其內(nèi)在虛弱的本質(zhì)。

總之魯迅的每一句話都耐人尋味，需要讀者用心細(xì)細(xì)地品讀其中的深意。